Khoïkhoï (insanlar)

Hoïkhoi Bu resmin açıklaması, ayrıca aşağıda yorum yapıldı Bir Hottentot, bir Hottentot (üstte),
bir cafre , bir cafre (altta).

Bölgelere göre önemli nüfuslar
Diğer
Diller khoïkhoi

Khoikhoi veya Khoi (aşağılayıcı denilen Hottentots ) bir olan pastoral insanlar arasında güney Afrika . Sankhoi dedikleri avcı-toplayıcı komşuları San'ın aksine, kendilerine bunu (kelimenin tam anlamıyla "insan adamları") diyorlar.

Bu kuşkusuz nedeniyle olduğunu tıklama karakteristik (dilin tıklamalar) Khoisan dilleri olduğunu Afrikanerler Dutch konuştu, Khoikhoi "Hotanto'ların" adının verilmesine neden, bir terim olarak ne algılanmıştır çağrıştıran kekeleme .

En ünlü Khoïkhoi kadını, Hottentot Venüs lakaplı ve merakla sergilenen Saartjie Baartman'dır .

Tarih

Yaklaşık otuz bin yıldır ( San halkı gibi ) dünyanın bu bölgesinde bulunan ve dikkate değer kaya gravürleri ve resimlerinin yazarları , son üç bin yılda bir Bantu dalgası tarafından yavaş yavaş geri itildiler .

Hollandalı, Huguenot ve ardından İngiliz yerleşimcilerin gelişi, düşüşlerini vurguladı.

Kültür ve yaşam biçimi

Khoikhoi , kelimenin tam anlamıyla "erkeklerin erkekler", onların karşı bu şekilde kendilerine çağrı güney Afrikalı komşuları San onlar "Sankhoi" diyoruz.

Bu iki halk, Khoisan adı altında bir araya getirilmiş ilgili dilleri konuşur , ancak yaşam biçimleri çok farklıdır: ilki üreme , ikincisi ise avcılık ve toplayıcılık üzerine yaşar .

Birkaç Khoïkhoï kabilesi vardır: Namaka, Enika, Korana.

yerleşimciler ile ilişkiler

Khoïkhoï, Batılılar tarafından çabucak biliniyordu, çünkü toprakları Doğu Hindistan yolunun deniz yolu boyunca uzanıyordu , birçok kaşif, tüccar veya bilim adamı tarafından büyülenmişlerdi. Onların pahasına kazanılan bu ün, tarihlerine ve gelişimlerine yansıyacaktır. Hollandalılar, İngilizler ve Portekizliler tarafından sömürgeleştirilmişler , üçgen ticaretten ciddi şekilde etkilenecekler . Ek olarak kölelik , Hottentots önemli antropolojik ilgi uyandırdı. Örneğin, Ansiklopedide onlara bir makale ayrılmıştır . Aynı zamanda felsefi yaklaşımların da öznesi olabildiler ve o dönem için oldukça yeni olan Voltaire , onların “ihtiyaç duydukları her şeyi kendilerinin yapma sanatını” övdü. Ancak çoğu zaman tiksinti ve küçümseme basit kültürel meraktan önce gelirdi, bu nedenle örneğin Buffon onları "insan türünün en sefil insanları" arasında sayardı ; 1864 tarihli bir temel kullanım kılavuzu, onları "çirkinlikleriyle en dikkat çekici tüm Afrikalılar" olarak sunar. Zamanın bilim adamlarının ve edebiyatçıların ilgisi, bu etnik grupta insanlardan çok hayvanlara daha yakın varlıklar olarak görülen ve diğer şeylerin yanı sıra, Khoïkhois'e karşı rızaya dayalı aşağılamayı açıklayan bir büyülenme biçimine doğru kaymış olabilirdi. Örneğin Saartjie Baartman , “Hottentot Venüs” lakaplı ve Avrupa hayvanat bahçelerinde sergilenen konuydu .

etnik köken

Kaynaklara göre, etnonimin şu varyantları vardır: Auen, Hotnot, Hottentot, Hottentots, Khoe-khoe, Khoekhoe, Khoikhoin, Khoi Khoin, Khoikhoi, Khoi-Khoi (s), Khoi, Khoisan (s), Koisan . Dönem "Hottentot" kuyudan Fransızca kurulur XVIII inci ve Ansiklopedisi ( 1 st baskısında) ve onu alır Littré'den en az 1872 yılından bu yana sözlüklerde dahildir.

Notlar ve referanslar

  1. Boeseken, AJ (1972). Khoikhoi, San ve Khoisan terimlerinin anlamı, kökeni ve kullanımı. Kabo, 1 (1), 5-10.
  2. Diderot , D'Alembert , Ansiklopedi veya Akılcı Bilimler, Sanatlar ve El Sanatları Sözlüğü ( çevrimiçi okuyun ) , Cilt 8, s. 320-321
  3. "  The Encyclopedia, 1. baskı, The Hottentots  " , fr.wikisource.org'da ,8 Ocak 2013( 29 Mayıs 2017'de erişildi )
  4. Voltaire, Essay on the Morals and Spirit of Nations ,1756, s.  Bölüm I, sayfa 23
  5. Michèle Duchet, Aydınlanma Çağında Antropoloji , Albin Michel , 611  s. ( ISBN  978-2-226-07872-8 ) , s. 33
  6. Jules Radu, İlköğretim , Paris, Jules Radu,1864, 533  s. , s.  528
  7. Kaynak RAMEAU , BNF [1]
  8. [2]
  9. [3] .

Şuna da bakın:

bibliyografya

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar