Daha önce adı Dyname veya Diname'de frangı olan Dynamius veya Dinamius (c. 545 - c. 595-596) iki kez (ilk kez en geç 581'den , ancak muhtemelen 575'ten 587'ye; 592'den ikinci kez) / 593'ten 595'in başına kadar) Provence “rektörü” (yani vali) , “patrice” ünvanı ile. O dikkatle birkaç eşsesli karakterler, ayırt edilmelidir bazıları olabilir var Dynamius bir Aureliana veya Aurelia ile evli ve iki harflerle belirtilen gibi yakın akraba, olmuş Gregory Büyük (VII, 12 ve 33;Ekim 596 ve Temmuz 597) veya Grégoire de Tours tarafından bahsedilen belirli bir Evantius'un babası olan Arles Dynamius'u gibi ( HF , X, 2, s. 409, 27).
Dynamius şüphesiz, Provençal aristokrasisinin eski bir ailesine aitti. 545 civarında doğdu, iki kaynaktan da anlaşılabilecek bir tarih: torunu tarafından yazılan ve "on avize harcadıktan sonra" öldüğü kitabesi (13 civarı) ve Büyük Gregory'nin tarihli bir mektubuEylül 595.
Dynamius'un aldığı eğitim hakkında özel bir şey bilmiyoruz, ancak üslubunun kalitesi ve şiir pratiği onun studia liberalia eğitimi aldığını , dahası o zamanların Provençal aristokrasisinde neredeyse zorunlu olduğunu kanıtlıyor . Edebiyat ve retorik konularında, Dag Norberg'in önerdiği gibi, gelecekteki patrice , aynı zamanda Arator ve Gogon'u eğiten Rurice of Limoges'un torunu Parthenius'un öğretisini takip edebilirdi . Bu klasik çalışmalara belki de göreceğimiz gibi bir hukuk eğitimi eklenmiştir.
566 baharında, Dynamius ardından yirmi bir yıl yaklaşık kentindeki mevcuttu Metz düğününde Sigebert ben st ve Brunhilda Gogon sayım danışmanı Kral kullanmıştı hamur işi,. Orada , olayı kutlayan epithalamus'un yazarı şair Venance Fortunat ile tanıştı . Fortunat'ın iki şiiri ( Carmina , VI, 9 ve 10) , muhtemelen genç Provençal için çarpıcı olan bu toplantıya tanıklık ediyor . En eskisi (VI, 10; 566 yaz tarihli), Dynamius'un bir takma adla yayınladığı (v. 57-62) muğlâk kadar övgü dolu ayetlerden bahsetmeden önce, bunun gurur verici bir portresi: asil, yüksek doğumlu, yasal konularda bilge; iyimserlik, mizah, uzlaşma ve inanç göstererek tüm koşullara nasıl adapte olacağınızı biliyordunuz ”(ayet 37-38). Bu pasajdaki lege sagacem ifadesi , Dynamius'un Hukuk okuduğunu düşündürebilir. Bir yıl sonra yazılan başka bir şiir (VI, 9) bize, ülkesine geri dönen karakterimizin Marsilya'da kraliyet topraklarında yaşadığını (ayet 5), belki de tabiatı gereği ikincil görevler yerine getirdiğini öğretir . Sigebert'in hizmetinde (çapraz başvuru VI, 10, 33).
Belirsiz bir tarihte Dynamius , yukarıda bahsedilen kitabeye göre on yıl hayatta kalan belirli bir Eucheria ile evlendi (c. 15). Bu kadın da büyük olasılıkla senatör aristokrasisine aitti; Lyon Eucher'in kutsal piskoposunun soyundan biri olabilirdi . Bununla birlikte, ilginç bir şiirini ( Anthologia Latina , 390 Riese) koruduğumuz Eucheria adaşı (büyük olasılıkla yükselen) ile karıştırılmamalıdır : son araştırmanın gösterdiği gibi, ikincisi, üçüncü çeyrekte gelişti. V inci yüzyılın ve çevreye ait Sidonius .
Krallığın 561 yılında Clotaire'in oğulları arasında bölünmesinden bu yana, Arles eyaleti, doğal bir dayanışmaya göre, bir bütün olarak Gontran krallığına , yani Burgundy'ye bağlıydı . Ancak Akdeniz penceresinin önemi nedeniyle, Austrasia kralları, Auvergne topraklarından başlayarak Avignon'dan geçen ve Marsilya'da sona eren bir erişim koridoru ("Austrasian koridoru") elde ettiler . Bu koridor, Arles şehrini ve bölgelerini çevreliyordu.
Ne zaman Sigebert öldü içinde 575 , oğlu Childebert II diye karşı mücadelede amcasının silahlarını gerektiği gibi, Gontran için Marsilya'nın CEDE yarısına vardı Chilpéric . Gerçekte, şehir, Austrasya kralı tarafından atanan tek bir yetkili tarafından temsil edilen iki hükümdarın yetkisi altında bir bölünme haline geldi.
