Hlybokaïe Ghetto (in Belarusça : Глыбокае ) ya da Gloubokoïe ait (in Russian : Глубокое ) (Eylül 1941 - 20 Ağustos 1943) Biridir Dünya Savaşı sırasında Belarus gettolarında ait zorla yer değiştirme yeri Yahudilerden kentinden Hlybokaïe ilçesinde Hlybokaïe arasında , Vitebsk bölge prosesine göre Beyaz Rusya'da Soykırım işgal sırasında İkinci Dünya Savaşı sırasında Üçüncü Reich silahlı kuvvetleri tarafından SSCB topraklarının . İçindeAğustos 1943gettoda şiddetli bir ayaklanma yaşandı . Almanlar onu ateşe verdi ve neredeyse tüm tutukluları öldürdü. Sadece birkaçı ormandaki partizanlara katılmayı başardı. Almanlar iki yıl içinde bu gettoda 8.000'den fazla Yahudiyi yok etti.
In 1388 , Vytautas Büyük , Litvanya Büyük Prens topraklarında yerleşmek, garanti güvenlik, ticaret özgürlüğü, din özgürlüğü Yahudileri yetki verdi. Yahudiler Hlybokaye ortasına bahsedilmektedir XVI inci yüzyıla. In XIX inci yüzyıl Yahudiler onlar topluluğun üyesi olduğunu söylüyor Lubavitch . Yahudi nüfusu 1897'de 3.917'ye (toplam nüfusun% 70'i) ve 1921'de 2.844 kişiye (nüfusun% 63'ü) ulaştı.
II.Dünya Savaşı'nın başlangıcında şehrin nüfusu 11.000'di, bunların 5.500'ü Yahudi veya% 50'si Yahudi'ydi. Yahudi nüfusunun sadece 3.600 olduğu 1929'dan bu yana, bu rakam 1930'larda ticaretin gelişmesi ve aynı zamanda Polonya'nın Almanlar tarafından işgal edilmesinin ardından mülteci akını nedeniyle artmıştır.1 st Eylül 1939. Almanlar tarafından gettoya götürülen çevredeki birçok köy ve mezradan küçük Yahudi kasabasına akını da hesaba katmalıyız.
II.Dünya Savaşı arifesinde , Yahudiler 10.000'den fazla kişiden Hlybokaïe nüfusunun% 50'sini temsil ediyordu (diğer verilere göre 3.000'den fazla kişi. Polonya'dan gelen işgalin ardından mülteci akını.Eylül 1939 1941'de sakinlerin hassas bir şekilde değerlendirilmesi ile ilgili sorunlar ortaya çıkarır.).
Hlybokaïe, Wehrmacht'ın Alman kuvvetleri tarafından 3 yıl boyunca işgal edildi :2 Temmuz 1941 a kadar 3 Temmuz 1944.
Alman işgalinden önce, Sovyet yetkilileri savaşın başladığını öğrendiler ve insanların tahliyesine yardım etmeye veya Yahudileri çalıştırdıkları ölümcül tehlikeye karşı uyarmaya çalışmadan şehri terk etmek için mümkün olan tüm ulaşım araçlarını talep ettiler. Sadece sınırlı sayıda Yahudi aile şehri yürüyerek terk etti ve geri kalanı, ezici bir çoğunluk, kalmaya karar verdi. Ek olarak, birçoğunun Almanların Birinci Dünya Savaşı günlerine dair olumlu anıları vardı ve onların en kötü vahşeti yapacak kadar çok değiştiklerine inanamıyorlardı.
İşgalden sonra şehir, Reichskommissariat Ostland'ın ilçe merkezine dönüştürüldü ve orada kuruldu: yönetim büroları, bir Alman garnizonu ve askeri depolar.
Şehir alınır alınmaz Almanlar, Yahudi cemaatinin bazı önde gelen üyelerini vurdular; diğer Yahudilere, hatta çocuklara gelince, Almanlar onları, çoğunlukla kapasitelerinin ötesinde çalışmaya zorlamaya başladı. Buna ek olarak, Almanlar sürekli olarak Yahudilerle alay ettiler, bayılıncaya kadar onları dövdüler ve onları emekleme, Alman ayakkabılarını öpme vb. Yahudileri su depolarının altına ittiler ve soğuk havalarda üzerlerine su döktüler. İşten sonra Yahudileri şehrin gölünde tamamen giyinik yüzmeye zorladılar. İçindeAğustos 1941 Almanlar 42 Yahudiyi daha vurdu.
İçinde Eylül 1941 (diğer kaynaklara göre 22 ekimAlmanlar , II.Dünya Savaşı sırasında Belarus İşbirliği üyelerinin yardımıyla K.Marx, Engels, Kızıl Ordu, Chkalov ve Partizanların bulunduğu yerlerde bir getto kurarak Hitler Nihai Çözümünün bir aşamasını uyguladı . .
Bölge Komiseri'nin hakaret emrini takiben, tüm Yahudiler 30 dakika içinde gettoya taşınmaya zorlandı. Bir sulh hakimi komisyonunun özel yetkisi ile Yahudilerin onlarla bazı iş yapmalarına izin verildi; Değerli olana gelince: mobilya, giysi, değerli eşyalar, sığırlar, onları gettoya götürmeleri yasaktı. Bu hareketin tanıklarının ifadelerine göre: “ Yahudiler, fakir eşyalarını kendilerine tahsis edilen kampa, gettoya taşıdılar. Sokaklarda sesler, ağlamalar, inanılmaz bir itişme. Polis, kendi adına düzeni sağladı, insanları izmarit, sopayla ve ellerine geçen her şeyle dövdü ”.
Almanlar, emirlerin yerine getirilmesini ve zorunlu çalıştırmanın örgütlenmesini kontrol etmek için gettoda bir "Yahudi konseyi", yani bir "Yahudi konseyi" oluşturdular ve buna liderlik etmesi için Gerchon Lederman'ı seçtiler. İkincisi, Almanların pragmatizmini hesaba katarak, getto mahkumlarının işini olabildiğince kârlı hale getirmeye çalıştı, ancak henüz " Nihai Çözüm " Alman planına göre tüm bunları yok etmenin gerekli olduğunu bilmeden İstisnasız Yahudiler.
Gloubokoïe'den ve diğer yakın köylerden 8.000 Yahudi gettoya sürüldü.
Çalışma yaşındaki tüm Yahudiler, en ağır işi yapma yükümlülüğü ile listelere yerleştirildi. En ufak bir "ihlal" için veya belirli bir iş için belirlenen abartılı standartları karşılayamadıkları için dövülerek öldürüldüler. Aynı şekilde, kaldırımda yürümeye cesaret ettiklerinde ya da sarı yıldızları , kopuk olsaydı. En yaygın ceza 80 ila 125 kırbaç cezasıydı; Bundan sonra hayatta kalan birkaç kişi saçlarından çekildiklerini, kafalarına bir sopayla dövüldüklerini gördü.
"Gloubokoïe gettosundaki Yahudilere karşı özet ve zalim adalet ..." metninden alıntı:
“Yiyecek: İşçi başına 330 gram talaş, yulaf ezmesi, kırılmış cam, kum ve diğer pislikler içeren ekmek. İş yapmayanlar bu sefil tayınlardan mahrum bırakıldı. Ayrıca çürük et aldılar: 7 gün boyunca 80 gram, haftada 50 gram tahıl. Bu, çalışanların hayatta kalması ve ailelerini yaşatması gereken rasyondu. "
İşgalci yetkililerden biri gettodaki mahkumlara karşı çok özel bir sadizm sergiledi. Gloubokoïe'de yaşayan, Alman işgalcilerin kampından geçen belirli bir Vitvisky'di. Aralarında Belarus, Baltık, Polonya ve Batı Ukraynalı işbirlikçilerin de bulunduğu polis, "havaalanı" olarak bilinen bölgede her gün düzinelerce Yahudiyi öldürdü.
Yahudiler, birkaç ailenin yaşadığı dar mahallelerde, tek yatak odalı küçük bir alanda yaşamaya zorlandı. Mobilya olarak genellikle sadece küçük bir masaları ve bir bankları vardı. Hep birlikte aynı odada yerde yattılar.
Almanlar zanaatkârları çeşitli atölyelerde ücretsiz çalışmaya zorlarken, vasıfsız Yahudiler ağır ve kirli işler için kullanılırken, çocuklar ambar olarak çalışmaya, yakacak odun sağlamaya ve hizmetçi olarak çalışmaya zorlandı.
