Tarihli |
Antik Çağ (mümkün) Orta Çağ (kesin) |
---|---|
yer | İzlanda |
Sonuç | İzlanda'nın İskandinavlar tarafından kolonileştirilmesi |
MÖ 320 J.-C. | PYTHEAS söz Thule ilk defa |
---|---|
825 | İrlandalı Dicuil , keşişlerin Thule'ye yaptıkları gezileri anlatıyor |
860'lar | İzlanda'nın Vikingler Tarafından Keşfi |
v. 874 | Gelişi Ingólfr Arnarson İzlanda: kolonizasyonu başlayan. |
İzlanda keşfi kadar erken gerçekleşmiş olabilirdi göre, Antik belli yazılarında veya belirli arkeolojik keşiflere. Sırasında Yüksek ortaçağda , varlığı papars , İrlanda rahipler yalnızlık arayan, resmi arkeolojik kanıtların yokluğuna rağmen zamanın birçok kaynaktan tarafından doğrulanmıştır. In IX inci yüzyıl boyunca, Viking Age of İskandinav ada keşfetti ve onun başlatmak kolonizasyon .
Hiçbir kanıt kanıtlayan bulunmuştur prehistorik sömürgeleştirme yakınlığına rağmen, Avrupalı olmayan halkların İzlanda Palaeo-Eskimo toprakları arasında Grönland .
ThuleMÖ 320 yılından. MS civarında, Marsilya Pythéas'tan Yunan denizci , İngiltere'nin kuzeyinde bulunan Thule adını verdiği bir ülkeden bahseder . Antik ve Ortaçağ Bazı yazarlar bu bilinmeyen toprakları ait tarihçi söz VI inci yüzyıl AD. AD Procopius veya Anglosakson keşiş Bede VII inci yüzyıl. Bu hesaplar muhtemelen aslında İzlanda'ya değil, Norveç kıyılarına karşılık gelecektir.
Romalıların olası varlığıDoğu İzlanda Arkeolojik kazılar gün ışığına çıkardıklarını paralar Roman ( Antoninianus ait) III inci yüzyıl AD. AD Bu nedenle, Roma gemilerinin İngiltere'den gelip İzlanda'ya ulaşması mümkündür. Bununla birlikte, İzlanda'da bir Roma keşfi lehine başka ipuçlarının yokluğunda, bu parçaların Vikinglerden ganimet olarak gelmesi daha olasıdır .
Erken IX inci yüzyılda İrlandalı keşiş, Dicuil onun risâlede bahseder De mensura orbis terrae İzlanda muhtemel başka bir Thule. Paparın varlığından bahseder ve Thule'den 795 yılında adayı ziyaret eden İrlandalı rahiplerle konuştuğunu iddia eder .
Bu hesap ile tutarlı olan Íslendingabók ait Ari Þorgilsson Wise ve Landnámabók ilk sömürgeciler İskandinav İzlanda birkaç "hariç terk olduğunu rapor Papar ".
Tarihsel analizAri, sömürgeleştirmeden yaklaşık 250 yıl sonra Íslendingabók'u yazar ve iddialarına meydan okur. Yine de, paparların varlığı lehine birkaç gösterge vardır . Her şeyden önce, Dicuil ve Ari'nin tanıklıkları büyük olasılıkla bağımsızdır. Ancak, Dicuil'in kesinlikle İzlanda'ya atıfta bulunduğuna dair hiçbir kanıt yoktur; dahası, iki kaynağın bağımsız doğası sorgulanmıştır: Ari, Dicuil'in çalışmaları hakkında bilgiye sahip olabilirdi. Buna ek olarak, belirli bir sayıda isimlerinin ilgili olabilir Papar örneğin ada Papey ( "ada papars "). Ancak, gelen yer isimlerinin ithal İskandinav olmuş olabilir papars gelen Britanya Adaları'nın onlar yerleşmişti. Ari varlığını kanıtlamaya çalışır halde Nihayet, papars çan ve onlar terk kitaplar hakkında konuşarak, arkeoloji varlığı için resmi kanıt sunmamıştır Papar , antik konutların duvarlarında üzerinde haç yazıtlardan gibi bazı kalıntılar, her ne kadar Papey nedeniyle olarak yorumlanabilir Papar . Orri Vésteinsson, arkeoloji profesörü İzlanda Üniversitesi , varsayılarak arkeolojik kanıt olmadığını yorumlar papar varlığı sınırlı ve sürekli değildi. Her neyse, İrlandalı rahipler İzlanda'ya ayak basarlarsa, doğal çevre veya İzlanda sosyal sistemi üzerinde gözle görülür bir etkisi olmadı. Kısacası, İzlanda'daki paparın varlığını dışlayamayız , ancak bu da hafife alınamaz.
