Henri de Montfaucon de Villars

Henri de Montfaucon de Villars Biyografi
Doğum 1635 veya 1638
Alet-les-Bains
Ölüm 1673
Lyon veya Lyon
Aktivite yazar

Villars Abbot (yaklaşık 1638-1673) olarak bilinen Henri de Montfaucon , Fransız bir yazardır. Pierre Nicolas ve (yalnızca başından beri kendisine atfedilen isimler XX inci  yüzyıl) herhangi antik bir kaynak tarafından onaylanmış ve asılsız varsayımlara gelen verilmez.

Biyografi

Asil bir aileden gelen Montfaucon de Villars, Yukarı Aude vadisindeki Alet-les-Bains piskoposluğunda doğdu . Onun bir Hıristiyan öğretisinin Babası olması ve bu cemaatin kolejlerinde, yani Toulouse eyaletinde veya Paris'te olduğu gibi öğretmek zorunda olması dışında, çalışmaları ve başlangıçları hakkında özel bir şey bilmiyoruz . .

1669'da Toulouse Parlamentosu tarafından bir aile kan davası olayında üç erkek kardeşiyle birlikte tekerleğe mahkum edildi, kesinlikle bu cümleden kaçmak için Paris'e gitti ve çeşitli biraz çapkın bilim adamlarını sık sık ziyaret etti, ancak esas olarak Jansenistler ve arkadaşlar çevresinde gelişti. arasında Port-Royal , kuzeni Jean-François de Montfaucon de La Péjan aracılığıyla. Dünyevi bir başrahiplik kariyerine başladı (daha sonra resmen başrahip olmadan veya herhangi bir manastır yardımı almadan, babasından kendisine gelen bir ülkenin adını benimseyerek Villars'ın başrahibi unvanını aldı) ve literatüre başladı, hızlı bir şekilde yayınladı. ardıllık "gizli bilimlere" karşı bir hiciv ( Le Comte de Gabalis ,Kasım 1670) ve Racine ve Corneille'e saldırdığı Bérénice Eleştirisi (1671 başı) . Ancak Le Comte de Gabalis'teki Jansenistlere karşı gösterdiği noktalar (kasıtlı saldırılar veya basit sakarlık), Antoine Arnauld'un eserin yasaklanmasına neden olduMart 1671Montfaucon de Villars'ın vaaz vermesini yasaklamak ve sık sık ziyaret ettiği önemli asil ailelerle itibarını mahvetmek. Villars de Montfaucon düşmana geçirerek kendini intikamını: o bir Cizvit Peder savundu BOUHOURS onun risâlede Jansenists karşı, De la Delicatesse (Eylül 1671), Port Royal ve Thoughts of Pascal yazarlarına saldırmak dahil . Daha sonra Paris'te Montfaucon de Villars ve kardeşlerini "cinayet, cinayet ve kundakçılık suçlarından" ölüme mahkum eden 1669 tarihli Toulouse Parlamentosu kararını Paris'te yayınlayan ve böylece bilinmeyen rezil bir cezayı kamuoyuna açıklayan Antoine Arnauld'du. Toulouse Parlamentosunun yetki alanı dışında. Daha sonra kariyeri mahvolur: Ölene kadar kaleminden hiçbir şey çıkmaz. 1673'te Lyon yolunda kuzenlerinden biri olan Pierre de Terroüil'in ellerinde suikast sonucu öldü , sarmalının Languedoc'tan ayrılmasına neden olan aile kan davası tarafından ele geçirildi.

İşler

Montfaucon de Villars yaptığı çalışmalarla özellikle ünlüdür Gizli Bilimler Gabalis Kontu veya Konuşmalar o büyü, astroloji, simya, kehanet ve ne 'diye çağıran lezzetli bir parodisi verir (1670) 'Kutsal Cabal' ilgilendirmez, Paracelsus'un temel ruhlar hakkındaki doktrini dışında , dört elementte yaşadıkları için bu şekilde adlandırılmıştır:

"Hava, insan figürünün sayısız halkıyla doludur , görünüşte biraz gururludur, ama gerçekten de uysaldır: zekice, bilgeler için gayri resmi büyük bilim severler ve aptalların ve cahillerin düşmanları. Amazonları tasvir eden erkek güzelliklerin eşleri ve kızları ... Hava kadar denizlerde ve nehirlerde de yaşandığını bilin, merfolk adında eski bilgeler veya insanların sevdiği nimfler ... Dünya neredeyse cücelerin merkezine kadar doldurulur , küçük boylu insanlar, hazinelerin, madenlerin ve değerli taşların bekçileri ... Ateş yöresinin alevli sakinleri olan semenderlere gelince , filozoflara hizmet ediyorlar ... "(s. 169-171).

Rasyonalizm ve özgürlükçülük modasının eseri, tanığı ve aktörü, hem "gizli bilimleri" gözden düşürmeyi hem de Şeytan'a olan inancı mahvetmeyi amaçlamaktadır, çünkü tüm eylemler genellikle Şeytan'a atfedilmektedir (sahiplik, putperestlerin kahinleri, paktlar Şeytan ile, büyücülerin Sebt Günü,  vb. ) burada hecelerin, cücelerin, nimflerin veya semenderlerin zararsız eylemlerinden bahsedilir ve iş, Şeytanın bu dünyada hiçbir gücü olmadığı fikrini canlandırır.

Açık ve canlı bir üslupla yazılmış, yarı felsefi, yarı burlesk diyaloglar biçiminde ironi ve çekicilikle dolu bu kitap gerçek bir kitapçı başarısıydı. Belli bir harikulade hitap etmesi bu türü tamamen yeniledi. Onun etkisi literatürde dayanıklı sarf ediyordu ve açıkça sonunda Fransa'da büyü, astroloji ve simya gözden düşmesi kaynaklarından biri olan XVII E  yüzyıl.

Notlar ve referanslar

  1. D. Kahn, Le Comte de Gabalis'e önsöz , 2010, s. 15.

Makaleyi yazmak için kullanılan belge : Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

Ekler

Kaynakça

İşlerEtütler

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar