Elohist belge

E'de kağıdı (kısaltılmış E ), varlığı ile ilgili varsayılmıştır bir metin XVIII inci  yüzyılın teorisine göre Jean Astruc . Sonraki belgesel hipotezin savunucularına göre , bu Elohist belge Pentateuch'un dört kaynağından biriydi . Belgesel hipotez artık son çeyreğinde gelen uzmanlar tarafından korunur XX inci  yüzyıl .

Menşei

İsim , varsayımsal Yahwist belgesini karakterize ettiği varsayılan YHWH'nin aksine, bu belgenin kullanacağı Tanrı'nın Elohim adından gelmektedir .

Modern bilim adamları, kaynakları ayırmayı ve Pentateuch'un altında yatan yazarları çoğaltmayı kabul ediyorlar , ancak yine de bu kaynakların İncil'in ilk beş kitabını yazmak için nasıl kullanıldığını tartışıyorlar . Fiili açıklama belgesel hipotezi hakim olan XX inci  yüzyılın, ancak bu teoriye konsensüs bugün çöktü.

Mevcut araştırma, pasif derleyicilerden ziyade artık kendi kaynaklarından ekledikleri düşünülen yazarlara (editörlere) çok daha büyük bir rol verme eğilimindedir.

Graf-Wellhausen sistemi dışındaki çözümler genel olarak parça hipotezi ve sözde tamamlayıcı hipotezi arasında bölünebilir . Rolf Rendtorff ve Erhard Blum'un eserlerinde görülebilen parça hipotezi, Pentateuch'un nihayet birleştirilmeden önce çok büyük metin bloklarının kademeli olarak artmasından kaynaklandığını düşünür, ilk olarak Tesniye Uzmanı Deuteronomy sonuna doğru VII inci  yüzyıl  MÖ. yazar P sonra) ve ( VI e / V inci  yüzyılın BC. , aynı zamanda kendi materyal eklenir).

Çalışmalarında geliştirilen hipotez takviyeleri John Van Seters için (hipotez parçalarına tam Kitap aykırı burada olan) J kompozisyonunu büyük, VI inci  yüzyıl  M.Ö.. AD ve markaları bunun bir giriş tesniyeci tarihinin (kitapların seri olarak İsrail ve Yahuda hikayesini anlatıyor Joshua Kitabı için Krallar İkinci Kitap ). Bu büyüme sonuna kadar devam ile Daha sonra rahiplik yazar (P) birinci sete takviyeleri eklemiş IV inci  yüzyıl  M.Ö.. AD .

Ekler

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Notlar ve referanslar

  1. Van Seters, s.  13–14
  2. Pierre de Martin de Viviés, pss, "Pentateuch'un yazımı: çağdaş hipotezler" , 2013.
  3. Thomas Römer, "Zamanın tefsiri ve havası", Théolib 16, 2001 .
  4. Van Seters, s.  13
  5. Kugler ve Hartin