Doğum |
18 Ocak 1951 Paris |
---|---|
Milliyet | Fransızca |
Aktivite | Coğrafyacı |
Emmanuel Ma Mung , CNRS'de araştırma direktörü olan Fransız bir coğrafyacıdır . Uluslararası göçler konusunda uzman, daha özel olarak onların mekansal, sosyal ve ekonomik özellikleriyle ilgileniyor.
Ma Mung doğdu 18 Ocak 1951Paris'te. Paris VIII Üniversitesi'nde coğrafya ve tarih okumaya başladı. Doktora 3 e coğrafya döngüsü (1980) ve tarih derecesi (1975) aldı. Poitiers Üniversitesi'nde (1999) araştırmayı denetleme yetkisini destekler. Şimdi Poitiers Migrinter Laboratuvarı'nın başında.
Emmanuel Ma Mung'un ana araştırma konuları şunlardır: Mağrip ve Çin nüfusu aracılığıyla incelediği göçmenler arasında sosyal özerklik. Ayrıca girişimcilik, etnik ekonomi, diaspora ve göç akımlarıyla da ilgileniyor.
Emmanuel Ma Mung, Çin diasporası sorununu inceleyen ve bu konuda yayın yapan ender coğrafyacılardan biridir .
In Çin Diasporası, bir Göç Coğrafya , yazar bu konuda bir genel tarihi ve coğrafi çalışmayı yapar. O, Paris bölgesindeki Çinli işletmelerin evrelendirilmesi örneğiyle birlikte, küresel, Avrupalı, ulusal ve aynı zamanda yerel ölçekte Çin göçlerinin çok skaler bir vizyonunu getiriyor. Bu hareketliliklerin ekonomik dinamiklerinin Avrupa'daki güçlü ağlara ve sektörlere dayandığını göstermektedir. Çinli göçmen nüfusun girişimcilik faaliyetleri güçlü bir kimlik yönüne sahiptir. Ulusötesi etnik ağların kurulması bu nedenle bireyler için bir kaynak olacaktır.
Emmanuel Ma Mung kitabının başından itibaren Çin göçünün birkaç yüzyıl, hatta birkaç bin yıl öncesine uzanan tarihsel boyutunu hatırlıyor. Bu göç, Güneydoğu Asya (günümüz Malezya'sı, Sumatra adası, Filipinler, vb.) İle sınırlı ticari nitelikteydi. Gelen XIX inci yüzyıl Çin göç emek faktörünün kaynaklanmaktadır. Nitekim, Batılı ülkeler köleliğin kademeli olarak kaldırılmasından bu yana ucuz emek arıyorlar. Asya, tarım sektöründeki yeni topraklarında Çinlileri yeni işçi olarak işe almaktan çekinmeyen Fransa veya Hollanda (Çinhindi, Endonezya veya Singapur) gibi sömürgeleştiren ülkeler için bir işçi "rezervuarı" oluşturacaktır (Bu, Coolie Ticaretidir. ).
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, geçiciden (geri dönüşe doğru iş) ve kalıcı hale gelen (yerleştirme) bir göç dönüşümü yaşandı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde Çin göçünü kendi bölgelerine sınırlayan kısıtlayıcı göç politikaları ortaya çıktı. Göçle ilgili kısıtlayıcı politikalar 1970'lerde ekonomik krizle birlikte çoğaldı, ancak bu göçün yasal (aile birleşimi) veya yasadışı olarak gerçekleşmesini engellemedi. 1975 ve 1990 yılları arasında Çinhindi çatışması, birçok Çinlinin Amerika Birleşik Devletleri veya Avrupa'ya doğru dağılmasına katkıda bulundu ve bu da dünyadaki Çin diasporasını güçlendirdi. Şu anda Çin göçü artık işgücünün işe alınmasıyla yapılandırılmıyor, daha çok eski kanallar ve girişimci ağlar sayesinde organize ediliyor.
Ma Mung daha sonra Wang Gungwu'nun (1991) çalışmalarına dayanarak Çinli göçmenlerin farklı kategorilerini sunuyor . Ardından, ülkenin en büyük göç kutuplarından birini oluşturan Çin kıyılarında yer alan Fujian bölgesi örneği ile ana hareket bölgelerini detaylandırıyor. Yeni bir yüksek nitelikli göçmen kategorisi ekler (öğrenciler, yöneticiler, bilim adamları ...)
Yazar, Çin'in denizaşırı Çinlilere yönelik politikasının, menşe ülkeleri için bir kalkınma potansiyeli oluşturmaları nedeniyle (para gönderme, yatırım…) çok olumlu olduğunu açıklıyor. Devlet, bu nedenle, kuruldukları ülkedeki diasporada Çinlilerin yaşadığı ekonomik ortama uyum sağlar.
Ma Mung, Çin göçünün güçlü bir kimlik karakterine sahip ekonomik faaliyetler etrafında yapılandırıldığını gösteriyor. Bu dinamik, çok hassas bir mekansal düzene yansır: özellikle Paris havzasında incelediği ilçeler. Yazar ayrıca, daha sonra göçmenler için gerçek bir kimlik oluşturan şecere ve tarihsel bağlantıların bir açıklamasını da sunuyor. Kendi ülkelerinde olduğu gibi, ev sahibi ülkelerde ortak bir kültür oluştururlar. Diaspora, Çinli göçmenler için gerçek bir kaynaktır.
Diasporada göçün kültürel organizasyonuMa Mung, diasporanın kendisine özgü "kendine ait bir dünya" yaratma kapasitesinde ısrar ediyor, köken sorununu ortaya atıyor ve uzay-zamanda kendisini örgütlüyor.
Zamansal süreklilik, mekansal yakınlık ve kendi başına bir dünyanın yaratılması başlıklı makalede , L'espace Géographique, s. 352-368 , yazar diasporaların kuruluş kökenleri hakkındaki temel soruna geri dönüyor. Diasporanın var olabilmesi için doğumunun kökenine dair bir hafızası olmalıdır. Köken hayali olanın yaratılması esastır. Diasporadaki bireylerin evlerinde etnik kimliğe bağlanmak için geleneklerin (yemek, dekorasyon, festivaller) sürdürüldüğünü görüyoruz.
Yazar, Çin ve hatta Asya kültürünün damgasını vurduğu yerleşim ve ticaret yoğunluğunun olduğu bu diaspora olgusunun çok somut örnekleri olan Çin mahalleleri veya "Çin mahalleleri" veya ultramarine Chinas'ın çok uygun bir örneğini alıyor. Bu bölgeler, Çin diasporasına özgü bir dünyanın yeniden üretiminin sembolleridir. Bu mahallelere giriş vurgulanmıştır: büyük kemerler, kapılar, sanki diaspora yalnızca bireyle sınırlı değil, tüm kültürel çevreleriyle sınırlıymış gibi. "Çin mahalleleri" menşe ülke ile çok güçlü ekonomik ve ticari bağlar sürdürmekte ve kendilerine çeşitli ve özel mallar ve mallar sağlamaktadırlar. Ma Mung, bu bölgelerin sadece Çin diasporası için değil, aynı zamanda çeşitli Asya mağazaları veya restoranları sayesinde bu yerlerde gerçek bir manzara değişikliği bulan turistler için de tasarlandığını ekliyor. Turizm, küçük tüccarlar ve restorancılar için ana gelir kaynağı olduğu için bu faktör çok önemlidir. Son olarak, Ma Mung, Çin mahallelerinin göçmenler için ev sahibi ülkeye gerçek bir giriş balonu veya hava kilidi oluşturduğu fikrinde ısrar ediyor. Bu "ikame" Çin'i, yeni bir ülkeye gelmenin kültürel şokunu yaşamamak için duygusal bir bağlılığı sürdürmeyi mümkün kılıyor.
Ma Mung, 2009'da sayısı 35 ila 40 milyon arasında olan Çin diasporasının yeni zorluklarının merkezine iletişim teknolojilerini yerleştirerek tartışmayı başlatıyor. Bu teknolojiler alanı azaltma (yakınlığa doğru) rol oynayacak ve katılacaktır. dünya diasporalarının organizasyonunda ve gelişiminde.