| Doğum | 1986 |
|---|---|
| milliyet | Fransızca |
| Eğitim | Sosyal Bilimler İleri Araştırmalar Okulu |
| Aktivite | Sosyolog |
| işbirlikleri | INSERM, INED, EHESS, Cenevre Üniversitesi |
|---|---|
| Alan | Geçici kimlikler, toplumsal cinsiyet, sağlık, cinsellik |
| süpervizör | Michel Bozon ( ö ) |
|
Cinsiyet değiştirenler. Fransa'da trans erkek ve kadınların yolculuğunda toplumsal cinsiyet, sağlık ve cinsellik. Cinsiyet değiştirenler. Cinsiyet sınırlarını aşmak. |
Emmanuel Beaubatie bir sosyologdur . Toplumsal cinsiyet, cinsellik ve sağlık alanlarında araştırmalar yapmaktadır. “Transfuges de sexe” başlıklı bir tezin yazarıdır. Fransa'da trans erkek ve kadınların yolunda cinsiyet, sağlık ve cinsellik ”, 2018 yılında GIS-Institute of Gender ve Defender of Rights'ın Tez Ödülü'nü aldı .
Bu işbirliği INSERM , INED , EHESS ve Cenevre Üniversitesi .
Çok sayıda bilimsel makalenin yanı sıra Transfuges de sexe kitabının yazarıdır. 2021'de yayınlanan Cinsiyet Sınırlarını Aşmak. Medyada tüm toplumsal cinsiyet konularında düzenli olarak konuşuyor .
Emmanuel Beaubatie, doğdu 1986, sosyoloji doktorası var . Toplumsal cinsiyet , cinsellik ve sağlık alanlarında hem nitel hem de nicel karma yöntemler kullanarak araştırmalar yürütmektedir .
“Transfuges de sexe” başlıklı bir tezin yazarıdır . Trans erkek ve kadınların Fransa'daki yolculuğunda toplumsal cinsiyet, sağlık ve cinsellik” başlıklı yazı Michel Bozon'un yönetmenliğinde kaleme alındı. Çalışmaları, desteklenen2017, GIS-Institut du türünün 2018 Tez Ödülü ve Hak Savunucusu ödülüne layık görüldü . Tezi, özellikle cinsiyet perspektifinden, Fransa'daki transların toplumsal yörüngelerinin heterojenliği ile ilgilenmektedir. Daha sonra doktora sonrası yaptı ve Ulusal Demografik Araştırmalar Enstitüsü'nde (INED) "Eşcinsellikler: bilgi ve yöntemler" projesine katkıda bulundu .
Nın-nin 2011 de 2014Sosyal Sorunlar üzerine Disiplinlerarası Araştırma Enstitüsü'ne (IRIS- EHESS ) bağlıdır ve Ulusal Sağlık ve Tıbbi Araştırma Enstitüsü'nün (INSERM) "Toplumsal cinsiyet, cinsel ve üreme sağlığı" ekibiyle ilişkilidir ve ayrıca “Trans' ve cinsel sağlık” araştırması.
Arasında 2018 ve 2020, Ulusal Demografik Araştırmalar Enstitüsü (INED) çerçevesinde, Sidaction'dan tahsis edilen temas öncesi profilaksi ( PrEP ) bilgisi, kullanımları ve reçetesi hakkında bir anket yürütüyor .
Dan beri 2020École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) ve Institut d'études politiques de Paris tarafından sunulan “Toplumsal Cinsiyet Politikası ve Cinsellik” Yüksek Lisans programında öğretim görevlisidir .
Doktor Solène Gouilhers ile birlikte Emmanuel Beaubatie, araştırmadan sorumlu. Mart 2021başlıklı “ Translar için tıbbi yardımlı üremeye erişime doğru mu? Karşılaştırmalı bir anket (İsviçre, Fransa, İngiltere, Belçika)”. Bu araştırma, Cenevre Üniversitesi (UniGe) Sosyal Bilimler Fakültesi Toplumsal Cinsiyet Araştırmaları Enstitüsü bünyesinde, Profesör Delphine Gardey gözetiminde yürütülmektedir . Araştırma, Avrupa ölçeğinde trans bireyler için gametlerin kendini korumaya ve tıbbi yardımlı üremeye odaklanmıştır .
