Ekankar

Ekankar bir olan dini hareketin çeşitli uygulamaları ve inançları kaplıyor, Hinduizm , Sihizm, ve Sufizm yılında kurulan ABD'de de 1965 . Kendisini "ruhsal özgürlüğe giden yol" olarak tanımlar ve kişinin kendisini sonsuz bir ruh olarak anlaması ve daha yüksek bilinç hallerinin gelişimi için manevi bir yol sağladığını iddia eder.

Paul Twitchell , Eckankar hareketinin kurucusudur. Şu anki Üstat, ruhsal unvanı Mahanta, Yaşayan Eck Üstadı olan Sri Harold Klemp'tir  (in) . Mahanta, bir insanın bu Dünya'da ulaşabileceği en yüksek bilinç hali olarak kabul edilir. Dinin bir taraftarına Eckist denir. Hareketin merkezi Minneapolis'in güneybatısında , Minnesota , Chanhassen'de bulunuyor . ECK Tapınağı, açık hava şapeli, idari bina ve ECK Spiritüel Kampüsü bulunmaktadır.

etimoloji

Hareketin sözlüğünde Eckankar , Tanrı'nın "iş arkadaşı" veya "işbirlikçisi" anlamına gelen bir terimdir . ECK ayrıca "Sesli Yaşam Akışı", "Yaşam Gücü" ve "Tanrı'nın Işığı ve Sesi" olarak da bilinen Kutsal Ruh için bir kelime olarak sunulmaktadır .

Eckankar, "manevi özgürlüğün yolu", "Tanrı'nın Işığı ve Sesi dini", "Kadim Ruh Yolculuğu bilimi" ve "Bir yaşam yolu" olarak tanımlanmaktadır.

Bununla birlikte, dilbilimsel olarak, "Eckankar", Ekankār veya Ik Oankār'dan ( Sanskritçe Eka Omkara), Guru Nanak tarafından verilen Tanrı'nın adı ve Mul Mantra'nın (Sihler tarafından günlük olarak okunur), Japji Sahib ve Sri Guru'nun ilk kelimesinden türemiştir. Granth Sahib (Sih Kutsal Yazıları). Ek veya ik kelimesi Hintçe, Urduca ve Pencap'ta (Sanskritçe Eka'dan) bir numaradır . "Ekankar", Gurmukhi alfabesiyle yazıldığında , Sih inancının iki sembolünden biridir (diğeri khandadır) ve Sih makalelerinde, motorlu taşıtlarda ve tüm Sih binalarında ve Gurdwara'da (tapınak ) yazılı veya çizilmiş olarak bulunabilir. ).

Eckankar'ın terimlerinin birçoğunun kökeni Uzak Doğu'dadır, ancak Eckankar bağlamında kendi anlamları ve uygulamaları vardır.

Hareketin temeli

Paul Twitchell, Eckankar'ı 1965'te kurmasına rağmen, Eckankar'ın öğretilerinin temelinin, resmi bir kanıt sunmadan, insan varoluşunun başlangıcının ötesine uzandığı söylenir. Eckankar'ın ruhani lideri kendisini “Mahanta ve Yaşayan ECK Ustası” olarak adlandırıyor. ECKANKAR'ın öğretilerine göre, her üyenin bireysel ruhsal gelişimi için hem içsel hem de dışsal bir rehber olarak işlev görür. Paul Twitchell (manevi adı: Peddar Zaskq), 1965'ten ölümüne kadar hareketin ruhani lideri olarak görev yaptı.eylül 1971. Daha sonra Darwin Gross  ( manevi adı: Dap Ren), Paul Twitchell'in dul eşinin yardımıyla dizginleri ele geçirdi ve daha sonra evlenip o güne kadar hizmet etti.22 Ekim 1981hareketin dizginlerini Harold Klemp'e emanet ettiğinde. 1983'te hareket Gross ve Klemp olarak bölündü ve birbirlerini suçladılar. Hareketin çoğu, ECKANKAR'ın üst yönetiminde bulunan ve 1981'den beri onun yeni ruhani lideri olan Harold Klemp'i (manevi adı: Wah Z, Wah Zi olarak telaffuz edilir) izler. yeni Yaşayan ECK Master.

Kurucu, kendi hareketini yaratmadan önce Sant Mat'ın ve ardından Scientology'nin bir üyesiydi . Paul Twitchell, hareketinin felsefesini çok eski bir geleneğin felsefesi olarak sundu.

