| Lasem | |
| Yönetim (değiştir | kaynağı değiştir) | |
|---|---|
| Ülke | Endonezya |
| Tür | ilçe |
| kabupaten | Rembang |
| Demografi | |
| Nüfus | 47,868 yaşıyor. (2005) |
| Yoğunluk | 1.063 nüfus / km 2 |
| Diller) | Cava |
| Etnik gruplar | Cava , Çin |
| Coğrafya | |
| Alan | 45,04 km 2 |
Lasem , Endonezya'da , Orta Java eyaletinin kuzey kıyısında , Rembang'ın kabupaten bölgesinde yer alan bir şehirdir . Başkent Kabupaten'in 13 km doğusunda yer almaktadır .
Nüfusu yaklaşık 30.000 kişidir.
Geleneğe göre, Lasem ilk şehirdir Java Çinli insanlar yerleşti.
Yabancı tüccarların aramaya geldiği iç bölgeden ürünlerin ihracatına izin veren bir su yolunun varlığı ve yerel gücün yükselişi, Java'nın kuzeyindeki Pasisir kıyılarındaki kasabalar için klasik bir kalkınma şemasıdır . Lasem bu şemada bir istisna değildir.
Nagarakertagama , yazılmış bir epik şiir 1365 Kral döneminde Hayam Wuruk ait Majapahit arasında yer Lasem değinir Nagara'daki kralın akrabaları tarafından yönetilen krallık (iller). Böylece, Hayam Wuruk'un kuzeni Prenses Rajasaduhita Indudewi, bhre , yani " bhra i " Lasem "prenses" dir.
Diğer bir kaynak ise Mpu Santibadra tarafından 1401 CE'de (yani MS 1479'da ) yazıldığı söylenen Sabad Badra Santi'dir. Orijinal metin yok. Bununla ilgili bildiklerimiz , 1858'de R. Panji Kamzah tarafından Cava alfabesiyle yazılan Carita Sejarah Lasem ("Lasem tarihinin açıklaması") adlı başka bir metnin bir parçasıdır . Latin alfabesindeki ilk transkripsiyon 1920'den kalmadır. Mpu Santibadra'nın Majapahit'te yaşayan Lasem lordlarının soyundan olduğu söylenir. Mahayana Budizminin rahibi olacaktı ve 1478'de krallığın düşüşü sırasında Lasem'e geri dönecekti . O zamanki kral Girindrawarddhana idi (1474-1519 hüküm sürdü). Majapahit daha sonra Tantrik Hinduizm'in bir takipçisi olan Kediri Prensi Ranawijaya tarafından saldırıya uğradı .
Hem La Carita hem de Sabad Badra Santi , Lasem'in Budist topluluğu tarafından dini metinler olarak kabul edilir. Ancak tarihsel referanslar doğrudur. Böylece, başında Carita , yıl Saka 1273 (1351 yılında söylenir AD ), Lasem egemen Ratu Dewi lndu, Wilwatikta Kralı Hayam Wuruk (Majapahit) kuzeni. Kocası komutları Prens Rajasawardana olduğu krallığın savaş junks Lasem limanında ve ayrıca "dir adipati Matahun ait". Bu , Hayam Wuruk (1350-1389) döneminde 1365'te yazılan destansı bir şiir olan Nagarakertagama'daki açıklamalarla uyumludur . Arasında Dewi lndu Carita gerçekten Sri Rajasaduhita Indudewi olan Nagarakertagama Kocası Rajasawarddhana, Bhre Matahun olduğunu.
Lasem'in adı artık Waringin Pitu'nun 1369 Saka ( MS 1447 ) tarihli prasastisinde (yazıt) geçmektedir . Yorumlardan biri, Lasem'in daha sonra Doğu Java'daki mevcut Bojonegoro olan Matahun'a entegre edileceğidir .
1585 Tejokusumo I, In 4 inci adipati Lasem arasında Soditan köyünde kendi merkezinde yukarı setleri. 1588'de Jami'nin camisini yaptırdı. Tejokusumo 1632'de öldü.
Cava'nın kuzey kıyısındaki siyasi ayaklanmalar, dışarıyla ticareti kesintiye uğratmıyor. Özellikle Çinli tüccarlar Lasem'e gelmeye devam ediyor. İlk başta, ikametgahları şu anki Cu An Kiong tapınağının etrafındaki nehir kenarıyla sınırlıydı . İktidar merkezi, bir saray ve büyük bir meydan, şap-şap şeklinde, ana caddenin kenarındadır . Daha sonra Çin konutu ana caddeye doğru uzanır ve şapa ulaşır . Yaklaşık 1600 yılına kadar, bu gelişme neredeyse sadece nehrin doğu kıyısında gerçekleşti.
1600'den itibaren, özellikle Fujian eyaletinden (çoğunlukla Zhangzhou ilçesindeki Baijio köyünden) giderek daha fazla Çinli geldi . Çin mahalleleri, hala nehrin yanında, ana caddenin güneyinde uzanıyor. Poo An Kiong adında yeni bir tapınak inşa edildi . Başında XVII inci yüzyılın adipati Lasem ait Singgawijaya resmi adını taşıyan bir Çin-Cava olduğunu.
