Afrika

Afrika

Afrika konum haritası.
Alan 30.415.873  km 2
Nüfus 1.348.000.000  yaşam alanı. (2020)
Yoğunluk 44 kişi/km 2
Ülke 54
bağımlılıklar 17
Ana diller Arapça , Svahili , Fransızca , İngilizce , Portekizce , Berberi , Fulani , Afrikaans , Malagasy , Amharca , Tigrigna , Wolof , Hausa , Zulu , Lingala , Bambara , Somalili , Moré , Yoruba , Soninke , Dioula , Senufo , Agni , Bete , Baoulé diller, diş , kituba , kikongo , soussou , malinke
doruk Kilimanjaro (Uhuru zirvesi), 5.891.8  m
Ana su kütlesi Victoria Gölü
Zaman dilimleri UTC - 1 ( Yeşil Burun ) -
UTC + 4 ( Mauritius )
Ana şehirler Sakinlerin sayısının azalan sırasına göre 20 en önemlisi
Kahire , Lagos , Kinşasa , Luanda , Hartum , Cezayir , Nairobi , İbadan , Darüsselam , Akra , İskenderiye , Kano , Johannesburg , Abidjan , Addis Ababa , Bamako , Kazablanka , Kampala , Kazablanka Cape Town , Dakar

Afrika a, kıta yüzeyinin% 6 kapsayan Dünya ve yüzeyinin% 20 yüzölçümünün . Adalar ile birlikte 30.415.873 km 2 alana sahip olup , Amerika tek bir kıta olarak sayılırsa dünyanın üçüncü büyük ülkesidir  . 1.3 milyardan fazla nüfusu ile Afrika ardından ikinci en kalabalık kıta Asya ve 2020 kıta tarafından sınırlanmıştır dünya nüfusunun 17.2% temsil Akdeniz'e kuzeye, Süveyş Kanalı ve Kızıldeniz kuzeydoğuda, Hint Okyanusu güneydoğu ve Atlantik Okyanusu batıya.

Afrika tarafından ortada neredeyse geçildiği ekvator ve birkaç vardır iklimler  : Sıcak ve rutubet ekvatora yakın, tropikal ekvator arasındaki bölgelerde tropik , sıcak ve kurak tropik etrafında ılıman yüksek rakımlı alanlarda. Kıta düzenli yağış eksikliği ile karakterizedir . Buzulların veya dağlık akifer sistemlerinin yokluğunda , kıyılar dışında iklimi düzenlemenin doğal bir yolu yoktur . Kurak topraklar, topraklarının %60'ını temsil ediyor. Onun ortamı o "biyolojik çeşitlilik cenneti" denir - - yine çok zengindir ve kıta ikinci ev sahipliği sürekli orman gezegen üzerinde Kongo Havzası orman , ancak bu ortam tarafından tehdit ormansızlaşma ve gerileme. Biyoçeşitlilik , etkileri iklim değişikliği ve basınç antropojenik .

Kıta insanlığın beşiği olarak kabul edilir insanın ataları sonra, yaklaşık 200.000 yıl önce ortaya çıktı, modern insanın ardından dünyanın geri kalanına yayıldı. Dünyanın en büyük sıcak çölü olan Sahra , kuzey ve güney arasında belirgin tarihsel gelişmelere yol açan bir ara verdi. Tarihsel dönemde, medeniyet ve eski Mısır boyunca geliştirilen Nil , Sahra altı Afrika'da kendi uygarlıklarının doğum gördü savan bölgelerinde  ; Kuzey Afrika , güney kıyı Akdeniz'de , sırayla uğrar etkisinde Fenikeliler , Yunanlılar ve Romalılar . Dan 3000  MÖ. AD Africa, Bantu genişlemesini biliyor . Bu gelen kuzeyden global odaklı birkaç aşamada bir nüfus hareketi, bir otlak ait günümüz Kamerun için güneye, güney Afrika Hıristiyan döneminin başında ulaştı. Bantu genişlemesi, Sahra altı bölgesinin mevcut etnolinguistik haritasını açıklıyor .

Hıristiyan din Afrika'da kurar ı st  esas yılında, yüzyılın Romalı Afrika kıtasının kuzey ve içinde Etiyopya . VII inci  yüzyıl başlangıcı gördü Afrika'da İslam'ın doğu kıyısında ve Sahra altı bölgesinin kuzey saçak kıtanın kuzeyindeki yüklenir. Kuzey Afrika aynı zamanda Araplaştırılmıştır. In Sahraaltı Afrika , gelen VIII inci  yüzyıl için XVII inci  yüzyıl, güçlü ve zengin imparatorluklar başarılı. Bu süre, sonuna doğru XV inci  batı kıyısında bir köle ticareti, yerleşmiş diğer Avrupa ülkeleri izledi yüzyıl, Portekizce, transatlantik köle ticareti ek olarak, davranır içi Afrika ve doğu köle ticareti zaten kıtada yaygın.

XVIII inci  yüzyılın başlangıcı oldu Avrupa keşif ardından kolonizasyonu geç arasındaki devasa kıtanın XIX inci ve erken XX inci  yüzyıl. Köle ticareti başında sona ermiştir XX inci  yüzyıl, ama Afrika sonuna kadar sömürgesi altında neredeyse tamamen XX inci  yüzyıl, bugün sınırları ve ilgili ülkelerin ekonomileri kadar modeline.

Çoğu devlet bağımsızlığını 1950'lerin sonu ( Fas , Tunus , Gana vb.) ile 1970'lerin ortaları ( Angola , Mozambik vb.) arasında elde etti. Bağımsız Afrika, özünde "  kusurlu demokrasilerden" ve hatta "otoriter rejimlerden" oluşur ve orada birçok çatışma vardır. Yana Güney Sudan'da bağımsızlığını kazanmasından içinde , 2011 , Afrika dahil Madagaskar , 54 sahiptir egemen devletler (dahil değil Sadr ve Somaliland ).

Kıta ülkeleri , gezegendeki en önemli nüfus artışına ve diğer gelişmekte olan ülkelere göre daha yavaş ilerlemekle birlikte belirgin bir şekilde iyileşen bir sağlık durumuna sahiptir .

Afrika, geniş aile ve etnik kökene dayalı bir sosyal organizasyona dayanmaktadır; 2.000'e yakın yaşayan dil ile dünyanın en yüksek dil çeşitliliğine sahip kıtada bin etnik grup var.

Çağdaş Afrika bir ağırlık durumda olan nüfusun kıta az güçlü olmasına rağmen ekonomik olarak geliştirilen bir kaldığından yönetmek zordur (işsizlik, eğitim finansman ...) büyüme başından beri XXI inci  izin hangi yüzyıl bir ortaya çıkması orta sınıfın , daha az fertil yüksek gelirli,. Aynı zamanda gezegendeki en ölümcül terörist şiddet olaylarıyla karşı karşıya .

Ekonomik olarak, kıtalararası ticaret antik çağlardan beri sürdürülmüştür ve büyük imparatorluklar döneminde kıta, Batı ve Doğu'nun altın tedarikçisi olmuştur . Daha sonra, kolonizasyon , neredeyse tamamen dışa dönük hale gelen, metropollere hammadde , maden ve tarım ihracatına ayrılan sömürge ekonomilerinin büyük bir uzmanlaşmasına yol açtı . Bilmese hala önemli mineral ve petrol rezervlerine sahiptir, bu durum devam XXI inci  ait doğal sonucu olan yüzyıla rantiye devletler ve oligarşilerin nüfusun pahasına yakalama gelir fakir kaldığını. Geçmiş yüzyılların aksine, mevcut ekonomik küreselleşmedeki yeri asgari düzeydedir. Bununla birlikte, ekonomik çeşitlilik, üçüncül sektörün gelişimi ve "kapsayıcı büyüme" sayesinde bazı ülkeler son zamanlarda ekonomik bir dönüş yapmıştır .

Afrika sanatı, dans, müzik ve görsel sanatlar gibi tüm dünyada parlamasına izin veren alanlarda öne çıkıyor.

etimoloji

Eski Yunanlılar kıta çağrı Λιβύη  / Libúē ( "Libya"). Afrika terimi ise doğrudan Latin Afrika'dan gelmektedir . Gönderen Roma Antik üzere Ortaçağ'dan terimi yalnızca bir parçası anlamına gelir Kuzey Afrika Carthage, ağırlıklı olarak Arap- çevreleyen Berber , çağrılan ağırlıklı siyah güney Etiyopya (dan Yunan Αἰθιοπία  / Aithiopía ). Böylece, kitabı V Natural History , Pliny the Elder bahseder Nijer nehri o isimler Nigris : Bir sınırlandırılması olarak "Nigris nehir dan Afrika ayıran Etiyopya  " da bahseder "Etiyopya ulusları" etrafında yaşıyor.

Afrika etimolojisi birçok hipotezin konusu olmuştur:

Daha önce etimolojileri XX inci  yüzyıl artık sadece tarihsel nadire şunlardır: Sevilla Isidore adını çekti Latince Aprica ( "güneşli"), Leo Afrikalı bir kelime çağrılan Yunan kurgusal vardır-phrike ( "soğuk olmadan").

Michèle Fruyt göre, terim Afrika yoluyla Avrupa dillerinde çıktı Romalılar içinde, çünkü böylece kıtanın kuzey kesiminde belirlenen kim Campania , africus bölgesinden gelen yağışlı rüzgar nitelikli Carthage .

Daniel Don Nanjira hipotezine göre, Latince sözcük Afrika adından ya gelebilir Afridi , yaşayan bir Berberi kabile Kuzey Afrika ya gelen Kartaca yakınlarındaki Fenike vadede Afar "toz" anlamına gelir.

Diğer araştırmacılara göre, kelime Afrika geliyor Banou Ifren kabilesinin ( amazigh kabile olan atası), Ifren da adlandırılan, Iforen , Ifuraces veya Afer (terim ayrıca göre Fransız. Berberi "mağara" ya da "mağara" anlamına İbn Khaldoun'un ). Ifren kelimesinin tekil hali olan İfri , aynı zamanda bir Amazigh tanrısını belirtir .