öğretiler

Temel ilkelerden biri, ruhun (gerçek benliğin) fiziksel bedenden ayrılabilmesi ve realitenin diğer planlarında bilinçli olarak ruhsal bir yolculuğa çıkabilmesidir. Eckankar, kişisel ruhsal deneyimleri Tanrı'ya dönmenin en kolay ve en doğal yolu olarak vurgular. Bunlar, bedenin farkındalığını varoluşun iç planlarına kaydırarak "Ruh Yolculuğu" ile elde edilir. Bu uygulamaların amacı, her zaman kişinin ruhunu ruhsal kaynağına özgür bırakmak, onu sesin ve ışığın içsel enerjisiyle birleştirmektir. Mutlak, Sugmad olarak adlandırılır ve ondan bir ses, "Eck" adını taşıyan ilahi bir ses çıkar.

Ruhsal büyümeyi kolaylaştırmak için belirli mantralar veya ilahiler kullanılır. Bir önemli manevi egzersiz ekankar ait olduğu "HU" ilahi . "HU", Tasavvuf ve diğer mistik geleneklerde kullanılmıştır ve Eckankar'da "Tanrı'ya hitap eden bir aşk şarkısı" olarak görülmektedir. Derin bir nefesten sonra uzun bir nefeste İngilizce "you" (veya "hiou") kelimesi gibi telaffuz edilir ve yaklaşık yarım saat boyunca söylenir. ECKistler şarkıyı tek başlarına veya gruplar halinde söylerler. HU'yu zikretmenin, İlahi Varlığa yükselmek için bilinç durumunun genişlemesini sağladığına ve duyarlılığı artırabileceğine, ilahi aşk deneyimine yol açabileceğine, kırık kalpleri iyileştirebileceğine, acılı zamanlarda rahatlık sunabileceğine ve barış getirebileceğine inanıyorlar. ve sakin. ECKistler ayrıca bu uygulamanın öğrencinin fiziksel duyulardan ve duygulardan geri adım atmasına ve ruhsal olarak bir ruh olarak kendilerini daha yüksek bir bakış açısından bulmasına izin verdiğine inanırlar. HU ayrıca kuşların şarkısı, bir şelalenin sesi, dalgaların sürekli kükremesi, arıların vızıltısı, elektrikli süpürgenin sesi aracılığıyla da duyulabilir ... çünkü Kutsal Ruh'un sesleri, ECK, doğada bulunur. ECK, bir ışık ve ses nehri olarak algılanabilir.

Rüyalar önemli öğretim araçları olarak kabul edilir. Üyeler genellikle çalışmaya yardımcı olmak için hayallerinin kayıt defterlerini tutarlar. Eckankar takipçilerine göre, rüya yolculuğu genellikle bilinçteki değişimin giderek arttığı Ruh Yolculuğuna açılan kapı görevi görür. ECKANKAR'ın öğretileri, rüyaların karmik yüklerin ve zincirlerin kaldırılmasında etkili bir araç olduğunu söylüyor. Rüya sembolizminin her birimize özgü olduğunu ve her birimizin kendi içsel deneyimine sahip olduğumuz için genel bir rüya sembolizmi veya rüya sözlüğü olmaması gerektiğini düşünüyorlar.

Eckankar, kişinin hayatındaki "manevi kurtuluşun" herkes için erişilebilir olduğunu ve Kendini gerçekleştirme (bir ruh olarak kendini gerçekleştirme) ve Tanrı'yı ​​gerçekleştirme (bir ruh olarak kendini gerçekleştirme) elde etmenin mümkün olduğunu öğretir. Tanrı'nın bir kıvılcımı) şimdiki hayatında. Eckankar üyelerinin üyelik kartlarında şunlar yazılıdır: "Eckankar'ın amacı her zaman Ruh'a ilahi kaynağa olan yolculuğunda eşlik etmek olmuştur".

Tüm ECKistlerin nihai manevi hedefi, Tanrı ile bir “iş arkadaşı” olmaktır.

“Rab'bin Yolu” anlamına gelen Shariyat-Ki-Sugmad, Eckankar'ın Kutsal Yazısıdır. ECKistlerin dediği gibi Şeriat, Eckankar'ın şu anki başkanı Mahanta tarafından yazılan her bir ruhun manevi anlamını ve amacını anlatan iki kitaptan oluşan bir settir.

Shariyat-Ki-Sugmad'da öğretilen temel inançlardan bazıları, Ruh Yolculuğu, Karma, Reenkarnasyon, Sevgi, Işık ve Ses ve diğer birçok manevi konuyu içerir. ECKistler, Sugmad'ın yaratılmış tüm formların tükenmez kaynağı olduğuna ve ses akımı olan ECK'nin Sugmad'dan çıkıp daha sonra alt boyutlara aktığına inanırlar.

Shariyat-Ki-Sugmad iki kitaptan oluşan bir kitap setidir ve şimdi Eckankar kutsal kitabı olarak kabul edilebilir, ancak Eckankar'a yıllık üyelikle erişilebilen bir dizi Satsang yazısı da vardır. Diğer üyelerle ve bireysel olarak yapılan konuşmaları incelemek için Satsang sınıfları da mevcuttur.

