Arapça minyatür kitap gösteren sanatıdır Arap dünyasında . Birkaç kreasyonları sonra XI'in inci yüzyılda , bu sanat tamamen sonunda geliştirilmiştir XII inci yüzyıl ve özellikle sırasında XIII inci yüzyılda . Bizans tezhip ve Pers minyatüründen etkilenerek , sonraki yüzyılda yavaş yavaş donan kendi stilini geliştirdi. O hızla sonunda neredeyse tamamen kaybolur XIV inci yüzyılda bu bölgede Osmanlı İmparatorluğu genişledikçe.
İlk hala korunmuş gösterilen Arapça el yazması bir eser tarihli XI inci yüzyıl öyle, sabit yıldız Antlaşması ait El-soufi 1009 tarihlenen, ( Bodleian Library , Marsh144). Bu astronomi çalışması, önceki yüzyılda zaten var olan modellere dayanarak yazarın oğlu tarafından kopyalandı. Kadim ve Pers etkisi gösterse de, karakterlerde düzgün bir şekilde Arap karakterlerini temsil etmektedir. Bu bundan sonra sonuna kadar olmalıdır XII inci yüzyılda birçok eser muhtemelen tahrip edilse bile, Arap dünyasında minyatür bir patlama bulmak için.
Çeşitli nedenler sonlarında bu sanatın görünümünü açıklamak XII inci ve başında XIII inci yüzyıl. Abbasi halifesi An-Nasir veya daha sonra Musul kralı Bedir el-Dîn Lou'lou (1218-1259) gibi uzun bir hükümdarlık hükümdarlığı, bu bölgenin refahına ve zenginlerin ortaya çıkmasına katkıda bulunan uzun bir saltanattan yararlanır. kültürel Miras. Bu şehirde ayrıca bu tür işleri sipariş etme ihtimali olan bir zengin tüccar sınıfı da var. Kitaplar hala refah, ilk yarısı bu sürenin sonunda uygun muhafaza XIV inci yüzyılın .
Bu şirket tiyatroya ve özellikle kuklalara ve gölge tiyatrosuna büyük ilgi gösteriyor . Minyatürlerde temsil edilen karakterlerin görünümü, bu gösterilerin figürinlerini anımsatmaktadır. Ayrıca, birçok maceranın yaşandığı bir soytarı karakterinin yer aldığı masallar olan Hariri Maqâmât of Al-Hariri seansları veya Maqâmât için zaman büyük bir çılgınlık bilir . Bu ilgi merkezlerinin birleşimi, bu metnin resimli el yazmalarının sırasını açıklayabilir. Aynı zamanda, metinlerin örneklerinde zamanın günlük yaşamının ayrıntılarını gerçekçilikle temsil etmeye eklenmiş bir tür resmin doğuşunu da açıklar. Son olarak görüntünün bu ortaya çıkışı, bu dönemde sanatta figüratif temsil yasağının zayıflamasıyla da açıklanabilir .
İlk el yazmaları, etkilerini Bizans sanatından ya da Pers sanatından alır.
Birkaç Arapça el yazması, saraylarıyla çevrili prensleri temsil eden ön yüzlere sahiptir. Bu eserler, sıradan kişiler, zengin tüccarlar veya diğerlerine yönelik olmasına rağmen, kopyalandıkları Farsça el yazmalarının ön yüzünü korumuştur. Bu prens portreleri hiyeratik ve donmuş karakterleri temsil ediyor. Bunlar genellikle eğlence amaçlı edebi eserlerdir.
Kitab al-Ağânî'nin bir el yazmasının ön yüzü, c.1218-1219
Sonunda XII inci yüzyılda , yeni bir etki hissedilir: bu antik boyama geldi ise Bizans aydınlatma . Hristiyan ikonografisi ele alınır, ancak Müslüman bağlamına uyarlanır. Bu, özellikle antik kökenli el yazmaları için geçerlidir. El yazması Topkapı Dioscoride devam eder ve bulunabilir Bizans yazmaları çekilen modeller Viyana Dioscorides Konstantinopolis kopyalanamaz VI inci yüzyıl . Bu etkiyi , eski düşünürlerin temsillerini derleyen bir Topkapı el yazmasında En İyi Cümleler ve El-Mubaşşir'in En Değerli Sözleri gibi Yunan felsefesinden esinlenen el yazmalarında buluyoruz . Ancak bu etkiyi, Maqât'ın bazı el yazmalarında olduğu gibi, eski geleneğe herhangi bir yeri olmayan el yazmalarında da görüyoruz . 1222 Harîrî'sinde (BNF Ar. 6094) türbanlı figürler, Hz. İsa'ya veya havarilerine yakın Bizans özellikleri ve tavırlarına sahiptir.
Al Moubashshir'in en güzel cümleleri ve en kıymetli sözleri, Topkapı Sarayı .
Daha sonra iki tür eser resmedilir: bilimsel kitaplar ve edebi el yazmaları. Eserlerin kökenini belirlemek genellikle zor olsa da, özellikle Bağdat, Musul ve Suriye'nin kuzeyinde el yazması üretim merkezleri kuruluyor.
