Hermann Beckh
Hermann Beckh
Hermann Beckh (doğdu4 Mayıs 1875içinde Nuremberg içinde Bavyera Krallığı ve öldü1 st Mart 1937içinde Stuttgart ) bir olan oryantalist ve üyesi Alman antroposofik Derneği ve kurucularından Hristiyanların Topluluğun .
Berlin Üniversitesi'nde Tibet ve Sanskrit profesörü olan Alman Tibetolojisinin öncülerinden biridir . Hindistan'da bir uzman olarak Budizm, İncil ve müzik üzerine antroposofik eserler yayınladı.
Biyografi
Hermann Beckh, bir sanayici olan Eugen Beckh ve eşi Marie, née Seiler'ın († 1943) ailesinde, Nürnberg'de doğdu. Kendisinden on iki yaş küçük bir kız kardeşi vardı ve 1929'daki ölümüne kadar ona çok yakın oldu.
Olağanüstü hafızası sayesinde , 1893'te lisans derecesini kazandı ve Münih'teki Maximilianeum'da burs kazandı . Pek çok yeteneği ve ilgi alanı nedeniyle, belirli bir çalışma alanı için zor karar vermekte zorlandı . Sınıf arkadaşları onu hukuk okumaya teşvik etti. Hukuk çalışmalarını 1896 yılında Medeni Kanun'a göre ispat yükü üzerine ödüllü bir tezle tamamladı ve 1899 yılına kadar eksper olarak çalıştı. Odun çalan fakir bir çifte para cezası vermek zorunda kaldığında, bunun yapılmadığını fark etti. hakim olmak: para cezasını cebinden ödedi ve görevinden istifa etti.
Daha sonra Kiel'deki Christian-Albrechts Üniversitesi'nde doğu dilleri, indoloji ve tibetoloji alanlarında çalışmalar yaptı. 1907'de Berlin'deki Humboldt Üniversitesi'nde , Kalidasa'nın Sanskritçe bir lirik şiiri olan Meghadūta üzerine bir tezle doktoraya başladı . Ertesi yıl bu şiir üzerine çalışmalarına devam ederek mezun oldu. Tibet dilinin az sayıdaki uzmanlarından biri olarak, 1921'e kadar Tibet'te özel dersler verdi ve Prusya Devlet Kütüphanesi'nde Tibet elyazmalarının kataloglanması üzerinde çalıştı.
1911'de Rudolf Steiner ve Friedrich Rittelmeyer ile tanıştı ve bu onu Steiner'ın yazılarını derinlemesine incelemeye yöneltti. 1912 Noel Günü'nde Evrensel Antroposofi Cemiyeti'nin bir üyesi oldu .
1916'da Goschen Sammlung'un Buda ve öğretileri üzerine iki cildini yayınlamasından kısa bir süre sonra askere alındı. İlk olarak Balkanlar'da konuşlandırıldı ve İskandinav gazetelerinde yayınlanan ekonomik raporları izlemekten sorumlu olduğu Kiel Üniversitesi'ndeki Deniz Ticaret Enstitüsü'ne atandı. İşinin amaçları için zaten bildiği dillere ek olarak İskandinav dillerini de öğrendi: İngilizce, Fransızca, İtalyanca, Klasik Yunanca ve Latince, İbranice, Mısır, Sanskrit, Tibet ve Eski Farsça.
Bu süre zarfında üniversitede öğretmenliğe devam etti, ancak Tibet filolojisinde bir öğretmenlik görevini reddetti ve izin aldı. Onursal profesör rütbesine terfi etti, akademik kariyeriniKasım 1921.
1920'den itibaren antropozofide öğretim görevlisi olarak çalıştı. İçindeMart 1922Hıristiyan Cemaati Gründerkreis'e (rahipler grubu) katıldı ve ölümüne kadar rahip, ilahiyat öğretmeni, okutman, araştırmacı ve serbest yazar olarak çalıştı.
