| Doğum |
20 Haziran 1924 Tarbes Fransa |
|---|---|
| Ölüm |
18 Aralık 2006 Paris Fransa |
| Milliyet | Fransızca |
| İkamet edilen ülke | Fransa |
| Meslek | Dominikli rahip |
| Birincil aktivite | Ressam , şarkıcı , yazar |
| Diğer aktiviteler | Söz yazarı |
| Eğitim | Sanat, mimari, felsefe ve teoloji |
| Ödüller | Montyon Ödülü (1978) |
Tamamlayıcılar
Komple sanatçı Cocagnac aynı zamanda çocuklar için katalogların da yazarıdır.
Maurice Jean Cocagnac doğdu20 Haziran 1924içinde Tarbes içinde Hautes-Pyrénées ve (Fransa) öldü18 Aralık 2006içinde Paris , bir olan Dominik dini ve rahip ( Preachers'da al ), ilahiyatçı büyük gezgin olarak aynı anda, ressam, yazar ve şarkıcı. 1955 ile 1960 yılları arasında özellikle Fransa ve Almanya'da gitarla yarattığı ve eşlik ettiği İncil şarkılarıyla ünlendi .
Maurice Cocagnac çocukluğunu geçirdiği Tarbes onun okula başladı. 1936 civarında ailesiyle birlikte Paris'e yaşamaya geldi; Alman işgali altındaki Lycée Charlemagne'de bir öğrenci olarak, birkaç öğrenci ve Yahudi arkadaşının aniden ortadan kaybolmasıyla derinden etkilendi .
Ecole Beaux-Arts'ta mimari çalışmaları sürdürürken Direniş'e katıldı, ardından Fransız İç Kuvvetleri'ne (FFI) katıldı. Savaş bittiğinde, o sırasını katıldı Vaaz Brothers at Saint-Jacques manastır Paris'te. Orada Kardeş Augustin'in adını aldı. Bu felsefenin yıl ve en ilahiyat çalışmaları takip etti Saulchoir Manastırı içinde, Étiolles olarak bilinen daha sonra Dominik Üniversitesi'nde, Angelicum içinde, Roma .
Döndüğünde, 1954'te, Peder Marie-Alain Couturier'in ölümü ve Peder Raymond Régamey'in emekli olmasının ardından L'Art sacré dergisinin direktörü olduğu Éditions du Cerf'e atandı . On beş yıl boyunca, Jean Capellades'in desteğiyle ve o sırada Éveux'de La Tourette manastırını inşa eden Le Corbusier'in çalışmalarından ve kişiliğinden güçlü bir şekilde etkilenerek , II . Vatikan Konseyi döneminde sanatsal yenilenmede önemli bir rol oynadı. . .
Ayrıca, 1951'den 1964'e kadar, Budist tapınakları ve Japon bahçeleri sanatı konusunda tutkulu olduğu Japonya'ya birkaç gezi yaptı ; Çin'den birçok mürekkebi geri getirdi ve 1965'te bu sanatla ilgili incelemenin bir sayısını yayınladı. 1968 ayaklanması, ertesi yıl incelemenin bastırılmasına yol açtı ve eski yönetmenine çok zor bir yeniden eğitim dayattı.
Papaz - dini öğretilerin 1963 den 1968, daha sonra Ve ". Baykuş Tales '' olarak, "Rainbow Albüm" - Alsas Okulu ve çok çocuklar tarafından takdir, o da kırk küçük resimli kitaplar hakkında onlar için yayınlar Büyülü Nehir ". 1964'ten itibaren diğer sanatçıları (Jacques Le Scanff, Alain Le Foll, Bernard Gibert, Chantal Biso-Masnou) çocuklara yönelik albümlerini resmetmeleri için çağırdı; 1970'den sonra, başka daha orijinal kitaplar üretmek için Japon hikaye anlatıcılarının ve ressamlarının (K. Taniuchi, M. Kasuya, K. Niizaka, C. Iwasaki) yardımını arayacak.
Aynı zamanda - bu aynı zamanda Cizvit şarkıcısı ' Père Duval'inki - İncil temaları üzerine mizah ve fantezi dolu şarkılar besteledi , birkaç 45 rpm diske kaydettiği şarkılar onu Fransa'da, Almanya'da tanıttı. ve ruhani mesajını yaymak için gitarı ile yoğun bir şekilde gezdiği İtalya. Daha sonra birkaç Graeme Allwright şarkısının sözlerini yazdı .