Resimli el yazmalarının çoğaldığı ana alan bilimsel çalışmalardır. Bunlar hayvan dostları, veterinerlik tıbbı ve özellikle Ahmed ibn Hosein tarafından yazılan Veterinerlik Sanatı Kitabı gibi hippiatizmdir . Ayrıca, genellikle eski doktorların metinlerinden alınan, farmakopeler veya anti-zehirlerle ilgili kitaplar da vardır. Theriac'ın kitabı, Galen'den esinlenen en ünlü örnektir. Mekaniği ve otomatonlardan ilgili kitaplar yazılır ve edilir özellikle çoğu ünlü, mekanik süreçlerin bilginin Kitabı tarafından Al-Djazari 1206 yılında, bir mühendis Artukide sultanı Nasır ad-Dîn Mahmoud. kozmogoni veya kozmografi üzerine çalışmaların yanı sıra.
Hippiatri Antlaşması, 1210, Topkapı Sarayı
Mekanik Süreçler Bilgisi Kitabı, 1315, Metropolitan Museum of Art
Daha önce sözü edilen Makâm el yazmaları , dönemin Arap kentlerindeki günlük yaşamdan doğrudan ilham alan bir ikonografiyi sergilemek için bir fırsattır. Bu ikonografi, Harîrî Schefer el yazmasının Orient Adası temsilinde olduğu gibi, yabancı modellerden ve özellikle Hindistan'dan alınmıştır . Arap edebiyatında aşk hikâyeleri varsa, en ünlüsü Hadîth Bayâd wa Riyâd olan sadece iki resimli el yazması bilinmektedir . İkincisi, bu dönemin Mağrip veya Endülüs'te üretilen nadir resimli eserlerden biri olma özelliğine sahiptir.
Saint-Petersburg Harîrî Makamı
Bagad yakalanması Moğol ordularının 1258 yılında kitap süsleme sanatında bir gerileme başlangıcı oldu. Minyatür, Suriye ve Mısır'da, Memluk egemenliği altında devam ediyor , ancak üslubu daha az orijinal, daha klişeleşmiş. Memluk krallıklarının çöküşüyle birlikte Arap ülkeleri Osmanlı ve Pers imparatorluklarının periferik bölgeleri haline geldi ve bu sanatı sadece bu imparatorlukların merkezleri sürdürüyor.
Minyatürcüler, yeni ustaların zevklerine uyum sağlamak zorunda kaldılar ve Moğollar, Çin etkilerini de beraberinde getirdi. Bu etki, özellikle İbn Bahtişu'nun ( Pierpont Morgan Kütüphanesi , M.500) 1307 tarihli Edinburgh Üniversitesi Geçmişinin İzleri (Ms. 161) ve hatta Yaratılış harikaları kitabının hayvanların yararlılığına dair kitabında hissedilmektedir. ve bunların özelikleri gelen Bavyera Devlet Kütüphanesi (C.Ar.464). Ancak bu sanatın bir geleceği yok, Irak yavaş yavaş Moğol Pers İmparatorluğu'nun uydu bölgesi haline geliyor ve yerel sponsorlar ağı yavaş yavaş yok oluyor.
Hayvanların yararlılığı üzerine kitap , Pierpont Morgan Library
Yaratılış harikaları ve benzersizlikleri , Bavyera Eyalet Kütüphanesi
Memluk resmi, minyatürün Arap dünyasındaki son canlanışına işaret ediyor. Memlük illüstrasyon sanatı, o dönemde Mısır ve Suriye'ye başkanlık eden rejim gibi katı bir üslup sergiliyor. Eserlerin işlediği konular önceki dönemlere benziyorsa (bilimsel ve edebi metinler) savaş antlaşmaları alanında yeni bir ilgi yaratılır. Biçimcilik, bu dönemin el yazmalarının temel özelliğidir: süslemeler şematiktir ve minimuma indirgenmiştir, geometrik kompozisyonlar, stilize giysi kıvrımları. Karakterlerin özellikleri bazen, bazı Memluk emirleri ve hükümdarları gibi, kısık gözlerle Moğol karakterlerinin özelliklerini yansıtır. Bu tarz tarihlerin en eski el yazması ile 1273 için geri Hekimlerin Banquet of ibn butlan ( Ambrosian Kütüphanesi , A.125 Enf.). Bu üslubun en örnek el yazmalarından biri , muhtemelen 1334'te Mısır'da boyanmış olan Viyana Maqâmât'tır .
Doktor ziyafeti , Ambrosyan Kütüphanesi
Önemi son Arap resimli el yazmaları biri bir kopyasıdır Yaratılış harikası arasında El-Kazvinî Bağdat (için 1370 ve 1380 tarihlenen Sanat Freer Gallery , 54,33-114). Hala eski Arap geleneğine sadık kalmasına rağmen, hem Moğol hem de Pers etkilerini gösterir. Daha sonra, bu bölgede hala üretilen birkaç nadir el yazması orijinalliklerini yitirdi ve Osmanlı veya Pers stilini neredeyse tamamen özümsedi.
Yaratılış Harikaları , Freer Sanat Galerisi
Arapça minyatür XVIII inci yüzyılın .