İlgili projelerin tavsiyelerine göre bilginizi geliştirerek ( nasıl ? ) paylaşabilirsiniz .
Mursis
Mursis güney yarı göçebe sakinleri Etiyopya batı eteklerinde yaşayan, Mago Milli Parkı'nın sınırındaki Omo Nehri . Bunlar son halklarından olan oluştururlar Afrika kadınlar dudak (aşınma labret ) ve kulak süsler dolayısıyla "kendi adını yassı diskler şeklinde plato olan kadınlarda ".
Kaynaklara ve bağlama bağlı olarak, farklı biçimler gözlemliyoruz: Dama, Kalibong, Maritu, Merdu, Meritu, Mun, Mursis, Muruta, Murzi, Murzus veya Ngabilong.
Etiyopya'da 2007 nüfus sayımında toplam 73.750.932, 7.483 kişi kendilerini “Mursi” veya yaklaşık %0.01 olarak tanımladı.
Konuşuyorlar Mursi , bir Surmic dili olan sayı hoparlörlerin 2007 nüfus sayımı. En 7.390 idi Amharik da kullanılır.
Kadınlarda dhébé adı verilen alt dudak süslemesinin yerleştirilmesi , on yaşından önce gerçekleşir: alt kesici dişlerin çıkarılmasından sonra dudak delinir ve yerine tahta bir çivi konur; delik, gravürlerle süslenmiş büyük bir kil disk yerleştirilene kadar daha büyük ve daha büyük silindirlerin eklenmesiyle yıldan yıla genişletilir. Bu uygulamanın kökenini ve işlevini tam olarak bilmiyoruz. Marco Marchetti , 1939'da yayınlanan bir makalesinde , dudak piercingine kızlık zarı piercinginin de eşlik ettiğini belirtmiştir .
Bazı antropologlar Bu dudak kesme işleminin kadınları köle baskınlarından korumak için çirkinleştirmeyi amaçladığını iddia ediyor. Günümüzde, işlev yalnızca sembolik olacaktır, çünkü yalnızca yüksek kasttaki kadınların bunları giyme hakkı vardır. Yaylanın büyüklüğü, evlendirilecek genç kızların ailesinin ihtiyaç duyduğu çeyiz, genellikle sığır ve keçilerden oluşan bir çeyiz ve bir ateşli silah ile orantılıdır. Giymek kalıcı değildir, ancak kocanın ve oğulların bulunduğu anlarla veya önemli toplantıların anlarıyla sınırlıdır. Bu durumlar dışında günlük hayatta tepsi kullanılmaz. Dudak diskinin bu geleneği Surmalar arasında bulunur . Unutulmamalıdır ki, komşu bir Nilotik halk olan Dizi , Surma kadınlarıyla evlenmezler, ancak bir çeyiz karşılığında kendilerini Surmalarla evlendirmeye rıza gösterirler.
Deniz kabuğundan veya inciden kolyeler takan ve saçlarını kazıyan kadınların tek ziynet eşyası değildir. Buna ek olarak, erkekler ve kadınlar benzer disklerin (veya tahta disklerin) takıldığı yerlerde kulaklarını delerler ve kollarda, midede veya göğüste yara izleri taşırlar . Erkeklerde, bu figüratif kazımalar, bir cesaret eylemini anıyor ve grup üyelerinden saygı uyandırıyor. Kadınlar, kabile “kimlik kartlarını” oluşturan omuzlarında yara izleri taşırken, kolyeler, bilezikler ve göğüs resimleri, özellikle dövüşçülerin bir eşe göz dikme hakkını elde ettikleri donga sırasında, memnun etme arzusunu ele verir . .
Flamalar, arabeskler, kıvrımlı çizgiler, dantel demetleri, yıldızlar veya çiçekler: Erkeklerin beden ve yüz üzerine kendi aralarında çizdikleri beden resimleri şaşırtıcı bir yaratıcı potansiyeli yansıtıyor. Geçici, tebeşir esaslı bu eserler, kabilenin sosyal olaylarına göre değişir; bu nedenle, ritüel dövüşler sırasında, yüzün makyajı düşmanı korkutmayı amaçlar.
Tamamen tıraş olmak Mursi erkekler için bir zarafet göstergesidir. En şıkları bile kirpiklerini yoluyor.
Mursi, Etiyopya'nın uzak bir bölgesinde yaşıyor. Onu kontrol ederler ve orada çevre ile yakın bir simbiyoz içinde yaşarlar. Seküler dogmalar ve atalara ait ritüeller tarafından yönetilen homojen bir grup oluştururlar. Bölgenin diğer halklarıyla çok az, hatta barışçıl etkileşimleri var ve mızrak ve Kalaşnikoflarla , sığır hırsızlığıyla ve diğer halkların topraklarında gerçekleştirdiği kadın baskınlarıyla şiddetli bir şekilde savaşıyorlar .
Ancak geniş bir kurak çalılık bölgesi ile ayrıldıkları Hamer'lerle düzenli olarak kavga ederler ve kuzenleri Bodi ile gergin ilişkiler sürdürürler .
Mursiler, kabileler arası uyuma büyük önem verirler. Omo Nehri'nin bataklık kıyılarından uzakta , çe sineğinin varlığının daha az olduğu köylerde toplanırlar . Sığırlarını sadece kesinlikle gerekli olduğunda içmeleri için nehre getirirler, uyku hastalığının gelişmesinin neden olduğu tahribatı sınırlamak için . Kulübeleri sazdan ve küçük boyutludur.
Mursiler, yerel halkın çoğunluğu gibi, Omo'nun sularından korkarlar, çünkü güçlü akıntıya ve en iyi yüzücüleri caydıracak girdaplara ek olarak, nehrin kalın kahverengimsi çamuru suaygırlarını kamufle eder, timsahlar sever. etten, insandan ve onlara göre kötü ruhlardan. Sadece Omo Vadisi'nin en kuzey bölgesinde yaşayan Batchalar , bu tehlikelere göğüs gerer ve ağaç gövdelerinden oyulmuş kırılgan teknelerde kaçakçı rolünü üstlenirler.
Sopalarla silahlanmış savaşçılar
ritüel resimler
tüfek taşıyıcıları
Saldırganlığı geliştirmek, çevikliği ve dayanıklılığı şekillendirmek ve gelecekteki savaşçıların erkekliğini geliştirmek için Mursis'te sopa dövüşleri, dongalar bulunur . Katılımcılar, doğaüstü güçlerden korunmalarını sağlayan beyaz boyayla vücutlarına sembolik motifler çizerler.
Bu kavgalar, genç bekarların en çok beklediği an olan yağışlı sezonun sonunda gerçekleşen bir turnuva oluşturur. Bu, evlenmek isteyen erkeklerin tüm kabilenin önünde cesaretlerini kanıtlamaları için bir fırsattır. Savaşçıların sırıklarla karşı karşıya geldikleri bu düelloların kuralları son derece basittir: Rakibini öldürmekten kaçınarak sert bir düzeltme yapmak gerekir, sonuncusu resmen cezalandırılır. Tüm rakiplerini ortadan kaldıran kazanan, genç kızlardan oluşan bir seyirci kitlesinin önünde zaferle taşınır. İçlerinden biri kocası için kahramanı seçecek.