Gwoka

gwoka * UNESCO-ICH-blue.svg Somut olmayan kültürel miras
Dosya: Videoka Pointe-à-Pitre.webmmedyayı oku
Pointe-à- Pitre'de Gwoka müziği çalındı .
Ülke * ( Guadeloupe ) Fransa
Liste Temsili liste
Kayıt yılı 2014

Gwoka * Pci logosu şeffaf arka plan.png 
Fransa'da somut olmayan kültürel mirasın envanteri
Alan Müzik ve danslar
Envanter konumu Guadelup

Gwoka (veya Gwo ka ) bir türüdür Guadeloupe . Esas olarak vurmalı çalgılar  ailesi olan " ka " adı verilen  davullarla çalınır . Diğer araçlardır chacha (bir tür maraca ).

Tamburların farklı boyutları temeli oluşturur. En büyüğü: boula merkezi ritmi ve en küçüğünü çalar: işaretleyici (veya makè) melodiyi işaretler ve dansçılar, şarkıcı ve korolarla etkileşime girer; ikincisi genellikle seyirciler tarafından halka açık performanslar sırasında kullanılır.

Gwoka'nın şarkıları genellikle gırtlak, burundan ve pürüzlüdür, ancak parlak ve pürüzsüz de olabilirler. Artan armoniler ve nispeten karmaşık melodiler eşlik edebilir.

kökenler

Gwoka, kölelik döneminde doğdu  : bu müziğin kökenleri, eski plantasyonların köleleri tarafından Afrika müziğinin sürdürülmesine dayanıyor . Kelimenin etimolojisi , kölelerin aletlerini yaptıkları varillerin olağan kapasitesi olan gros- quart'ın Creole deformasyonu gwo ka olacaktır . Böylece onu diğer Karayip müziğiyle karşılaştırabiliriz: bèlè Martinique, rumba Küba müziği rasin  (in) Haiti, bomba Porto Rikolu.

Köleler için Kara Kod'un yasaklarına rağmen müzik tıpkı Guadeloupean Creole dili gibi bir kaçış, kaçış ve iletişim aracıydı. Toplumda uzun süre hoş karşılanmayan bu müzik, 2014 yılında Fransa'nın 'Unesco!

İmalat

Ka, tamamı bir yaylı sistemle birleştirilmiş bir keçi derisi ve bir fıçıdan oluşan bir davuldur.

Ka'nın rezonans odası ahşap bir fıçıdır. Kölelik günlerinde geri kazanılan malzeme, tuzlanmış et veya şarabı şartlandırmak için kullanıldı. Orijinal akustik özellikleri onu bir vurmalı çalgı olarak kullanıma hazır hale getirdi.

Ritimler

Yedi temel gwoka ritmi ve her birinin birden fazla varyasyonu vardır:

Üç ritim daha vardır:

Per

Gwoka orkestrası en az 2 boula davulu ve tek bir makè davulundan oluşur. İlki temel ritimleri ahenk içinde çalar, ikincisi ise dansçının adımına karşılık gelen doğaçlama ve standart cümlelerle ilgilenir.

Perküsyoncu, boula davulunun üzerine oturur ve elleriyle deriye vurur. Yüksek perdeli (zoban), orta (mitan) veya düşük (fonsyé) ses üretebilir.

Makè davul yatarak veya ayakta çalınabilir. Müzisyen daha sonra küçük bir tabureye oturur ve bacaklarının arasına yerleştirilmiş davulu çalar.

Şu anda

Genellikle geceleri "lewoz" adı verilen popüler toplantılarda oynanır. Seyirci , merkezi dansçılar için serbest bırakılan, lawonn adı verilen bir daire oluşturur .

