Adana katliamları | |
2 Mayıs 1909 tarihli Petit Journal'a Resimli Ek kapakta Adana katliamları . | |
yer | Vilayet d'Adana , Osmanlı İmparatorluğu |
---|---|
Hedef | Ağırlıklı olarak Ermeni siviller , ayrıca Rumlar ve Süryaniler |
Tarihli | Nisan 1909 |
Tür | Toplu katliam |
Ölü | 30.000'e kadar |
Adana katliamları (içinde Ermeni Ադանայի ; in Türk Adana İğtişaşı ) gerçekleşti Adana vilâyetinin ( Osmanlı - kabaca tarihi bölgeye tekabül eder) Kilikya nisan ayı içerisinde - 1909 . 1909 Osmanlı karşı-devriminin ardından Türkler tarafından Adana kentinin Ermeni nüfusuna karşı işlenen bir katliam , il genelinde Ermeni karşıtı şiddetin patlak vermesine neden olur. Raporlar, bu pogromların 20.000 ila 30.000 Ermeni kurban ve toplam 1.300 Asur kurbanı öldürdüğünü tahmin ediyor .
1908'de Jön Türk Devrimi sırasında Osmanlı ve Ermeni devrimci grupları, Sultan II. Abdülhamid'in görevden alınmasını sağlamak ve 1876 Anayasasını eski haline getirmek için işbirliği yaptı . Tepki olarak,31 Mart 1909 (veya 13 nisanBatı takvimine göre), silahlı bir karşı-devrim İttihat ve Terakki Komitesi'ni hedef alır ve Konstantinopolis'i ele geçirir. Bu isyan sadece on gün sürse de Adana vilayetindeki Ermeni nüfusun bir aydan fazla katledilmesine neden oluyor.
Bu katliamların kökeni siyasi, ekonomik ve dini farklılıklardan kaynaklanıyor. Adana Ermenileri "en zengin ve en müreffeh" olarak tanımlandı.
Ermeni azınlık, II. Abdülhamid'e yönelik darbeyi açıkça destekledi. Türk milliyetçiliğinin yükselişi ve Ermenilerin bir tür ayrılıkçı beşinci kol olduğu ve Avrupa tarafından kontrol edildiği yönündeki yaygın inanç , suistimallerin vahşiliğine katkıda bulundu.
Adana, 1132'de Küçük Ermenistan Beyliği'nin silahlı kuvvetleri tarafından alındı ve 1360'a kadar onun bir parçasıydı . Ermeniler yüzyıllar boyunca oraya yerleşmeye devam ederek müreffeh ve yaratıcı bir nüfus oluşturuyor.
1908'de Jön Türk hükümeti bir devrimin ardından iktidara geldi . Bir yıl içinde, Osmanlı İmparatorluğu'nun Ermeni nüfusu, kendilerini Müslüman yurttaşlarıyla eşit bir zemine oturtmayı vaat eden yeni hükümeti desteklemek için , Sultan II . Abdülhamid'in saltanatının sona ermesinden yararlanarak kendilerini siyasi olarak örgütlediler. İmparatorluktaki dinler ve etnik kökenler arasındaki uzlaşma
Ermeniler o zamana kadar zimmi statüsüne tabi tutuldu . Ayrıca, 1876'dan itibaren , bir tür Müslüman milliyetçiliği olan pan-İslamizm ile canlandırılan Sultan II. Abdülhamid, 1896'da 200.000'den fazla ölü bırakan bir Ermeni katliamı (Hamidiye katliamları) kampanyası başlattı . Bu katliamlar, müdahale etmeyen tüm Avrupa'nın öfkesini kışkırttı. Bu nedenle Kilikya'daki Ermeni azınlığın yanı sıra İmparatorluğun geri kalan Ermenileri ve diasporası da Jön Türklerin iktidara gelmesini cennetten bir armağan olarak görmektedir. Böylece Hıristiyanlar kendilerini silahlandırma ve anlamlı siyasi gruplar oluşturma hakkını elde ederler. Ancak, Hamidiye katliamlarına yol açan sistemin saf ürünleri olan Sultan'a sadık olanlar, Hıristiyanların kurtuluşunu kendi avantajlarına halel getirdiğini çabucak gördüler.
1909 Osmanlı karşı devrim Young Turks gücünü geri alır ve onun diktatörce yetkilerini kurtarmak kısaca Abdülhamid II verir. İkincisi Müslüman nüfusun en muhafazakar ve gerici sınırına dönerek şeriat yasasını ve İslami bir hilafeti yeniden tesis etmekten bahseden popülist söylemi harekete geçiriyor . Bu strateji, Jön Türklerin hareketine karşı yönlendirdiği gerçek bir halk desteği elde etmesini sağlar.
Bir kaynağa göre, Adana'da Konstantinopolis'te bir ayaklanma çıktığı haberi geldiğinde, Adana'daki Müslüman nüfus arasında yaklaşan bir Ermeni isyanı söylentileri dolaşmaya başladı. Bu an ile14 nisanErmeni mahallesi kalabalıklar tarafından tahrip edildi ve takip eden haftalarda binlerce Ermeni öldü.
Diğer kaynaklar, "Ermeniler ile Türkler arasında 13 nisançarşıların yağmalanmasına ve Ermeni mahallelerinin yağmalanmasına yol açan bir ayaklanmaya neden oldu ”. İki gün sonra bu olaylar sonucunda 2.000'den fazla Ermeni hayatını kaybetti.
Tarihli katliam raporunda Temmuz 1909ve gönderilen diplomatı Sir Gerard Lowther'dan , İngiliz subay ve konsolos yardımcısı içinde Mersina Charles Doughty-Wylie (in) "Ermeniler silahlı devrim artık yaygın entelektüel aydınların şüphe edilir yürütülen olduğu teorisini" olduğunu yazdı. Doughty-Wylie, bir ayaklanmanın gerçek bir asker yoğunluğu olmadan veya bir kaleyi ele geçirme çabası olmadan gerçekleşmesinin imkansız olduğunu açıklar; ve her halükarda, potansiyel olarak seferber edilecek Ermenilerin sayısının "Osmanlı ordusu tarafından kolayca yenilebileceğini" söyledi. Bir dipnotta, "Silahları olmadan ya da oğullarından ve kardeşlerinden kaçma ümidi olmadan cenaze kaderlerine bırakıp eyalete dağılmış olmazlardı." Diye ekliyor.
Tarihçi Vahakn Dadrian, Charles Doughty-Wylie'nin bu raporundan bazı önemli pasajlar seçiyor: “Yüzyıllardır efendisi olan Türkler, büyük engellerini Hıristiyanlarla eşitlik içinde buldular. [...] İslam'ın en ateşli hocaları arasında kızgınlık artıyor. Tanrı'nın düşmanları İslam'ın eşitliği olur mu? Onlar için bütün kafelerde kafirler nefret dolu ve ateist bir değişimi yüksek sesle tartışıyorlardı ”.
Abdülhamid, Doughty-Wylie'ye göre "katliam modasını başlattığı" (" katliam modasını belirlemişti ") için bu bağlamda sevilen bir figür haline gelir .
1908'de iktidara gelen Jön Türkler hareketi tarafından düzenlenen , 20.000 ile 30.000 arasında öldürürler.
Sultan Abdülhamid gibi, Jön Türkler de Türk ırkını Arapların ve Perslerin üstüne yerleştiren Müslüman milliyetçiliği olan Pan-Türkizm tarafından yönlendirilir . "İslam İmparatorluğu'nun Hıristiyanlarla tüm teması kesecek kadar büyük olacağı" şeklindeki orijinal fikir gününü doldurdu ve Türkiye'yi yeniden canlandırma fikri nihayet "İmparatorluğun tüm kafirlerini" temizledi.
25 ila gece 26 Nisan 1909Osmanlı askerleri, Tchiganes ve Bachi-Bouzouks'un yardımıyla Hıristiyanları katledecek , işyerlerini, kiliselerini ve okullarını yağmalayacaklar. Vali düzeni sağlamak mümkün olmayacaktır. Adana'daki son Fransız okulu da dahil olmak üzere birçok Hristiyan okulu yıkıldı.
Sonra birkaç yıl Organize Abdülhamit katliamlar arasında 1894 - 1896 , onlar da başlangıcı olan Ermeni soykırımı hakkındaki 1915 - 1916 .