Kitsour Choulhan Aroukh

Kitsour Choulhan Aroukh (İbranice : קיצור שולחן ערוך "Kısaltılmış Shulhan Aroukh  ") geç dönem ve modern haham edebiyatının birkaç eserinin adıdır.

Yahudi hukukunun ana kanunu olan Shulhan Aroukh'un pratik sonuçlarını sunmayı amaçlayan bu sonuçlar , farklı zamanlarda ve farklı topluluklar için yazılmıştır. Olabilir :

• dan Kitsour Choulhan Aroukh  (tr) Rav tarafından Shlomo Ganzfried (Macaristan, 1804-1886), en sık bu isimle anılır. Ortodoksi ve reform arasındaki mücadelenin yükseklikte yazılmış, ağırlıklı ayrıntıları Orah Hayyim bölümüne ait Shulhan Aroukh dualar ve günlük yaşamda ilgilenir. Sık sık İsrail toprakları ile ilgili yasalara ilişkin bir ek ile yeniden basılır ve bu da ele alınmaz.
• Kitzur Şulhan Aruh Haham ait Raphael Baruh Toledano (Fas, XIX inci ve XX inci  yüzyıllar), benzer iş ama Kuzey Afrika'dan Seferadların gümrük üzerinde duruldu.
• arasında Kitsour Choulhan Aroukh MEKOR Hayim Rav ait Hayim David HaLevi  (tr) , Tel Aviv'in eski Hahambaşısı. Bu, önceki eseri Mekor Hayim haShalem'in bir özetidir . Dil olarak erişilebilir ve çeşitli toplulukların geleneklerini açıklayan (Aşkenazi gelenekleri hakkındaki bölüm Lod Hahambaşı Nathan Ortner tarafından doldurulmak zorunda olmasına rağmen), özellikle İsrail'de din eğitiminde popülerdir.
• Bazı hacimleri Yalkut Yosef  (in) babası Haham kararlarına dayanarak, Haham Yitzhak Yosef, Ovadia Yosef , eski İsrail Sefarad Hahambaşısı . Ek olarak Orah Hayyim bölümünde, fırsatları parçası ile Yore Dea yasalarına ayrılmış gıda kaşrut .

Notlar ve referanslar

1. (in) Jack E. Friedman, Haham Ganzfried en iki milyondan Kitzurs - Shlomo Ganzfried en kitabın ' Kitzur Shulkhan Arukh'ta 1997, 24/10/2009 erişilen