"Gloubokoïe gettosundaki Yahudilere karşı özet ve acımasız adalet üzerine ..." belgesinden alıntı:
"Kampta bulunanlar için yaratılan yaşam koşulları korkunçtu: günde 14 ila 16 saat uygulanan çalışma koşulları yüzünden tükenmişti ve bu güçleri aşıyordu: omuzlarda 3 kilometre mesafe boyunca kiriş taşımak gibi., Nakliye 30 için 50 kilogram elle taş ve tuğla, buz çıplak ayak testere parçaları, portage aracılığı olmadan kıyısında geri çıplak elleriyle getirmek, eziyet tahıl elle buhar değirmen çalışma değildi çünkü, a vasıtasıyla suyu pompalama Bir atın bağlanması gereken bir kemer, yolları onarmak için basit bir plaka ile kum ve çakıl çekerek, on ev kirişini bir kilometreden daha uzun süre taşımak için özel bir koşum takımı kullanın, patlamamış hava bombalarını şehir dışına çıkarmak için Yahudileri kullanın tuvaletlerin ve çöplerin temizlenmesi, el ile, alet kullanmadan (daha sonra fotoğraflanacak), kanalların temizlenmesi şömineler ... "
Alman yetkililer, çok sıkı denetim altında, üye sayısı ne olursa olsun her aileye en fazla 20 kg un ve tahıl sağlanmasına izin verdi. Osher Gorman izin verilenden daha fazla una sahip olduğu zaman, o, karısı, çocukları ve ebeveynleri şehrin dış mahallelerine götürüldü, zorla kendi mezarlarını kazdı ve sonra hepsi öldürüldü. Sholom Tsentsiper aynı "suç" için aynı kaderi paylaştı.
Gettonun başlangıcında, Yahudilerin pazar alışverişinde günde iki saat geçirmelerine izin verildi. Ancak tuz, tereyağı, et, yumurta ve süt almaları yasaktı. Yakında ölüm acısıyla pazara gitmeleri yasaklandı.
Getto mahkumlarının ölüm acısıyla yerel köylülerle iletişim kurması yasaklandı. Ancak, bu ölüm tehditlerine rağmen, arkadaşları için gettoya kaçak ürün sokan bu köylülerle temaslar vardı. Chebeko adlı bir köylü, Yahudi arkadaşlarının hasta anneleri için her gün gizlice süt getiriyordu. Grishkevich adında bir başkası bazı Yahudi ailelere sebze getirdi.
Alman polisi gettoya yiyecek getirmeye çalışan kişileri dövdü veya idam etti. Böylece, Zalman-Wulf Ruderman'ın karısı gettoya iki yumurta ile girmeye çalıştığı için neredeyse ölümüne dövüldü. Sholom Tseniper, getto girişinde horoz karkasıyla bulunduğu için vuruldu. N. Kraut birkaç gram tuz için öldürüldü. İçindeMart 1943jandarma ve "Bobby" (polisin çağrıldığı şekliyle), bir köylüden bir parça tereyağı satın aldığı için Zalman-Fleicher'i arıyorlardı. Zalmna-Fleicher kaçmayı başardı, ancak jandarma şefi, belirli bir Kern, karşılaştığı ilk Yahudilerin yerine öldürülmesini emretti. Kader, 18 yaşındaki oğlu Khavn ve Lipa Landau Lev Drisviatsky'ye düştü. Bir gün, birinin evinde fişek bulmak için yaklaşık yüz Yahudi hemen öldürüldü.
Yahudiler için en kategorik kısıtlamalardan biri çok küçük miktarlarda bile olsa meyveler, meyveler ve yağlar üzerindeydi. Zelik Glosman'ın 10 yaşındaki oğlu Aron, gettoya biraz çilek getirmeyi başarır. Gaynlet'in liderliğinde Gestapo, çocuğu birkaç gün boyunca şehirde aradı. Ebeveynler çocuğu bir süre saklamayı başardılar ama sonunda bütün aile öldürüldü.
Fiziksel şiddetin yanı sıra Almanlar, Yahudiler için sonsuz ahlaki işkence icat etti. Naziler ve suç ortakları hayatla dalga geçti, ama en az ölümle olduğu kadar. Yahudiler, örneğin bir Yahudi mezarlığını çevreleyen çitleri yıkmak, bütün ağaçları kesmek ve mezar taşlarını yok etmek zorunda kaldılar.
