Devrimci savaş bir kavramdır Maocu inanmaktadır devrim sadece siyasi-askeri bir operasyon kapsamında yapılabilir.
Daha geniş anlamda, biz bazen bir tarafından getirdiği bir devrimci savaş söz devrimi - örneğin, Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Savaşı (1775-1783) veya Fransız Devrim Savaşları 1792-1802 arasında).
1950'lerde Fransa askeri düşüncesinde bir canlanma yaşadı. 1949’daki kuruluşundan bu yana NATO’nun askeri yapısına tam anlamıyla entegre olmuş , ayrıca sömürgecilikten kurtulma çatışmalarıyla meşgul olmaya devam ediyor ve böylece bir düzensiz savaş deneyimi geliştiriyor . Bu nedenle, "büyük savaş" (sınırlı klasik savaş veya nükleer savaş ) üzerine düşünceler ile "küçük savaş" deneyimi (devrimci savaş ve aleyhte isyan ) arasında bir tür Fransız askeri düşüncesi bölünmesi vardır . 1945'ten itibaren Fransız Ordusu , Çinhindi (1946-1954) ve Cezayir'de (1954-1962) devlet dışı düşmanlara karşı savaşlar düzenledi . Birkaç Fransız subayı (diğerlerinin yanı sıra, tabur şefleri , sonraki generaller, Lucien Poirier , Maurice Prestat ve kaptan ve daha sonra Ximenes müstear adıyla yazan general Pierre Saint-Macary ve albaylar Jacques Hogard , Charles Lacheroy ve Roger Trinquier ) gerçekleştirildi. devrimci savaş tehdidi üzerine derinlemesine araştırmalar ve ayrıca karşı-gerilla doktrinleri geliştirdi. Batı'da Mao'yu okuyan ve devrimci savaş kavramını anlamaya çalışan ilk kişiler arasındadırlar .
Devrimci savaş doktrini, yeniden gruplaşma kamplarında bir kısmını kontrol ederek isyancıları nüfustan kesmeyi amaçlamaktadır. “Kirlenmiş popülasyonlar” ile “sağlıklı popülasyonlar” arasındaki genel olarak çok keyfi ayrım, ilkinin ortadan kaldırılmasını ve ikincisinin telkin edilmesini haklı çıkarmayı mümkün kılar. Yeniden birleşme kampları 1952'de Kamboçya'da , 1956'da Cezayir'de ve 1957'de Kamerun'da Fransız birlikleri tarafından düzenlendi . Yöntem, Kenya'daki İngiliz ordusu tarafından 1950'lerde Mau Mau isyanını bastırmak için de kullanıldı .
Mahkumların özet infazları yaygındır (Cezayir'de insanların denize düşmesini belirtmek için "Bigeard karidesleri" lakaplı olarak anılır; ayrıca Kamerun'da mahkumlar nehirlere atılır). Bu zorla kaybetmeler, baskıların kanıtlarından kurtulmayı mümkün kılıyor ve suikastların medyada yer almasını engelliyor.
Göre Mathieu Rigouste , Fransız doktrini içinde karşı-devrimci savaş sırasında gebe, bağımsızlık savaşlarının Çinhindi ve Cezayir, bir "temsil etrafında organize edilmiş kırmızı ve yeşil çürüme arasındaki ittifakı belirleyerek," komünistlere ve kolonize . Yazara göre, bu tür bir tıbbi metafor , devrimci savaş teorilerinin ve Cezayir'deki Fransız Ordusu tarafından tam anlamıyla etik olarak yürütülen - sivillere ve vatandaşlara karşı - " topyekün savaş " uygulamalarının meşrulaştırılmasında ilkel bir rol oynadı . ve " özgür dünyanın " hayatta kalmasını sağlamak için gerekli, acil ve vazgeçilmez bilimsel yöntem . Aynı söylemsel teknik " polis sahasında savaş tekniklerinin geçişine eşlik etti ve bir savunma operasyonu olarak sömürgeleştirilmiş insanların gösterisini yönetmeyi mümkün kıldı ."
Doktrin 1960 yılında resmen terk edildi, General de Gaulle, Fransız askeri doktrinini nükleer silahlarla ilgili yeniden düşünmek istiyordu (ilk nükleer test 13 Şubat 1960). Cezayir'deki barikatların olduğu haftadan sonra, 5. psikolojik harekat dairesi feshedildi ve birçok memur tasfiye edildi. Ancak, aslında, Fransız ordusu onu Kamerun'daki operasyonlarında kullanmaya devam ediyor ve yakında bağımsız olacak Afrika kolonilerinin gelecekteki ordularını bu doktrinde eğitiyor.