Bir kōan ( Japonca'dan transkripsiyon : こ う あ ん, Japonca telaffuz on'yomi Çince terim :公案, , kelimenin tam anlamıyla: "içtihat") veya koan , kısa bir anekdot veya bir usta arasındaki kısa bir alışveriştir ve saçma esrarengiz veya paradoksal onun öğrencisi, istememeye sıradan mantık belli okullarda kullanılan, Chan Budizm (denilen ses de Kore , zen de Japonya'da veya Thien içinde Viet Nam ). Bir hua tou (Çince terim; Japonca: wato ) benzerdir ancak yalnızca kısa bir cümleden oluşur, bazen bir kōan'dan oluşur.
1936'da yayınlanan Çin ansiklopedik sözlüğü Ciha i'ye göre , kōan muhtemelen satori üretebilecek ve hatta uyanış ile şaşkınlık arasındaki ayrıma izin verecek bir meditasyon nesnesidir . Gōng'àn terimi , eski Çin'in hukuk sözlüğünden ödünç alınmıştır. Ukase'nin anlamının yanı sıra , kanun gücüne sahip devlet dairelerinin resmi kararlarına atıfta bulundu.
Bugün kōan Rinzai geleneğinin temel öğretme ve disiplin araçlarından biridir . Soto gelenek olarak bilinen, sadece oturma duruş daha fazla önem vermiştir zazen öğretimi dayanmaktadır Dogen .
Gong'an (Japonca koan), Tang Hanedanlığı döneminde (618 - 907) Çin'de "Geçmişten bir Chan figürünün müritlerle birlikte ünlü bir kaydının" birçok öyküsüne atıfta bulunan Chan ustalarının sözlerinin kayıtlarından geliştirildi. veya diğer muhataplar ve sonra kendi yorumlarını sunarlar ”. Bu hikayeler ve eşlik eden yorumlar, öğrencilerin eğitiminde kullanılmış ve bunların analizleri Budist öğretilerde yaygınlaştırılmıştır.
İlk rağmen Koan Japon yazılmaktadır IX inci yüzyıl , en Koan için derlendi XI inci ve XII inci yüzyıllarda. Onlar yüzlerce sayı ve iletimi birkaç yüzyıl tanıklık ediyoruz Chan Budizm de Çin ve Zen Budizm de Japonya .
Efsaneye göre, doğduğunda Siddharta Gautama birkaç adım attı, bir elini gökyüzüne, diğerini de Dünya'ya doğru işaret ederek: " Cennet ve Dünya arasında, saygıdeğer tek kişiyim " ( Tenjo Tenge Yui Ga Doku Ses ). İfade genellikle ilk kōan olarak kabul edilir.
Koan bir şekilde sunar kendisi paradoks , hatta bir aporia imkansız, entelektüel çözmek için. Meditasyon yapan kişi, başka bir sezgisel bilgi formunun kendisine nüfuz etmesine izin vermek için olağan fenomen anlayışını terk etmelidir. Koan genellikle iki Chan (Zen) ustaları arasında bir tartışma raporda yer alır. Bu tartışmaların çoğu kōan antolojilerinde tekrarlanmıştır .
KOAN , saf formda, bir bulmaca, ne de öğrenciye ana iletilen bir şaka değildir. Bu bir belirsizliği tekrarlamak, bir muammayı öğütmek değil, usta ile öğrenci arasındaki yakınlıkta kişisel olarak aktarılacak olan yüz yıllık bir bilgelik paradoksuyla çalışmaktır. Öğrenci daha sonra kōan'ı çözmek için yürekten alır ve resmi oturumlarda ve daha geniş olarak günlük aktivitelerinin her birinde onu pratik eder. Nihayetinde ve zazeninkiyle birleştiğinde , bu uygulama onun satori'ye ulaşmasını sağlayacaktır.
WATO öğrenci üzerinde duruluyor konusu anahtar kelime veya kısa deyimdir.
Birkaç kōan hakkında yorum yapıldı. Ancak yorumun kōanı anlamadığı söylenir : sadece yolu açar. Kōan'ı yaşamak herkesin anlayacağı bir şeydir .
Bazen bir keşişe tüm manastır hayatı boyunca tek bir kōan atanır .
