Feronia (Latince Feronia'da ), kültü Etruria'dan gelen , tarım işlerine ve tarlaların sınırlarına başkanlık eden eski bir Etrüsk-İtalik tanrısıdır . Esas olarak vahşi hayvanların ve sürülerin doğurganlığı, bolluğu ve sağlığı ile ilişkilendirildi. Ayrıca için sözleşmelerin garantörü oldu kurtuluş ait köle ve özellikle saygı ve nüfusun popüler katmanları arasında kutladı. Onuruna düzenlenen yıllık törenlere Feroniae adı verildi ve 13 Kasım'da Ludii Plebeii ( Pleb Oyunları) sırasında, aynı zamanda Préneste'nin Şansına adanmış kutlamalar yapıldı. Bu törenler sırasında rahipleri, Strabon'a göre , sıcak kömürlerin üzerinde kendilerini yakmadan çıplak ayakla yürüdüler.
Feronia adı, Feronia , muhtemelen Sabine dilinde Latince fĕrus ile ilgili bir sıfattan türemiştir . Bu nedenle Feronia , uzun bir aksan olan Fērōnǐa ile telaffuz edildiği Sabine dilinden gelir . Demir - kelimesinin kökü birçok Hint-Avrupa dilinde (örneğin Yunanca: θήρ, θήριον ) bulunur ve Latince'de "vahşi, evcilleştirilmemiş", "ekilmemiş, topraktan gelen" anlamına gelen fĕrus'ta bulunur. ahşap ”, muhtemelen kendisine adanmış kutsal alanların, yani kutsal ormanların aldığı geleneksel biçimleri açıklar .
- tanrıça, tr adının son eki Ona veya - Onia , korku ve tehlike uyandıran, onun adına belirli bir çağrışım yapmamızı sağlar. Tanrıça gerçekten de vahşi, tehlikeli bir alanın hükümdarıdır, insanın bu tehlikeden kurtulmasına yardım eder , tıpkı kış gündönümü yaklaşırken angusti ölümlerine başkanlık eden Angerona gibi .
İbadet Çeşitli yerlerde tarafından onaylanmış arkeoloji , ona özellikle ithaf edildi ve edebi kaynaklardan Ferordx Fanum veya Fanum Feroniae güney-doğu, Luna , başka denilen Lucus Feroniae üzerinde Dağı Soracte yanı sıra bir Lucus Feroniae içinde Capene Roma kolonisi . İkincisi birkaç topluluk tarafından ziyaret edildi: Latince, Faliscan, Etrüsk, Sabine. Epigrafi ayrıca, Roma kolonisi Tarracina'nın topraklarında Feronia'ya adanmış bir ibadet yerinin varlığını da doğrulamaktadır.
Capene'deki Lucus de Féronie özellikle açık bir yerdi: dileyen herkes gelip onu onurlandırabilir ve dua edebilirdi. Kuruluşundan bu yana, bu kutsal alan çeşitli kökenlerden insanları kendine çekiyor: Sabinler, Latinler, Etrüskler ve daha da uzaklardaki diğerleri. Kutsal koru, herkese barışın bozulmaması gereken tarafsız bir bölge verdi.
Capene yakınlarındaki Soracte Dağı'nın eteğindeki Féronia tapınağı, bu arada, tanrının onuruna düzenlenen ve bir panayıra yol açan yıllık festivallerin yapıldığı bir yerdi. Capene kutsal alanlarının zenginlikleri ve teklifleri MÖ 211'de yağmalandı. İtalya'yı geçerken Hannibal Barca tarafından AD . Capene daha sonra Augustus zamanında Colonia Iulia Felix Lucoferonensis adı altında bir Roma kolonisi oldu .
Feronia için bir diğer önemli ibadet yeri ise Lazio'nun güneyindeki Anxur/Terracina kutsal alanıdır . Feronia orada, şehirden üç mil uzaklıktaki kutsal bir koruda saygı görüyordu; burada Servius, Jüpiter Anxur'a ve Feronia ile özdeşleştirdiği Juno Başak'a bir kült yerleştirdi. Diğer geleneklere göre, yakın zamanda serbest bırakılan köleler , başlarını traş ettikten sonra serbest bırakılanların yığınını almak için Terracina tapınağına gidebilirdi . Bu şapka onların özgürlüğünü simgeliyordu.
Largo di Torre Arjantin'in şu anki arkeolojik alanında, Roma'daki Champ de Mars'ta bir tapınak ona adanmıştır . Muhtemelen başlangıçta MÖ 271'de kurulan kutsal bir koruydu . AD , bir süre önce Pyrrhus ve Sabines'in galibi Manius Curius Dentatus'un sansürü sırasında . Belediye programı ayrıca yeni bir su kemeri olan Anio Vetus'u ve tapınağın etrafındaki birkaç çeşmeyi içeriyordu .
