Celile'nin Hayatı | |
1971'de Berliner Ensemble tarafından temsil edildi . | |
Yazar | Bertolt Brecht |
---|---|
Tür | Epik tiyatro |
Nb. eylemler | 15 sahne |
Sahne müziği | Hanns Eisler |
Orjinal başlık | Galilei'li Leben |
Fransızca oluşturma tarihi | Schauspielhaus (Zurich) - Zürih |
Fransızcada yaratılış yeri | 1943 |
Yönetmen | Bertolt Brecht |
La Vie de Galileo ( Leben des Galilei ) tarafından bir oyun Bertolt Brecht yazılı 1938 için 1939 ABD'de kaldığı süre boyunca 1945 yılında İngilizce'ye revize ve tercüme Danimarka'da sürgünü sırasında, daha sonra altında, ileride de 1954 yılına kadar yeniden işlenmiş "Berlin" versiyonu denir.
Sahnedeki ilk gösteri şu tarihte gerçekleşti: 9 Eylül 1943içinde Zürih . Margarete Steffin ile birlikte yazılan Brecht'in çalışmasının merkezi bir parçasıdır . İlk olarak 1955'te Fransa'da yayınlandı.
Bu oyun Galileo'nun teatral bir biyografisidir . Brecht'in çalışmasında, bir tür vasiyet olmanın yanı sıra merkezi bir çalışma da oluşturur. Burada özellikle şu meşhur cümle bulunur, bu cümle genellikle varyasyonlarla tekrar alınır: "Gerçeği bilmeyen, bu sadece aptaldır. Ama kim onu tanıyor ve ona yalan diyorsa, bu suçludur ”. Bununla birlikte, oyun yaklaşık kırk karakter içerdiği ve tümüyle düzenlendiği takdirde yaklaşık dört saat sürdüğü sürece oldukça nadiren oynanmıştır.
Yine de Brecht'in çalışmasında ayrıcalıklı bir yere sahip olan ve 1955'e kadar yeniden çalışmayı bırakmayan bir eserdir .
Brecht, Galileo'nun hayatı boyunca bilim ve teokratik güç arasındaki mücadeleyi anlatır. Galileo , Kopernik'in güneş merkezli teorisini Kilise'nin savunduğu yermerkezciliğe karşı savunarak, yani Güneş'in etrafında dönen Dünya olduğunu ileri sürerek, dini otoritelerin gazabını ve bir kısmının gazabını çekti. bilimsel topluluk. İşkence ve menfaat tehdidi altında, Kilise'nin resmi doktrinine uygun kalmak için alenen geri çekilmek zorunda kaldı.
Bu, gerçeğin belirsizliğe karşı temasıdır . Brecht, tarihsel olarak Galileo'nun yaşadıklarıyla karşılaştırılabilir bir duruma yerleştirilmişti: 1933'te kaçtığı Nazi Almanyası resmi gerçeğini dayattı ve tüm muhaliflerini: sanatçılar, yazarlar, bilim adamları, aydınlar, gazeteciler, politikacılar ... Galileo'nun hayatı ile yazarın hayatı arasındaki paralellik açıktır.
Katolik Kilisesi vardır eğer önsezi Dünya artık dünyanın merkezidir, temsil, tüm sistem zarar edilecektir. Aslında bir sonraki adım, İnsanın Yaradılışın merkezi olmadığını, İnsanın da diğerleri gibi bir hayvan olduğunu söylemekten ibaret olacaktır .
“İnsan ve canavar yok, insanın kendisi canavar, sadece canavarlar var diyecekleri günü göreceğiz! "
Bundan da doğal olarak Kilise'nin medeniyetin merkezi olmadığını takip edecek : "Neden Dünya'yı Evrenin merkezine yerleştiriyor ?" Böylece Aziz Petrus'un tahtı dünyanın merkezinde olabilir! Konu bu. " .
Brecht ayrıca sosyal düzenin er ya da geç altüst olacağı gerçeğinde ısrar ediyor. Dogmatik düşünceyi şüpheye, eleştirel düşünceye ve akla dayalı düşünmeyle değiştirmek bizi teokratik ve otoriter bir toplum örgütlenmesinden demokratik bir örgüte götürecektir. Bu perspektiften Galileo , artık Latince değil, herkes tarafından anlaşılabilir canlı bir dilde yazmanın gerekli olduğunu düşünür , böylece herkes gerçeği kabul edebilir ve şüphe ve isyan ruhu inanç ve teslimiyetin yerini alır.
Brecht'in metni rasyonalizm ve bilimsel ruh için bir özürdür . Bununla birlikte, araştırma kendi kendine büyümemeli ve "bilimin tek amacının insan yaşamının sefaletlerini hafifletmek olduğu" görüşünü kaybetmemelidir . " Metin, en son biçimlendirmesinde, atom bombasını oluşturan yeni durumu tekrarlayarak bir endişeyi dile getiriyor : " Siz, şimdi bilim meşalesini koruyun! / Dikkatli kullanın / Ateş haline gelmesin / Böylece hepimizin yok olacağı ” ve daha genel olarak bilimin etik kullanımına olan ihtiyacı yeniden teyit eder:
"Karşı koymuş olsaydım, fizikçiler Hipokrat Doktorlar Yemini gibi, bilimlerini yalnızca insanlığın iyiliği için kullanma vaadi gibi bir şey geliştirebilirlerdi . "
Oyun, Joseph Losey tarafından 1975 yılında Galileo adıyla sinemaya uyarlandı .