Orta Ödünç

Mi-Careme Fransız kökenli geleneksel bir karnaval festivalidir. Bu kırk gün yirminci günü Hıristiyan geleneğine göre, demek ki Lent ortasında, gelen günü kutlanır perhizden önce Paskalya. Bu tarih için geri bir uygulamadır Ortaçağ'da kadar ve devam XIX inci  yılında yüzyıl Batı Hint Adaları (örneğin Fransa'da bazı köylerde Equihen-Plage ) ve eski olduğu gibi Quebec eski Fransız sömürgelerinde Yeni Fransa'ya ya Saint- Martin (Fransız Antilleri).

Mi-Carême'nin Kökeni

1890'da Mi-Carême vesilesiyle, Paris gazetesi La Presse şunları yazdı: “Mi-Carême'nin icadı, karnavaldan çok daha yenidir . Çok erken bir zamanda, gürültülü zevklerle uzun bir yoksunluk dönemini başlatma ihtiyacını hissettik; inanç daha da zayıfladığında, bu uzun yoksunluk döneminin bir durma ile kesilmesi tavsiye edildi: Mi-Carême yaratıldı. Bu, var olmasının açık nedenidir; varlığının ara sıra nedenine gelince, daha az kesin olarak biliniyor. Mi-Carême, bazı küçük kasabalarda gençler arasında kurulan Shrove Salı günü ülkeden genç kızlara son balosu verme geleneğine atfedilir ; bunlar da Lent'in üçüncü Perşembe günü bir ziyafet verdi . Buna, özellikle Paris'te , çamaşırcıların kendilerine kraliçe deme, giyinme ve teknelerinde top verme alışkanlığı eklendi . Esnafın kadim krallarının olası bir hatırası olan bu gelenek, Paris'ten banliyölere ve çok daha fazlasına yayıldı. Pek çok şehirde Mi-Carême genç kızların bayramı olmaya devam ediyor ” .

Mi-Carême'nin kökeni ise çok daha pratik bir nedenden kaynaklanıyor gibi görünüyor. Tövbe ve oruç döneminin tam ortasında olan bu mola, dolayısıyla oruç ve perhizin katı bir şekilde gözetildiği sırada tüketimi yasak olan çabuk bozulan gıda maddelerinin depolanma süresine göre belirlenecekti. Bu, özellikle çoğunluk için hayvansal kökenli ana besin olan yumurtalar için geçerlidir. Yumurtalar ancak yirmi günden fazla zorlukla saklanabildiğinden, Mi-Carême psikolojik işlevinin yanı sıra yoğun bir yoksunluk dönemini geçici olarak bozma, bu yiyecekleri bozmama vesilesi olacaktı. Bu nedenle, hepsi yumurtalardan yapılan geleneksel ve şenlikli Mi-Carême tarifleri (krep, bugnes, vb.).

Daha önce Lent veya Mi-Carême, "yaşlı iyi kadın" şeklinde kişileştirilmişti. Mid-Lent'te "yaşlı kadın" ı ikiye böldük ya da gördük. Erken Çok mevcut XIX inci  yüzyılın bu ritüel bu yüzyılın sonuna doğru sıklığını kaybetti. Çeşitli Fransız lehçelerinde "fendre la Vieille", Mi-Carême tarafından kelimesi kelimesine tercüme edilmiştir. Yaşlı kadının evini soymak ya da tekmelemek gibi barbarca gelenekler, bu bayramın eski bir dönemine işaret ediyor gibi görünüyor. Yaşlı kadın, eski yılı, Lady Winter'ı simgeliyor . Lectoure'de (Gers) aşağıdaki gibi bir ritüel kantilena söylendi:

Kaçın  : Eskileri göreceğiz, bu yıl eskilerini göreceğiz.

Tarihli

Adından da anlaşılacağı gibi, sözde Lent döneminin, önce gelen yoksunluk kırk günlük bir süre ortasında kutlanır Orta Lent Kutsal hafta içinde Hıristiyan takvimine . Paskalya Pazarına giden günlerin katı bir şekilde kutlanmasına bir ara veren Mid-Lent, kırk günlük kefaretin üçüncü haftasının tamamının Perşembe günü tanımı gereği kutlanır. Basit bir hesaplama yaparak (40/2), bayramın Lent'in üçüncü Pazartesi gününe denk gelmesi gerektiğini düşünebiliriz ( Kül Çarşambası'ndan yirminci gün ), ancak Pazar günleri kefaretin bir bölümünü oluşturmazsa, bu nedenle üç gününü eklemeliyiz. Perşembe gününe denk gelen hafta. Uygulama, bu iki kurala aykırı görünüyor, çünkü bazı bölgeler üçüncü Perşembe veya bitişik Pazartesi'den önce veya sonra bir tarih seçiyor ve bunun yerine genellikle büyük bir topluluk kutlamasıyla sonuçlanan birkaç gün ihtişamlı bir gün tercih ediyor.

Kutlama

Mi-Carême kutlama özellikle benzediği Mardi Gras içinde Louisiana . Örneğin Isle-aux-Grues'de ( Quebec ), erkekler (ve daha az sıklıkla kadınlar), aylarını görkemli kostümler yaparak geçiren köy kadınları tarafından kılık değiştirilir. Az ya da çok büyük gruplarda, “mi-carêmes” köyde evden eve geçer. Yemek ve alkollü içecek hazırladıkları oturma odaları ve mutfakları ziyaret ediyorlar. Maskeli çocuk grubu - akşam ilerledikçe az ya da çok sarhoşken - bir oturma odasına yatırım yaptığında, dans ettiğinde ve her türlü numara yaptığında, çocuklar bu geç saatte hala ayakta ve sadece bu anı beklerken, tipik olarak: "Mi- Carêmes !, Mi-Carêmes! " tıpkı bir Noel Baba'yı görünce nasıl haykıracakları gibi , yetişkinler ise maskelerin arkasında kimin saklandığını tahmin etmeye çalışıyorlar (Mi-Carêmes'in kimliği son güne kadar çok gizli tutulan bir sırdır). beş akşam süren şenlikler). Sadece Cumartesi akşamı büyük bir topluluk salonundaki son turda, orta-Lenterler, izleyicilerin zevkine kendi kimliklerini açığa vuran maskelerini çıkarırlar. Ertesi sabah, Pazar, köy kilisesinde bir ayin kutlanır ve Lenter ortalarının ayine önceki gün hala kostümlerini giyerek katılmaları gelenekseldir.

Fransa'da

Mi-Carême, eskiden Fransa'da çamaşırhanelerin, kömür satıcılarının ve su taşıyıcılarının bayramıydı . "Yıkama evinin kızlarının, kömür satıcılarının ve su taşıyıcılarının sevinç içinde olduğu " gündür .

Büyük ölçekte Kutlandı Paris , Paris Carnival'daki Mi-Careme birlikte olduğu mesire du bœuf ciğeri , iki büyük festivallerinden biri Paris karnavalın . Geleneksel olarak kadın bayramıdır. 1950'li yılların başında ortadan kaybolan ve altmış üç yıllık bir aradan sonra 2009'dan bu yana yeniden düzenleniyor. Kadın karnavalı ya da Mi-Carême kadın karnavalı adı verilen çamaşırhane şöleni, o zamandan beri yeniden düzenleniyor. her yıl, Mi-Carême'nin Perşembe gününü takip eden Pazar günü.

Brezilya'da

In Brezilya , geleneksel karnaval dönemi dışında gerçekleşen bir karnaval festivali denir micareta , Fransız türetilmiş bir kelime mi-Carême .

Karayiplerde

Mi-Carême her zaman Karayipler , Guadeloupe , Martinik , Guyana ve Saint-Martin'de kutlanır .

Kanada'da

In Kanada , Mi-Careme hala çeşitli yerlerde kutlanır:

Son zamanlarda, Mi-Carême ve diğeri, buz kanosu olarak bilinen St. Lawrence Nehri'ne özgü iki geleneği birleştiren eski bir uygulamada bir canlanma yaşandı . Geçen yılın uzun kış aylarında St.Lawrence adaları arasında önemli bir ulaşım aracı olan Quebec ve çevresindeki küçük bir buz kanocu filosunun dağılmanın ardından son buzul alanlarını geçmesi bir kez daha gelenekseldir. .bahardaki nehirler adalılara katılıyor ve onlarla Isle-aux-Grues'deki son bayram akşamını kutlamak için.

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. Geçit töreni diğerleri arasında Le Parisien tarafından 16 Mart 2009 tarihli Paris Baskısı, Paris Mômes , Şubat Mart 2010 sayısı, sayfa 32 tarafından duyurulmuştur .

Referanslar

  1. "  Paris'teki La Mi-Careme  " üzerine, gallica.bnf.fr , La Presse ,14 Mart 1890(erişim tarihi 21 Şubat 2021 ) , s.  1
  2. "  Mid-Lent nedir?"  » , Eglise.catholique.fr adresinde ,Mart 6, 2018( 12 Mart 2021'de erişildi )
  3. Arnold Van Gennep 1976 .
  4. Arnold Van Gennep 1937-1958 .
  5. "  İki dünyanın işçileri  " , books.google.fr , Paris, Uluslararası Sosyal Ekonomi Pratik Çalışmaları Derneği,1858(erişim tarihi 21 Şubat 2021 ) , s.  334
  6. Timothée Trimm, "  The festoyeurs de la Mi-Carême  " , gallica.bnf.fr'de , Le Petit Journal ,24 Mart 1865(erişim tarihi 21 Şubat 2021 ) , s.  1
  7. Le Parisien , Île-de-France baskısı, 15 Mart 2009, sayfa 14: La Fête des blanchisseuses resuscitée , Le Parisien , Paris baskısı, 16 Mart 2009, sayfa III: Çamaşırhaneler geri döndü .
  8. "  Vaval Mi-Carême için küllerinden yeniden doğuyor  " , guadeloupe.franceantilles.fr adresinde ,31 Mart 2011(erişim tarihi 27 Mayıs 2019 )
  9. "  2021 Martinique karnavalının ritmine uygun yaşa  " , voyage-martinique.fr adresinde ( 11 Mart 2021'de danışılmıştır )
  10. Catherine Lama, “  Rémire-Montjoly'de Mid-Lent Geçit Töreni: geleneğin dönüşü!  " , Archive.wikiwix.com'da ,Mart 12, 2015(erişim tarihi 27 Mayıs 2019 )
  11. "  Le Centre de la Mi-Careme  " , üzerinde micareme.ca (erişilen Şubat 20, 2021 )

Ayrıca görün

Kaynakça

Makaleyi yazmak için kullanılan belge : Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

Dış bağlantılar