Rinzai okulunda beş kōan kategorisi vardır ve zorluk her seviyede artar. Öğrenci ile başlayan hosshin Koan ( hosshin = Kanunun Gövde onu uyanış keşfetmek ve yavaş yavaş Real Gerçeği, aşina olmak için izin) Buda doğası . İkinci aşamada , öğrencinin farklılaşmayan bir dünyada ayrımcılık kapasitesini geliştirmesine yardımcı olan kikan kōan ( kikan = yardımcı, araç) gelir. Üçüncü seviye, gonsen kōan ( gonsen = kelimelerin açıklanması): öğrenciyi eski ustaların kelimelerinin anlamını dikkatlice incelemeye ve böylece tamamen sözlü tanımların ötesine geçmeye yönlendirirler. Öğrenci daha sonra dördüncü seviyeye yaklaşır ve burada adından da anlaşılacağı gibi nanto kōan ( nanto = başarması zor), özellikle çözülmesi zor. Beşinci ve son aşamada, öğretmen öğrencinin anlayışını bir kez daha dikkatlice inceler ve bunun gerçek ve derin olduğundan emin olur. Daha sonra , saygıdeğer Dongshan Liangjie'nin beş derece aydınlanmasının Go-i kōan veya kōan'ıyla yüzleşmelidir .
Kōan'ın en ünlü koleksiyonları arasında Çin ve Japonya'dan gelen şu başlıklardan bahsedebiliriz.
Wu Men Guan ( "engelsiz kapı") önde gelen iki koleksiyonları Koans edebiyat Chan ve Zen tarafından derlenen, Wumen Huikai (1183-1260). Biz de var bi yan okumak ( "Mavi Cliff Compendium"), en eski toplama Gong'an yazılmış Chan literatürü XII inci ustası chan Yuanwu Keqin (1063-1135), usta Lin ji okul chan Yangqi tarafından yüzyıl soy, aslen Sichuan, Çin'den. İçinde oluşan XII inci yüzyılda, Cong Rong okumak yüzde regroups ( "Serenity Kitabı") koans usta chan Hongzhi Zhengjue (in) (1091-1157), Caodong okulu Çin.
Denkoroku ( "hafif iletim Kitabı") olarak Keizan okulun 52 patrikler doğrultusunda toplar hikayeleri Dharma iletim Soto . Ayrıca 300 kōan'lık bir koleksiyon olan Dogen, Shinji Shōbōgenzō'nin ("Çince Shôbôgenzô") önemli bir çalışmasından da bahsedebiliriz .
Bu etmektir Hakuin Ekaku biz en ünlü koans biri borçlu olduğunu: “İki elleri alkış ve bir gürültü var. Bir elin sesi nedir? "
Kapısız kapı aynı zamanda çok ünlü birkaç kōanı da içerir. İşte Catherine Despeux'un çevirisinde dört örnek:
- Bir gün bir keşiş Rahip Zhaozhou'ya (Japonca: Joshu ) sorar : "Bir köpek de Buda'nın doğasına sahip midir, yok mu?" Joshu, "Hayır [ Wu ]. "
- Bir gün bir keşiş Cloudbringer'a ( Yunmen ) sordu : "Buda nedir?" "Cloudbringer:" Bir çubuk kuru kepek [bok]. "
- Bir keşiş Mont-de-la-Grotte'ye ( Dongshan ) sordu : "Budalık nasıl?" Dongshan, "Üç kilo kenevir. "
- Reverend Ornament-Kokulu ( Xiyangyan (en) ) bir keresinde şöyle demişti: "Bir ağaçtaki bir keşiş gibi, bir dalda sadece ağzından asılı, elleri ağacı ya da ayaklarını tutmadan, ona yaslan. Ağacın dibinde biri ona Batı'nın [Bodhidharma'nın] gelişinin anlamının ne olduğunu sorarsa, cevap vermemek soruyu soran için bir suçtur; cevap vermek hayatını kaybetmektir. Tam bu anda ne yapmalı? "
Biz de bağlantılı olan bu çağdaş örneğini bulmak metafizik yönü arasında kuantum fiziği bu diyalog: "öğrenci:" ışığın bir dalga ya da parçacık mı "? / Profesör (usta zen astrofizikçi): "Evet." "
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.