Müzikal kısım deneyimli müzisyenler ve etraflarında bir daire oluşturan ve şarkıcı solistine yanıt olarak ses veren halk tarafından sağlanır (söylenen soru-cevap modu). Solo şarkıcı, gecenin gerçek şefi. Söylediği şarkıyla, temanın söylenen sergisinin ardından 7 temel ritimden hangilerinin çalınması gerektiğini boula davulcularına gösteriyor. Makè davulcusu şarkıcıya tepki verir ve görünüşte standart cümlelerle tura giren dansçının adımlarını takip etmekten sorumludur.

Büyük Swaré Léwoz geleneğinin bölgesi Kuzey Basse-Terre'dir (Sainte Rose, Lamentin, Baie-Mahault, eski büyük baston havzası). İlişkili ünlüler Antoine Sopta, Christian Aigle, François Mauléon dit Carnot, Marcel Lollia dit Vélo, Henri Délos ...

Swaré Léwoz'un bu geleneği bu nedenle Afro-Guadeloupean kültürünün ilk günlerine kadar izlenebilir. Bu müzikli akşamlar esas olarak şeker çiftliklerindeki tarım işçileri tarafından ve onlar için organize edildi. Cumartesi geceleri bir araya gelerek şarkı söylemek, davul çalmak ve davul eşliğinde dans etmek için bir araya gelirlerdi. Bu çiftçi topluluklarının ortadan kaybolması, 1970'lerin sonunda şeker çiftliklerinin yerinden edilmesiyle bağlantılı.

Gwoka hala karnaval ve diğer festivallerde kullanılmaktadır. Cenaze törenlerinde, özellikle gece ve hürmet edilenlerde de bulunur (ikinci bir nöbettir, definden sonraki dokuzuncu gün).

Gwoka müziğinin popüler olarak tanınması, Guadeloupe kültürü üzerindeki milliyetçi hareketlerin fikirleri ve bunların nüfus arasında yayılması sayesinde 60'lı ve 70'li yıllara dayanmaktadır. Gerçekten de, bu davul ve müziğindeki adaya odaklanan bakış, kötü yaşamdaki insanlarla ve siyah ve sefil köylülerle (mizik a vié nèg) ilişkilendirildiği için aşağılayıcıydı.

2013 yılında Kültür ve İletişim Bakanlığı miras komitesi, bu festival uygulamasının ardından, gwoka'yı tanıtmak ve bir aktörler ağı düzenlemek amacıyla , insanlığın somut olmayan kültürel mirasının temsili listesine yazılması için gwoka başvuru dosyasını seçti. Fransa'daki somut olmayan kültürel miras envanterine dahil edilmiştir .

26 Kasım 2014gwoka, insanlığın somut olmayan kültürel mirasına yazılmıştır . Bu yazıt bazen eleştirilmiştir. Bu nedenle, Soley Nwè grubunun şarkıcısı Jean-Claude Nelson için: "Gwoka, aynı anda hem köle hem de efendi olamayacak bir kimliğin ifadesidir",

Gwoka'nın bazı harika figürleri

Notlar ve referanslar

  1. Fransa'nın somut olmayan kültürel mirasının envanteri: gwoka (pdf)
  2. Guadeloupe'nin Gwoka davulu - Éditions Cité de la Musique
  3. her adım değişiminde dansçı tarafından işaretlenen durma süresi: Massiliaka: ne-ne-gwoka?
  4. Lameca: padjanbel ritmi
  5. Lameca - woule ritmi
  6. Lewoz: Sobo
  7. http://www.lameca.org/dossiers/gwoka/musique/rythmes/rythm_sobo.html
  8. http://www.gwoka.org/page20.html
  9. Lameca: takouta ritmi
  10. Kamaniok: mayonez
  11. Pyepimanla: Mayole
  12. Unesco: Devam eden dosyalar (2014)
  13. Le Parisien: Unesco'nun Somut Olmayan Mirası: Fransız kazananlar güçlerini birleştiriyor
  14. Éric Delhaye , "  Müzik sertifikalıdır  " , Le Monde diplomatique üzerine ,1 st Aralık 2019

Şuna da bakın:

bibliyografya

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar