Hedonizm (dan Antik Yunanca : ἡδονή / Hedone , "eğlence" ve eki -ισμός / -ismós ) bir doktrin olan felsefi atfedilen Aristippus arayışları olduğunu zevk ve yer bırakmamak acı insan varlığının hedeftir. Hedonizm , bu kez zevkten ziyade mutluluk arayışını insan yaşamının hedefi olarak gören Epikurosçular ve Stoacılar tarafından özellikle teorize edilen eudemonizmden farklıdır . Bununla birlikte, Epikürcüler de bunu dikkate alsalar da, zevkleri, doğal ve gerekli olduklarında, ona ulaşmak için bir aracı olarak algılarlar. Epikürcü öğreti bu nedenle ya ödemonizm ya da bir "mantıklı hazcılık" biçimi olarak algılanabilir.
Çoklu, varoluş zevkleri bireylere ve eğitimlerine göre değişir. Hedonist düşünürler yaşamlarını kendi eğilimlerine göre yönlendirmişlerdir, ancak ortak temalar buluyoruz: arkadaşlık, hassasiyet, cinsellik , masanın zevkleri, sohbet, sürekli zevk arayışı içinde kurulan bir yaşam (çapraz başvuru Platon'un Gorgias'ı ), sağlıklı vücut. Ayrıca ruhun asaleti, genel olarak bilgi ve bilim , okuma , sanat pratiği ve fiziksel egzersizler, sosyal fayda ...
Aynı zamanda, kaçınılması gereken acılar ve sıkıntılar şunlardır: çatışmalı ilişkiler ve sözleşmesel yeteneklere sahip olmayan (sözsüz) insanlara yakınlık, aşağılama ve aşağılama , dayatılan bir düzene boyun eğme, şiddet , yoksunluk ve masallar tarafından gerekçelendirilen hayal kırıklıkları vb.
Bu nedenle, kişisel disiplin olmadan, kişinin kendisi, dünya ve diğerleri hakkında bilgi sahibi olmadan hazcılık yoktur. Hazcı bir felsefenin doğrudan temelleri, bir yandan merak ve varoluş zevki, diğer yandan düşüncenin özerkliği ( inanç değil ), gerçeklik bilgisi ve deneyimidir ( inanç yerine ). Hazcı düşünceye başlıca tek tanrılı dinler şiddetle karşı çıkmıştır.
Pek çok hedonist filozof ya da ona yaklaşan bir anlayışa sahip olanlar, ateist konumlar benimsedi ( Michel Onfray , " Tanrı'nın açık ve açık bir şekilde yadsınması olarak ateizm " ve dinle ilgili tüm ahlaki sonuçları kabul eden "din sonrası" ateizmlerin kınanması) veya agnostik ; ve başka bir boyutta, anarşist bir konum ( Michel Onfray , " liberter sosyalist toplumun , hedonizmin politik yöntemi olarak somut mikro-direniş mekaniğine göre işlediğini " iddia eder ).
Bununla birlikte, Hıristiyan inancının gerçek hazcılık olduğunu iddia eden bir Hıristiyan düşüncesi çizgisinin varlığına dikkat edilmelidir, çünkü Tanrı'nın tefekkürinde en derin ve en kalıcı zevke yol açar. En dikkate değer çağdaş temsilci, konumuna Hıristiyan hedonizmi demekten çekinmeyen John Piper'dır, ancak aynı fikir CS Lewis , Pascal , Erasmus , Thomas Aquinas ve Augustine'de de bulunmaktadır .
Nietzsche'ye göre Hıristiyan hedonizmi iddiası meşru değildir. Ona göre, Hıristiyan hedonizmi, hedonizmin doğasının kendisinin ne olduğunun, gerçekliğin bir çarpıtmasıdır. Hristiyan dini, var olan felsefi durumları veya gelenekleri ve hatta hakikati, onları Hristiyan bir formda yeniden yaratmak ve böylece boş bir anlam imgesi altında bütünleştirmek için içeriklerinden arındırma eğilimindedir. din.
Michel Onfray'e göre hedonizm, Chamfort'un şu özdeyişiyle özetlenebilir : "Size veya kimseye zarar vermeden tadını çıkarın ve keyfini çıkarın, bence tüm ahlaki budur". Yazar Rudy Méliczek için hedonizm ölçülmeli ve dikkate alınmalıdır. Biraz bilgelik olmadan aşırı kullanılabilir.
"Hedonistik", etkileşimlerin onları kesintiye uğratmaya veya azaltmaya yöneldiği agonistik toplumların aksine, etkileşimlerin onları uzatmayı veya kurmayı amaçladığı toplumları belirtmek için etnologlar tarafından yaratılan bir sıfattır .
Öğreti, özellikle de ilişkilidir Antik ile Cyrene Aristippus ve Cyrenaism ile, kısmen de, ve Epicurus zevk bunların tanımları farklıdır, ancak.
İkincisi, Sirenayika, bu amaç göreceli hale getirilse ve zaman içinde değiştirilse bile, hazzın her zaman mevcut eylem hedefi olduğu gerçeğinde ısrar ettiğinde, gelecekteki acıya yol açıyorsa, mevcut aşırı hazzın önlenmesi gerektiğini hatırlatır.
Jeremy Bentham kurucusu faydacılığı üzere zevkler ölçüm fikrini sistemli için bir "hedonistic hesabı" olarak anlaşılmalıdır Philebus'ta arasında Plato . Bu hesaplama , karar teorisindeki modellerin temellerinden birini oluşturmaktadır .
Faydacı doktrini benimseyen John Stuart Mill , daha sonra Bentham'ı zevklerin doğasına ilişkin niteliksel bir hiyerarşi vermediği için kınadı. Ancak böyle bir hiyerarşi, diğer değerleri ve diğer amaçları (zevklere ek olarak mutluluk değeri arayan "insan için iyi yaşam" gibi) ortaya çıkarmak için hedonizmi ortaya çıkarır.
Kardinal POUPARD Batı'da testere bugün tüketici zihniyet - hedonizm damgasını - üretecek ahlaki görecelik ve dini ilgisizlik .
Animasyonlu televizyon dizisi Futurama , aynı adı taşıyan felsefenin karikatürize bir alegorisi olan " hedonistik robot " adında yinelenen bir karaktere sahiptir .