Yine başkaları, Banou Ifren'i, eskiden Arapça'da günümüz Tunus'una atıfta bulunan ve Afrika adının Banou Ifren kabilesinin adaylığından türeyen eski ifrīqīyā إفريقيا sakinleri olarak tanımlar. Buna ek olarak, Banou Ifren , Afar'ı bir araya getiren bir kabile olan Ifuraces olacaktır. Ifuraces antik Tripolitania'da yaşadı ve Corripus'un kitabında Ifuraces olarak adlandırdığı Berber Zenetes'tir.

Coğrafya

Fiziksel coğrafya

30 bir ortaya yüzeyi ile  milyon km 2 , Afrika alanı tarafından üçüncü kıta; bu, dünya yüzeyinin %6'sını ve kara yüzeyinin %20'sini temsil eder. Avrupa'dan Akdeniz ile ayrılmış olup, kuzeydoğu ucunda 163 km boyunca  Süveyş Kıstağı ( Süveyş Kanalı'nın geçtiği) ile Asya'ya bağlıdır . Kuzey ucundan, Tunus'taki Ras ben Sakka'da (37 ° 21'K) , güney ucuna, Güney Afrika'daki Cap des Aiguilles'de (34 ° 51'15 "G) kıta yaklaşık 8 000 km uzanır  . En batıdaki Cape Verde'den (17 ° 33'22 "W), en doğudaki Somali'deki Ras Hafun'a (51 ° 27'52" D) kadar, 7.400 km'den fazla uzanır  .

Onun kıyıları biraz girintili, 26.000 olan  km'lik . Kıyısında derin kesiklerin olmaması dikkat çekicidir; aslında, 10.4 kapsayan karşılaştırma, Avrupa, tarafından  milyon km 2 veya Afrika'nın yüzeyinin üçte, 32.000 bir sahil şeridine sahiptir  Km 6,000 daha uzun,  Km .

Sahra , Afrika'nın en büyük çöl ve dünyanın en büyük sıcak çöl tek başına neredeyse 8.6 lik bir alanı kaplamaktadır  milyon km 2 . Sahel hemen güneyindeki Sahra'nın bulunduğu yarı kurak tropik ovalardan sürekli şerit, yaklaşık 2.7 kapakları  milyon km 2 . Böylece Sahra ve Sahel'in aşırı kurak, kurak ve yarı kurak bölgeleri tek başına Afrika kıtasının toplam alanının yaklaşık üçte birini kaplar.

iklimler

Ekvator tarafından neredeyse ortasından geçen ve büyük bir kısmı iki tropik bölge arasında kalan Afrika, on iki ayın dokuz ayında 21  ° C'nin üzerinde bir ortalama sıcaklığa sahip sıcak bir kıtadır ; güneş radyasyonunun yoğunluğu orada sürekli olarak güçlüdür. İklimler ve bunlara karşılık gelen bitki örtüsü, termal olanlardan ziyade yağış değişimlerine göre tanımlanır.

Yağış esas bağlıdır hava hareketlerinden oluşan ITCZ (ITCZ). Tropikler ve ekvator arasındaki bir alanda , bu, ticaret rüzgarlarının getirdiği nemli havanın yukarı doğru hareketidir . Rakım artışı havayı tazeler ve nemli iklimleri belirleyen ekvator seviyesinde, ekvatora daha yakın ekvator iklimi ve her iki tarafta da tropikal iklimi belirleyen nem yağış şeklinde salınır . Kuru hava kuzey ve güney tropik doğru sonra yakınsak, etrafında, orada kurak iklimi oluşturarak 20 inci  paralellik kuzey ve güney. Bu kuzeyde Sahra'ya ve güneyde Kalahari'ye karşılık gelir . Afrika Boynuzu'nda çöller ve kurak ovalar da yaygındır .

Ekvatordan uzaklaşıldığında kurak mevsimin uzaması, yoğun ormanların eşlik ettiği ekvator ikliminden , açık ormanların eşlik ettiği tropik iklime , ardından kurak mevsimin yoğun olduğu savanların eşlik ettiği tropik iklime geçişi karakterize eder . Kurak mevsim büyük ölçüde baskın olduğunda, savan yoğun ancak çok kısa bir yağışlı mevsim ile yarı kurak bir karakter alır. Bu, özellikle savanın hakim olduğu Sahel'in durumudur . Sonra tropiklerin yakınında çöller belirir.

Son olarak, Akdeniz iklimi Kuzey Afrika kıyılarını ve Güney Afrika'nın güney ucunu karakterize eder .

Mevsim , kuru ve ıslak mevsim arasında değişen, yıllık salınımlar ile bağlantılıdır ITCZ . Bu salınımlar, iklimi düzenleyebilecek önemli sıradağlardan yoksun olduğu için kıta için önemli bir olgudur. Kıtanın çoğu ITCZ'nin etkisi altında olduğundan, özellikle Batı Afrika'da, bu rahatsızlıklar düşük olsa bile, rahatsızlıklara karşı son derece hassastır. Bu nedenle, bir yıldan diğerine, yağışlı mevsimin uzunluğu %30'a kadar değişebilir.

Nemli ekvator ve tropik iklimlerde yıllık ve günlük termal genlikler düşüktür ve ekvatordan uzaklaştıkça artar. Özellikle günlük olarak termal genliği etkileyen bir faktör, kıyıların yakınlığıdır, bunlardan uzaklaştıkça fark artar; “Sahra'nın kalbinde, gündüz ve gece arasındaki sıcaklık değişimleri 20 dereceye ulaşıyor” .

“Resmi” sıcaklık rekoru, 7 Temmuz 1931'de Tunus'un Kebili kentinde ölçülen 55  °C'dir .

Çevre

Afrika bir iklimler ve biyomlar mozaiğidir  ; iki temel özelliği, bir yandan gezegendeki en sıcak ve en kurak kıta olması, diğer yandan da dünyanın değişkenlik gösteren iklime en duyarlı yerlerinden biri olmasıdır.

Kurak topraklar kıtanın yüzeyinin %60'ından fazlasını temsil eder; bu nedenle özellikle yağışa ve tarımsal üretim ve biyolojik çeşitlilik seviyesini güçlü bir şekilde koşullandıran varyasyonlarına karşı hassastır . Aslında, yeraltı suyunun bol olmasına rağmen, bundan yararlanmanın zorluğu, Afrika'nın uzun süre yağmur suyuna ve yüzey suyuna bağımlı olduğu ve kalacağı anlamına gelir, bu suların kullanımı pek rasyonelleştirilmemiştir: Sahel'in sadece %20'si sulama potansiyelinden yararlanılmaktadır. . Onchocerciasis'in ( nehir körlüğü) yaygınlığı, muhtemelen , dünyanın en güçlü nehirlerinden bazılarının varlığına rağmen, kıtada bir sulama geleneğinin ( Nil hariç, dikkate değer bir istisnası ) olmamasını açıklamaktadır.

Su sorunu, büyük ölçüde insani gelişme koşullarını belirler. Su stresi ile tanımlanan, BM olarak "karşılamak insan ihtiyaçlarına ve çevre için su sıkıntısı tatmin edici kalite," gıda güvenliği ve sağlık üzerindeki sonuçlarından endişe, en fazla 300 milyon kişi.

2003'te Darfur'da olduğu gibi bazen silahlı çatışmalara, en azından kısmen suya erişim veya daha geniş anlamda iklim değişikliği neden oluyor.

Su gibi dar anlamda kıt olmadığında bile Batı Afrika , genel, 1700 hacmini aşar,  m 3 sakini başına ve yılda mevcut su, eşik, niteler stres Hydric su kullanılabilirlik markadan bağlamını kullanılan “Sudano Sahelian bölge [...], hem mekansal ve zamansal yağış yüksek değişkenliğine bağlı” . Söz konusu olan kaynağın bolluğu değil, değişkenliği ve dolayısıyla onu doğru yerde ve doğru zamanda kullanabilme imkanıdır.

Diğer bir özellik ise, Afrika'nın dünyanın en büyük ikinci sürekli ormanına ev sahipliği yapmasıdır: Kongo Havzası . Bir bütün olarak kıta için, ağaç örtüsü, çöller için sıfırdan en önemli orman örtüsüne sahip ülke için %85'e kadar, çok düzensiz bir dağılıma rağmen, yüzeyinin %21,8'ini temsil etmektedir. Ancak ormanlar küçülürken ormansızlaşma en ciddi çevresel tehdit olarak görülüyor; Kıta, 2000 ile 2013 yılları arasında bozulmamış ormanlarının (hem yapay olarak parçalanmamış hem de bozulmamış olarak kabul edilen “doğal” bir peyzaj) %10'dan fazlasını kaybetti ve yıpratma yavaşlamasına rağmen 2000 ile 2010 yılları arasında yılda 3.4 milyon hektar orman örtüsü kaybetti. (1990'larda kayıp yılda 4.1 milyon hektardı). Bazı yaygın inanışın aksine, ticari ağaç kesimi antropojenik faktörlerin en önemli veya en olumsuzu değildir. Demografik baskı, şehirlerin genişlemesi ve kesme ve yakma ekimi de dahil olmak üzere değişen tarım , doğal ortamların gerilemesinde büyük rol oynamaktadır. Ormansızlaşma, arazi bozulmasının ana nedenlerinden biri olduğu için insani gelişme üzerinde de sınırlayıcı bir etkiye sahiptir. Bu , Sahra altı Afrika nüfusunun %63'ünün ve Kuzey Afrika nüfusunun %40'ının kırsal olduğunu ve Afrikalıların %90'ının enerji ihtiyaçları için odun ve biyokütleye bağlı olduğunu bilerek çölleşmeye kadar gider . Ayrıca katı yakıtların bu yoğun kullanımı, konutların içindeki havanın neden olduğu kirlilik nedeniyle önemli bir morbidite nedenidir.