Kaynakça
-
Die tibetische Übersetzung von Kãlidãsas Meghaduta ( Kalidasa's Mehaduta'nın Tibetçe Çevirisi ), Königliche Akademie der Wissenschaften, Berlin 1907
-
Udanavarga. Eine Sammlung buddhistischer Sprüche, tibetischer Sprache'de ( Udanavarga: Tibet Dilinde Bir Budist Atasözü Koleksiyonu ), 1911
-
Verzeichnis der tibetischen Handschriften der Königlichen Bibliothek zu Berlin ( Berlin Kraliyet Kütüphanesi'ndeki Tibet El Yazmaları Dizini ), 1914
-
Budizm. Buddha und seine Lehre ( Budizm: Buddha ve öğretisi ), 2 cilt, Sammlung Göschen 174 ve 770, Berlin / Leipzig 1916
- Yeni baskı: Buddha und seine Lehre ( Buddha ve öğretisi ), Urachhaus, Stuttgart 1958, ( ISBN 978-3-8251-7222-0 )
-
Indologie und Geisteswissenschaft ( Beşeri Bilimler ışığında İndoloji ): 1, 8 ve 15 Ekim 1920'de Goetheanum'da Dornach'ta düzenlenen üç konferans, Kultur und Erziehung ( Kültür ve Eğitim ), Der Kommende Tag, Stuttgart 1921
-
Es werde Licht. Schöpfungsurworte der Bibel ( Işık olsun: İncil'de Yaratılışın Temel Sözleri ), Der Kommende Tag, Stuttgart 1921
-
Der physische und der geistige Ursprung der Sprache ( The Physical and Spiritual Source of Language ), Der Kommende Tag, Stuttgart 1921
-
Etymologie und Lautbedeutung im Lichte der Geisteswissenschaft (Etimoloji ve Beşeri Bilimler bağlamında Seslerin Anlamı ), Der Kommende Tag, Stuttgart 1921
-
Anthroposophie und Universitätswissenschaft ( Antroposofi ve Üniversite Bilimi ), Breslau 1922
-
Das geistige Wesen der Tonarten. Versuch einer neuen Betrachtung musikalischer Probleme im Lichte der Geisteswissenschaft (Müzik Anahtarlarının Ruhsal Karakteri: beşeri bilimler bağlamında müzikal sorunlara yeni bir bakış açısı girişimi ), Preuß & Jünger, Breslau 1923
-
Der Ursprung im Lichte. Bilder der Genesis ( Işıktan Kökeni: Tekvin Resimleri ), Michael Verlag (Christus aller Erde 7), Münih 1924
-
Von Buddha zu Christus ( Buddha'dan Mesih'e ), Verlag der Christengemeinschaft (Christus aller Erde 10), Stuttgart 1925
-
Der Hingang des Vollendeten. Die Erzählung von Buddhas Erdenabschied und Nirvana (Mahaparinibbanasutta des Palikanon) ( The Passing of the Accomplished One: the tale of Buddha's vewell from Earth and his Nirvana (Palikanon's Mahaparinibbanasutta) ), Verlag der Christengemeinschaft, Stuttgart 1925; 2. baskı A. Urachhaus, Stuttgart 1960
-
Zerdüşt , Verlag der Christengemeinschaft (Christus Go Erde 24), Stuttgart 1927
-
Aus der Welt der Mysterien ( Gizemler Dünyasından ), Basel 1927
-
Der kosmische Rhythmus im Markusevangelium ( Mark İncili'nde Kozmik Ritim ), Geering, Dornach 1928
- Yeni baskı: Urachhaus, Stuttgart 1997, ( ISBN 978-3-8251-7146-9 )
-
Der kosmische Rhythmus, das Sternengeheimnis und Erdengeheimnis im Johannesevangelium . ( Kozmik Ritim, Yuhanna İncili'nde Yıldızların ve Dünyanın Sırları ), Geering, Dornach 1930
-
Das Christus-Erlebnis im Dramatisch-Musikalischen von Richard Wagners "Parsifal" . ( Richard Wagner'in " Parsifal " filminin drama ve müziği içinde İsa'nın Deneyimi ), Verlag der Christengemeinschaft, Stuttgart 1930
-
Simya. Vom Geheimnis der Stoffeswelt . ( Simya: maddeler dünyasının sırları ), Geering, Dornach 1931
- Yeni Baskı: Vom Geheimnis der Stoffeswelt , VDM , Saarbrücken 2007, ( ISBN 978-3-8364-1460-9 )
-
Richard Wagner und das Christentum ( Richard Wagner ve Christendom ), Verlag der Christengemeinschaft, Stuttgart 1933
-
Der Hymnus ve die Erde. Aus dem altindischen Atharvaveda übersetzt und erläutert ( Yorumlarla birlikte antik Hint Atharvaveda'dan çevrilen Dünya İlahisi ), Verlag der Christengemeinschaft (Christus aller Erde 34), Stuttgart 1934
-
Die Sprache der Tonart in der Musik von Bach bis Bruckner, mit besonderer Berücksichtigung des Wagnerschen Musikdramas ( Bach'tan Bruckner'a Müzikte Keys Sanatının Dili, Wagnerian müzikal dramının özel değerlendirmesi ile ), Urachhaus, Stuttgart 1937
-
Neue Wege zur Ursprache. Sprachwissenschaftliche Studien . ( Proto-dile Giden Yeni Yollar: Dilbilimsel Çalışmalar ), Urachhaus, Stuttgart 1954
Bibliyografik kaynaklar
- (de) Emil Bock , Hermann Beckh , Stuttgart, Urachhaus,1959, "Zeitgenossen - Weggenossen - Wegbereiter" , s. 122-133
- (de) Rudolf F. Gädeke , Hermann Beckh , Dornach, Verlag am Goetheanum, cilt . "Pioniere der Anthroposophie" ( n o 10),1992, "Die Gründer der Christengemeinschaft" , s. 164-171
- (de) Gundhild Kačer-Bock , Hermann Beckh: Leben und Werk , Stuttgart, Urachhaus,1997( ISBN 3-8251-7126-4 )
Notlar ve referanslar
-
Rudolf Steiner'ın Hatıraları , s. 339
Dış bağlantı