Bilinmeyen bir tarihte, 575 ile 581 arasında, Dynamius Provence rektörü oldu, bu Austrasya gücünün çıkarlarını savunmaktı. Ancak, Kont Gogon'un etkisi altında, güney Galya'dan Neustrialılara düşman ve bir ittifaktan yana olan bir dizi büyük figürü bir araya getiren ikincisinin zümresine girerek açık bir Burgundyan yanlısı eğilim sergilemek uzun sürmedi. Metz krallığı ile Gontran Burgundy. Gogon klanının Champagne Loup Dükü ile en seçkin üyelerinden biri olan Dynamius, bu nedenle Childebert II ve Marseille Theodore piskoposu tarafından desteklenen Austrasyalı müttefiklerinin ayrıcalıklarını sınırlandırmaya çalıştı .
Patrice, 581 yılında, sahibi Ferréol'un ölümünden sonra Uzès'in piskoposluk seçimine, eski arkadaşı Albinus'u eski vali olarak seçerek müdahale etti. Randevusundan üç ay sonra aniden öldü. ve Childebert tarafından desteklenen eski rektör Provinciae Jovinus için olmalıydı . Ancak Dynamius, Grégoire de Tours'a inanmak istiyorsak rakiplerini yozlaştırarak koltuğu kazanan ve onu korumayı başaran üçüncü bir adamı, diyakoz Marcel'i (Marsilya'daki arkadaşlarından biri olan Senatör Félix'in oğlu) hemen uyandırdı .
581'den itibaren, şiddetli bir çatışma, Dynamius'a Marsilya piskoposu Théodore'a karşı çıktı. Gogon'un ölümü ( HF , VI, 1) Austrasia'da iktidarı, Theodore'un hemen katılacağı Neustrian yanlısı bir fraksiyona bıraktı. Dynamius, başrahip Anastase ve rahip Proculus tarafından eğitilen Marsilya din adamlarının desteğiyle, Burgundian Kralı Gontran'dan Theodore'un Marsilya'dan sürüldüğünü öğrenerek misilleme yaptı: Böylece Gontran'a, “ autrasian koridoru ”şehre erişimi engellemek için. Theodore, kendisine Duke Gondulfus'u (Tours of Gregory'nin annesinin amcası: HF , VI, 11) ve ordusunu restore etmek için gönderen Austrasia'nın yeni ustalarını yardımına çağırdı . İkincisi, Dynamius'u Marsilya'dan çekip yakalamayı başardı. Patrice telafi etmeye ve çoğunluğuna yaklaşan genç kral II. Childebert'e yeniden sadakat yemini etmeye zorlandı. Ertesi yıl (582), çoğunlukta, Childebert, Marsilya şehrinin tamamını talep etti. Dynamius ve Theodore arasındaki çatışma bir intikamla yeniden başladı ve 587'ye kadar sürdü . Theodore, taklitçi Gondovald'ı destekleyerek bir süreliğine kendini tehlikeye attı (sonundaMart 585), ancak Mâcon'un (Ekim 585), ardından Marsilya'ya neredeyse muzaffer bir dönüş yaptı ( HF , VIII, 20, s. 387, 12-13). Dynamius, görev süresinin son iki yılında onunla uğraşmak zorunda kaldı.
Ofisinden 587'de Provinciae rektörü olarak ayrıldı ve halefi, Gregory of Tours'un akrabası olan Nicetius'a sahipti ( HF , VIII, 43, s. 354, 19-20). Aynı yılın Kasım ayında Duke Loup'un eşliğinde Andelot Antlaşması sırasında Childebert ile açıkça uzlaştı .
Avustrasyalı Childebert II'nin resmi temsilcisi ve Avusturyalıların "düşmanı" Burgonde Gontran'a yakın olan Dynamius'un pozisyonunun tekilliği muhtemelen ilişkileriyle açıklanmaktadır. Nitekim Dynamius, Sigebert'in eski bakanı (575'te öldürüldü) güçlü Kont Gogon'un fraksiyonunun (veya tercih edilirse "ağın") bir parçasıydı, dul eşi Brunehaut tarafından ve Childebert azınlık. Bu "Gogon dostları" grubu, her ne kadar ideolojiden ayrı olarak, üyelerinin kişisel çıkarlarını korumaya hizmet etse de, hem politik hem de sosyal olarak uyumlu stratejiler uyguladılar. Hem mirasçılardan hem de seçkin bir yetkinliklerden oluşan bu topluma girmek için yüksek bir kültürel seviye gerekiyordu: Pierre Riché, Patrice Dynamius çevresinde bir “Austraso-Provençal edebi çevreden” söz edebildi. Karakterimizin, 567'den sonra tanıklığımız olmasa bile büyük olasılıkla sürdürülen Venance Fortunat ile olan bağları ve özellikle Riez Urbicus Piskoposu tarafından kendisine iletilen hagiografik komisyon onun entelektüel prestijini göstermektedir. Son olarak, Papa Büyük Gregory'nin ona duyduğu saygıyı biliyoruz.
