Doğum | 1820
dolaylarında Bilinmeyen, muhtemelen Jacmel ( Haiti ) |
---|---|
Ölüm | Bilinmeyen, muhtemelen 1860'lar |
İkamet edilen ülke | Fransa |
Meslek | Oyuncu , dansçı |
tamamlayıcılar
Metresi Charles Baudelaire .
Jeanne Duval , Fransız şair Charles Baudelaire'in ilham perisidir .
Jeanne Duval'ın hayatı hakkında çok az şey biliyoruz. Baudelaire'in son biyografisi şunu belirtir: "Jeanne'in aile kökenini ve hatta soyadını bile bilmiyoruz - eğer varsa," .
Coğrafi kökeni üzerine hipotezler çok ve çeşitli şunlardır: Jacmel içinde Haiti , adası Reunion , Mauritius , Mascarenes , Hindistan , Güney Afrika , Madagaskar , Saint-Barthélemy'deki ...
Doğum tarihi bilinmiyor. Yangında kayıp olduğunu gösteren tek belge. Bu, Jeanne'nin 1859'da hastaneye kaldırıldığı Dubois Sağlık Evi'nin (şu anki Fernand-Widal Hastanesi ) giriş kaydıydı. Jeanne'nin Santo Domingo adasının bir yerlisi olduğunu ve 32 yaşında olduğunu belirtti. Ancak bu, bazı eleştirmenlere biraz fazla genç görünen Baudelaire ile tanıştığında 15 yaşında olduğu anlamına gelir. Adı bile kesin olarak bilinmiyor: alacaklılarından kaçmak için Duval , Lemer , Lemaire veya Prosper gibi çeşitli soyadları altında görünüyor .
Aynı şekilde, fiziksel görünümü çeşitli şekillerde tanımlanmıştır:
Paris'e varış tarihi bilinmiyor. 1838-1839'da Porte-Saint-Antoine tiyatrosunda Berthe sahne adı altında küçük roller oynadı . Daha sonra metresi olduğu Nadar ile tanışır . Baudelaire'i nasıl tanıdığını bilmiyoruz ama bu görüşmenin tarihi9 Nisan ve 27 Mayıs 1842. Bu toplantının gerçekten de bir tanıklığı vardır: " Baudelaire, bir akşamı Cladel'in eşliğinde geçirdiği Montmartre faubourg'unda Jeanne Duval'ın sarhoşlar tarafından eziyet edildiğini gördü. İçgüdüsel olarak Baudelaire araya girdi, sonra cesurca kolunu meleze uzattı, Cladel'i sokağın ortasında terk ederek evine kadar eşlik etti ” . : Ama ne kredi ekler birine vermek "Bay Léon Deschamps , müdürü La Plume bana kendisinin kim olduğunu Cladel aldığı bu görülmemiş ayrıntıyı anlatmak nezaketini, Baudelaire'in samimi arkadaşı ve ortakçı " bunu biliyoruz ne zaman, Cladel 1842'de yedi yaşındaydı ve 1861'e kadar Baudelaire'i tanımadığını mı?
Baudelaire , Jeanne'i , yaşadığı Quai d' Anjou'daki Hôtel Pimodan'a çok yakın , 6'da, rue de la Femme-Sans-Tête (şimdiki rue Le Regrattier) Île Saint-Louis'e taşıdı .
Bunu uzun yıllar birlikte yaşama, ayrılıklar, kopmalar ve uzlaşmalar takip eder.
Jeanne'in hayatı, yalnızca Baudelaire'in mektuplarının, özellikle de annesi M me Aupick'e hitaben yazdığı mektuplardan bilinir . Jeanne'e hitaben yazılmış tek bir mektup biliyoruz; M me Aupick Jeanne, Baudelaire'deki bütün mektupları yok etti.
Baudelaire, 1845'te avukatına intihar edeceğini açıkladığı bir mektupta şunları yazdı: "Matmazel Jeanne Lemer size bu mektubu verdiğinde, ben ölmüş olacağım. Onu görmezden geliyor. Anneme ayrılan pay olmadıkça, bıraktığım her şey M lle Lemer'e miras kalacak. " . Bu intihar girişimi bir çizikle sonuçlanacaktır. Ama biraz sonra, 1852'de: "Jeanne engel oldu, sadece mutluluğuma değil, bu çok az olurdu, ben de zevklerimi nasıl feda edeceğimi biliyorum ve bunu kanıtladım, aynı zamanda zihnimin gelişmesine de. . […] Bunu sana yazarken gözlerim utanç ve öfke dolu; ve doğrusu, yanımda silah olmamasına seviniyorum; Aklıma mantığa uymamın imkansız olduğu durumlar ve başını konsolla açtığım o korkunç gece geliyor” .
Ayrılırlar, ancak ayrılık tam olmaktan uzaktır: "Birkaç ay boyunca, ona biraz para getirmek için ayda iki veya üç kez onu görmeye gittim" . 18 Kasım 1853Baudelaire annesine şöyle yazmıştı: “Sevgili anneciğim, önceki gün gömmem gereken biri vardı . ” Jeanne'in annesi olabilir. Jacques Crépet ölen Jeanne Lemaire, ölüm sertifikasını keşfetti Belleville üzerinde15 Kasım 1853, dul, Nantes doğumlu, 63 yaşında. Mezarının maliyeti acımasız mali zorluklara değecek Baudelaire için: "Kazma ve yeniden gömme masraflarını ödedim: 86 frank toprak, 10 işçi için frank, marangozluktaki maiyet için 25: 121 frank. Çamaşırcıma, hadememe ve biraz odun satın aldıktan sonra hiçbir şeyim kalmadı” dedi .
1855'te yeniden canlandılar. Aralık ayında, Baudelaire onunla "Boulevard du Temple, 18 rue d'Angoulème semtinde" yaşadı .
Yeni ara Eylül 1856 : “Jeanne ile on dört yıllık ilişkim bozuldu. Bu müfreze, bu mücadele on beş gün sürdü. […] Bu kadını her zaman özleyeceğimi biliyorum. […] Şimdi bile, ama yine de tamamen sakinim, herhangi bir güzel nesneyi, güzel bir manzarayı, hoş olan herhangi bir şeyi görünce şaşırıyorum: neden o benimle değil? […] Ancelle gitmeden önce onu göremedim. Bordeaux'dan geçeceğini biliyordum ve ona poste restante yazdım. Ona sadece belki dönüşünde sadece borç bıraktığım bu mutsuz kadına yardım etmesini isteyeceğimi söylüyordum” dedi .
1859'un başında onunla tekrar yaşadı, sonra tek başına Honfleur'a yerleşti . 5 NisanJeanne bir hemipleji krizi geçirir . Honfleur'den Baudelaire, onu genellikle yazarları ve sanatçıları ağırlayan Dubois sağlık merkezine kabul ettirmeyi başardı, ardından hastane masraflarını ödemeye çalıştı: “Bu mektubu ve bu bileti 30 Cumartesi günü alacaksınız. 3 120 frank sağlık ocağına artı 30 frank hemşireye. Paris'e gidemem. Burada, annemde ödenecek olan bu kağıtta indirim yapmak için Cumartesi (yarın) avantajından yararlanın ve Pazar günü Belediye Sağlık Merkezi Müdürü 200 Faubourg Saint'e 150 frank (100 ve 50'lik banknot veya havale) gönderin. -Denis. Mektubunuzda Bay Baudelaire'in emekli maaşından M lle Jeanne Duval'dan gönderdiğinizi söylüyorsunuz, yemek için 120 CHF ve hastanın kendisine gardiyana teslim edilecek 30 frank var. Makbuz çıkartılacaktır M Bayan Duval. » Jeanne bırakır19 Mayıs, sağ tarafı felçli ve Baudelaire onu Neuilly'de bir süre onunla yaşayacağı küçük bir kiralık daireye yerleştiriyor. Bundan böyle Baudelaire kendini Jeanne'in “eğitmeni” olarak görecektir: “Sürekli benim nankör biri olduğumu sanıyorsunuz ve sonra uzun bir süre tembel ve çapkın olduktan sonra artık rolü oynamak zorunda olduğumu unutuyorsunuz. baba ve öğretmen. Bu sadece harcamakla ilgili değil, zayıflamış bir zihin için düşünmekle ilgili. " ; "Sevgili kızım, seni biraz eğlendirmek için seni aramaya gitmeden birdenbire Paris'ten ayrılırsam bana kızmamalısın. […] Bu arada ben bir hafta uzak durabileceğime ve bir gün bile bu durumda paradan mahrum kalmanızı istemeyeceğime göre Sayın Ancelle'e hitap edin” .
1861'de Jeanne'in bir erkek kardeşinin ortaya çıkması yeni bir kopuşa neden olacak: “Jeanne'e yazmadım. Onu neredeyse üç aydır görmedim; Doğal olarak, ona bir sol göndermedim. Dün beni görmeye geldi; Darülacezeden çıkıyor ve yaslandığını düşündüğüm erkek kardeşi yokluğunda ona mobilyaların bir kısmını sattı” dedi .
Baudelaire, Belçika'da kaldığı süre boyunca noteri Narcisse Ancelle'e şunları yazdı: "Sizden Jeanne'e bir zarf içinde 50 frank göndermenizi rica ediyorum (Jeanne Prosper, 17 rue Sauffroy , Batignolles ) […] Sanırım bu talihsiz Jeanne kör oluyor " .
