Sainte-Enimie Manastırı | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | ||
Tür | Manastır | ||
Ek dosya | Aziz Benedict Nişanı | ||
İnşaatın başlangıcı | VI inci yüzyıl | ||
Koruma | Sınıflandırılmış MH ( 1932 ) | ||
Coğrafya | |||
Ülke | Fransa | ||
Bölge | Languedoc-Roussillon | ||
Bölüm | Lozere | ||
Kent | Sainte-Enimie | ||
İletişim bilgileri | 44 ° 22 ′ 01 ″ kuzey, 3 ° 24 ′ 41 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| |||
Sainte-Enimie manastır bir manastır kuruldu VI inci yüzyılın köyü üzerinde Sainte-Enimie Fransızca bölümü bugün Lozère . Fransız Devrimi'ne kadar aktifti , ardından büyük yıkıma uğradı. Bugün sadece eski yemekhane ve Romanesk Sainte-Madeleine şapeli kaldı.
Sainte- Enimie'nin önceliği , başlık belirli Gévaudan Eyaletleri'ne giriş hakkı verdiği için belirli bir öneme sahipti .
İlk manastır Burlatis Gevaudan Piskoposu tarafından kurulmuştur onaylanmış Aziz Ilère , VI inci yüzyılda . Ancak oldukça hızlı bir şekilde manastır kullanılmaz hale geldi. Hayatına belgeler Aziz Enimie yaşamış, VII inci yüzyılın , rahipler varlığı hakkında ayrıntılı bilgi vermedi. Yine de X inci yüzyıl manastırında yaşadığı gibi görünüyor.
In 951 , Mende piskoposu , Étienne karar "Tanrı'nın Annesi, mübarek Enimie kalanı kalıntıları onuruna eski ihtişamı manastırı restore". Ozan tarafından yazılmıştır bize ulaştığı Aziz Enimie hayatı, varsa Bertran de Marseille , tarihleri XII inci yüzyıl , manastır zaten Merovenj prenses emanetler düzenlenen kesin görünmektedir böylece.
Restore manastır ait manastır Lord Dalmace emanet edilir Saint-Théofred içinde Velay ve altına yerleştirilir Saint-Benoît emriyle . Dalmace, manastırın sorumluluğunu kabul ederse, yerel bir efendiye bağımlı olmayı reddeder. Bu nedenle manastırın toplam ve kalıtsal bağışını gerektirir. Piskopos sonunda manevi kısıtlamalarla (belirli duaların dayatılması) sözleşmeyi kabul eder. Bu değişimin tüm kahramanları Roma'ya gitmek zorunda , yasa imzalandı5 Mayıs 951, Aziz Petrus'un mezarının önünde, Mende piskoposu, Étienne, Puy, Godescalc , Papa Agapet II ve birçok din adamı tarafından.
Bu nedenle keşişlere ait olan ülke bir kurtuluş , başka bir deyişle efendiden yoksun bir ülke haline gelir . Bu adını veren bu özellıgıdır Causse de Sauveterre , birinin büyük bir Causses ait Masif Central .
Çabucak, Aziz Chaffre rahipleri manastıra belli bir parlaklık verdi. Haclar, Enimie'nin emanetleriyle çoğalmaya devam ediyor .
Gelen XV inci yüzyılda , manastır yüksek olabilir manastır . "İlk mezhep başrahibi", Piskopos Julien de la Rovère döneminde Mende piskoposluğunun genel başkanı olan François Alamand'dır . Aynı zamanda 1478 civarında piskopos seçilmiş , ancak IV . Sixtus'un yeğeni lehine istifa etmiş olan da oydu . François adlı amcası da 1425-1458 yılları arasında Sainte-Enimie'den öncülük yapmış ve kraliyet korumasını sağlayan VII . 1459'da ölümü üzerine ondan devraldı . Daha sonra apostolik prothonotary . Manastır daha sonra 12 keşişten oluşuyordu.
1491'de François Alamand, Innocent VIII'den manastırının mallarının yabancılaştırılmasını iptal etme hakkını elde etti. O yıl, daha önce olduğu gibi Antoine Raymond ile değiştirildi, ancak ikincisi olmadığında sık sık onun yerini aldı.
In 1597 , önceki manastır Nisan-Kasım arası ısıtılması Saint-Chaffre annesi manastır elde.
In 1788 , bir Papalık Kısaca Cluny antik gözetilmesi Benedictines secularizes. Bu, Sainte-Enimie manastırına Piskopos Jean-Arnaud de Castellane le tarafından uygulanmıştır.30 Temmuz 1790. Böylece manastır hayatını bastırdı. Fransız Devrimi bu nedenle onun keşişlerin manastırı boşalttı. Daha sonra ulusal mülk olarak satılıyor ve ardından kademeli olarak parçalanıp ateşe veriliyor. Bugün Sainte-Enimie köyü iki unsuru korudu: Sainte-Madeleine şapeli ve eski yemekhane. İkincisi bazen bir sergi yeri olarak kullanılır. Eski manastır, 1932'de tarihi bir anıt olarak listelendi.