Lasem tarafından 1616 yılında fethedildi Sultan Agung arasında Mataram . 1620 civarında, adipati olarak Tumenggung Mertoguno adıyla bir Çinli Cik Go Ing kurdu.
VOC'nin ( Dutch East India Company ) Hollandalıları da 1679'da Lasem'in kontrolünü ele geçirdi. Tulis bölgesinde bir kale inşa ettiler.
1740 yılında Batavia'da Çinlilerin katledilmesi Çinlilerin doğuya göçüne neden oldu. Zaten büyük bir Çin nüfusuna sahip olan Lasem, destinasyonlarından biri. Nehrin batı yakasına, ana yola yakın bir yere yerleşirler ve Gie Yong Bio adında yeni bir tapınak inşa ederler .
1750'de VOC, garnizonunu Rembang'a transfer etti. Ertesi yıl, Lasem onun rütbesi kaybetti Kabupaten da Rembang geçirilen.
1808 yılında Vali Genel Daendels bir inşaatına başladı Groote Postweg ( " Büyük posta yolu dan") Anyer için Java batı ucundaki Panarukan doğu ucunda. Bu yol Lasem'in ana caddesinden geçer. Bu andan itibaren, gelişme ekseni artık nehir ve kuzey-güney yönü değil, Groote Postweg ve doğu-batı yönelimidir.
Lasem geç onun doruk yaşayacaksınız XIX inci Bojonegoro ve bağlayan parçanın inşaatı ile yüzyılda Surabaya doğuda ve Semarang batıda. Özellikle Lasem ve Rembang'dan geçen bir afyon kaçakçılığı ağı Lasem Çinlilerini zenginleştirecektir]. Çin mahalleleri, Lasem'in batı yakasında ve ana caddenin kuzey tarafında gelişir. Diğer topluluklar da oraya yerleşiyor. Bununla birlikte, Lasem'in Avrupalılar için kendi mahallesi yok, bu da onu Pasisir'deki diğer kasabalardan ayırıyor .
Gelen XX inci yüzyıl Lasem durağanlaşacaktır. Çinlilere yönelik ayrımcılığı kurumsallaştıran Soeharto rejimi altında şehrin karakterini oluşturan Çin binaları yavaş yavaş yıkıldı. Ancak Soeharto'nun düşüşünden bu yana Çin tatilleri yeniden kutlanıyor.
Java'nın kuzey kıyısı olarak adlandırılan Pasisir'e özgü küçük sessiz kasaba , Lasem kolonyal mimarinin güzel örneklerini sunar.
Lasem, batik tarzı ile tanınır . Kırmızı tonları ve desenleriyle karakterizedir: anka kuşu , ejderha, bambu, klasik Çin resminin tipik hayranları.
1588 yılında ' Adipati Tejokusumo tarafından inşa edilen Mescit Jami' , Karangturi köyündeki Kauman mezrasının alun-alun'un (büyük merkezi meydan) batı tarafında yer almaktadır .
Tejokusumo'nun mezarı caminin batısındadır. İçinde bilinmeyen iki mezarın bulunduğu bir tuğla muhafaza ile çevrilidir. Kuzeyde mahfaza, yerel geleneğe göre Tejokusumo (1585-1632) zamanında bölgede İslam'ı yayacak olan bir Çinli olacak olan "Mbah Sambu" olarak bilinen mezardır. Yanında karısının mezarı var.
Sünen Asıl adı Makdum İbrahim Bonang, biri Wali Sanga gelenek Java İslam'ın yayılmasını bağlıyor "dokuz aziz" kime,. 1525'te 60 yaşında öldü , Lasem'in kecamatan bölgesindeki Bonang köyüne gömüldü , dolayısıyla adı. Yerlilerin dalem (genellikle bir asilzadenin evini belirten bir Cava kelimesi) dediği mezarının Juwana'dan bir tüccar tarafından inşa edildiği söyleniyor .
Lasem'de 3 Çin tapınağı ( klenteng ) vardır.
Cu Bir Kiong veya hiç Jalan Dasun içinde "Merhamet ve Barış Tapınağı". Nehir kenarındaki Lasem'in en eski caddelerinden biri olan 19, en eskisi olarak kabul edilir.
Poo Bir Biyo hiçbir Jalan Karangturi VII bulunmaktadır. 13, ayrıca Lasem nehrinin kıyısında. Aynı zamanda Kong Tik Cun Ong Bio veya "Kutsal Lütuf Kutsal Kralı Tapınağı" olarak da bilinir .
Üçünden en yenisi olan Bie Yong Gio veya "Yiğit Adamlar Tapınağı" Jalan Babagan no. Daendels'deki eski Groote Postweg'in bir parçası olan 7 . Bu tapınağın kökeninin üç versiyonu vardır:
VOC, Maduraise birliklerinin yardımıyla isyanı ezecek .
Lasem'in doğusunda bulunan Mount Celering Doğa Koruma Alanı 1.328 hektarlık bir alanı kaplamaktadır.
Lasem Kralının hikayesi argüman teşkil Bali dans Legong Kraton .