İskenderiye Euloge

İskenderiye Euloge Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. İskenderiyeli Euloge. Basil II Menologia Minyatürü Fonksiyon
İskenderiye Patriği
Biyografi
Doğum Suriye
Ölüm 13 Eylül 608
İskenderiye
Aktivite Rahip
Diğer bilgiler
Din Katolik kilisesi
Canonizasyon aşaması Saygıdeğer
Parti 13 eylül
Alexandrijský patriarchát.jpg arması

Euloge ben st oldu İskenderiye Melkite patriği ait 580 / 581 -e doğru 607 / 608 .

Kariyer

İlk önce Antakya'da Theotokos kilisesinin sorumlusu olan Justinianus'ta bir keşiş ve rahipti . Yaklaşık 579 kısa bir süre seçilmeden önce, İskenderiye Patrikliği , o karıştığı Antakya'da bir felaket durumunda (içinde Efes John , İnkılap Eccl .. , III , 3, § 27-33): o ve Patrik Gregory ben st Antakya'nın sadece bir yeraltı pagan örgütüne üye olmakla değil, aynı zamanda Antakya kenti yakınlarındaki Daphne'de geceleri bir çocuğun kurban edilmesine katılmakla suçlandı . Görünüşe göre, Euloge'nin patrik olarak seçilmesinden kısa bir süre sonra geldiğinden, yetkililer tarafından bu suçlamalara hiç itibar verilmedi.

Bu işlevde, yalnızca yazıları aracılığıyla saldırdığı Monofizitlere karşı ılımlı olduğunu göstermiş görünüyor . O doktrinleri karşı açılan tartışmalı eser kaleme Antakya'nın Severus ve Timothée Élure o Piskoposu Domitian'ın adanmış, Melitene İmparator kuzeni Maurice içeri bilseydim Antakya . Ayrıca özellikle "  agnoetes  " e (İskenderiyeli diyakon Themistios'un Monofizit müritlerine) saldırdı. Aynı zamanda , görünüşe göre hala mevcut olan eski bir sapkınlık olan Novatianistlere karşı beş kitaplık bir inceleme yazdı . Son olarak, yazılarından bazıları, öfkelendiği Samiriyelilere yönelikti : 589'da , iki Samaritan mezhebini yargılamak için İskenderiye'de bir sinod düzenledi . Tüm bu çalışmalar Euloge'ye Kadıköy Konseyi doktrininin savunucusu ve önemli bir ilahiyatçı olarak ün sağladı .

Papa Büyük Gregory'nin muhabirlerinden biriydi  : Bu papadan gelen mektupların kaydında, on iki tanesi ona hitaben, dokuzu sadece kendisine hitaben yazılmıştır. Büyük Gregory ona saygı duyuyordu ve ona sempati duyuyordu ve ona isteyerek güveniyordu. John Moschus onu şahsen tanıyordu ve manevi Tercihinde , onun birkaç özelliğini aktarıyor : İskenderiye'de Bakire Kilisesi'ni inşa ettirdiği Dorothea ( Sofist Stephen derslerini verdiği, John ve arkadaşı Sophrone'nin de katıldığı) ) ve aynı zamanda harabe haline gelen Saint-Julien kilisesini de restore ettirdiğini, çünkü aziz ona bir rüyada görünebilirdi.

Hem onu ​​kutlayan Latin Kilisesi tarafından bir aziz olarak kabul edilir. 13 eylül, sadece onurlandıran Yunan Kilisesi tarafından 13 Şubat ve 13 HAZİRAN.

Metinler

Yazılarının küçük kalıntıları ( PG 86b, sütun 2937-2964) ve bu çok azının gerçekliği sık sık tartışılır. A Gospel XIII inci  korunmuş yüzyıl British Library (Egerton 2785) Eulogio gözden alıntılar içeriyor.

Biz esasen ifadelerine memnun edilmelidir Fotiyus onun içinde, Kütüphane Euloge için onun güçlü saygısı (kodeksi 182, 207, 225, 226, 227, 230) ifade eder. Kodeksine 230, biz on bir özetini bulabilirsiniz Logoi aslında onun Papa için Kavuşum mektup ilki ya Euloge konuşmalarını, Gregory Büyük ve Agnoetes ve karşı yazılarının son iki Samaritanlar .

Sermon olarak Ramos palmarum ve içinde pullum asini çoğaltılabilir PG 86b col. 2913-2938 bazen ona atfedilir, ancak daha çok Kudüs'ün Sofronlarından olacaktır .

Notlar ve referanslar

  1. Theophane, Chronography , ed. De Boor, s.  284.

Kaynakça