İnsanlık dışı hayatta kalma koşullarına ve sürekli ölüm tehdidine rağmen, Berezvetché köyünde Gloubokoïe'ye 1,5 km uzaklıktaki bir kampta bulunan Sovyet savaş esirlerinin yardım vakaları vardı . Kozliner ailesi kamptaki bu tutuklulara ekmek getirdi ve Almanlar öğrendiğinde tüm aileyi çocuklarla birlikte vurdular (toplam 8 kişi).
Nereden Aralık 1941Almanlar gettoda "eylem" dedikleri şeyi gerçekleştirdiler ( organize ettikleri katliamları Almanlar bu örtmecilikle belirlediler).
İlk Aralık 1941sabah birkaç düzine insan çıplak evlerden ve şiddetli dondan sürüldü. Glubokoye'ye 1,5 kilometre uzaklıktaki Borky'deki katliam yerine yürümek zorunda kaldılar. Görgü tanıklarının ifadesine göre: “ Hepsi vuruldukları Borky'ye sürüldü. Zavallı çocuklar, yeraltına gömüldükleri çukura canlı canlı atıldılar. Almanlar gençleri toplu mezarlarda dans etmeye ve yaşlıları Yahudi şarkıları söylemeye zorladı. Bu sadist hakaretlerden sonra, gençleri ve en güçlüleri kollarındaki yaşlı ve sakalıları çukura taşımaya ve oraya atmaya zorladılar. Ancak bundan sonra kendi başlarına yatmaya zorlandılar. Sonra Almanlar hepsini vurdu ”.
Onları öldürmeden önce Almanlar, aralarında kadın ve çocukların da bulunduğu kurbanlarıyla acımasızca alay ettiler - bacaklarını kırdılar, donarken çıplak tuttular, soğuk su sıktılar, bayılıncaya kadar dövdüler.
1942'nin başında, Gloubokoïe'de birçok komşu bölgeden yaklaşık 2.500 Yahudi mülteci gettoda geçici bir sığınak bularak bulundu.
İtibaren 20 Mayısayın başına kadar Haziran 1942Naziler, onları son değerli eşyalarını vermeye mecbur etmek isteyen, katkı talep etti. Ayrıca Yahudileri, yeni oluşturulan ikinci bir gettoya taşınmaya zorladılar, böylece getto içinde bir "getto" oluşturarak orijinal gettoyu yenisinden sokakla ayırdılar. Yahudiler niteliklerine göre bölündü. Gettolardan birinde uzman zanaatkarlar ve aileleri vardı, diğerinde Almanlar yaşlıları, hastaları ve çocukları kovdu. Bu ikinci getto, Alman planlarına göre, hiçbir yiyecek arzı almadı ve önce imha edilmesi planlanmıştı. Aslında Almanlar, Yahudilerin ikinci gettoya geçişi telafi etmelerine izin verdi. İki hafta sonra, gerekli "fidyeyi" ödeyemeyen kişi otomatik olarak ikinci gettoya taşındı. Yaşlı ve engellilere gelince, araba ile taşınmaları gerekiyordu. Hayatta kalanların ifadelerine göre, gösteri korkunçtu: zavallı yaşlılar ağlıyor ve nerede ve neden götürüldüklerini, hangi hata için çocuklarından ayrıldıklarını soruyorlardı. Rue de l'Armée rouge, yaşlıların ve sakatların çığlıkları ve iniltileriyle doluydu. İkinci gettonun kurulmasından sonra, Gloubokaïe Yahudilerinin ana katillerinden biri olan Kopenvald, Judenrat'a güvence verdi ve ona artık Yahudilere katliam olmayacağına dair "şeref sözü" verdi.
25 Mart 1942Almanlar, Borki'deki gettodan 110 Yahudiyi vurdu.
18 ila gece 19 Haziran 1942Almanlar ve polis ikinci gettoyu kuşattı ve tutukluları evlerden dışarı çıkardı. Şafak vakti, avlanan insanları futbol sahasına gönderdiler ve onları sıraya dizmeye, izmarit, sopayla, taşla dövmeye başladılar, sonra onları atış için Borki mezrasına gruplar halinde gönderdiler. Genç Zelda Gordon koşmaya başladı, diğerleri onu takip etti ve kısa süre sonra Yahudilerin çoğu eskort tarafından vuruldu. Samuel Gordon ilk gettoda saklanmaya çalıştı. Ama yakalandı, dövüldü, boynundan bağlandı ve ölünceye kadar onu sokaklarda sürüklediler. Borki'de insanlar tamamen soyunmak zorunda kaldılar, otomatik silahlarla vuruldukları bir çukura yattılar. Sonuçta,20 Haziran 1942Gloubakoië'de 2.500 Yahudi öldürüldü (3.000, 2.200).
1942 sonbaharında Gloubokoïe'de 1000 Yahudi daha öldürüldü.
İçinde Temmuz 1942Bölgedeki Yahudileri tamamen yok etmek isteyen bölge komiseri hileyi kullandı: Gloubokoïe'de ve komşu köylerde kalan tüm Yahudilere gettoya geri dönmelerini emretti ve onları bundan sonra yapacak başka bir şeyleri olmadığına ikna etti. korku ve artık öldürülmeyeceklerini, ancak hayatlarının garanti altına alındığını. Geçiş izni olan Judenrat üyeleri, gizli Yahudileri aramak ve onları gettoya dönmeye ikna etmek için komşu köylere giderlerdi.
Alman yalanı işe yaradı ve civarda saklanan Yahudilerin çoğu (bazıları 600-700 civarında) açlıktan, soğuktan, hastalıktan ve zulümden ölen, Gloubokoïe'nin ikinci gettosunda toplandı. Orada, ışıksız ve susuz ahırlarda korkunç bir karışıklık içinde, çevredeki 42 kasaba ve köyün hala yaşayan Yahudileri yerleştirildi: Mior, Drouï, Prozorok, Goloubitch, Ziabok, Disny, Charkovtciny, Pliccy ve daha birçokları. Yetişkinlerin yanı sıra, yol kenarında ve ormanda öksüz kalmış, hatta bebek olmuş çocuklar da vardı. Gloubokoïe gettosuna, ölüme karşı geçici bir sığınak bile arayan ve komşu Dolginovo, Braslava, Luzhkov, Zagatia, Chipov köylerinden gelen Yahudiler de gelmişti ...
Almanlar, Yahudileri öldürüp yağmaladılar, Gloubokoïe'de Yahudi mülklerinin korunması, dönüştürülmesi ve satılması için gerçek bir girişim yaratmaları gerekiyordu. Şehirde her zaman öldürülen Yahudilerin yağmalanmasından elde edilen mallar, kıyafetler, ayakkabılar, çarşaflar ile dolu arabalar vardı; çanak çömlek, dikiş makineleri, evler için tüketici ürünleri. Tüm bu nesneler özenle sıralanarak temizlendi, onarıldı, düzenlenmiş ve mağazalarda ve depolarda özenle dağıtılmıştır. Kısa süre sonra Gloubokoïe'deki eski Karl Marx sokağında Almanlar, öldürülenlerin etkilerinin, giysilerinin, ayakkabılarının, iç çamaşırlarının, bulaşıklarının düşük fiyatlara satıldığı büyük bir ticaret evi ("Warenhaus") açtılar. .
Kurbanlarından yağmalanan tüm bu eşyaları temizlemek için Almanlar, her zaman çalışan ve Yahudilerin çalışmaya zorlandığı bir çamaşırhane düzenledi. Sonuç olarak, tanıkların ifadesine göre, orada çalışan Yahudilerin öldürülen aile üyelerinin kıyafetlerini bulmasıyla korkunç sahneler yaşandı. Böylece, Raphaël Gitlitz öldürülen annesinin elbisesini tanıdı, Manie Frydkinoy, karısının elbisesindeki kan izlerini temizlemek zorunda kaldı, öğretmen Milikhman'ın karısı ise öldürülen kocasının kostümünü temizlemek zorunda kaldı.