İçinde 2021Transfuges de sexe adlı ilk eserini yayınladı . Okurları " türü bildiğimiz şekliyle - daha doğrusu bildiğimizi sandığımız şekliyle - bugün yeniden düşünmeye" davet ettiği türün sınırlarını aşmak .
Transfobi ile ilgili olarak , Emmanuel Beaubatie, bu ayrımcılığı nitelemek için “ cisexism ” teriminin kullanılmasını önermektedir . Sosyolojik bir bakış açısıyla bu terim, "trans bireylere yönelik irrasyonel ve bireysel bir korkunun değil, toplumu bir bütün olarak yapılandıran toplumsal cinsiyete dayalı şiddetten korkunun var olduğunu göstermeyi" mümkün kılmaktadır . Cis öneki , cisgender olan , yani trans olmayan kişileri ifade eder .
2017 yılında savunduğu sosyoloji doktora tezi “Transfuges de sexe. Fransa'da trans erkek ve kadınların yolculuğunda toplumsal cinsiyet, sağlık ve cinsellik”. Fransa'daki trans erkek ve kadınların yolculuklarına odaklanır ve transların yolculuklarını, onu aşan güç ilişkilerini hesaba katarak toplumsal ve kurumsal bir bağlama yerleştirir. Araştırması, " cinsiyetin yeniden cinsiyet tayininin bilimsel tedavilerini nasıl yapılandırdığı ve bu süreci üstlenen insanların sosyal yörüngeleri ve öznellikleri " ile ilgilenmektedir . Anket, bir geçiş sürecini sürdürdüklerine veya sürdürmekte olduklarına inanan insanlarla yapılan yaklaşık otuz bireysel görüşmeye ve 2010 yılında gerçekleştirilen INSERM “Trans ve cinsel sağlık” anketinin sonuçlarına ve ikincil analizlerine dayanmaktadır. Bu bağlamda Emmanuel Beaubatie, sosyal bilimler araştırmacısı Alain Giami ile işbirliği yaptı . Transların sosyal yolu üzerine bu çalışma daha sonra Editions de la Découverte tarafından yayınlandı.
“Olası cinsiyet konumlarının çokluğu, kadın ve erkek karşıtlığı olan bir yelpazeye indirgenemez. Pek çok toplumsal cinsiyet anlayışı, her biri erkek ve heteroseksüel normlara farklı bir alternatif sunan, çok boyutlu bir mekanda çatışıyor”.
Emmanuel Beaubatie, queer yaklaşımların , geçişleri basit bir kimlik ya da öznellik sorunu olarak ele alarak ve ikili olmayan sorulara toplumsal cinsiyetin toplumsal hareketliliği açısından çok az yaklaşarak, transların yolculuklarına genellikle post-yapısalcı bir açıdan yaklaştığı gözleminden yola çıkıyor . Onun için bu sosyal hareketlilik deneyimi değişken geometridir, sadece erkekten kadına ya da kadından erkeğe gitmiyoruz. Son olarak, sosyal sınıf hareketliliklerine gelince, hareketliliklerin çok çeşitli genişlikleri, farklı büyüklükleri olabilir. Bu mutlaka bir kategoriden diğerine radikal bir geçiş değildir. Bu, ifadeyi biraz kullanmak için toplumsal cinsiyetin sosyal alanı dediğim şey . Transların sosyal statülerinin evrimini bedenlerinde yaşadıklarını da ekliyor. Gerçekten de, trans erkekler bir tür yükseliş yaşarken, trans kadınlar bir düşüş yaşar. İnsan toplumlarımızdaki cinsiyetler arasındaki organize hiyerarşiyi ortaya çıkaran bir sosyal hareketlilik biçimidir.
Özellikle, transfobik şiddetin yaylarını ve tezahürlerini deşifre eder ve toplumsal cinsiyet düzeninin ve ilişkilerinin altında yatan kategorilerin dönüşümlerini sorgularken, onu sosyal sınıf alanıyla ilişkilendirerek toplumsal cinsiyetin sosyal alanını haritalandırır. Fransız bağlamındaki ayrımcılık kriterlerinin evrimini ve karmaşıklığını ve ayrıca cinsel sağlık sorularını "risk ve önleme ilişkisinin yaşam boyunca nasıl kurulduğunu" açıklayarak sorguluyor .