Güç ve eylem zevki, Dynamius'un boş zamanlarını, ilk yıllarından beri uğraştığı edebiyata adamasını engellemedi, gördüğümüz gibi, 566'da Fortunat'la tanıştığı zaman zaten şiir yapıyordu. İkincisinin dostluğu kesinlikle cesaretlendirdi. şiirde sebat etmesi için. Bununla birlikte, kaleminden olabilecek on üç elegiac beyitli Lérins Adasına Övgü ( Laus de Lerine insula ) dışında, şiirdeki hiçbir parça onun adına inmemiştir . Öte yandan, ondan en geç 568 yılında yazılan ve o dönemde uygulanan tipik etkilenen üslupla ilgili iki mektubu ve özellikle Riez piskoposu ( BHL 5853), Urbicus de Riez'in isteği üzerine muhtemelen 581 ile 587 arasında. Birden fazla açıdan önemli olan bu metin, Dynamius'un hagiografik alana yaptığı tek giriş değildir. Viyana Adon'u aslında Şehitlik adlı eserinde şöyle demektedir :27 OcakAristokrat VI'da (Fransızca veya Mary Mayıs) Aziz Marius bir hayat Val-Benois ait, başrahip (Sisteron piskoposluk) yazdığı inci yüzyıl. Bu orijinal Vita MARII kaybolur, ama biz dini kullanım için özet bir tür (tutmuş BHL IX gerçekleştirilir 5540), th veya X'in inci FORCALQUIER bir keşiş tarafından yüzyılın. Dynamius'un yaklaştığı iki türün (şiir ve hagiografi) tam olarak arkadaşı Fortunate'in kendisini sınırladığı türler olduğuna dikkat edelim: burada iki adam arasındaki edebi bir rekabetin göstergesini göremiyor muyuz?
Büyük Gregory'nin tarihli bir mektubuNisan 593ve Dynamius'a hitaben bize, o zamanlar Saint-Pierre en Provence mirasının rektörü olduğunu söyler; “Patrice des Gaules” ünvanıyla ilgilenen kişiyi selamlıyor, ki bu da (yüksek bir olasılıkla) bir kez daha Provinciae rektörü olduğunu ima ediyor . Papa, adamımızı azizliği ve bir papaz müdürü olarak gösterdiği verimlilikten dolayı kutladı ve ona minnettarlığın bir göstergesi olarak, Aziz Petrus ve Aziz Lawrence kalıntılarının yer aldığı küçük bir gümüş haç gönderdiğini duyurdu. Patrice Dynamius, açıkça isimlendirilmeksizin, Gregoryen mektubunda hala görünmektedir.Eylül 593Lombard'ların kralı tehditkar Agilulf'a diplomatik bir misyonla uğraşmak , sonra tekrarTemmuz 594, hala Lombard saldırıları konusunda. Bunlar, siyasi görevinin son kanıtları. Karakterimizin kamusal faaliyeti şüphesiz hastalık tarafından engellendi. Papa'dan bir mektup15 Nisan 595hem rektör Provinciae hem de patrice olarak Dynamius'un halefi gibi görünen bir patrice Arigius'tan bahseder . İçindeEylül 595Eski patrice artık Saint-Pierre'in Provençal mirasının yöneticisi olarak işlevlerini yerine getiremediğinden, Büyük Gregory rahip Candidus'u onun yerine oraya gönderdi. Bu nedenle, 595 yılı boyunca Dynamius'un kendisini istifaya zorlayan ciddi ve sakat bırakan bir hastalıktan muzdarip olduğunu varsayabiliriz.
Dynamius, büyük olasılıkla, 595'in sonlarına doğru veya ertesi yıl, yaklaşık elli yaşında öldü. Aynı adı taşıyan torunlarından biri, kocasından on yıl sonra ölen büyükbabasının ve büyükannesinin metrik kitabesini (on bir zerafet halinde) dindar bir şekilde yazdı, yani 605/606 civarında. Panegirik ve çok kabul gören bir üsluba sahip bu metin, karakterin hayatı ve kariyeri hakkında bilgilerle cimri. Ancak (ayet 6'da) çiftin kutsal şehit Hippolyte'ye adanmış bir sığınağa gömüldüğünü belirtir; ancak adı geç Antik Dönem ve Yüksek Orta Çağ'da Provence'de kanıtlanmayan bu binanın nerede olduğunu bilmiyoruz.