Landnámabók tarafından İzlanda keşif kökenli iki geleneğinden Vikingler . Birincisine göre İzlanda , aralarında Naddoddr'nin de bulunduğu Norveçli denizciler tarafından 861 yılı civarında keşfedildi . Denizde kayboldu olması, adanın doğu kıyısında indi olurdu, Reyðarfjall İzlandalı tarihçi göre XII inci yüzyıl Sæmundr fróði . Faroe Adaları'na dönerken , dağlara bol miktarda kar yağacak ve Snaeland'ı ("Kar Ülkesi") vaftiz edeceklerdi . İkinci gelenek a İzlanda yolculuk anlatıyor sonraki bölümde sunulmaktadır İsveçli Viking , Gardar Svavarsson İzlanda yaşadığı ilk Viking olduğu söylenir. İzlanda'yı ilk gezen ve onun bir ada olduğu sonucuna varan ilk kişi olacaktı; bundan sonra o taşındı Húsavík (koyunda Skjálfandi o bir ev inşa ve bir kışı geçirdiği, kuzey kıyısında). Baharda Norveç'e gittiğinde , adamlarından biri olan Náttfari , biri kadın biri erkek iki köleyle birlikte kaçtı; onlar olacaktı yerinde yerleşmiş Náttfaravík karşısında ( "Náttfari koyunun") Húsavík ve böylece adanın ilk kalıcı sakinleri olurdu. Muhtemelen daha sonra yeni yerleşimciler tarafından kovuldular. Norveç'e gelen Garðar, Garðarshólmur ("Garðar Adası") dediği adayı övüyor .
Landnámabók'a göre , gönüllü olarak Garðarshólmur'a doğru yelken açan ilk kişi , Hrafna-Flóki ("Flóki aux Kargalar") lakaplı Norveçli Flóki Vilgerðarson'du . Norveç'i Hordaland ve Rogaland arasındaki kıyıda, Þorolf ve Herjolf adında iki adam ve Faxi adındaki Hebrides adalarından bir diğeri eşliğinde terk etmiş olacaktı . Efsaneye göre , yolculuk sırasında serbest bıraktığı üç kargayı yanına aldı . Birincisi durdukları Faroe Adaları'na geri dönecekti, ikincisi tekneye geri dönecekti, ancak üçüncüsü teknenin önünde duracak ve takip edilecek yönü gösterecekti. Mürettebat daha sonra yerleşmiş olurdu Vatnsfjörður üzerinde Barðaströnd (İzlanda North-West). Kış aylarında aldıkları sığırlar telef oldu. Bahar çok soğuk olduğunda, Flóki bir dağa tırmanır ve buzla kaplı bir fiyort görerek ülkeye son adını, Ísland'ı ("buz diyarı") verir. Yaz aylarında tekrar ayrılamazlar ve ertesi yaz Norveç'e gitmeden önce son derece sert bir ikinci kış geçirmek zorunda kalırlar. Bu yeni toprak hakkında sorulduğunda Flóki, ilginç bir şey olmadığını söylüyor, ancak Herjolf hem iyi hem de kötü niteliklere sahip olduğunu söylüyor.
Tarihsel bakış açısı Kolonizasyonun başlangıcıdiğer referanslar
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.