Gelen Wallis ve Futuna , Lavelua (Wallisian içinde egemen taşıdığı başlık hau'ya “kral” olarak Fransız tercüme) uvea alışılmış Krallığı . 2016'dan beri krallığın iki rakip hükümdarı var. Mevcut Lavelua (Fransız Devleti tarafından tanınmaktadır) Patalione Takumasiva Aisake'dir ; Rakip başka bir Lavelua, Ma'utamakia Vaimu'a Halagahu 2016 yılında tahta çıktı. Wallisian hükümdarlar birkaç yüzyıldır var oldular, ancak Lavelua adı Falakika Seilala (1858-1869) saltanatına kadar kraliyet unvanı olmadı .
Wallis adasının Fransız misyonerler tarafından Katolikliğe dönüştürülmesinden önce Lavelua, Uvea üzerinde en yüksek otoriteye sahipti. “Tebaası üzerinde yaşam ve ölüm hakkına sahipti. Onun insandı tapu [kutsal] ve biz ona dokunmak ya da “kendisine üzerine yerleştirilmesi hakkına yoktu .
Şefliğe Wallisian doğumunu ilişkin sözlü gelenek başında misyonerlik, Henquel babası tarafından derlenmiştir XX inci yüzyılın çalışmalarında, Talanoa ki Üvea . Başlık sadece Lavelua görünür XIX inci yüzyıl kraliçe: Falakika Seilala kraliyet unvanı adını değiştirir (1858 den 1869 hükmederek).
Marist misyonerler Wallis'e (1837) inip halkı dönüştürdüklerinde (1842), çabucak kraliyet gücünü denetlemeye çalışırlar. Amaç, hem onların müttefiki olan kraliyet otoritesini kurmak hem de halkı dış etkilerden korumaktır. 1842 yılında Kral tarafından imzalanan ilk belge Soane patita-Vaimua Lavelua I ilk Fransız himayesi sormak ve yabancılarla ilişkileri düzenleyip; 1851'de Pierre Bataillon , 1863'te “Wallis krallığının Anayasası” ile tamamlanan ilk Kodu dağıttı .
Wallis Kodu (1871)1871'de Kraliçe Amelia Tokagahahau , Wallis Yasasını ( Tohi fono o Uvea) ilan etti . Piskopos Pierre Bataillon tarafından yazılan Wallisian dilinde yazılmış bu yasama metni, şefliğin kesin bileşimini belirler ve kralın tek yüce şef ( 'aliki hau ) olarak rolünü kutsal kılar . İkincisi tayin eder ve bunların sayısı ve başlıkları tanımlanır değişik bilinen bakanlar (:. Kivalu, Mahe, Kulitea, Ulu'imonua, Fotuatamai ve Mukoifenua kodu da kral ilçe başkanlarını (atar öngörmektedir faipule ) yanı sıra köy şefleri ( pule kolo ) Sophie Chave-Dartoen, "böylece kurulmuş olan ilahi hakkın bir monarşisidir" diye açıklıyor . Chave-Dartoen için bu kod, şefliği ve hükümdarın tayin tarzını düzenleyerek çeşitli kraliyet aileleri arasındaki rekabetlere ve savaşlara son vermeyi mümkün kılıyor.
Bu kodun varlığı hızla kaybolur, çünkü ne yerleşik Viala (1905-1909) ne de 1935'te "Wallis Adaları yerlilerinin yasal yaşamı" üzerine bir tezin yazarı olan Éric Rau bunu bilmiyor. “Misyoner eylem ve bu kod, yine de, bugün 'gelenek' olarak kabul edilen 'Wallis geleneği'nin ( 'aga'ifenua ) ' temelini oluşturan kalıcı bir sentezi besledi .
Yasa n o içinde 61-81429 Temmuz 1961, Wallis ve Futuna denizaşırı toprakları ve koyar bir son dönüşür hangi protektora Madde 3 alışılmış otorite içinde tanır:
"Cumhuriyet, Wallis ve Futuna Adaları topraklarının halklarına, genel hukuk ilkelerine ve hukuka aykırı olmadığı sürece dinlerini özgürce yaşamalarını, inançlarına ve geleneklerine saygı göstermelerini garanti eder. bu kanunun hükümleri”
Sophie Chave-Dartoen, ifade için "saygı [...] onların gümrük" ileri hassasiyet olmaksızın şefliklerinden ve krallar tüm ifade eder. Bu, geleneksel yetkilerin bölgesel meclise kademeli olarak devredilmesine ve bunun sonucunda idari aygıta yer bırakacaktı . Ancak 1961 kanunu değişmemiş ve bu yetki devri gerçekleşmemiştir. Tomasi Kulimoetoke II , Fransız vatandaşlığına sahip ilk Wallisian hükümdarı oldu. O onun uzun saltanatı sırasında bu yasal dönüşümleri eşlik Mart 12 , 1959 için Mayıs 7 , 2007 .
Wallisian hükümdarlar, bir konseyde ( fono faka kau' aliki) toplanan kraliyet ailelerinden ( ' aliki) seçilir . Bu nedenle, kesinlikle kalıtsal bir ardıllık değildir: seçilen birey, bir hükümdardan beklenen niteliklere karşılık gelmelidir. Antropolog Marshall Sahlins'e göre , bu atama yöntemi rakip kraliyet ailelerinin varlığıyla açıklanır ve belirli bir güç paylaşımına izin verir, aileler de sırayla Lavelua'nın sorumluluğunu devreder.
Bir kez atandığında, hükümdar kraliyet kava töreniyle tahta çıkar .
Uvea kralı genellikle bir erkekti, ancak dört kadının da bu işlevi vardı: Toifale (1825-1829), Falakika Seilala (1858-1869), Amelia Tokagahahau (1869-1895) ve Aloisia Brial (1953-1958).