Doğum |
13 Ekim 1836 Vilnius ( Rus İmparatorluğu ) |
---|---|
Ölüm |
22 Eylül 1913(76'da) New York |
Milliyetler |
Amerikan Rus |
Aktiviteler | Yazar , şair |
Eliakum Zunser ( Eliakim Badchen , Elikum Tsunzer ),28 Ekim 1840 ve öldü 22 Eylül 1913Bir olan Yidiş konuşan Litvanyalı Yahudi şair, besteci ve Badchen hayatının ikinci bölümü yaşadı ABD'de . In 1905 , bir makale New York Times ona adlandırarak kendisine saygılarını sundular Yidiş şiirinin babası . 600 kadar şarkısının sadece dörtte biri hayatta kaldı. O etkilemiş ve etkilenmiştir Broderzinger ve Velvel Zbarzher onlar buluştu olası olmasına rağmen,.
Doğan Vilna'da , fakir bir ailede, içeri bağcıkları örülerek çalışmalarına başladı Kovno'da diye katıldı arasında Moussar hareketi dindar ve ahlakçı haham Salant İsrail . Daha sonra çekildi Haskala , Musevi Aydınlanma hareketinin ve benimsenen çağdaş Ortodoks Yahudiliği reddedilen hurafe .
Yirminci doğum gününden hemen önce Rus ordusuna zorla askere alındı, Çar II . İskender'in ağır zorunlu askerlik yasasını iptal etmesinden hemen sonra serbest bırakıldı . İlk şiirlerinde ve şarkılarında Yahudi askerlerin veya kantoncuların sıkıntısı önemli bir konu olacak.
Solomon Liptzin ( 1901 - 1995 tarihli ), yazar ve en Yidiş edebiyat profesörü Tel Aviv Üniversitesi ve Technion içinde Hayfa'da , oluşan olarak şarkılar Zunser açıklar kolay hatırlamak melodileri ile basit kelimelerin , şarkı melankolik kaderini ve eğitimsiz kitlelerin bazı sevinçleri ve şarkılarının tüm Yidce konuşan Yahudilere aşina oluncaya kadar ağızdan ağza geçtiğini yazıyor .
In 1861 o başlıklı bir şarkı kitabı yayınlandı Shirimve Khadoshim , hayatı boyunca yaklaşık 50 yayınların bir dizi ilk. O zamanlar Liptzin'e göre, o öncelikle halkını eğitmek ve onlara yardım etmekle ilgilenen bir Maskil'di ( Haskala propagandacısı ) . Bununla birlikte, hayatı trajik bir değişime uğrayacak : sadece karısı koleradan ölmekle kalmayacak, takip eden on yıl içinde dokuz çocuğu da olacak ve Liptzin'e göre her zaman bir kıyamet peygamberi haline gelerek dindaşlarını yapmamaları konusunda uyarıyor. Batı Aydınlanması ve asimilasyonun çekici yolundaki girişimi ...
II . İskender'in öldürülmesinin ardından Yahudi cemaatine şiddetli Yahudi karşıtı tepkiler ve pogromlar şeklinde talihsizlik geldiğinde, o , Siyon Aşıkları ve Bikou'ya bağlı bir yorgan ve militan Siyonist olur ve "Sokhe" gibi şarkılar yazar ( The Plough) veya "Shivath Zion" (Zion'a Dönüş).
Zunser , 1889'da New York'a göç etti, matbaacı olarak çalıştı. Ancak, New York'taki yaşam onun yeteneğine pek yardımcı olmadı ve Amerika'ya gelişinden kısa bir süre sonra şarkılardan çok şiirler yazacaktı. Yeni Dünya'ya giderken , gelecek vaat eden Columbus ve Washington'u yazıyor ; Orada bir kez daha hayal kırıklığına uğramış "Dos Goldene Land" ve "Der Greener" (Le blanc-bec) ile devam eder. Siyonizmi, Yahudileri seyyar satıcılıktan vazgeçip çiftçi olmaya çağıran bir şarkıyla kendini gösteriyor .
Zunser, Cooper Union'da kendisine fayda sağlamak için yaşlılıkta sefaletten kaçınır .30 Mart 1905, ona emekli maaşı sağlayacak kadar para toplayan kişi. O öldü22 Eylül 1913Brooklyn'deki Washington Mezarlığı'na gömüldü .
Şarkıcı olmaktan çok uzaktı. Sesi müzikal değildi. Ama ondan yayılan hüzünlü ton, güzel Yidiş, dokunaklı melodiler. Kıyaslanamazdı. "