Emmanuel Beaubatie, geyler ve lezbiyenler gibi, çok çeşitli geçmişlerden ve sosyal deneyimlerden oluşan çok heterojen bir grup oluşturan trans nüfusun çeşitliliğini de hatırlıyor. Hiyerarşik bir toplumsal cinsiyet düzeni içinde, geçiş türüne bağlı olarak, yollar arasında bir asimetri ve cinsiyet değişikliklerinin zamansallığında bir farklılık olduğunu gösterir. Erkekten kadına ( MTF ) geçiş yapan kişiler bunu geç - kırk ile elli yaş arasında - çoğunlukla heteroseksüel bir yaşam, hatta bir aile yaşamı deneyimledikten sonra yaparlar. Oysa kadından erkeğe ( FTM ) geçiş yapan hemen hemen tüm insanlar bunu erken - otuz yaşından önce - erkek lezbiyen deneyimleri yaşadıktan sonra yapar. Geçiş öncesinde, sırasında ve sonrasında uygulanan cinsellik çalışması, kişisel ve sosyal konulara ışık tutmalarını sağlar.
2011'de Julie Guillot ile işbirliği içinde, FtM geçişi yapan insanların görünmezliği üzerine bir makale yayınladı ; burada iki yazar, "cinsiyete göre trans'ın farklı bilimsel değerlendirmesini" ve androcentrism'in her yerde bulunmasını kınadı . bu görünmezlik sürecinin bir aracı olarak bilimde çalışmak.
Emmanuel Beaubatie ayrıca trans erkekler ve kadınlar arasındaki farklılaştırılmış medya muamelesini ve daha genel olarak medyanın "bu konularda sağduyuyu şekillendirmedeki" rolünü kınıyor . İçindearalık 2020Gazetede Kurtuluş , o nasıl açıklıyor trans çıkan aktör arasında Elliot Sayfa 'klişeleri kaçış yok' medya tarafından iletti.
Mayıs 2021'de homofobi ve transfobiye karşı dünya günü vesilesiyle Emmanuel Beaubatie, homofobi ve transfobinin temellerine dönerek bu terimlerin yetersizliğinin nedenlerini açıklıyor. Gerçekten de, fobi psikolojinin, hatta irrasyonel olanın düzenindeyken, bu nefret biçimleri yapısaldır. Bu duyguların temelleri, “kadın ve erkek arasındaki farklılaşma ve hiyerarşide bugün anlaşıldığı şekliyle toplumsal cinsiyet düzeni” ile bağlantılıdır . Cinsiyet değişikliğinin Fransa'da hâlâ yargıç ve psikiyatrist tarafından verilen bir karar olduğunu belirtir.
"Homofobi ve transfobi, insanların - her şeyden önce erkeklerin - erkekliklerinde geyler, lezbiyenler veya translar tarafından tehdit edildiğini hissetmelerinden kaynaklanmaktadır." Sosyolojik araştırmaların gösterdiği gibi şiddetin failleri genellikle erkeklerdir”.
Eşcinsellik, heteroseksüelliğe dayalı bu erkekliğin temellerini tehdit etmektedir. Araştırmacı, lezbiyenlerin erkekler olmadan yaşadıkları için damgalandıklarını açıklıyor. Son olarak, trans kadınlar - erkek olan ve kadın olan insanlar - geçişin başlangıcında genellikle damgalanır ve istismar edilir. Genellikle güvensizdirler, trans erkekler ise erkek gruplarına entegre olmayı daha zor bulurlar. Geçişlerine genç yaşta başlayanlar en izole olanlardır.
