La Grande Rebeyne ( rebeyne içinde Lyonnais anlam “isyan”) bir olan meyve isyan gerçekleşir Lyon dan 18'e kadar27 Nisan 1529.
İfade , 1436 tarihli Petite Rebeyne'e atıfta bulunur .
Grande Rebeyne, çok yüksek buğday fiyatı nedeniyle tetiklendi . Şehirlerin, çevredeki ülkelerden neredeyse hiç beslenmediği bir dönemde, yetkililer ( Lyon örneğinde konsolosluk ), sürekli olarak tahıl fiyatlarındaki artışları sınırlandırmaya ve pazarların arzını garanti altına almaya çalışıyor. Fermanlara ve vergilere rağmen (veya dolayısıyla), güçlü artışlar ve kesintiler kaçınılmazdır ve bu da halkın protestolarına neden olur.
1529 testere kötü hasat ve kış önceki yıl 1528 -1529 özellikle şiddetliydi. Bu, yetkililer mevcut hisse senetlerini elinde tutmaya ve onları adil bir fiyata satmaya çalıştıkça fiyatın yükselmesine neden olur. Ancak bir poster tarafından ortaya atılan bir söylenti, tüccarları Piedmont'a buğday ihraç etmekle suçluyor .
18 nisanposterler şehrin duvarlarını kaplıyor : Pôvre imzalı , Pazar günü toplanmaya çağırıyorlar25 nisanZenginlerin tavanından buğday getirmek için Cordeliers'da. Pazar öğleden sonra Cordeliers manastırında yaklaşık iki bin kişi toplandı . Toksin Saint- Nizier'den geliyor . Hiçbir şey bulamadan burjuva evlerini aramaya başlıyoruz ama yağma ve hasar üretiliyor. Konsolosluğun danışmanları ve ileri gelenleri , Primatial Saint-Jean'ın kanonlarına sığındı .
Birkaç gün boyunca mahalleler telaşlandı: Terreaux , Saint-Marcel, Croix-Rousse'un yamaçları .
Liderler daha sonra İtalya'ya gidecek rezervlerin Île Barbe manastırında saklandığına ikna oldular . 27 Pazartesi günü ele geçirildi, ancak kalabalığa hem yakalama olmadığını kontrol etmek hem de taşmaları kontrol etmek için Kral'ın teğmeninin yanı sıra bir de askerler eşlik etti. Hiçbir şey bulamayan isyan, 27'sinde kendi kendine öldü.
Baskı çok sert. Bazı liderler asıldı , diğerleri kadırgalara gönderildi .
"Bunu Lyon belediyesinin tüm halkına duyurun,
Öncelikle kamu yararını yaşamak, sahte tefecilerin hiddetini ve öfkesini püskürtmek isteyenlere, buğday dolu tahıl ambarları nedeniyle buğdayın zararının bize nasıl düştüğünü lütfen gördünüz. Son sözlerinde satmak istedikleri, hiçbir sebep yok;
Ve eğer Tanrı yardım etmezse, suya bu kadar çok şey atmak gerekecek ve böylece, Tanrı'nın lütfu ve zamanın iyi düzeni ve savaş için buğday yığınlarının yapılmaması göz önüne alındığında ve bunun dışında adalet, yöneticiler ve danışmanlar, tefeciler ve hırsızların oraya düzen getirmesine yardım eder;
Onuru kullanıyormuş gibi yaparak, günden güne bizi kemiriyorlar, çünkü söz konusu buğdayın ve diğer malların aşağılık ve kötü şöhretini gözlerinizin önünde görebiliyorsunuz; böylelikle, diğer iyi şehirler örneğini takip ederek, samandan ayrılmadan önce buğdaya yaptığı gibi, bütün komünün onu iyi bir düzene sokmak için kasıtlı olması, dövülmesi ve escoux olmasıdır;
Bunu o lanet tefecilere, tahıl ambarına sahip olan ve buğday teklif edenlere yapmalıyız. Müttefik olduğumuzu, dört ila beş yüz kişi olduğumuzu bilin;
Yoksulların faydası ve karı için, Pazar günü öğleden sonra Cordeliers'de bulunmaları gerektiğini, yukarıda belirtilenlerin hepsine, orada, başarısız olmadan, oraya düzen ve polis koymamız için tavsiyelerde bulunmaları gerektiğini bildirin. Lyon ve benim.
Le Pôvre. "
"Bu yıl bin beş yüz yirmi dokuz, buğday oldukça yüksek bir fiyat oldu, bir sürahi fiyatı yirmi beş sol, zamanımızda bir bichet için on beş sol daha pahalıydı, kralın Louis Eleventh, 1481 civarı; ve hala yaklaşık bin beş yüz dört yıldan itibaren, buğday yirmi altı sol satılıyordu ve eğer insanlar sokaklarda açlıktan ölüyorsa.
Ve bu kıtlığa rağmen, Lyon halkı hiçbir mırıltı olmadan barışçıldı. Ancak, Septentrion'dan gelen bu lanetli Vaudois ve Chaignarts'lardan yeni bulunmayan, ancak yenilenen bu sahte mezhebin gelişinden bu yana, insanlar bunlara bir yükseliş ve kötülük almış, düzeltilmek istemiyor veya efendi, zorlama dışında ne efendi ne de prens. Ve hizmetkarlar efendiler kadar iyi davranılmak isterler; ve bizim zamanımızın yerine hizmetkarlar efendilere alçakgönüllü ve ayıktılar ve şaraba su döktüler ve üzüm yetiştiricileri, şarap çekildikten sonra marşa konulan suyla yapılan, hasatta olan içecekle yetindi. yukardan dedi marc.
Ama şimdi efendiler gibi en iyi şarabı susuz veya karıştırmadan içmek istiyorlar ki bu her türlü nedene aykırıdır, çünkü Tanrı efendi ile hizmetçi arasında bir fark olmasını ister ve Aziz Petrus elçiye mektubunda emreder. : efendisine itaat etmek ve emrine inanmak, aksi takdirde dünya düzensiz olurdu ve yeryüzünün malları işlenmeden ve sürmeden kalırdı (...) "
La grande rebeyne, Heliane Bernard ve Christian-Alexandre Faure tarafından yayınlanan tarihi roman La Colline aux corbeaux , Libel baskıları, 2018, 383 s.