Bu, Baudelaire'in mektuplarında Joan'ın son izi. Annesinin merhametsiz kaleminde yine anılacaktır: "Kara Venüs ona zaten işkence etti. Ah! bilseydin ! Ve onu ne kadar para yuttu! Mektuplarında çok var, hiç aşk sözcüğü görmüyorum. […] Son Nisan 1866'da, Brüksel'deki zavallı oğluma bakmak için ayrılırken, o çok büyük maddi sıkıntılar içindeyken, kendisine göndermesi gereken bir meblağ karşılığında ona mektup yazdı. Karşılayamadığı bu istek karşısında ne kadar acı çekmiş olmalı! Bütün bu sıkışmalar onun hastalığını ağırlaştırmış ve hatta sebebi olabilir” dedi .
Baudelaire'in ölümünden sonra sadece iki tanıklık Joan'ı unutulmaktan kurtaracak: Nadar, onu 1870'de koltuk değneklerinde topallayarak gördüğünü bildiriyor; şarkıcı Emma Calvé, Jeanne'e yaptığı bir ziyareti şöyle anlatıyor: “Jeanne Prosper adı altında Batignolles'de mütevazı bir evde yaşıyordu. İki koltuk değneğine geldi, çok renkli bir madra giydi, çılgın kilitlerden kaçan gri ve kıvırcık, kulaklarında altın yüzükler vardı ” .
Ölüm tarihini ve defnedildiği yeri bilmiyoruz.
Jeanne'in Baudelaire üzerinde yaratabileceği etki üzerine çağdaşlarının yorumları genellikle olumsuzdur. Öte yandan, onun en güzel şiirlerinden bazılarına ilham verdiği de kabul edilmektedir. Ancak çoğu biyografi yazarı, onu zulme uğratmakla, mahvetmekle ve hatta işini yapmaktan alıkoymakla suçluyor. Daha az sayıdaki diğerleri onu "büyük adam"ın sadık bir kurbanı olarak tanımlar. Yine de, ilişkilerinin bu iki yönünün ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olması muhtemeldir: "Kutsallık ve hayvanlık karşıtlığı, onu bu kadar muhteşem bir şekilde söyleyen şiirler, aşkın savaşa dönüştüğü şiirlere karşı çıkıyor, tarihin tahmin etmesine izin veriyor. kopuşlar ve birleşmeler, zevk ve gaddarlık, pişmanlık, bağlılık, bencillik ve hayırseverlik. "
Yazar Michaël Ferrier , Phantom için Sempati adlı kitabında, kitabının dördüncü bölümünü ayırdığı Baudelaire ve Jeanne Duval arasındaki ilişkilerin modern bir yeniden okumasını sunuyor. Jeanne Duval figürü üzerinde bugün bile hüküm süren birçok önyargıyı hatırladıktan sonra (“En iyi yorumcuları arasında bile, neredeyse yalnızca egzotik ve erotik bir damara bağlıdır: çoğu kez, ayrılmış bir unsur gibi çağrılmaktadır. allojenik sapma. ”), Ferrier onu Baudelaire'in cinsel zevklerine değil, yenilikçi estetiğine bağlayarak ve bu karşılaşmayı biyografik bağlamına (genç Baudelaire aux Mascareignes'in yolculuğu ) ama aynı zamanda toplumsal ve estetik: Baudelaire'in şiirsel yenilenme arzusu ve şair Auguste Lacaussade , romancı Alexandre Privat d'Anglemont gibi edebi ve dostane birliktelikleri : "Baudelaire her zaman bu azınlığın arkadaşlığını başka dillerle ovuşturarak arayacaktır, teni bazen beyaz, bazen kahverengi, ince veya kıvırcık saçlı, değişen manzaralar ve farklı ufuklarla dolu gözler. (...) Jeanne Duval Fransız manzara heyecanlı ise XIX inci yüzyıl, bu onun olağanüstü kaderi için kesinlikle ve keskin bu provokatif fahişe, teklik, ironik, hoşa gitmeyen çok yakışır bu aristokratik tadı ile donatılmış kölelerin torunlarına… Ama aynı zamanda Fransız kültürünü - ve bugün belki de her zamankinden daha fazla - süpüren büyük bir temel hareketin temsilcisi olduğu için. »( Hayalet için sempati , Gallimard, 2010). Charles Baudelaire'in Jeanne Duval, l'Aimée adlı kitabında Karine Yeno Edowiza, sanatsal ve politik bir ilham kaynağı olan bohem bir Paris'in ortasında iki kişiliği betimleyen şiirsel bir hikaye sunuyor.
Eleştirmenler genellikle aşağıdaki şiirlerin (az ya da çok doğrudan) Joan'dan esinlendiği konusunda hemfikirdir:
Daha çok şunlar için ayrılırlar: