Johann Albert Fabricius

Biyografi

Doğum	11 Kasım 1668 Leipzig
Ölüm	30 Nisan 1736(67'de) Hamburg
Takma adlar	Trajanus Boccalinus, Sincerus Veridicus
Aktiviteler	Kütüphaneci , filozof , ilahiyatçı , klasik filolog , editör, klasik bilim adamı
Baba	Werner Fabricius

Diğer bilgiler

Din	Lutheranizm

Johann Albert Fabricius , bilgili bir Alman bibliyograf ve ilahiyatçı , belagat ve ahlaki felsefe profesörü, Leipzig'de doğdu .11 Kasım 1668Ve ölen Hamburg üzerinde30 Nisan 1736 .

Biyografi

Johann Albert Fabricius, Werner Fabricius'un (1633-1679) oğlu, Holstein'lı besteci , St. Paul Kilisesi'nin müzik direktörü ve St. Nicholas Kilisesi ve Marthe Corthum'un orgcu. Annesini kaybetti20 Kasım 1674 ve babası 9 Ocak 1679. 10 yaşında yetim kaldı. Ölüm döşeğindeyken babası onu , vesayetini üstlenen ve eğitimiyle ilgilenen ilahiyatçı Valentin Alberti'ye tavsiye etti . Babası onu Latince ile tanıştırdı, ardından beş yıl boyunca Wenceslaus Buhlius tarafından eğitildi. Saint-Nicolas okulunun rektörü Jean Godefroi Herrichen ile çalışmak için ayrıldı. 1684'te Quedlinburg'da okulun rektörü Samuel Schmid ile çalışmalarına devam etti . Orada, Gaspard de Barth Adversariorum libri LX'in (1624) iki kitabını hevesle okudu . 1686'da, Eylül ayında öğrenci olarak kayıtlı olduğu Leipzig'e döndü. Öğretmeni Valentin Alberti, Leipzig Üniversitesi'nde profesördü . Genç Fabricius'u eve götürdü ve yedi yıl boyunca çalışmalarını sürdürdü. Diğer bilim adamlarının öğretilerini takip etti: Johann Benedict Carpzov , Yunan profesörü Johannes Olearius , Joachim Feller , Adam Rechenberg , ilahiyatçı, Otto Mencke , Johannes Cyprian , Johann Schmid . Johann Albert Fabricius, en etkili olanın Thomas Ittig olduğunu, çünkü kendisini teoloji için gerekli olan Kilise Babalarını ve dini tarihi incelemeye teşvik ettiğini söyledi . Kitabın okunması Polyhistor, sive de auctorum Notitia et rerum Commentarii tarafından Daniel Georg Morhof , Leipzig, tüm türler içinde en iyi kitap okumak için onu istenir. Felsefe alanında lisans derecesi aldı.27 Kasım 1686, 18 yaşında. Aynı fakültede yüksek lisans ödülüne layık görüldü .26 Ocak 1688. Hemen kitap yayınlamaya başladı. Felsefe Fakültesinde bir yer edinmek için destekledi,16 Mart 1692Bir üzerinde anlaşmazlık safsata antik filozof ve özellikle içinde Stoics ( De antiquarum philosophorum, stoïcorum maxime cavillationibus üzerinde) yanı sıra 1693 yılında Platonculuğun arasında İskenderiye Philo ( De Platonismo Philonis Judaei ). Aynı zamanda tıpla da ilgilendi, ancak kendini yalnızca teolojiye adamaktan hemen vazgeçti.

1693'te akrabalarını ziyaret etmek için, özellikle Bergedorff'ta papaz olan amcası Gerard Corthum ile birlikte Hamburg'a gitti. Vasisi Valentin Alberti, tüm servetinin eğitimine harcandığını ve kendisine de bir borcu olduğunu söyledi. İlahiyatçı Johann Friedrich Mayer'e döndü .13 Haziran 1694, zengin kütüphanesiyle ilgilenmek için.

Saint-Jacques kilisesinde vaaz vermeye başladı 24 Nisan 1692. Her Çarşamba sabahı 4 yıl 3 ay devam etti.

1696'da Johann Friedrich Mayer'e İsveç'te eşlik etti ve onu Kral Charles XI ile tanıştırdı . Hamburg'a döndüğünde, boş olan ancak ona sahip olmayan mantık ve metafizik kürsüsüne itiraz etti. Mayer aracılığıyla, Vincent Placcius'un ölümünün ,6 Nisan 1699, ücretsiz yapmıştı. 29 HAZİRANilk dersini Epiktetos'un güzel konuşmasının karakteri ve mükemmelliği üzerine bir tacizle verdi . Birkaç ay sonra , Kiel Akademisi'nde , Johann Friedrich Mayer'in başkanlığında, İnsan Ruhunun ölümden sonra sakladığı anı üzerine bir tartışma ile ilahiyat doktoru unvanını aldı .

Hayatının çoğunu Hamburg'da geçirdi . Ayrıca teoloji öğretti ve 1708'de Saint-Jean okulunun rektörlüğüne atandı.

Hermann Samuel Reimarus 1737'de Life'ı yayınladı .

Yayınlar

Yorulmak bilmeyen bir işçi, 128 pound ile kredilendirildi, bunlardan başlıcaları:

1773'te Johann August Ernesti tarafından büyük iyileştirmelerle basılan Bibliotheca latina veya Notice of Latin yazarlar ve baskıları , 1697;
Bibliotheca Graeca, 1705-1728, yeniden biçimlendirilmiş Gottlieb Christoph Harless, 1790-1812;
Bibliotheca antiquaria , 1713 ve 1760;
Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis , 1734-1746, ölümünden sonra Christian Schöttgen tarafından tamamlandı ve Mansi, Padua, 1754 tarafından yeniden yayınlandı;
Bibliotheca ecclesiastica , 1718, dini tarih üzerine yazan yazarların derlemesi.
Numune elencticum historiae logicae , mantık üzerine bilimsel incelemeler kataloğu (1699)
Bibliotheca Antiquaria (1713)
Centifolium Lutheranum , bir Lüteriyen Kaynakça (1728)
Bibliotheca Ecclesiastica (1718)
Önsöz Theatrum anonymorum ve pseudonymorum tarafından (1708) Vincent Placcius

Fabricius ayrıca, Eski Ahit sahte kitabının ve Yeni Ahit apocrypha'nın metinler ve alıntılardan oluşan derlemeleri aracılığıyla ifade edilmesine de izin verdi:

Codex apocryphus Novi Testamenti (1703)
Codex pseudepigraphus Veteris Testamenti (1713)
Codicis pseudepigraphi Veteris Testamenti Volumen alterum, Josephi veteris Christiani auctoria Hypomnesticon (1722) tarafından kabul edildi. Bu ciltte Fabricius, Apocalypse of Saint John ve Book of Daniel'i aynı koleksiyona yerleştirmiştir: bu sınıflandırma, kıyamet literatürünün oluşumunun kökenindedir .

O da sürümlerini vermiştir Dion Cassius , Sextus Empiricus'un , uydurma yazılarına gelen Eski ve Yeni Ahit V. Placcius tarafından ve çeşitli eserler Jean Mabillon , Anselmo Banduri , Morhof vb

Notlar ve referanslar

Bu makale Bouillet Sözlüğünden alıntılar içermektedir . Metin bu konudaki mevcut bilgileri yansıtıyorsa, kaynaklara atıfta bulunuluyorsa, mevcut dil gereksinimlerini karşılıyorsa ve kurallara aykırı kelimeler içermiyorsa, bu göstergeyi kaldırmak mümkündür . Wikipedia tarafsızlığı .

Örneğin bkz. Arnaldo Momiglian, Antik ve Modern Yahudilik Üzerine Denemeler , s. 89 , veya François Hartog , "Kıyamet, bir tarih felsefesi", Esprit n o 405, Haziran 2014, s. 25

Ekler

Kaynakça

: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

(la) Hermann Samuel Reimarus , De vita ve scriptis Joannis Alberti Fabricii commentarius'u. Accedunt argumenta historico-critica ex epistolis viror. Claror. ad Fabricium prætera Pl. rev. Christiani Kortholti parentatio lipsiensis et variorum epicedia , Hamburg, 1737 ( çevrimiçi okuyun )
(de) Arnold Christian Beuthner , Hamburgisches Staats und Gelehrten Lexicon , 1739, s. 87-105 ( çevrimiçi okuyun )
(fr) “Jean Albert Fabricius”, Jean-Pierre Niceron , Memoirs'da ünlü adamların tarihinde hizmet etmek için , Briasson, Paris, 1739, cilt 40, s. 107-162 ( çevrimiçi okuyun )
(fr) Jacques-Georges Chauffepié , Yeni Tarihsel ve Eleştirel Sözlük, Bay Pierre Bayle'nin Tarihsel ve Eleştirel Sözlüğüne , Amsterdam, 1750, cilt 2, mektup F, s. 3-6 ( çevrimiçi okuyun )
(fr) Étienne Wolff, "Jean-Albert Fabricius ve bilimsel bibliyografya, Dracontius hakkındaki bildirisinin örneği", Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France - 1997 , 2001, s. 25-37 ( çevrimiçi okuyun )
(de) Werner Raupp: Fabricius, Johann Albert. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 25, Bautz, Nordhausen 2005, ( ISBN 3-88309-332-7 ) , Sp. 393–408 (ayrıntılı kaynakça ile).
(tr) Werner Raupp: Fabricius, Johann Albert. In: Onsekizinci Yüzyıl Alman Filozofları Sözlüğü. Genel Editörler Heiner F. Klemme, Manfred Kuehn, Bd. 1, Londra / New York 2010, S. 304–306.

Dış bağlantılar

Yetki kayıtları :