Charles Godfrey Leland Toskana bölgesinde Feronia adlı bir cadı, onurlandıran kalıntılar geleneklerini kanıtlıyor XIX inci yüzyılın.
Tarihçiler ve arkeologlar, Feronia'ya adanmış çeşitli ibadet biçimlerinin bir arada var olduğunu varsaydılar. Kesin işlevleri ve nitelikleri kısmen tartışmalıdır. Çoğu Latin, yıldan yıla iyi bir hasat sağlamak için özellikle hasat zamanında onurlandırılan bir Feronia hasat tanrıçasına inanırdı. Festus , Lazio vetus'taki Tiora Matiena'nın tüm Martius picus'u olan Sabines kasabası Trebula Mutuesca'da yaşayan ve peygamberlik güçleriyle donatılmış tanrıça kuşu Feronius picus'un varlığını çağrıştırıyor .
Terracina'daki Feronia Kutsal Alanı ile ilgili iki gelenek, tanrısallığın vahşi dünyayla ilişkisini vurgular: Servius, bir yangının kutsal korusunu yok ettiğinde ve kasaba sakinlerinin kült heykelini başka bir yere taşımaya hazırlandıklarını yazar. , yanmış odun sanki ateş hiç yanmamış gibi aniden tekrar tamamen yeşile döndü. Yaşlı Pliny, toplumsal savaş sırasında, Terracina ile Feronia Kutsal Alanı arasında tahkimatlar ve koruma kuleleri inşa etme girişimlerinin yapıldığını, ikincisinin yıldırım tarafından sistematik olarak tahrip edildiğini anlatıyor. Tanrıça, bir sur aracılığıyla kente, uygar dünyaya bağlanmayı reddettiğini, böylece vahşi dünyada kalmayı dilediğini gösterirdi.
Georges Dumézil'e göre , Féronia vahşi doğanın, evcilleşmemişin, doğal yaşam gücünün tanrıçasıdır, onurlandırılır çünkü insanı bu yaşamsal gücü kendisini beslemesine, yaşamasına ve toprağı gübrelemesine izin verecek bir yönde kullanmaya iter. . Gübreler ve iyileştirir ve vahşi alanlarda ve ormanlarda saygı duyulmasına rağmen, özellikle hasadın ilk meyveleri sunulur, çünkü bitki güçlerinin evcilleştirilmesine izin verir, ekilmeyenlerden doğaya geçişi destekler. gayretlendirmek.
Ayrıca onu , medeniyet tarafından değiştirilmemiş, dönüştürülmemiş olanı temsil etmesi bakımından Feronia'ya benzer şekilde Vedik tanrı Rudra ile karşılaştırır . O, ham şeylerin, ormanın tanrısıdır, hem tehlikeli hem de yararlı, kendi alanının bitkisel şifacısı, azatlıların ve dışlanmışların, dışlanmışların koruyucusudur.
Varro , Feronia'yı özgürlüğü kişileştiren tanrıça Libertas ile özdeşleştirir . Göre Servius , geç grammarian Feronia olarak azat edilmiş kölelerin koruyucusu tanrısı olduğunu Feronia dea Libertorum . Terracina tapınağında bulunan yazılı bir stel, hak eden bir kölenin burada özgürce ayağa kalkabileceğini gösteriyor. Livy, Feronie'ye teşekkür etmek için özgür bir kadının koleksiyonunu not eder. Diğer kaynaklar , Terracina tapınağında düzenlenen özgürleşme ritüellerinden bahseder .
Feronie, Sabine şehirlerinden Romalı para hakimlerinin sikkelerinde onurlandırdıkları tanrılardan biridir . Aynı zamanda tanıtıldı olabilirdi Roma kültleri tarafından Sabine fethi sırasında Manius Curius Dentatus başında III inci yüzyıl M.Ö.. AD .
In Virgil 'in Aeneidi arasındaki son savaşta Turnus , Ardea Rutules kralı ve usta ve Aeneas , asker Turnus katılmak için Feronia kutsal ağaç çıkıyor. Aynı eserde, Arkadya kralı Evander , gençliğinde Geryon gibi üç bedeni ve üç ruhu olan Feronia'nın oğullarından Erulus'u öldürdüğünü ve adamı üç kez yenilmeye zorladığını hatırlıyor . In Aeneid , herulus kralıdır Praeneste .