Kıtanın diğer bir çevresel yönü onun bu biyolojik çeşitlilik (çok önemli, UNEP bir kıtanın nitelendirir “biyolojik çeşitlilik cenneti” ), ancak tehdit etti. Biyoçeşitlilik açısından özellikle insan faaliyetleri tarafından tehdit edilen büyük bir zenginliğe sahip otuz dört biyolojik çeşitlilik noktasından sekizi Afrika'da bulunuyor. Otuz dört ülke (elli dört ülkeden) biyolojik çeşitliliğinin azaldığını görüyor. Bu fenomeni sınırlamaya çalışan Afrika ülkeleri , 2.5 milyon km 2 (250 milyon hektar) kapsayan  1.200 koruma alanı oluşturdu .

Bütünüyle, “iklimsel değişkenlik ve aşırılıklara” tabi olan kıtanın en kırılgan ve en tehlikede olanlardan biri olduğu bir durumu çizmek için bir araya geliyor . İklim değişikliği giderek ekonomik Afrika'da büyüme ve insanların güvenliğini tehdit edecek" çünkü "Afrika'nın iklim zaten değişiyor ve etkileri şimdiden hissediliyor" çevresel nedenler exacerbating, gıda güvensizliği zaten kıtanın etkilediğini.

siyasi coğrafya

Alanı, dünyanın onda Afrika'nın en büyük ülkesi olan Cezayir iken adalar arasında Seyşeller Afrika'nın doğu kıyıları, en küçük ve en kalabalık olduğu (yak. 91 000  inhab. ). En küçük kıta devleti Gambiya'dır . En kalabalık Nijerya ( 2015'te 184 milyon nüfuslu), dünyada yedinci sırada yer alıyor.

Çağdaş Afrika'da Devletler ve bağımlılıklar

1914'te, sömürge imparatorluklarının yükselişi nedeniyle, "kara kıta" sadece iki egemen devlete sahipti, Habeşistan (veya Etiyopya ) ve Liberya . İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana , bağımsız Afrika devletlerinin sayısı 1945'te 4'ten 1960'da 27'ye, 1993'te 53'e ve 2011'de 54'e ulaştı ( Sahrawi ve Somaliland hariç ).

Sınırlar arasında Afrika devletleri büyük ölçüde sonucudur kolonileşme . Farklı ülkelerin alt-bölgeler halinde gruplandırılmasına gelince, tarihsel bir gerçekliğe atıfta bulunmak yerine pratik nedenlerle kullanılmaktadır.

Genel olarak şunları ayırt ederiz:

Afrika Devletleri ve Avrupa Bağımlılıkları Listesi Doğu Afrika Devletleri
Bayraklı ülke ve bölge adları Alan
(km 2 )
Nüfus
(
CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar )
Nüfus yoğunluğu
(km başına 2 )
Başkent
Burundi 27 830 10 742 276 386 Gitega
Komorlar 2 236 780.971 359.9 Moroni
Cibuti 23.000 828.324 36 Cibuti
Eritre 121.320 6.527.689 53.8 Asmara
Etiyopya 1.127.127 99.465.819 88.2 Addis Ababa
Kenya 582 650 45 925 301 78.8 Nairobi
Madagaskar 587.040 23 812 681 40.5 Antananarivo
Malawi 118.480 17 964 697 151.6 Lilongwe
Mauritius 2.040 1 339 827 656.8 Louis Limanı
Mozambik 801.590 25.303.113 31.5 Maputo
Ruanda 26 338 12 661 733 480,7 Kigali
Seyşeller 455 92 430 203.1 Victoria
Somali 637 657 10 616 380 16.6 Mogadişu
Somaliland fiili (2008 tahmini) 137.600 3.500.000 25 hargeisa
Güney Sudan 619 745 12 042 910 19.4 Juba
Tanzanya 945 087 51 045 882 54 dodoma
Uganda 236.040 37 101 745 157.2 Kampala
Zambiya 752 614 15 066 266 20 Lusaka
Zimbabve 390.580 14 229 541 36.4 harare
Orta Afrika Devletleri
Bayraklı ülke ve bölge adları Alan
(km 2 )
Nüfus
(
CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar )
Nüfus yoğunluğu
(km başına 2 )
Başkent
Angola 1.246.700 19 625 353 15.74 Luanda
Kamerun 475.440 23 739 218 49.9 Yaounde
Orta Afrika Cumhuriyeti 622 984 5.391.539 8.7 bangui
Çad 1.284.000 11 631 456 9 N'Djamena
Kongo Cumhuriyeti 342.000 4 755 097 13.9 Brazzaville
Kongo Demokratik Cumhuriyeti 2.345.410 79 375 136 33.8 Kinşasa
Ekvator Ginesi 28.051 740 743 26.4 Malabo
Gabon 267 667 1 705 336 6.3 Libreville
Sao Tome ve Principe 1,001 194,006 193.8 Sao Tome
Kuzey Afrika Devletleri
Bayraklı ülke ve bölge adları Alan
(km 2 )
Nüfus
(
CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar )
Nüfus yoğunluğu
(km başına 2 )
Başkent
Cezayir 2 381 741 39 542 166 16.6 Cezayir
Mısır 1 001 450 88 487 396 88.3 Kahire
Libya 1.759.540 6.411.776 3.6 Trablus
Fas 446,550 33 322 699 74.6 Rabat
Batı Sahra Batı Sahra 266.000 570.866 2.1 Laâyoune ve Bir Lahlou
Sudan 1 886 068 36 108 853 19.4 Hartum
Tunus 163.610 11 037 225 67.4 Tunus
Güney Afrika Devletleri
Bayraklı ülke ve bölge adları Alan
(km 2 )
Nüfus
(
CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar )
Nüfus yoğunluğu
(km başına 2 )
Başkent
Botsvana 600 370 2 182 719 3.6 Gaboron
Lesoto 30 355 1 947 701 64.1 Maseru
Namibya 825 418 2 212 307 2.7 rüzgar gülü
Güney Afrika 1.219.912 53 675 563 44 Pretoria
Esvatini 17 363 1.435.613 82.7 Mbabane
Batı Afrika Devletleri
Bayraklı ülke ve bölge adları Alan
(km 2 )
Nüfus
(
CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar )
Nüfus yoğunluğu
(km başına 2 )
Başkent
iyi huylu 112.620 10 448 647 92.7 Porto-Novo
Burkina Faso 274.200 18 931 686 69 Ouagadougou
yeşil şapka 4.033 545.993 135.4 Praia
Fildişi Sahili 322.460 23.295.302 72.2 Yamoussoukro
Gambiya 11.300 1 967 709 174.1 Banjul
Gana 239.460 26.327.649 109.9 Akra
Gine 245.857 11 780 162 47.9 Konakri
Gine-Bissau 36 120 1.726.170 47.8 Bissau
Liberya 111.370 4.195.666 37.7 Monrovia
Mali 1.240.000 16 955 536 13.7 Bamako
Moritanya 1.030.700 3.596.702 3.5 Nuakşot
Nijer 1.267.000 18 045 729 14.2 Niamey
Nijerya 923 768 181 562 056 196.5 Abuja
Senegal 196 190 13 975 834 71.2 Dakar
Sierra Leone 71.740 5 879 098 82 özgür kasaba
Gitmek 56.785 7,552,318 133 lome
Avrupa bağımlılıkları
Bayraklı ülke ve bölge adları Alan
(km 2 )
Nüfus
Nüfus yoğunluğu
(km başına 2 )
Başkent
Kanarya Adaları ( İspanya ) 7.492 2 118 520 282.8 Las Palmas de Gran Canaria ,
Santa Cruz de Tenerife
Ceuta ( İspanya ) 20 80 570 4.028 Ceuta
 Hint Okyanusu'nun Dağınık Adaları ( Fransa ) 44 0 0 Aziz Denis
Madeira ( Portekiz ) 797 247.400 310.4 funchal
Mayotte ( Fransa ) 376 212.645 566 Mamoudzou
Melilla ( İspanya ) 12 73.460 6 121, 7 melilla
Reunion ( Fransa ) 2.512 843 617 336 Aziz Denis
Saint Helena, Ascension ve Tristan da Cunha ( Birleşik Krallık ) 410 7 670 18.7 Jamestown
Britanya Hint Okyanusu Toprakları ( Birleşik Krallık ) 60 4000 67 -
Devletler, sınırlar, ekonomi ve çatışmalar

Afrika devletleri, büyük ölçüde OAU tarafından 1963'te sömürgeleştirilme, onaylanma ve sığınma alanlarından kaynaklanan sınırların bir parçasıdır .

Genellikle yapay olarak nitelendirilirler ve sonuç olarak, siyasi alanları sınırlandırmak ekonomik açıdan yapısal olarak yetersiz olduğundan tutarsız ve önceki etnik veya tarihsel gerçeklere tekabül etmediği için gayri meşru olarak nitelendirilirler. usulüne uygun olarak sınırlandırılmış sınır kavramı [Sahra altı Afrika'ya ] kültürel olarak yabancıdır  " , özellikle de toprağın bir meta olmadığı, hükümetin merkezileştirilmediği, paylaşıldığı bir sosyal örgütlenme biçimi sunan "yaygın güce" sahip toplumlarda. sahip olunan ve Batı tarzı ulus-devletin ithal bir kavram olduğu.

Bununla birlikte, bazıları bu sınırların tamamen yapay olmadığına, örneğin Nijer - Nijerya sınırının kabaca önceki bir halifeliğin hatlarını takip ettiğine dikkat çekiyor .

