Keiji Nishitani
Nishitani Keiji
| Doğum |
27 Şubat 1900 Ishikawa prefektörlüğü |
|---|---|
| Ölüm | 24 Kasım 1990 (90 yaşında) |
| Ana dilde isim | 西 谷 啓 治 |
| Milliyet | Japonca |
| Eğitim | Kyoto Üniversitesi |
| Aktiviteler | Filozof , üniversite profesörü , yazar |
| İçin çalıştı | Kyoto Üniversitesi , Ōtani Üniversitesi |
|---|---|
| Din | Budizm |
| Üyesi | Japon Bilimler Akademisi |
| Ayrım | Kültürel değer taşıyan kişi (1982) |
Keiji Nishitani (Japon düzeninde Nishitani Keiji 西 谷 啓 治; doğdu27 Şubat 1900, ölü 24 Kasım 1990) Japon bir filozoftur. Hajime Tanabe ve Kitarô Nishida'dan sonra üçüncü temsilcisi olduğu Kyoto Okulu üyesi olarak Budizm, din ve öznelerarasılık üzerine özgün bir düşünce geliştirdi.
Fransa'da hala çok az tanınan eserlerinin birçoğu İngilizce veya Almanca'ya çevrildi. Başlıca eseri “Din nedir? ”(1961) Fransızcaya çevrilmiş tek kişidir.
Yaşam ve akademik geçmiş
Ishikawa Eyaletindeki Noto Yarımadası'nda doğdu, felsefeye erken bir ilgi duydu, özellikle kendisiyle aynı bölgenin yerlisi olan Nishida Kitarō'nun Düşünce ve Deneyimi ( Shisaku'dan taiken , 1915) okuyarak . Tokyo'daki Birinci Lisede (Ikkō) okuduktan sonra , Kyoto Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümüne girdi ve burada özellikle Nishida'nın öğretimini takip etti. Orada çalışmalarını filozof Schelling (1775 - 1854) üzerine yazdığı bir tezle tamamladı.
Lisede ve ardından 1924'ten 1935'e kadar üniversitede felsefe öğretmeni olarak, iki yapıtını Japonca'ya çevirdiği Schelling'in düşüncesine ilgi göstermeye devam etti. 1932'de meslektaşları tarafından fark edilmesini sağlayacak "Mistik düşüncenin tarihi" ni yayınladı.
1937'de Heidegger'in gözetiminde iki yıllığına Almanya'da Freiburg Üniversitesi'nde okumak üzere ayrıldı . 1942'de, amacı Japon kültürünün dünya tarihindeki yerini yeniden düşünmeye çalışmak olan "Modernitenin Ötesinde" tartışmasına Hideo Kobayashi , Kawakami Tetsurō ve Katsuichirō Kamei ile katıldı. Felsefe alanında doktora yaptı; tezinin başlığı “Din Felsefesinin Prolegomenası” dır. Ertesi yıl, 1943'te Kyoto Üniversitesi'ne profesör olarak atandı.
İmparatorluk projesinin tanımına aktif katılımı, Amerikan işgali sırasında tasfiye edilmesine yol açtı , ancak 1952'de görevine geri döndü. Daha sonra 1958'de dinler tarihi (Kyoto Üniversitesi) başkanlığını yaptı. felsefe tarihi başkanı. Kyoto Üniversitesi'nden 1963'te emekli oldu, ancak öğretmenlik yapmaya, özellikle Ōtani Budist Üniversitesi'nde devam etti .
1965'te The Eastern Buddhist dergisinin genel yayın yönetmenliğini yaptı .
Düşünce
Nishitani, birincil ilham kaynağı olan deneyimin, Budizm'de çok mevcut olan boşluk kavramıyla perspektife sokmaya çalıştığı modern nihilizm olduğunu açıklıyor. Bunu yapmak için, çok farklı kültürel alanlara ait kavramları birbirine bağlaması gerekiyordu. Onun keşfi ve klasik Batılı yazarları anlayışı sayesinde Japon Budist düşünce okullarının yeni bir okumasını yapacak. Bunu yaparken Nishitani, kötülüğü ve her şeyden önce din fikrini yeniden düşünür.
İşler
Orijinal eserler
- 根源 的 主体 性 の 哲学 (Orijinal öznellik felsefesi), Kōbundō, 1940.
- 世界 観 と 国家 観 (Dünya Görüşü ve Ulus Görüşü), Kōbundō, 1941.
- 神 と 絶 対 無 (Tanrı ve Mutlak Hiçlik), Kōbundō, 1948.
- ニ ヒ リ ズ ム (Nihilizm), Kōbundō, 1949.
- 宗教 と 政治 と 文化 (Din, Politika ve Kültür), Hōzōkan, 1949.
- 宗教 と は 何 か (Din nedir?), Sōbunsha, 1961.
- 仏 教 に つ い て (Budizm Üzerine), Hōzōkan, 1982.
- 西 田 幾多 郎 そ の 人 と 思想 (Nishida Kitarō: insan ve düşüncesi), Chikuma shobō, 1985.
