Hnoss ve Gersimi (her iki isim de "hazine", "mücevher" anlamına Eski Norse ) kızlarıyız Freyja ve OD de İskandinav mitolojisinde .
Hnoss ve Gersimi sadece Snorri Sturluson'da ve thulur'da geçer . In Ynglinga destan (10) , Snorri Freyja onlar hakkında belirterek, kocası OD ve kızları Hnoss ve Gersemi için olduğunu gösterir: “onlar çok güzel. İsimleri en değerli nesneleri belirtmek için kullanılıyor ”. Hnoss, Gylfaginning'de de (35) alıntılanmıştır : akrabalığından bahsettikten sonra, Snorri "o kadar güzel ki, adı tüm güzel ve değerli şeyleri belirtmek için kullanılır: gerçekten de hnossir (" mücevherler ") olarak adlandırılır " diye yazar . O da içinde, işaret Skáldskaparmál (20, 37) Freyja tarafından ifade edilebilir ki KENNING ( "Hnoss anası" móður Hnossar ).
Bununla birlikte, Hnoss veya Gersimi isimleri, korunmuş Scaldic şiirinde özel isimler olarak görünmez . Ancak Freyja'nın kızına yapılan atıflar altını, hazineyi veya değerli bir silahı belirtmek için sık sık kullanılır. Böylece, onun içinde * Øxarflokkr , Einarr skulason tarafından kendisine verilen balta atıfta kenningar böyle "boynuz şanlı çocuk [Freyja]" (aynı hróðrbarn Hǫrnar ), "Freyr yeğeni" ( Freys nipt ",) kızı çocuğu Njörd ”( Njarðar dóttur ahır ),“ Vanir'in [Freyja] gelinin kızı ”( Vanabrúðar dóttir ),“ Gefn'in [Freyja] kızı ”( mær Gefnar ).
Freyja'nın kızlarının isimleri, onun aynı zamanda bir zenginlik tanrıçası olduğunu da kanıtlıyor, bu da onun altın gözyaşları veya Brísingar'ın değerli kolyesi ile tasvir ediliyor .
Hnoss ve Gersimi herhangi bir efsanede yer almadığından, Rudolf Simek isimlerinin yanlış anlaşılmış bir keneden gelebileceğini ya da Snorri tarafından icat edilmiş olabileceğini öne sürdü .