Héniochie veya "ülke coachmen" (dan Yunan kutusu Arabaci) birden fazla görünüyorsa Yunan mitolojisinde ve muhtemelen bölgeye tekabül Kolkhis uzanan Sohum , eskiden Dioscurias , liman Euxine de Üst -Ermenice plakalı ; Bu hipotez yazılarında dayanan Solin Buna göre, Araxis olan kaynak yakın bu için, Fırat'ın , Eniochia dağlarında iner.
Hénioques, Abasci'nin daha sonra kurulduğu ve bugünkü Abhazya'nın adını aldığı Pont-Euxin'in kuzey kıyısı boyunca işgal etti . Bu deniz bölümüne Kafkasya'nın bir kolu hakimdir ve Corax ("kuzgun") adıyla ayırt edilir.
Göre Ksenophon , öyleydi Lacedaemonians Herşeyden Yunanlılar azından ayrılmış kıyısında bir koloni kurdu ticaret, bağımlısı Akalar gelen Kolhi . Hénioques veya Hénioches (antrenörler) adını aldılar ve başkentlerine , daha çok Sebastopolis adıyla bilinen , bu ülkelerin önemli bir pazarı olan Dioscurias adını verdiler ve şimdiki Sohum şehri oldular .
Strabon sevk Bu millet tarihte adı ekliyor Jason içinde Kolhi , Rhécas ve Amphistrate ait silâhtarlarının Dioscuri (Cercius ve Amphitus göre Caius Julius Solin ), bu milletin başında yerleştirildi.
Yunanca Hénioche, kelimesi kelimesine "araççı" anlamına gelir: "dizginleri tutan".
Pliny, bu şefleri Amphitos ve Telchios'u atadı ve onlara Dioscurias şehrinin kuruluşunu atfetti . Amphistrate , Laconialıların prensiydi , eskiden Lacedaemonlular, Lacedaemon halkı (Λακεδαίμων / Lakedaimôn).
Hénioches gümrük yanı ait olanlar gibi Akalar ve komşuları Zygians , çok şiddetli bulunmaktadır. Yoksul ve dağlık bir ülkede, limanları ve ovaları olmayan bir ülkede yaşamak, deniz onların kaynağıdır; yağmalayarak yaşıyorlar, ihtiyaçtan dolayı korsanlar. 25 veya en fazla 30 mürettebat alabilen ve yoldaş dedikleri küçük kayıklar yaparlar . Bu gemi filosu toplandığında Karadeniz'in her noktasından geçerler ; ticaret gemilerine ve deniz şehirlerine saldırırlar. Vatanlarına döndüklerinde, limanı olmayanlar, yoldaşlarını omuzlarına yükler , kışın evlerini yaptıkları ormanlara taşırlar ve deniz döndüğünde tekrar denize taşırlar. Çoğu zaman düşmanlar arasında bile , sık ormanlarda yoldaşlarıyla birlikte saklanırlar ve bazı tutsakları almak için gece gündüz dolaşırlar. Esirlerinden aldıkları fidye konusunda seçici değiller; hatta bazen, bir kısmını denizin ortasından çıkardıklarında, anne babalarına gelip onları kurtarmaları için bir işaret verirler.