Kıskançlık bir olan duygu ikincil temsil düşünceler ve duygular güvensizlik, korku ve beklenen kayıp veya hiçbir statü, nesne ya da önemli kişisel değeri olan duygusal bir bağ hakkında kaygı. Kıskançlık, öfke , üzüntü , hayal kırıklığı ve iğrenme gibi duyguların bir karışımıdır . Kıskançlıkla karıştırılmamalıdır .
Kıskançlık, halk dilinde insan ilişkileriyle bağlantılıdır . 5 ay ve üzeri çocuklarda görülür. Bazı tanıklıklar tüm kültürlerde algılandığını belirtirken, diğerleri belirli bir kültüre ait olduğunu belirtmektedir.
Aşkta kıskançlık , sevilen birini kaybetme korkusunun veya başka birinin yararına olan aşkının münhasırlığının bir sonucu olarak saldırganlıkla işaretlenmiş bir duygudur - gerçeklere değil , hayal gücüne dayanabilen bir duygu . Kalıcı veya aşırı olduğunda, kıskançlık şeklidir paranoya ve bağlı "seven" ilişki bir de iyelik ve hatta özel mod . In Othello veya Venedik'in Moor , William Shakespeare Iago bir şekilde kıskançlık tarif vardır "diye beslemeleri hangi kurban alay canavar." Partnerler arasında güven ilişkisi varsa aşkta kıskançlık ortaya çıkmaz, ancak bu kavram kıskanç bireyde öznel kalır. Kıskançlık, psikolojik dengesinin arzu edilen kişiyle bağlantılı olduğu gerçeğine dayandığı hissine sahip olduğu için, daha da önemlidir: bu nedenle kıskançlık, 'temin edilme' ihtiyacı olan kıskanç kişiye özgü bir bağlanma sorunudur. O zaman bile, doğru ya da yanlış, duygu hayal gücüne dayanabilir. Kıskanç bireyin genel olarak tüm ortaklarına karşı aynı kalıpları yeniden ürettiğine dikkat edilmelidir . Kıskanç birey daha sonra çiftte silinebilir: ne pahasına olursa olsun eşine sahip olmaya çalışır ve onu kaybetmemek için nadiren uzlaşmaları kabul ederek kendisini muhalefete sokar . Ancak bu davranış, özellikle partner çiftin dışında bir özgürlüğü elinde tuttuğunda, kıskanç kişi artık bir partnerin tek yararlanıcısı olmadığında, güvensizlik hissini daha da güçlendirebilir.
Aşk kıskançlığı genellikle sahip olmaya , muhtemelen nefrete benzer ; bu duygu hem erkeklerde hem de kadınlarda mevcuttur. Örneğin, kıskanç bir kişi, eşini yalnızca varlığından mahrum bırakıldığı için değil, aynı zamanda ilgisinden tek meşru yararlanıcının kendisi olduğunu düşündüğü için başka insanlarla vakit geçirdiğini görmekten veya hayal etmekten nefret eder . Partneri özgürlükten mahrum bırakabilecek bir ayrıcalık duygusudur . Bu anlamda, aşkta kıskançlığın en yaygın olanı, kıskançlık, birisi (herhangi bir cinsiyetten olabilen kıskanç birey) inandığında (onu kıskançlıktan veya kıskançlıktan ayıran) üç yönlü bir ilişki bağlamında ortaya çıkar. ikinci bir bireyin üçüncü bir kişi (üçüncü bir kişi, bir grup, hatta bir şey) için doğru ya da yanlış olarak çiftin ilişkisini ve daha özelde onların çift içindeki yerini tehdit ettiğine inandığı şekilde davranması. Kıskanç kişi, genellikle ikinci kişiye odaklanarak diğer ikisine hitap ettiği küskünlüğü, sitemleri, şüpheleri kavrar. Kıskanç davranışın özü, çift için bazen hayali olan bu endişede ya da oyunculuk gerçeğinde değil, buna eşlik eden ve bu eylemin başarısını tehlikeye atan aşırı duygusal yoğunlukta yatmaktadır. Sonuçlar çiftteki dengeye ve iletişime zarar verebilir, kıskanç birey bazen kalıcı, aşırı, dışlayıcı veya tekrarlayan bir şekilde sahiplenmeyi ifade eder, çoğu zaman sağlıksız bir kıskançlığı temsil eder, bu nedenle kıskançlık bir paranoya şeklidir. Kıskanç birey, yalnızca partneriyle yalnız zaman geçirdiğinde kıskançlığından kurtulmuş hisseder, bu da zamanla hayal kırıklığının ortaya çıkabileceği partnerinin özgürlüğünü eninde sonunda tehlikeye . Kıskançlık genellikle krizler ( sanrılar ) ile gelişir . In Literatürde , kıskançlık çalışma içinde önerilmiştir Un amour de Swann tarafından Marcel Proust .
İlgili metinlerde polyamory , kavramı compersion genellikle kıskançlık tersi olarak tanımlanır, bu duyguları yaşayan bir kişi (arkadaş veya sevgili) karşısında mutluluk ve sevinç bir empatik duygu. Bu nedenle, çok eşli toplulukta, genellikle bir çift için sağlam bir temel olarak tanımlanan sevgi dolu kıskançlık ve sahiplenme eleştirilir ve çoklu ilişkilerin mutluluğu karşısında karşılıklı rekabetin alternatifi sunulur .
Kıskançlık, bir kişilik kompleksi de dahil olmak üzere bütün bir "duygusal bölüm" içerir . Bu kıskançlık geçmiş deneyimlerden, düşüncelerden, algılardan, hatıralardan kaynaklanabileceği gibi hayal gücü veya sorulardan da kaynaklanabilir. Goldie (2000, s. 228 ), kıskançlığın, eğitim ve rasyonel inancın önemli olmadığı, "aşılmaz bir bilişsel durum" olabileceğini gösterir . Psikologlar genellikle kıskançlık yoluyla cinsel uyarılmayı bir parafili olarak görürken , bazı seksologlar (Serge Kreutz, Enstrümantal Kıskançlık gibi ) kıskançlığın yönetilebilir bir boyut aracılığıyla cinsel işlev ve tatmin üzerinde olumlu bir etkisi olabileceğini açıklar. Araştırmalar ayrıca kıskançlığın cinsel hazzın yanı sıra iki partnere olan tutkuyu da artırabileceğini gösteriyor. Duruma ve kişiye bağlı olarak kıskançlık az ya da çok yoğun olabilir.
Çocuklarda ve ergenlerde kıskançlık, benlik saygısı düşük olanlarda daha yaygındır ve saldırgan tepkiler uyandırabilir. Böyle bir çalışma, yakın arkadaş edinmenin, bazı çocuklarda bu arkadaşlar başkalarıyla etkileşime girdiğinde duygusal güvensizlik veya yalnızlık izleyebileceğini düşündürmektedir. Kıskançlık, şiddet ve düşük benlik saygısı ile bağlantılıdır. Texas Tech Üniversitesi'nden Ph.D. Sybil Hart tarafından yapılan araştırma, çocukların altı aylık erken yaşta kıskançlığı hissedebildiğini veya ifade edebildiğini gösteriyor. Bebekler, anneleri insan görünümlü oyuncak bebeklerin üzerinde durduğunda sıkıntılarını ifade eder. Bu araştırma, çocukların veya bebeklerin yeni doğmuş bir bebeğin doğumundan sonra neden sıkıntı yaşadıklarını ve böylece kardeş rekabeti yarattığını açıklayabilir.
Filozof René Girard'ın mimetik teorisine göre kıskançlık, insan arzusunun dinamiklerinde bir andır. Bu, doğası gereği taklittir, yani arzu, nesneyi daha önce arzulayan veya ona sahip olan ve varlığı büyüleyen bir modelden ödünç alınmıştır. Kıskanç kişi, kıskanç varlığın nesnenin mülkiyetinde kendisinden önce geldiğine ve nesneye erişimini engellediğine ikna olur. Bu duyguyu sürdürmedeki rahatlık, kıskanç rakibi oluşturan engelin varlığının, rekabetin nesnesinin değerini pekiştirmesi ve bilinçsiz ideal olan sözde mutlu rakibin yarattığı büyülenmeyi pekiştirmesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır. konunun.
Henri Laborit ise , kendi içinde mülkiyet için ne kıskançlık ne de içgüdünün bulunmadığı, daha basit olarak bireyin zamanla ve bazen çok erken çocukluktan itibaren inşa edeceği başka bir yaklaşım kullanır, yoksunluk kavramını ilişkilendiren modeller. ve sonra bilinçsizce bu acı risklerinden kaçınan koşullar yaratmaya çalışır.
Birçok atasözü, çağlar boyunca kıskançlığı ve bunun sonuçlarını çağrıştırır. Böylece, Fransızca konuşulan Afrika'da ve daha özel olarak Fildişi Sahili'nde , "Kıskanç insanlar kilo verecek" ifadesi , kıskançlığın gücünü simgeliyor, kıskançlığı etine kadar çalıştırıyor. Bu ifade, grup 113'ün şarkıcısı Mokobe tarafından kendi adını taşıyan şarkısında popüler hale getirildi.