1968 yılında atandı Papaz arasında Tiyatro ve Müzik Katolik Birliği diğerleri, yanı sıra da dahil olmak üzere birçok sanatçıyı bir arkadaşlık, Pierick Houdy TC Asil Üye , Pierre Richard , Laurent Terzieff . En gençleri için Belle-Île-en-Mer'e çoktan geziler düzenlemişti : onlarla birlikte L'Arche de Noé derneğini kurdu ve genç Alman Protestanların yardımıyla, köyün harabelerindeki mezranın restorasyonunu üstlendi . Kergalliç, adanın merkezinde bir yansıma, buluşma ve meditasyon, kutlamalar ve dostluk yeri olacak. Çeyrek asır boyunca orada "özgür el" adı altında çizim ve boyama seanslarını canlandırdı ve şiirsel yazma atölyeleri yaptı. Bu oturumlar o zamandan beri diğer kolaylaştırıcılarla yaz aylarında devam etti.
Maurice Cocagnac büyük bir gezgindi, diğer kültürlere ve maneviyatlara, önce Asya'nın ( Hindistan , Nepal , Burma , Java , Çin ), ardından Orta Amerika'nın ( yaqui büyücüsüyle tanıştığı Meksika'da on kez) açılmaya çok hevesliydi. Don Juan Matus ve Carlos Castaneda ve "curandera" Pachita'nın çeşitli operasyonlarına katılıyor.
1969'da Éditions du Cerf'ten ayrılarak üniversiteye döndü ve Hristiyan ve Doğu gelenekleri arasındaki rezonansları keşfetmek amacıyla Practical School of Higher Studies'de Sanskrit ve Hint medeniyetleri okumaya başladı . Bu rezonansları yıllarca dinledi ve aynı zamanda kendisini öğrettiği sesin Yogasına da başlattı.
Ancak Maurice Cocagnac'ın merakı burada bitmiyor. 1975'ten 1992'ye kadar, hakikat talebine sadık kalarak Hindistan'a, ardından Meksika ve Guatemala'ya tekrar uzun yolculuklar yaptı . Bu ziyaretlerin her biri yeni bir kitabın vesilesidir: Today Spiritual India (1976), Bu bekleyen taşlar (1979), Hint ruhunun kökleri (1984), Carlos Castañeda ve şifacı Pachita ile Buluşmalar (1991), Mesih Chalma (1994) doğumlu oyuncu aynı zamanda birçok resim ve çizimi de geri getiriyor.
Maurice Cocagnac tam bir sanatçı, mimar, ressam ve sanat eleştirmeniydi - eserlerinin fotoğraf envanteri şu anda yaklaşık altı yüz parça içeriyor - müzisyen ve şarkıcı, yazar, söz yazarı ve şair - seyahat günlükleri, şiirler ve kısa öyküler hala en çok basılmamış. Bölüm. Ay için bir sergi hazırlanıyorOcak 2014, Belediye Başkanı , 13 inci Paris arrondissement.
Peder Cocagnac aynı zamanda diğer kültürlere açık orijinal bir ilahiyatçıydı ve 1969'dan beri yayınladığı kitaplar bu evrenselci ruhani araştırmaya tanıklık ediyor, ancak kökleri İncil'e dayanıyor, hiçbir dogmatizm olmadan bir vaizlik mesleğini, Dominikli kardeşlerine özen göstererek sürdürüyor. ve özellikle en gençlere, özellikle 1989'dan 1994'e kadar Strasbourg manastırında, 1995'te Paris'e Saint Jacques manastırına ve ardından Maison Marie-Thérèse'ye dönmeden önce.
Ancak görme yeteneği gittikçe azalıyor ve sağlığı kötüleşiyor, işine devam etmesini engelliyor. O öldü , 14 inci arrondissement arasında Paris üzerinde18 Aralık 2006.
1954'ten 1969'a kadar L'Art sacré'de çok sayıda makale . Bunlar, Éditions du Cerf tarafından yayınlanacak bir ciltte 2013'te yeniden basılmalıdır.
Kolektif çalışmalarda işbirliği:
hacim III. ch. VIII: “Kutsal sanat: inanç imgeleri” ve ch. IX: "Koro eğitimi: popüler şarkı üzerine notlar" (Éd. Du Cerf, 1966).