| Doğum |
1732 Şeytani |
|---|---|
| Ölüm |
1804 veya 25 Aralık 1805 Berlin |
| Milliyetler |
Alman İki Millet Cumhuriyeti |
| Aktiviteler | Şair , yazar , öğretmen |
Isaac Satanow doğan ( Sataniv içinde Polonya'da içinde 1733 , öldü Berlin üzerinde25 Aralık 1805Bir olan Musevi şair ve bilgin .
Genç bir adam olarak, öğrenmek için Berlin'e gitmek üzere memleketinden ayrıldı. Orada , ona önde gelen ailelerle öğretmen olarak iş bulan Isaac Daniel ve David Friedländer'in koruyucusu oldu .
Satanow, nispeten garip bir karakterdir. Byron gibi, hem fiziksel hem de entelektüel olarak sonsuz sayıda zıtlık içerir. Dönemin Polonyalı Yahudilerinin kostümü giyer, ancak eylemlerinde mükemmel bir Alman gibi davranır; derin ortodoks inancına sahip olmasına rağmen, yine de uygulamada Reform Yahudiliği'nden yanadır ; Yahudi geleneği ve bilgisi konusunda en yüksek otoritelerden biridir, ancak öte yandan en özgür düşünenlerden biridir; o, anlayışlı bir doktor ve ilham veren bir şair, gerçekçi ve nazik bir idealist.
"Mishle Asaf" adlı eserinde İncil'in üslubunu incelikli bir yazıyla harmanlıyor, öyle ki zamanının eleştirmenleri onun çalışmalarını karakterize etmekte kayboluyor. Bazıları gerçekten eski bir metinle uğraştıklarını düşünürken, diğerleri yazara uzun zaman önce yazılmış bir metin olarak çalışmasını aktarmak isteyen edebi bir şarlatan diyerek yazara saldırıyor. Frankfurtlu Haham Joseph çok kritik:
“Bu atasözlerini [ 'Mishle Asaf'ın ] kime atfedeceğimi gerçekten bilmiyorum ; bunları yayıncının kendisi bestelemiş olabilir; çünkü onu intihalci olarak tanıyorum. Ancak bu türün geri kalanından farklıdır, çünkü başkalarının eserlerini kendi eserleri gibi geçirip intihal ederken, kendi eserlerini intihal edip başkalarınınki gibi devreder. "
Asil düşünceleri en özenli dille ifade ettiği "Mishle Asaf" adlı eserini yazarken , aynı zamanda günde üç yüz inci arasından nasıl delik açacağına dair bir inceleme yazmayı da küçümsemiyor, ve farklı likör türlerinin nasıl başarılı bir şekilde karıştırılacağı. En ciddi ve ciddi yazılarında bile, kişi yine de belli bir miktar altında yatan şakacı mizahı tespit edebilir.
Bir şair olarak Satanow, iki ayrı ekolün üyesidir. İlk çalışmalarında kelime oyununu, diksiyonun büyük gelişimini ve alacalı ifadeleri iyi şiir için temel unsurlar olarak gören eski okul teorisini takip ediyor, ancak daha sonraki çalışmalarında İncil yazarlarının basit ve etkili tarzını kullanıyor ve bu nedenle haklı olarak "İncil şiirinin canlandırıcısı" olarak kabul edilebilir. Sadece onun karşılaştırma "Eder ha-Yeḳar" ve onun "Sefer ha-Ḥizzayon" Onun ile "Mishle Asa" derhal tarzında farkı görmek için.
Satanow'un en önemli eserleri arasında şunlar yer almaktadır:
"Gerçek araştırmadan, doğruluk zekadan kaynaklanır. Araştırmanın başlangıcı meraktır, özü ayırt etmektir ve amacı hakikat ve adalettir. "
Doğduğun gün ağladın ve etrafındakiler mutluydu. Öldüğünüz gün güleceksiniz ve etrafınızdakiler iç çekecek. Öyleyse bilin ki, bir gün Tanrı'da sevinmek için yeniden doğacaksınız ve o zaman madde sizi engellemeyecek. "
"Zihninize hükmedin, çünkü başkaları bedeninize hakim olsun." "
“Kıskaçlar, kıskaç kullanılarak yapılmıştır; işe çalışma, bilim bilim tarafından yardım edilir. "