İbadet

Eckankar, Tanrı'ya dönmenin en kolay ve en doğal yolu olarak görülen kişisel ruhsal deneyimleri vurgular. Bunlar ruhsal ECK egzersizleri ile elde edilir . Eckankar ayrıca resmi web sitesinde (İngilizce) haftalık bir manevi egzersiz sunuyor.

Eckankar, dünyanın birçok büyük şehrinde ve birçok yerel bölgede HU ilahileri ve ibadet hizmetleri düzenlemektedir. Chant du HU Communautaire bölgeye bir hizmet olarak sunulmaktadır ve tüm inançlardan insanlara açıktır. 20 dakikalık HU ilahisinin ardından beş dakikalık bir tefekkürden oluşur. Bir ECK ibadet hizmeti tipik olarak şarkı ve tefekkür, Eckankar din adamlarının üyeleriyle bir grup sohbeti veya tartışmayı içerir ve genellikle yaratıcı sanatlar ve grup tartışmalarını içerir. Eckankar, Ekim ayında Global Seminer ve her yıl Bahar Semineri düzenlemektedir. Eckankar ayrıca dünya çapındaki ülkelerde yıllık seminerler düzenlemektedir. ECK seminerleri, genellikle Eckankar, yaratıcı sanatlar, atölye çalışmaları, tartışma grupları ve diğer çeşitli etkinliklerle ilk deneyimlerini anlatan ECKistlerin müdahalelerini içerir.

inanç

Karma ve reenkarnasyon kavramları, geçmiş nedenlerin oyunu gibi yaşam durumlarını açıklamaya yardımcı olur.

Eckankar'da bireylerin kendi kaderlerinden sorumlu oldukları ve kararlarının geleceklerini belirlediği inancı önemli kavramlardır. Eckankar üyeleri kişisel deneyimlerini, konularını, kitaplarını ve konuşmalarını tartışmak için kamu hizmetlerinde ve açık sınıflarda buluşurlar.

ABD Dışişleri Bakanlığı'na göre, Eckankar'ın Nijerya şubesi, inançlarını "1965'te Nijerya'da kurulan ve insan tutkusunu bir kişinin ilahi niteliklerini birleştirmenin önünde bir engel olarak gören bağdaştırıcı bir din" olarak tanımlıyor.

Mevcut durum

Eckankar Ana Tapınağı (4.600  m 2 ) Chanhassen, Minnesota'da22 Temmuz 1990.

Eckankar sembolü "ECK", Birleşik Devletler Gazi İşleri Bakanlığı tarafından hükümet mezar taşları ve kilometre taşları üzerine İnanç Amblemlerinin yerleştirilmesi için listede görünür . 

Kontrollü

Bazı kuruluşlar, Paul Twitchell'in iddialarının geçerliliğini sorguluyor. Ayrıca, diğer ülkelerde benzeri Fransa'da bir şekilde sınıflandırdı mezhep gibi Fransa'da Kültler Meclis Komisyonu kültlerinden listesine dahil etmişti rapor n o  kadar 2468 Aralık 1995 . 173 "mezhepçi hareket" listesini oluşturan bu ilk rapor, 2005'ten beri hem hükümet hem de parlamenterler tarafından modası geçmiş, MIVILUDES başkanı tarafından "tamamen modası geçmiş" olarak değerlendirildi. 2005 Raffarin genelgesi, “bir dizi kriterin kullanılması lehine” listelere başvurmaktan kaçınılması gerektiğini ekler; 1999'da bu hareketlerin mali durumunu değerlendiren ikinci bir rapor hazırlanmış, son olarak mezhep hareketlerinin etkisine ve uygulamalarının küçüklerin beden ve ruh sağlığı üzerindeki sonuçlarına ilişkin üçüncü bir rapor 19 Aralık'ta yayımlanmıştır. , 2006.

Paul Twitchell'in 1971'deki ölümünden sonra hakkında intihal suçlamaları yapıldı . Destekleyici kanıtlar, Paul Twitchell'in diğer yazarların kitaplarından tüm paragrafları kendi hareketine uyacak şekilde bazen isimleri değiştirerek veya sadece terminolojiyi uyarlayarak benimsediği birçok yazar tarafından gösterilmiştir. Ayrıca Paul Twitchell'in doğumu ve diğer gerçekler hakkında kullandığı yalanlara dair kanıtlar da var. Darwin Gross'tan ayrıldıktan sonra, Paul Twitchell'in eski karısı Gail Atkinson, tüm bu ECKANKAR olayının merhum kocası Paul Twitchell'in bir icadı olduğuna dair bir tanıklık yaptı. Çeşitli kaynaklara göre, Uzak Ülke , With a Great Master in India ve Shariyat-Ki-Sugmad of the Path of the Masters'ın Julian Johnson tarafından 1939'da yazılmış bir intihalidir. Eckankar, Twitchell'in yazılarını bir "Ustanınkiler" olarak sunar. derleyici".

İşte bu suçlamalara resmi web sitesindeki yanıt (orijinal dili İngilizce ):

" ECK'nin yüksek öğretileri tüm dünyaya dağılmıştı. Farklı ustaların her birinin ondan parçaları vardı, ama onlara çok az gereksinim ya da yükümlülük yüklediler: bir vejeteryan olmalısın, yoksa o kadar çok meditasyon yapmalısın. Gerçekten Tanrı yolunda gerçek bir mürit olmak istiyorsanız günde saatler. Her şey bizim zamanımız için kötüydü. Bu yüzden başka bir kültüre uyarlandı. Paul tüm öğretileri seçti ve en iyisini aldı. Garip olsa da bu anlamda ben onu usta bir derleyici olarak görüyorum.dünyanın dört bir yanına dağılmış altın öğretileri bir araya getirdi ve onları hazır hale getirdi, bu yüzden şimdi on ya da on beş yılı bir dünyada geçirmek zorundaymışız gibi hissetmiyoruz. Hindistan'da ashram, sineklerle toz içinde oturmak ya da dış dünyaya hiç ilgi duymadan duvarla çevrili küçük bir hücrede kilitli kalmak. ior, manevi hayatı yaşamak için. "

ECKANKAR'ın tartışmalarından bir diğeri de Darwin Gross'un Paul Twitchell'den bir vizyon aldığını iddia eden Paul Twitchell'in dul eşi Gail Atkinson tarafından Mahanta ve Living ECK Master olarak atanmasıdır.

In Mauritius , siyanür zehirlenmesi içinde on kişiden 2004 ekankar üyeleri olmuştur (ve ölüm anında onlara ekankar madalyon giydiği) vardı, bazı kişiler, ilk olarak fatura intihar kolektif bir kaç için spot içerisine hareket getirdi haftalar, tarikatın tezi polis tarafından yasadışı arazi işlemleri ve hareketle ilgili olmayan büyük bir dolandırıcılığın ardından bir sahneleme izi lehine terk edilinceye kadar.

Referanslar

  1. (in) ekankar yerinde Sözlüğü
  2. 4. ^ a b c d e f g h i j k l m n Klemp, Harold. Bir Kozmik Sözler Denizi, ECKANKAR Sözlüğü. Minneapolis: Eckankar, 2009.  ( ISBN  978-1-57043-286-6 )
  3. Shariyat-Ki-Sugmad, Cilt Bir ve İki, 65
  4. (içinde) Nicole Bacon ve Hadden, Jeffrey K. (Editör), Echankar: The Religion of Light and Sound , Virginia Üniversitesi Kütüphanesi, Dini Hareketler Sayfası,30 Ağu 2001( çevrimiçi okuyun )
  5. Johnson, Ford. Bir Tanrı Arayıcısının İtirafları: Yüksek Bilince Yolculuk. "Bir" Yayıncılık, 2003, s.  94 .
  6. http://www.eckankar.org/SEW/
  7. “  ekankar, ” üzerinde Diyanet Yenilik Gözlem ve Kaynak Merkezi .
  8. http://www.atma.ca/cds/27/
  9. http://www.eckankar.org/hu.html
  10. http://www.eckankar.org/spex.html
  11. http://www.eckankar.org/Seminars/index.html
  12. http://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2002/13817.htm
  13. http://www.eckankar.org/Temple/index.html
  14. http://www.cem.va.gov/hmm/emblems.asp
  15. (tr) shabd-fr.htm
  16. www.oociities.org adresinde "  Bölüm 9,  " ( 21 Kasım 2017'de erişildi )
  17. İntihal Yolu: Paul Twitchell ve Eckankar, Julian Johnson ve Radhasoami'den nasıl yararlandı, David Christopher Lane, MSAC Felsefe Grubu
  18. Amerika'da Yeni ve Alternatif Giriş: Afrika diasporası gelenekleri ve diğer Amerikan yenilikleri, Eugene V. Gallagher, W. Michael Ashcraft, Greenwood Publishing Group, 2006, s.  124
  19. (içinde) Paul Twitchell Yazan Harold Klemp
  20. "  guru3  " , andrea65.tripod.com'da ( 21 Kasım 2017'de erişildi )
  21. Mauritius: mezheplerin etkisi
  22. Saint-Paul'ün dramı

Dış bağlantılar