Doğum |
19 Ocak 1601 Santarcangelo di Romagna |
---|---|
Ölüm |
1663 Viyana |
Diğer isimler | Cagnacci |
Aktivite | Ressam |
Kleopatra Tövbe Eden Magdalene'nin Ölümü Lucretia'nın Ölümü |
Guido Canlassi dit CAGNACCI (doğdu19 Ocak 1601içinde Santarcangelo di Romagna , içinde Rimini ili , içinde Emilia-Romagna - öldü 1663 yılında Viyana'da içinde, Avusturya ) bir olan İtalyan ressam ait XVII inci yüzyılın geç döneminde bağlantılı olabilir, Barok ait, İtalyan Bologna okul .
1617 civarında, Guercino ile arkadaş olduğu Bologna'ya çalışmaya gönderildi . 1621-1622'de onunla birlikte Roma'ya gitti ve burada doğal eğilimini derinleştirebildi. Guido Cagnacci çalıştı Rimini dan 1627 kadar 1642 . 1630'ların sonunda , şu anda galeride bulunan katedraldeki (1642-1644) Madonna des Fuoco'nun kubbesi için Azizlerin Glory Valerian ve Mercurial'in büyük resimlerini ürettiği Forli'de çalıştı .
Elinden geleni bilinen resimlerinden birini üretti Venedik 1650-1659, genişletilmiş dönemi geçirdi Kleopatra'nın Ölümü ( 1658 temsil eden) intihar ait Kleopatra VII Kunsthistorisches müzede muhafaza.
İmparator tarafından Viyana'ya çağrıldığında Onun başarısı harcanmaktadır Leopold I st . 1663'teki ölümüne kadar orada kaldı .
Yeniden keşfetmekCagnacci, 1950'lerde yeniden keşfedilmeden önce neredeyse tamamen unutulmuştu . Sanat tarihçileri giderek ressam çoğunlukla yarım figür resimlerinde uzmanlaşmış gibi antik geçmişinden kahramanlar, temsil imajını ortaya çıkarıldı Lucretia veya Kleopatra gelen mitolojiye ve İncil inci, tüm bel, çok çıplak ve sportif beğenilerini çerçeveli ve yumuşak ten tonları.
Aslen dan Romagna , Cagnacci Bologna okudu ve etkilendi Bolonez ustaları , Carracci , Guido Reni , Le Guerchin . O bir on yıl geçirdi Venedik girmeden önce, İmparator hizmetini Habsburg Leopold I de Viyana'da içinde 1658 onun hayatına son verdi.
Fransa'da Cagnacci'nin eserlerine hayran olmak için il müzelerine gitmeniz gerekiyor. İki muazzam şaheser birbirine cevap veriyor. Biri Amiens'deki Musée de Picardie'de , diğeri Lyon'daki Musée des Beaux-Arts'ta .
İlki, tuttuğu kafatası, gül ve karahindiba çiçeği tarafından tanınabilen bir Vanity ve Penance alegorisidir.
Diğer, ayrıca siyah bir arka plan üzerinde ve hemen hemen aynı küçük boyutta, onun ikiz kardeşi gibi görünüyor ama, onun hançeri göğsüne işaret ile temsil Lucretia (Latince Lucretia) bir Roma bayan eşidir Lucius Tarquinius Collatinus , kim kuzeni tarafından tecavüze uğradı, zina ile suçlanmaktan korktuğu için kendini öldürdü.
Evlilik erdeminin eski bir sembolü, burada duygusallığın bir başyapıtıdır.
Pişman olan Madeleine'in 1981'de sanat piyasasında yeniden ortaya çıkması, sanatçıya dair sahip olduğumuz imajı altüst etti. Cagnacci ayrıca birkaç karakterle büyük sahneler de çizebilirdi. Ressamın 1660 yılında yazdığı bir mektuptan emrin koşullarını biliyoruz : “Paskalya'dan sonra (Venedik'e) gelemeyeceğim çünkü İmparator Majesteleri ona dört cana pişman Mary Magdalene'yi resmetmeme söz verdi. boyut figürleri ” . Şöyle devam ediyor: "Ayakları nasıl boyayacağımı bilmediğim için, Cavalier Liberi gelip onları kendisi tarayabilir" .
Bu iğneleyici yorum , Venedik'te ressam Pietro Liberi ve tarihçi Marco Boschini'den aldığı eleştirilerle ilgilidir . İkincisi, onu sadece yarım figürler yaptığı için kınadı ve bir figürün tamamını, dolayısıyla ayaklardaki ironik ifadeyi boyayamayacağını söyledi. Bu eleştirilerden etkilenen ve komiserin prestijinden etkilenen Cagnacci, en hırslı eseri olan bu Madeleine'e, sıra dışı ikonografisi tarafından tuhaf olduğu kadar ustaca da saldırdı .