Sınırların ekonomik laneti de perspektife konur: “Afrika sınırlarının cezalandırıcı doğasının onaylanması, alınan birçok fikirden biridir. » Hukuki sınırlarla örtüşmeyen topraklarda paylaşılan etnik köken ve araç dilleri , yoğun iç trafiğe neden olur, özellikle aynı etnik grubun üyeleri tarafından işletilen sınır ötesi işletmeler ve resmi devletlere gümrük geliri yoluyla fayda sağlayan ve resmi devletlere temsili Bazı Devletlerin bütçesinin %30 hatta %70'i. Ancak altyapı eksikliği “sınırda bekleme sürelerine” ve dolayısıyla yüksek işlem maliyetlerine yol açmaktadır. Sonuç olarak, Afrika sınırları geçirgendir, yasal veya yasadışı olarak geçilmesi kolaydır ve ekonomik operatörler için fırsatlar oluşturur.

Etnik çatışmalara gelince, büyük ölçüde sınırlardan bağımsızdırlar, bazen bir ülkenin içinde, bazen de yerel konfigürasyonlara bağlı olarak sınır ötesi kalırlar.

Ancak, yine de var olmuştur.Bu ve sınır çatışmaları (Cezayir-Fas, Mali-Burkina Faso ...) ve ayrılıkçı (hala vardır Biafra savaş içinde Nijerya , ayrılma Güney Sudan kıtada ...).

Öykü

Prehistorya ve protohistory

İnsan türünün doğuşu

Afrika, tüm paleoantropologlar tarafından , insan türünün doğduğu ( mitokondriyal Havva ) insanlığın beşiği olarak kabul edilir . Sırasında XX inci  yüzyıl, antropologlar birçok keşfetti fosil ve tarafından işgal delil öncüleri insansı tarafından tarihli insanı, radyometrik 7000000 yıla, şimdiki önce 'için Sahelanthropus tchadensis türlerin ( Toumai fosil için 6 milyon yaşında), Orrorin tugenesis , 4 milyon yıl Ardi fosil arasında ardipithecus ramidus türleri , 3.9 'için 3.0 milyon yıl için Australopithecus afarensis , 2,3 ila 1,4  milyon yıl için mevcut önce Paranthropus boisei 600.000 yıl ve 1,9 milyon ilgili mevcut önce için Homo ergaster .

Yaklaşık 200 ila 100.000 yıl önce homo sapiens'in evriminden sonra, kıta esas olarak avcı-toplayıcı gruplar tarafından doldurulur . “  Modern insanın Afrika kökenli  ” ( Out of Africa ) teorisine göre , bu ilk modern insanlar Afrika'yı terk etti ve dünyanın geri kalanını zamanımızdan 80 ila 50.000 yıl önce doldurdu. Kızıldeniz'i Bab-el-Mandeb , Cebelitarık Boğazı ve Süveyş Kıstağı üzerinden geçerek anakarayı terk ettikleri söyleniyor .

Kıta içindeki bu modern insanların diğer göçleri, aynı zamanlara tarihlenir ve güney Afrika , Kuzey Afrika ve Sahra'da erken insan yerleşiminin izleri bulunur .

coğrafi boşluk

Sahra'nın büyüklüğü , esas olarak iklim koşulları nedeniyle zaman içinde önemli ölçüde değişmiştir. Çevrede meydana gelen buzullaşmanın sonundaMÖ 8500 J.-C., Sahra bir kez daha yeşil ve verimli bir bölge haline gelmişti. Tassili n'Ajjer'de civardan kalma kaya resimleri var .8000 M.Ö. J.-C., bereketli ve geniş nüfuslu bir Sahra temsil ediyor. Daha sonra, iklimin ısınması ve kuruması, MÖ 5000 civarında. AD , Sahra'nın giderek daha sıcak ve düşmanca olmasına neden olur. MÖ 3900 civarına kadar süren bir evrim vesilesiyle . AD , Sahra bir çölleşme dönemi yaşadı. Doğu ve Orta Afrika'da yağışların azalmasına neden olan büyük bir iklimsel durgunluk meydana gelir. O zamandan beri, Doğu Afrika'da kuru koşullar hüküm sürdü . Sahra, “Afrika'nın büyük bir bölümünün coğrafi bölümlere ayrılmasında önemli bir rol oynayan iklimsel bir boşluk” haline geliyor . Bu, yerleşim için uygun arazi miktarını azaltır ve çiftçi topluluklarının Batı Afrika'nın daha tropikal iklimine ve kalıcı yerleşimlerin kurulduğu ikinci kataraktın altındaki Nil Vadisi'ne göç etmesine neden olur . veya yarı kalıcı. Bu göç hareketi karmaşık ve son derece organize toplumlarda ortaya çıkmasına yol açmıştır IV inci  milenyum MÖ. AD , Nabta Playa sitesinde kanıtlandığı gibi . Bu iklimsel boşluk kuzey-güney trafiğinin önünde bir engeldir; Pierre Gourou , “tecrit edici bir aradan” söz ediyor . Nil vadisi, dolaşımın ayrıcalıklı koridoru haline gelir ve Mısır, Afrika'nın geri kalanından farklı bir gelişme süreci izler.

