Arles-sur-Tech ayı festivali
Arles-sur-Tech Ayı Festivali *
 Fransa'daki somut olmayan kültürel miras envanteri | ||
 2015'te Arles-sur-Tech'de ayı festivali | ||
| Alan | Şenlikli uygulamalar | |
|---|---|---|
| Envanter konumu |
Occitanie Pyrénées-Orientales Arles-sur-Tech |
|
Arles-sur-Tech ayı festivali kış sonunda her yıl gerçekleşen bir festival uygulamadır Arles-sur-Tech içinde, Pyrénées Pireneler ( Occitanie ).
Arles-sur-Tech ayı festivali, Haut-Vallespir ayı festivallerinin uygulamasının bir parçası olarak Fransa'daki somut olmayan kültürel miras Envanterine dahil edildi .
2021'de, Vallespir'deki üç ayı festivali , Fransa'daki Covid-19 salgını nedeniyle iptal edildi .
Açıklama
Ayı festivali, Pireneler'de ayıyı çevreleyen efsanelerin danslı ve teatral bir temsilidir . Ayının yakalanması ve köy meydanında yargılanması ile sonuçlanır. Bu şenlik ortamında birkaç karakter türü gelişir: Elbette Ayı, ama aynı zamanda Tuzakçı ve karısı Roseta. Yakalanması sırasında ayı, Roseta'yı yakalamak için birkaç kez kaçmaya çalışır. Nitekim dünyanın dört bir yanındaki efsaneler, ayının onlarla çiftleşmek için kadınları kaçırma alışkanlığı olduğunu söylüyor. Her başarılı yakalama ile Tuzakçı, Hunters lideri onun recites vaaz , Predica . Bótes veya dört Tortugue gibi diğer karakterler bu sahnelerin etrafında dönüyor . Bu yakalama sahneleri nihayet şehirde dolaşır ve Place de l'Eglise'de Ayı'nın son yakalanması ve Trapper ve karısı tarafından tıraş edilmesiyle sona erer.
Süreç
- 9 saat 30 : kahvaltı partideki ana oyuncuları tuzağa düşürdü.
- 10 saat 30 : " Avcının Çağrısı" ( Trobada dels Caçaïres ) ile partiyi başlatın . İkincisi, öğleden sonra ayı avına hazırlanmak için avcıları bir araya getirir . Bu çağrı, Arles-sur-Tech ayı festivaline özgüdür, Haut-Vallespir'in diğer köylerinde yapılmaz . Grup, geleneksel melodilerle ve aynı zamanda bandalarla çevrili köyde dolaşıyor .
- 11 saat 30 : Ayı avını başlatmak için yakındaki Saint-Laurent-de-Cerdans kasabasının belediye başkanı tarafından ayının pençesinin teslimi .
- 14 saat 30 : Daha sonra şehrin dışında saklanacak olan Ayı'nın hazırlanması. Avcı grubu, Tuzakçı ve Roseta daha sonra onu bulmaya koyulur. Av başlasın. Ayının saklandığı yer keşfedildiğinde ayı yakalanır, zincirlenir ve şehre götürülür. Ayı daha sonra bir meydanda halka sunulur, tuzakçı Predica'sını , yakalandığının bir hesabını, Avcıların cesaretini ve insan için tehlikesinin gerekçesini açıklar, ancak ayı kalabalığın içinden kaçar. Daha sonra ona yetişmek, yeniden sunmak, yeni bir yerde vaazı tekrar okumak ve Kilise yerine kadar böyle devam etmek gerekir. Bu etkileşimler sırasında, Ayı hem avcılarla hem de uçuşunu yavaşlatmak için dikkatini dağıtmaya çalışan Bótes ve Tortugues ile yüzleşir . Hayvanın hedefi olan Roseta, onu daha iyi yakalamak için çekmek için kullanılır. Sokaklara girmeden önce birbirlerini evin içine kadar kovalayan Tuzakçı, Roseta ve Ayı arasındaki bir evde bir yakalama sahnesi gerçekleşir.
Köyün ana meydanına gelen Ayı, genç bir kızı yakalamayı başarır, onu meydanın köşesindeki dallarına götürür ve bir bağlantı simülasyonu yapar. Genç kız daha sonra kaçmayı başarır, canavar onun peşine düşer, ancak bir avcı tarafından öldürülür. Ayı daha sonra traş edilir, kafası çıkarılır ve herkes dans eder ve kutlama yapar, akşamları toplu bir yemekle sona erer.
Notlar ve referanslar
- Fransa'daki somut olmayan kültürel miras Envanterinin şenlikli uygulamaları alanı
- MCW, " Covid-19 - Haut Vallespir: resmi, üç ayı festivali iptal edildi ", L'Indépendant ,22 Ocak 2021( çevrimiçi okuyun , 22 Ocak 2021'de danışıldı ).
Ayrıca görün
İlgili Makaleler
- Vallespir'de ayı festivalleri
- Prats-de-Mollo-la-Preste ayı festivali
- Saint-Laurent-de-Cerdans Ayı Festivali
Kaynakça
- Violet Alford, 2004 [1937], Pirene Şenlikleri , Loubatières, Barselona.
- Joan Amades, 1950, Costumari català ( 5 cilt ), Edicions Salvat, Barselona.
- Sophie Bobbe, 1986, Katalonya'da üç ayı festivali, etnoloji alanında yüksek lisans tezi, Paris X-Nanterre Üniversitesi.
- Robert Bosch, 2013, Vallespir , Trabucaire, Perpignan'da ayı festivalleri .
- Basil Collier, 1939, Katalan Fransa , Londra.
- Daniel Fabre, 1993 "Ayı, Bakire ve Boğa" , Fransız Etnolojisi, t. XXIII, # 1: 9-19.
- Dominique Marie Joseph Henry, 1835, Roussillon Tarihi: Mallorca Krallığı'nın tarihi dahil , ilk kitap, Imprimerie Royale, Paris.
- Jean-Dominique Lajoux, 1996, Adam ve ayı , Glénat, Grenoble.
- Émile Leguiel, 1908, "Prats-de- Mollo'da (Kayınvalidemın Anıları) Geçen Yıl Karnavalı" , Revue Catalane (Société d'études catalane), cilt II, Perpignan, cilt. n ° 21 s. 262-267; uçuş. n ° 22, s. 299-304; uçuş. n ° 23, s. 367-370; uçuş. n ° 24, s. 387-392.
- Oriol Lluís Gual, The Last Bears: A History of the Bear Festivals , Quaderns del Costumari de Catalunya Nord,2017, 495 s. ( Mayıs ISBN 978-2-9559318-1-3 ).
- Magali Pages, 2010, Popüler kültür ve bölgesel kültürel direniş, Katalonya'da festivaller ve şarkılar , Paris, L'Harmattan.
- Michel Pastoureau, 2007, Ayı, düşmüş bir kralın hikayesi , Paris, Seuil.
- Arnold Van Gennep, 1999, beşikten mezara Fransız folkloru. Karnaval-Lent ve Paskalya döngüleri , Robert Laffont, Paris.