Ancak Almanların kurbanlarının mallarıyla yaptığı ticaret burada bitmedi. Naziler, Karl Marx Caddesi'nde 19 numarada bulunan "Gloubokoye Bölge Karakolu Ofisi" ni özel olarak kurdu. Bu ofis atölyelerin ve işçilerin faaliyetlerini sürekli izledi ve hesapları tuttu. Bu ofis aynı zamanda şahısların veya kurumların talebi üzerine kolilerin hazırlanmasından, paketlenmesinden ve Almanya'ya gönderilmesinden de sorumluydu. Paketlere olan talep o kadar büyüktü ki, Almanlar 8-12 yaş arasındaki Yahudi çocuklar için karton kutuların hazırlanması için özel bir ayrı atölye açtı. Bir kutudaki en ufak bir kusur için, çocuklar yetişkinler kadar ağır şekilde cezalandırıldı. Bu mağazanın düzenli müşterilerinin birkaç ismi biliniyor: Bölge Komiseri Gakhman, Editör Geberling ve Gebel, Polis Şefi Kern, Memurlar Gaynleyt, Wildt, Sjhper, Tzanner, Bekker, Kopenwald ve çok daha fazlası. ..
1942 baharının başlarında gettoda direnmek isteyen gençlerin “önbellekleri” (sığınaklar) ve yeraltı örgütlerinin inşası yoğunlaştı. Hepsi silah topluyor ve Belarus Partizanlarına katılmaya çalışıyordu . Ancak birleşik bir liderliğe sahip değillerdi: bazıları kendilerini evlerinde savunmaya hazırlanıyorlardı; geri kalanı partizanlara katılmak için gettodan ayrılmak istiyordu (Yahudiler genellikle isteksizce partizan gruplara kabul ediliyordu).
Gettodaki tutsaklar, özellikle gençler, çeşitli yollarla bularak silahları gizlemeye, ardından partizanlara göndermeye başladılar. Gaydoutçikli Reuben İokhelman, yakalanmadığı ve vurulmadığı sürece ambarlara erişim sağlamak ve orada silah ve ilaç almak üzere jandarmada bu amaçla tutulmuştur. Polis üniforması giymiş Jacob Friedman, 1942 sonbaharına kadar köylerden silahlar aldı ve onları gettoya ve partizanlara verdi. Sonra nihayet partizanların yanında kaldı. Bir ihbar üzerine ortadan kaybolmadan önce Moses Berkone'nin damadı, partizanlara çok sayıda silah getirmeyi başardı. Kleyner de Lutcha (yakınlardaki küçük bir köy) da aynısını yaptı ve getto kapısını koruyan bir Alman'ı, otomatiğini alıp partizanlara katılarak sersemletmeyi başardı.
1942 yazında, bir grup genç Gloubokoïe gettosundan çıkıp silahlarla partizanlara katılmayı başardı. Gettodaki birçok Yahudi, Nazilere karşı partizan mücadelesini duymaya başladı ve partizan saflarında Gloubokaïe'den 60'tan fazla Yahudi direniş içindeki mücadeleye katıldı. Başka bir grup genç, müfrezenin "Mstitel" (İntikam) partizanlarıyla bağlantı kurmayı başardı ve onlara silah gönderdi. İçindeEylül 194217-18 kişilik bu grup (17) gettodan kaçmayı ve partizanlarla güçlerini birleştirmeyi başardı.
Birkaç ay içinde gettodaki diğer 18 tutuklu hala kaçmayı başardı. Feygel ve Mylkine aileleri (toplam 14 kişi) Gestapo tarafından tutuklandı ve işkence gördükten sonra öldürüldü. Joseph Feygelson da oradayken acımasızca öldürüldü.Temmuz 1943 Almanlar, iki ünlü direniş savaşçısının, Zalman ve Don'un oğulları olduğunu öğrendi.
İçinde Şubat 1943Judenrat'ın başı Germone Ledermane tutuklanarak öldürüldü ve eşinin yanı sıra iki oğlu Irikhim ve Motké kendilerini alan konvoydan atlayarak kaçmayı başardılar.
Almanlar gettoyu tamamen yok etmeyi planladılar ve tarih yaklaştıkça mahkumların direnme girişimlerini engellemeye çalıştılar. Biraz şüpheli görünen her şey acımasızca bastırıldı. Böylece Chlem Kraynie, bir köylünün atını salladığı için vuruldu; Zaytsa, elinde telsiz alıcısı olduğu için uzun süre işkence gördükten sonra öldürüldü; yaşlı Mordhukh Gourevich, yerel bir köylüyü karşıladığı için vuruldu; Saula Braun adında genç bir kız, şehirli bir çocukla olan arkadaşlığı nedeniyle vuruldu.
