| Doğum | 3 Şubat 1909 |
|---|---|
| Ölüm | 12 Nisan 2000 (91'de) |
| Milliyet | Belçikalı |
| Aktiviteler | İlahiyatçı , Katolik rahip |
| Din | Katolik kilisesi |
|---|
Gustave Thils doğdu3 Şubat 1909içinde Etterbeek ve ölen Louvain üzerinde12 Nisan 2000, Belçikalı bir ilahiyatçı.
Sırasıyla 1926 ve 1928'de küçük ilahiyat okuluna ve ardından Malines'in büyük ilahiyat okuluna girerek, 1931'de rahip olarak atandı . R. Draguet'in gözetiminde, 1935'te La Note de catholicité de Batı'sının teoloji Kilise XVI th için XIX inci yüzyıl , üzerine ilahiyat Master bir tez bu işi geliştirmeden önce Reformasyon beri Katolik özürcülük Kilise Notlar .
Öğretmenlik kariyerine Mechelen'deki büyük ilahiyat okulunda başladı ve o andan itibaren teolojik ilgileri onun öğretisiyle örtüştü. Ahlaki öğretisinden ve bu vesileyle yaptığı inceleme gezisinden , Ahlaki Teolojide Güncel Eğilimler (1940) adlı eseri ortaya çıktı . 1939'dan 1947'ye kadar Kutsal Yazıları öğretti ve bu öğreti Pauline ve Petrine Epistles teolojileri üzerine iki broşür için fırsat oldu. Savaşın sonunda Louvain'in ilahiyat fakültesine katıldı ve burada 1947'de temel teoloji, sonra dogmatik profesörü oldu .
Kilise ve içinde bulunduğu toplumlar arasındaki ilişki, teolojik çalışmasının merkezinde yer alır. Bu, toplumsal, politik, teknik ve sanatsal gerçekliklerin Hristiyanların önemini sorgulamaya çalışan Theology of Terrestrial Realities'in (1946-1949) ana temasıdır . Bu metin , ekümenik hareketin tarihçisi olarak yaptığı çalışmalar gibi ona Avrupalı bir izleyici sunuyor .
1961'de Hıristiyan Birliği Sekreterliği üyeliğine ve İkinci Vatikan Konseyinde uzman olarak atandı . Doktrinsel komisyonun çalışmalarına ve özellikle Lumen Gentium anayasasında Kilise'nin hiyerarşik anayasası ile ilgili bölümün hazırlanmasına katılır . Belga takımının tamamı gibi, konsey sırasında ve sonrasında önemli bir etki rolü oynadı.
1976'da fahri profesör olarak, din bilimini , ahlakı, temel teoloji olarak kucaklayan ve Katolik hiyerarşisinin yanı sıra sadıkların derneklerinde danışman rolü oynayan teolojide genel bir düşünceyi konuşlandırmaya devam ediyor .
1947'den beri Ephemerides Theologicae Lovanienses'in yayın kurulu üyesi , Revue theologique de Louvain'in ilk direktörüydü .
Thils'in çalışmalarının dikkat çekici bir yönü, geniş bir izleyici kitlesine ulaşma arzusudur. Aslında yayınları, teolojiyle ilgilenen ve gerçek yeterlilikle donatılmış bir “kültürlü genel halkı” hedeflemektedir (bu nedenle , tesviye anlamında “popülerleşmeden” söz edemeyiz ). Doğal olarak, bu kamuoyu, hepsi eşit olarak dağıtılmayan veya erişilebilir olmayan pek çok teolojik dergi tarafından sunulan yayınları takip edecek zamana veya araçlara sahip değildir. Ardından, çeşitli Fransızca, İngilizce veya Almanca dergilerde yayınlanan makalelerin sistematik incelemelerini, sentezlerini oluşturuyor ve daha sonra iliği kendi araştırmasına entegre etmek için kullanıyor. Bunu yaparken, kendi çalışmasında danıştığı dergilerin zorunlu olarak daha sınırlı ve daha akademik çevresi ile sınırlı kalmayacağını düşündüğü teolojik haberleri (Fransızca konuşan, aynı zamanda İngilizce konuşan ve Almanca konuşan) garanti eder; Son zamanlarda ve dikkatle incelenen eserleri kendi kullanımıyla, ilahiyatçıların çağdaş düşüncelerini, başlangıçta Fransızca konuşan “genel halk” için, daha sonra özellikle kendi kitaplarının çevirilerini okuyabilen yabancı okuyuculara yönelik kendi yayınlarına yansıtıyor. İngilizce veya İspanyolca olarak.
Thils yayınları o kadar başarılıydı ki, yayıncılar onunla kur yapmaya ve sözleşmeler yayınlamayı teklif etmeye devam etti. 1959'dan itibaren çalışmalarını, özellikle de CEUTERICK matbaasında yayınlanan Les Orientations théologiques çalışmasıyla kişisel olarak finanse etmeye başladı .