Isaak Roubine

Isaak Roubine Bilgi kutusundaki görüntü. Isaak Roubine biyografi
Doğum 12 Haziran 1886
Daugavpils
Ölüm 27 Kasım 1937(51 yaşında )
Aktioube
Ana dilde isim Исаа́к Ильи́ч Ру́бин
Doğum adı Исаа́к Ильи́ч Ру́бин
milliyet Sovyet
Eğitim Petersburg Devlet Üniversitesi Hukuk Fakültesi ( in )
Aktiviteler Ekonomist , avukat , politikacı
Kardeşler AI Rubin ( d )
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Moskova Devlet Üniversitesi
Siyasi parti Rus Sosyal Demokrat İşçi Partisi

Isaak Ilitch Roubine , doğdu12 Haziran 1886içinde Daugavpils'de (şimdi Letonya ) ve öldü27 Kasım 1937içinde Aktioubé (şimdi Kazakistan ), bir olan Rus ardından Sovyet ekonomist uzmanlaşmış değer teorisi içinde Marksizmin .

biyografi

Isaak Roubine 1886'da Rusya'da doğdu. 1905'ten itibaren Rus devrimci hareketine katıldı. Bund'un bir üyesi olarak Menşevik sosyalist akıma katıldı . Bolşeviklerin zaferinden sonra kendini ekonomik teoriye adamaya karar verdi. Marx-Engels Enstitüsü'nde araştırma görevlisi, David Riazanov ile arkadaş oldu .

1928'de en önemli eseri olan Değer Teorisi Üzerine Denemeler'i yayınladı .

İçinde Mart 1931, Pravda'da “Rubinscina'yı ve köklerini koparalım” başlıklı bir makale . Bu, Roubine'nin tezlerinin tartışılması ve araştırılmasının yasaklanması anlamına gelir. İkincisi, baskıyı haklı çıkarmak için Stalinist iktidar tarafından icat edilen hayali bir örgüt olan Menşevik partisinin merkez komitesinin federal dairesinin sözde davasının kurbanıdır. Sanıklar arasında önde gelen ekonomistler (Ser, Guinzburg), profesörler (Roubine), planlama servislerinin üst düzey yetkilileri (özellikle Groman, Gosplan başkanlığının eski üyesi ), yazarlar (Sukhanov) vb. Planların geliştirilmesinde sabotaj yapmakla veya Stalinist sistemin dayattığı sanayileşme oranlarına karşı eleştiriler formüle etmekle suçlanıyorlar. Ryazanov'u kurtarmak için mümkün olan her şeyi yapan Roubin, soruşturma hakimi tarafından duruşmalar sırasında düzeltilen itiraflara geri döner ve ilişkilerinin politik doğasını inkar eder. Bu direniş ona beş yıl hapis kazandırdı. In 1933 , GPU ona sunulan gözaltı koşullarında bir iyileşme ve yaptığı araştırma sürdürme hatta olasılığını ama o reddetti.

Yılında yayımlanan 1934 o Tourgaï köyüne sürüldü. Daha sonra bir kooperatifte çalıştığı Aktioubinsk'e yerleşmesine izin verildi . Ancak Moskova'ya dönmeyi ve eski işine devam etmeyi reddediyor.

In 1937 o tutuklandı Aktiubinsk cezaevinde hapsedildi ve kısa bir süre sonra idam.

Burada sunulan biyografik unsurların çoğu, BI Roubina tarafından yazılan anıya ve Roy Medvedev'in kitaplarına dayanmaktadır, Le stalinisme , Le Seuil, 1972, s. 180-184 ve Naum Jasny, Yirmilerin Sovyet Ekonomisi (Hatırlanacak İsimler) , Cambridge University Press, 1972.

sanat eseri

Fikirler

Roubine'nin özgünlüğü, değer analizinin tam kalbinde, meta fetişizmi teorisinin rehabilitasyonudur . Bu yaklaşım okunması devrim Karl Marx'ın büyük kitabın - Sermaye - ve mümkün şimdiye kadar bu çalışmanın ilgili bir anlayış engellenmiş birçok yanlış yorumları meydana çıkarmak için yapar.

Roubin için:

“Marksist meta fetişizmi teorisi, Marksist ekonomik sistemdeki haklı yerini hiçbir zaman işgal etmedi. Marksizmin destekçileri ve karşıtları onu kesinlikle Marx'ın en cüretkar ve dahiyane genellemelerinden biri olarak övdüler. Marksçı değer teorisinin birçok muhalifi, fetişizm teorisine büyük saygı duyar ( Tougan-Baranovski , Frank ve hatta Strouvé , çekincelerle). Bazı yazarlar, politik ekonomi alanında fetişizm teorisini kabul etmemektedir. Bunu parlak bir sosyolojik genelleme, bir teori ve insan ilişkilerinin şeyleştirilmesine (Hammacher) dayanan tüm çağdaş kültürün bir eleştirisi olarak görüyorlar. Ama Marksizmin yandaşları ve karşıtları, esas olarak, fetişizm teorisini, Marx'ın ekonomik teorisine yalnızca zayıf bir iç bağlantının bağlı olduğu ayrı ve bağımsız bir varlık olarak gördüler. Onu değer teorisine bir ek olarak, Marx'ın temel metnine eşlik eden ilginç bir edebi ve kültürel konu anlatımı olarak sundular. Böyle bir yorumun nedenlerinden biri, Marx'ın kendisinden, Kapital'in fetişizm teorisinin ayrı bir başlık altında ortaya çıktığı ilk bölümüne verdiği biçimsel yapıdan gelmektedir. Ancak bu biçimsel yapı, Marx'ın fikirlerinin iç yapısına ve eklemlenmesine tekabül etmez. Fetişizm teorisi, başlı başına, Marx'ın tüm ekonomik sisteminin ve özellikle de değer teorisinin temelidir. » (Isaac Roubine, Essays on the Marx's Theory of Value, I. The Marxian Theory of Commodity Fetishism)

Üstelik Roubine, meta fetişizminin geleneksel Marksizm'deki gibi, basit bir yanılsama, toplumsal ilişkileri maskeleyen sahte bir vicdan olarak yorumlanamayacağını gösteriyor.

"Marx sadece insan ilişkilerinin şeyler arasındaki ilişkiler tarafından örtüldüğünü göstermekle kalmaz, aynı zamanda meta ekonomisinde toplumsal üretim ilişkilerinin kaçınılmaz olarak şeyler arasındaki ilişkiler biçimini aldığını ve başka türlü ifade edilemeyeceğini gösterir. Meta ekonomisinin yapısı, şeylerin belirli ve son derece önemli bir toplumsal rol oynamasını sağlar ve böylece belirli sosyal özellikler edinmelerini sağlar. Marx, meta fetişizminin kökeninde bulunan nesnel ekonomik temelleri keşfetti ”( Marx'ın değer teorisi üzerine deneme , 2009, s.37)


Şuna da bakın:

Dış bağlantılar

bibliyografya

Notlar ve referanslar