Hylemorphism

Hilomorfizm ( Eski Yunan hyle  : madde ve morphe  : form) bir olduğu felsefesi tarafından geliştirilen Aristo her (nesne veya kişi) a ayrılmaz bir biçimde oluşur inanmaktadır materyal ve şekil olarak birleşmiş bu iki ilkeler, güç ve hareket oluşturan, madde . Bu teori, Aristoteles tarafından canlı varlıklara ve De Partibus Animalium'un Birinci Kitabında ve De Anima'da insan bileşiğine uygulandı . Skolastik filozoflar bu teoriyi genişletti ve savundu.

Hilomorfizm sıklıkla karşıdır ikicilik arasında Platon ve monisms Sokrates öncesi . Akıl ( hayırlar ) ruhtan farklı olabileceğinden, Aristotelesçilik , Platonizmden farklı olsa da, dualistik kalır  : “Ama akıl ve teorik yetiye gelince, henüz hiçbir şey yoktur; yine de öyle görünüyor ki, bu çok farklı bir ruh türü ve sadece bedenden, Ebedi olan gibi, yozlaşmış olandan ayrılabiliyor. " .

Şekil ve malzeme

Beden ve ruhun birliği

Aristoteles , ruhu "potansiyel yaşama sahip doğal bir beden formu" olarak düşünür . Beden, kendisine haber veren ve haber verdiği müddetçe ruh tarafından oluşturulur. Ruh, bedenin iktidarda olduğu yaşamı gerçekleştirmeyi mümkün kılan ilkedir.

Ölüm kavramının sonucu

Bununla birlikte, hecemorfizm, insanla ilgili her şeyin bedenin ölümüyle ortadan kalktığı inancına yol açmaz. Akıl bağımsız bir şekilde, ruh (ve gövde) mevcut olabilir.

Hylemorphism hakkında alıntılar

"Bu nedenle ruh bedenden, en azından ruhun belirli kısımlarından [...] ayrılamaz. Bununla birlikte, hiçbir şey , herhangi bir bedenin entelechies'i olmadıkları için, en azından bazı diğer parçaların ayrılabilir olmasını engellemez . "

- Aristo

“Bir varlıktan - veya nesneden - klasik olarak onun varlığından, Dasein'den , varlığın uzay-zamanın belirli bir bölümünü işgal ettiği gerçeğinden ve özünden, yani niteliklerinin tüm yönlerinden ayırırız. Bilimde geleneksel olan materyalist tutum, varoluşun özden önce geldiğini söylemekten ibarettir (aslında varoluş özü ima eder); modeli felaketler teorisi içinde Morfogenez bunun bir ölçüde, varoluş özü, olma nitelikleri kümesi tarafından belirlenir, yani olması gerekir, bu aksiyomu aykırı. Orada, Aristotelesçi hylemorfizm şemasının yeniden dirildiğini görebiliriz: biçimlenmeyi arzulayan madde. "René Thom," Morfogenezin matematiksel modelleri "

-  Rene Thom (1980)

Notlar ve referanslar

  1. Ruhtan , Kitap II, Bölüm 2.
  2. Bos, AP Ruh ve Enstrümantal Beden: Aristoteles'in Yaşayan Doğa Felsefesinin Yeniden Yorumlanması . BRILL, 2003.
  3. Ruhtan , II, 412 a, 20.

Dış bağlantılar