Haziran 2012'de EHESS-IRIS'te sosyoloji alanında doktora öğrencisi olarak, Cenevre Üniversitesi tarafından verilen Toplumsal Cinsiyet Çalışmalarında Sürekli Eğitim Sertifikası'nın “Beden ve cinsellik” başlıklı yedinci modülünün bir parçası olarak, çağdaş sorunlara hitap eden bir doktora öğrencisi olarak çalıştı. "Trans tartışması: iki kutuplu bir tartışmanın yapısökümü" başlığı altında trans sorusu etrafında tartışılıyor.
2015 yılında Émilie du Châtelet Enstitüsü'nün Inserm ile ortaklaşa düzenlediği Uluslararası Toplumsal Cinsiyet ve Sağlık Sempozyumu'na katılmış, daha özelde trans kadınların görünmezleşmesine yol açan süreçleri detaylandırarak trans 'nüfusun yolculuklarını sunarak müdahale etmektedir. .
İçinde şubat 2018, Mediapart dergisinde yayınlanan ve ' Paris Üniversitesi'nde 8 sürgündeki mültecilere destek çağrısında bulunan Sosyal Sorunlar Üzerine Disiplinlerarası Araştırma Enstitüsü (IRIS) üyeleri tarafından başlatılan çağrının imzacısıdır .
İçinde Mayıs 2019Fransa Inter radyosunda Affaires mantıklı programı çerçevesinde Coccinelle olarak bilinen Jacqueline Charlotte Dufresnoy'un hayatını anlatıyor .
İçinde nisan 2019, Amerikan medyası The New York Times tarafından röportaj yapılırken , Paris'te trans bir kadın şiddetle saldırıya uğradı. Erkekten kadına geçişin hala birçok insan tarafından aşağılayıcı bir süreç olarak görüldüğünü açıklıyor. Trans kadınlarla ilgili birçok toplumsal cinsiyet klişesi, onları sosyal ve ekonomik güvensizliklerine götürür. Ona göre, davanın medyada yer alması bu durumda pek değişmiyor.
Yayınlanan bir makalesinde Rue89 bölümünün arasında L'Obs , içindeşubat 2020Collage feminicide kolektifinin ( feminist kolaj ) kurucusu Marguerite Stern'in transfobik yorumlarını takip ediyor ve feminizm ile transfobi arasında var olan çatışmaların hem kadınları hem de transları ezen tahakküm bağlamlarıyla bağlantılı olduğunu açıklıyor .
İçinde nisan 2020O 25 katılan inci emisyonu A kendisini yayınına, önerdiği Arte Radyo başlıklı, "Kötü türler trans ve feminist."
İçinde temmuz 2020Les Artichauts podcast'ine , Emmanuel Beaubatie ile birlikte La multiplicité du tür başlıklı bir programda katkıda bulunuyor ve burada "cinsiyetler arasındaki farkın kökenini ve cinsel yönelimin inşasını anlamak" için transların yolculuklarını detaylandırıyor . Ayrıca Binge Audio tarafından üretilen Camille podcast'inin on beşinci yayınının bir parçası olarak sunulan "Trans kadınlar kadındır" bölümüne de katkıda bulunuyor .
Penser après web seminerinin 12 Ekim 2020'de yayınlanan “Penser L'après Patriarcat avec Emmanuel Beaubatie” başlıklı üçüncü baskısında , araştırmacı, tezinin sonuçlarını çağrıştıran türlerin ikililiği ve çokluğundan bahseder.
İçinde Şubat 2021O programına katılan C'est tr Fransa tarafından üretilen, france24 raporunun bir parçası olarak, Özgürlük, eşitlik ... kimlik? Fransa'da transseksüel olmak uzmanı olarak, transidentity . Transkimlik ile ilgili terimlerdeki değişiklikleri ve bunların ilgili kişiler tarafından çeşitli yeniden sahiplenilmelerini açıklar ; geçiş süreçlerinin neden olabileceği mali etki, ekonomik zorluklar ve istikrarsızlık; hem de trans kadınlara karşı ayrımcılık. Ona göre Fransa, örneğin 2012'den beri Arjantin'de olduğu gibi, yönlendirme prosedürleri oluşturarak geçişlerin tanınması açısından ilerleme kaydedebilir.
All Des femmes kolektifinin sitesinde bulunan Translar hakkında Mitler ve yalanlar başlıklı SSS'ye katkıda bulunuyor .