Judenrat'ın lideri Germon Lederman'ın en büyük oğlu, kaçmak için takip eden kaçıştan yararlandı, ancak daha genç olan Motke, küçük bir partizanı örgütleyip yönetti ve Almanların eylemlerinden intikamını aldı. Ayın ortasındaAğustos 1943, Suvorov adlı partizan tugayına komuta etti, bir ayaklanma ve Globokoïe'deki Alman garnizonuna yapılacak sonraki saldırılara silahlı partizan desteği hazırlamak için gettoya döndü. Silahlı ve patlayıcılarla donatılmış 300 genci hazırlamayı başardılar. Ancak ayaklanma tarihinin ertelenmesi gerekiyordu. Taraftarların çeşitli eylemlerinin ardından 18-23 gecesi19 Ağustos 1943Alman birlikleri geldi Vilnius ve Dvinsk partizanları mücadele Glubokoye için. Almanlar için gettoyu sınır dışı edilmesine karar ölüm kampına ait Majdanek'de . Sabah saat 4'te bir Alman subay, Judenrat'a tüm Yahudileri iki saat içinde meydanda bir araya getirmesini, onları Polonya'ya, " çalışacakları " Lublin'e gönderme bahanesiyle emretti . Ancak Almanların "eylemlerinden" birini organize etmek istediğini anlayan mahkumlar, kendilerini gettonun parmaklıklarındaki açıklıklara attılar. Almanlar ve polis, kaçaklara sürekli ateş açtı, böylece onlarca insan yaralandı veya öldürüldü. Kalanlar sığınaklarda saklanmak için geri döndüler. Sabah Alman jandarmaları ve polisi gettoyu tamamen yok etmek amacıyla kuşattı, ancak Yahudiler tarafından düzenlenen silahlı direnişle karşılaştılar.
Ölüm kampına sürgünün başarısızlıkla sonuçlanması üzerine Almanlar, tüm Yahudileri gettoda yakarak istisnasız olarak öldürmeye karar verdi. Nazi vatansever ilahisi " Horst-Wessel-Lied " sloganlarına alçaktan uçan uçaklarla ateşe verdiler , yangın bombaları attılar ve alevlerden yananlara tüfek ateşlediler. Getto devasa bir yangına dönüştü. Birçoğu dumanlar tarafından boğuldu, ortaya çıkan kalabalıkta ezildi veya dumanlı barınaklarda boğuldu.
Çoğu genç olan Yahudiler her ne pahasına olursa olsun intikam ve mücadele arıyorlardı. Dört gün önce sakladıkları silahları vardı ve 150 Naziyi ve polisi yaralayıp öldürmeyi başardılar. Bu arada Almanlar takviye aldılar ve partizanları geri püskürtmeyi ve gettodaki Yahudilerin direnişine son vermeyi başardılar. Tarihçilere göre, partizanlar gettoya girmeyi başarmış olsalardı, 500 kişi kurtarılabilirdi. Bir görgü tanığının ifadesine göre:
“… Getto, silah sesleri ve zırhlı araçlarla tahrip edildi ve tamamen ateşe verildi. Yıkılan getto alanında, vurulan veya yakılanların cesetleri çıkarıldı ve bunların arasında çok sayıda kadın, çocuk ve yaşlı da vardı. Gerçekler, Almanların getto sakinleri karşısındaki özet adaletinin karakteristik özelliğidir: Feld- Kommandantur (departman) ve alt bölümlerinin, zırhlı araçlarının, bombardımana yol açan tek bir komuta altında katılımı ve sivillerin imhası. "
Böylece 20 Ağustos 1943Gloubokoïe gettosu tamamen yok edildi ve 5.000 Yahudi yok edildi.
"Vileyska'nın oblatlarındaki Gloubakoïe şehrinin gettosundaki Yahudilere karşı özet ve acımasız adalet ..." eyleminden:
" 19 Ağustos 1943Almanlar, casuslarından toplama kampında bir ayaklanmanın başladığını öğrendi. Kampın gençliği gizli bir toplantı düzenledi.15 Ağustosburada bir ayaklanma örgütlemeye ve Yahudilerin gettodan kitlesel olarak çıkarılmasına karar verdiler. Yerel yönetim binaları mayınlanacak, silah ve mühimmat dağıtılacak.18 ağustos katılabilecek herkes arasında.
Bu arada Almanlar kampı tanklar ve topçu parçalarından oluşan üçlü bir çevreleme kuşağıyla çevreledi. Ayaklanma başladı19 Ağustos 1943Lieberman liderliğindedir. Kararlaştırılan sinyalde (bir el bombası ve "yaşasın" diye bağırarak) genel eylem başladı: hepsi dikenli tel kemerindeki yarıklara doğru koştu. Savaş Almanlara ve polise karşı başladı. İlk el bombaları makineli tüfek yuvalarına, gözetleme kulelerine, karakollara, sabun, bıçak ve yün yapılan fabrika ve atölyelere atıldı. Her şey mahvoldu.
Almanlar bu eylemler karşısında şaşkına döndü ve topçuları ateş açtı. Tanklar yaklaştı ama Yahudiler hiçbir şey bu saldırıyı durduramayacak gibi göründü, diye direndiler. Almanlar, bir günlük sürekli yangının ardından sığınaklardan birini almayı bile başaramadı. Bir görgü tanığına ve ayaklanmaya katılanlara göre, 100 civarında Naziler öldürüldü veya yaralandı.
Bazı Yahudiler ormana kaçtı ve çoğu vuruldu. Ayaklanmanın ana organizatörü Lieberman cesurca öldü. Almanlar onu yaralı olarak yakaladı ve ondan korkunç bir intikam aldı. Gettodan çıkamayanlar: çocuklar, yaşlılar, hastalar aynı kaderi paylaştı. Almanlar gözlerini oydu, uzuvlarını kopardı ve onları diri diri alevlere fırlattı. Bir evin altındaki sığınağa gaz gönderdiler.
Katliamdan sonra, Yahudi ve Yahudi olmayanlar, şehri getto cesetlerinden temizlemek için Almanlar tarafından çevre köylerde seferber edildi. Bütün bu Yahudi cesetleri soyuldu ve kancalarla arabalara atıldı. Almanlar, özellikle sığınakların temizlenmesi için alkol ve sigara dağıttı. Nüfus, Yahudilerin kıyafetlerini ve değerli eşyalarını topladı. Altın dişler bile cesetlerden çıkarıldı.
Tüm sahne özel bir fotoğrafçı tarafından fotoğraflandı, özellikle Belarusluların ceset yüklemesi, uzuvların yırtılması, katliam izleri, gözlerin oyulması gibi şeyler. Almanlar, Yahudilere karşı nefreti kışkırtarak, "Biz onların hayatlarını iki yıl kurtardık ve karşılığında onlar da haydutluk yaptılar" diyerek kışkırttılar. Almanların Yahudilerin çağrılmasını istediği şey buydu. "
Gloubokaïe gettosundaki mahkumların listeleri Judenrat'la aynı zamanda yakıldı. Binlerce mahkumdan sadece 500'ü ölümden kurtuldu.
Gloubokoïe Yahudilerin vurulması yerinde 1945 sonrasında kurbanları Shoah , birinci anıt yaptırılmıştır. Daha sonra, Lvov Arthur Simonovich, Rachil Yoffé, Leyb Yoffé, Zalman ve Don Feygelson'un yardımıyla Yahudilerin katledildiği yerde, ikisi Borki'nin ormanına ve biri de rue de la Légion'da olmak üzere üç anıt daha inşa edildi.
Belarus'taki Holokost kurbanlarının toplu mezarda 4.500 kişinin yattığı Chkalov Caddesi meydanına bir anıt inşa edildi. Bu sözler taşların üzerine dört dilde kazınmıştı: "Geçerken, bu kutsal yere saygı gösterin!" 1943'te Naziler tarafından öldürülen Yahudi gettosunun kurbanları burada yatıyor. Ebedi hatıra onlara ”. Gloubokoïe getto katliamından kurtulanlardan biri olan ve kurbanların anısını korumada çok aktif olan Lev Arthur Simonovitch, 2006 yılında “Gloubokoïe şehrinin fahri vatandaşı” unvanını aldı.
Belarus televizyon programcısı Constantin Yamanov, 2. Dünya Savaşı sırasında Glubokaiya'nın tarihi hakkında bir belgesel film çekmeyi planlıyor.
Tel Aviv'de, duvarlarında Gloubokoïe gettosunun kurbanlarının isimlerinin yazılı olduğu "Gloubokoïe Evi" adlı bir ev var.
Gloubokoïe'den kurtulan Yahudilerden biri olan Michaël Etkine, “Her şeye rağmen kazandım” başlıklı bir anı kitabı yazdı.