Geleneksel olarak, temanın tek bir karakteri var, Madeleine kendisi meditasyonunda tek başına temsil ediliyor, yarı çıplak ve şimdi reddettiği zevklerin yaşam izleriyle çevrili: ayna, parfüm vazoları, mücevherler, zenginler. Tuvaletler ... ile Counter-Reformasyon , tema genellikle o ile birleştiğinde bağlılığın sayısız görüntüleri, yol açmaktadır Saint Peter , Magdalene sembolleştirmenin kefaret ve Aziz Peter tövbe.
Cagnacci'nin çalışması bir adanmışlık imgesi değil, tarihsel türde harika bir kompozisyon ve onu eleştirenlerin suçlamalarını çarpıcı bir şekilde inkar ediyor. İşte gerçek boyutlu dört figür - arkadaki ikisini saymaz! Peki tüm bu yeni karakterler kimler, nereden geliyorlar?
Dini gelenek, İncil'deki Meryem adlı üç kadın figürü tek bir figür olan Mary Magdalene'de birleştirmişti . O, İsa tarafından dönüştürülmüş ve kişiliğine tutkuyla bağlı genç bir fahişedir . O, bilge ve pratik Marthe'nin kız kardeşidir, burada oturan kadında yerde yatan Madeleine'e seslenirken tanınabilir. Arka planda, iki genç hizmetçi, sanki genç metresinin sıkıntısı karşısında şok olmuş gibi, odadan dışarı çıktı ve ışıkla yıkanmış sundurmaya ulaştı. Marthe sağ elini tablonun sol tarafının tamamını kaplayan bir sahneye işaret ediyor: bir melek uçan bir şeytanı cezalandırıyor ve kovalıyor. Bu, Madeleine'in ruhunda olup bitenlerin bir alegorisi olan Vice'i kovalayan Fazilettir.
Cagnacci edebi ve teatral kaynaklardan yararlandı. Özellikle Giambattista Andreini'nin dini bir oyunu olan La Maddalena lasciva e penitente (1652) ve Pierre l'Aretin'in La Humanità di Christo (1535) adlı eseri , Cagnacci'nin tasvir ettiği sahneyi tam olarak anlatıyor: İsa'nın Tapınak'taki vaazını dinledikten sonra, Madeleine Bir dönüşüm eve gider, kıyafetlerini çıkarır ve kız kardeşi Marthe'nin yumuşatmaya çalıştığı pişmanlık sancılarına kapılır.
Bununla birlikte, alegorik sahnenin girişi ressamın icadıdır. İmzasına “mucit” ibaresiyle (Marthe'nin ayaklarının altında) eşlik ettiği için kavramsal özgünlüğünün çok farkındadır . Şaşırtıcı olan şey, farklı kayıtların (bir yandan gerçekçi ve anlatı, diğer yandan alegorik ve doğaüstü) aynı çok somut, yapılandırılmış mekanda ve bütünü canlı kılan aynı doğal ve berrak ışıkta kaynaşmasıdır.
Şişedeki çiçekler , yaklaşık 1645, tuval üzerine yağlıboya, Pinacoteca Civica di Forlì (en) .
Virgin Başkanı , 1 st yarısı XVII inci tuval üzerine yüzyılın, yağ, 44,5 x 38 cm , Varşova Ulusal Müzesi .
İmparator Leopold I st , 1657-1658'e doğru, tuval üzerine yağlıboya, 190 × 120 cm , Viyana Sanat Tarihi Müzesi .
Kleopatra'nın Ölümü, 1660 dolaylarında, tuval üzerine yağlıboya, 120 × 158 cm , Pinacoteca de Brera .
Madeleine Bir Melek tarafından büyütülmüş, panel üzerine yağlıboya, 192,5 × 38,5 cm , Pitti Sarayı .
Suzanne and the Elders , tuval üzerine yağlıboya, 144,5 × 173 cm , Hermitage Müzesi .
1645-1650 dolaylarında Goliath Başıyla David , tuval üzerine yağlıboya, Getty Center .
İsa , 1630-1640 dolaylarında Aziz Zachariah ve Aziz John ile yatıyor, tuval üzerine yağlıboya, Musée Condé .
Aziz Mercuriale'nin Zaferi, 1642-1643 dolaylarında, Pinacoteca Civica dei Musei Comunali di Forlì .
Çıplak kadın çizimi, Ulusal Güzel Sanatlar Müzesi (Şili) .
Saint Jerome , yaklaşık 1659, tuval üzerine yağlıboya, 160 × 110,5 cm , Viyana Sanat Tarihi Müzesi .
Tövbe eden Mary Magdalene , 1659 dolayları, tuval üzerine yağlıboya, 43,5 × 53 cm , Viyana Sanat Tarihi Müzesi .
Zamanın Alegorisi (İnsan Yaşamı) , yaklaşık 1650, Cavallini Sgarbi Vakfı , Ro ( Ferrara ).
Marie-Madeleine , tuval üzerine yağlı boya, 75,5 × 65,4 cm , özel koleksiyon.
Sainte Agate , yaklaşık 1635-1640, özel koleksiyon.