- 禅 の 立場 (Zen'in Konumu), Sōbunsha, 1986.
- 西 谷 啓 治 著作 集 (Nishitani Keiji'nin İşleri), 26 cilt, Sôbunsha, 1986-1995.
Fransızcaya çevrilmiş kitap
- - "Din nedir?" "Bölüm 1 st kitabın din nedir? , Bernard Stevens ve Takada Tadanori tarafından çevrilmiş , Les Philes de l'École de Kyoto et la theologie'de , Jacynthe Tremblay tarafından düzenlenmiştir , Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , cilt 20, n ° 1-2 (2012), s. 215-270.
- - "Dinde kişilik ve kişiliksizlik" kitabının 2. bölümü "Din nedir? », Çeviren: Bernard Stevens ve Takada Tadanori,« Spinoza, Schelling, Nishitani », Philosophical Review of France and yurtdışı , n o 2, Nisan-Haziran (2014), s. 197-219 .
- Din nedir? , Paris, Cerf, 2017.
Nesne
- Nishitani Keiji , " Varlık Sorunu ve Ontolojik Soru ", Laval Teolojik ve Felsefi , Felsefe Fakültesi, Laval Üniversitesi, cilt. 64, n o 28 Ağustos 2008, s. 305-325 ( ISSN 1703-8804 , DOI 10.7202 / 019501ar , çevrimiçi okuyun )
- "Nietzsche ve Maître Eckhart'ın Zerdüşt'ü" , Les Philes de l'Ecole de Kyoto et la theologie'de Sylvain Isaac tarafından çevrilmiş, Jacynthe Tremblay tarafından düzenlenmiş , Montreal Üniversitesi İlahiyat ve Din Bilimleri Fakültesi Dergisi , cilt 20 , n o 1-2 (2012), s. 169-198 .
Kaynakça
Fransızca ikincil edebiyat
Teslim edildi- Bernard Stevens , Delikli Hiçlik , Louvain, Peeters, 2003.
- Bernard Stevens, Japon Felsefesine Davet. Autour de Nishida , Paris, CNRS Koşulları, 2005.
- James Heisig , Hiçliğin Filozofları: Kyoto Okulu Üzerine Bir Deneme , Paris, Les éditions du Cerf, 2008.
- Saito Takako, “Doğa: Nishitani Keiji göre insanın kökeni”, Japon Pluriel , n o 7, Arles, PICQUIER 2007, s. 263-271 .
- Sylvain Isaac, “Nishitani'de söz konusu ötekilik. Öznelerarası ilişkinin temelinde ”, Cipango'da. Japon Çalışmaları Defterleri, N o 14, (2007), s. 45-83 .
- Sylvain Isaac, “Atina'dan Fribourg'a, Kyôto aracılığıyla. Antik Yunan felsefesinin ve modern Alman felsefesinin Nishitani Keiji üzerindeki etkisi ”, Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg, N o 22, (2007), s. 351-369 .
- Sylvain Isaac "Sınırları aşan bir felsefe için: Nishitani'ye göre 'Japon felsefesi', J. HEISIG & M. UEHARA (ed), Frontiers of Japanese Philosophy 3: Origins and Possilities, Nanzan, Nagoya, (2008), pp. 246-267
- Sylvain Isaac, "Söz konusu Japon felsefesi, ardından Nishitani Keiji tarafından 'Japon felsefesi', Revue felsefe de Louvain , cilt 107, n ° 1, (Şubat 2009), sayfa 71-99.
- Louis Roy, “Nihilizmi yeniden ziyaret etmek. Nishitani Batılı düşünürlerle diyalog kurdu ”, Jacynthe Tremblay tarafından düzenlenen Les Philes de l'École de Kyoto et la theologie'de , Revue de la Faculté de the Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , cilt 20, n ° 1-2 (2012), s. 147-168.
- Bernard Stevens , "Nishitani'ye göre kötülük ve günah sorunu", Jacynthe Tremblay tarafından düzenlenen Les Philes de l'Ecole de Kyoto et la theologie, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , cilt 20, n ° 1-2 (2012), s. 199-213.
- Vincent Giraud, “Din nedir? by Keiji Nishitani ”, Les Philes de l'Ecole de Kyoto et la theologie'de, Jacynthe Tremblay tarafından düzenlenmiştir, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , cilt 20, n ° 1-2 ( 2012), s. 271-296.
- Bernard Stevens , "Doğulu bir bakış açısı: Nishitani", Notre nihilisme, Revue Esprit , n o 403, (Mart-Nisan 2014), s. 117-123 .
Referanslar
- James Heisig ( trans. , İngilizceden) hiçbir şey Filozofların: Kyoto School bir deneme , Paris, Editions Cerf du ,2008, 481 s. ( Mayıs ISBN 978-2-204-08706-3 )
- Bernard Stevens, Delikli Hiçlik: Keiji Nishitani'de ontoloji ve politika , Louvain, Peeters ,2003, 188 s. ( ISBN 90-429-1379-7 )