Hayvancılığın Evcilleştirilmesi ve Tarım

Evcilleştirme Afrika'da çiftlik hayvanlarının tarım öncesinde ve yanında var olan avcı-toplayıcı kültürler  ; böylece öküz, MÖ 7.500 ila 6.000 yıllarından beri evcilleştirilmiştir. Kuzey Afrika'da AD. Nil-Sahra bölgesinde eşek de dahil olmak üzere birçok hayvan evcilleştirilir .

Tarım 6000 MÖ karmaşık ve çok kutuplu olarak görünür. Her şeyden önce, Güneybatı Asya'dan gelen bitkilerin Mısır tarafından benimsenmesidir ; sonra, MÖ 2000 civarında. AD, darı, Afrika pirinci , yam ve sorgumun evcilleştirilmesi ile yerli bir tarımdır .

İnsan habitatlarının organizasyonu

Önemli siyasi oluşumlar, tarihi dönemden bile önce kurulmuştur.

Böylece, site Nabta Playa , batı Nil içinde Nubiya çöl gelen, her ne kadar mevsimsel doldurulur IX inci  milenyum MÖ. AD kadar ben st  bin MÖ. M.Ö. Bulunduğu çanak, o dönemde çok sulu ve bereketliydi. Site, 6000'den 6500'e  kadar uzanan astronomik meslek ile önemli bir megalitik alana sahiptir . AD Tarımla uğraşan halk, o zamanki Mısır'dan daha yüksek düzeyde bir örgütlenmenin belirtilerini gösteriyor . Örnekler arasında yer seviyesinin üstünde ve altında taş yapılar, önceden kurulmuş planlara göre inşa edilmiş köyler ve yıl boyunca su tutabilen derin kuyular sayılabilir. megalitler.

Bir süre sonra, çağdaş Nabta Playa arasındaki -3800 ve -3000 yıl, Nagada kültürü ( Mısır hanedan öncesi dönem ) ilk görünümünü gördü hiyerogliflerle içinde Abydos'ta . Abydos tabletleri, krallıkta siyasi bir örgütün varlığını kanıtlamayı mümkün kılmaktadır; Onlar kral uyandırmak Scorpion I st etrafında hüküm süren 3200  MÖ. AD tüm Mısır'da ve hatta ötesinde.

Demir işinin görünümü ve genelleştirilmesi

Çevresinde ben st  bin MÖ. AD , kıta belirdi demir işleri, III inci  milenyum M.Ö.. AD , Kuzey Afrika'da ve Sahra altı Afrika'nın kuzey kesiminde hızla yayıldı . MÖ 700  civarında. AD , demir işi Batı Afrika'da yaygındır . 500'den  kalma bakır nesneler . Mısır , Kuzey Afrika , Nubia ve Etiyopya menşeli AD , Batı Afrika'da keşfedildi ve bu zamanda Sahra-ötesi bir ticaretin varlığını düşündürdü .

Antik Uygarlıklar

Afrika'daki eski uygarlıkların sinoptiği
Nilotik bölge ve ilk Sahra altı medeniyetleri


3250  civarında M.Ö. AD , eski Mısır'ın firavun uygarlığında yazının ortaya çıkmasıyla tarihi çağı açar . Bu ortaya çıkış, muhtemelen nüfusun yüksek yoğunlaşması ve bunun sonucunda ortaya çıkan siyasi örgütlenme derecesi ile bağlantılıdır. O dönemde kıtanın diğer yerleşim bölgeleri çok daha az yoğundu ve bu da toplumsal örgütlenme açısından aynı ihtiyaçları içermiyordu.

Mısır uygarlığı eski ve en kalıcı biri şudur: kadar süren 343 AD. J.-C . Mısır etkisi, modern Libya'ya tekabül eden topraklarda , kuzeyde Girit ve Kenan'da ve güneyde, onunla çağdaş olan Kush ( Nübye ) ve Aksum (şimdiki Etiyopya ) krallıklarında derinden hissedildi. özellikle.

Zamanla Mısır etrafında, zirveye ulaştı 1500  MÖ. AD , daha güneyde, günümüz Nijerya'sında, Sahra altı Afrika'daki en eski kültürlerden biri olan Nok kültürü gelişti . Pişmiş toprak çanak çömlek sanatıyla tanınır, ancak aynı zamanda bu bölgedeki demir çağına geçişi temsil eden bir durum olan litik aletler ( Daha Sonra Taş Devri ) ve demir aletlerin ortak kullanımını kanıtladığı için bilinir . MS 200 veya 300 civarında, Hıristiyanlık döneminin başlangıcından kısa bir süre sonra aniden ortadan kaybolur . M.Ö. Ancak, o örnek medeniyet için aracılığıyla, sanatsal dahil torunları vardı Ife olan adaşı beri yaşadığı, VI inci  yüzyıl  M.Ö.. J.-C.

Bantu genişlemesi

Nilotik bölgenin uygarlıkları gelişip gelişirken, 2000  civarında. AD veya 1500  M.Ö. AD , günümüz Nijerya ve Kamerun'un güney doğusunda bulunan bir yerden Orta Afrika'nın tropikal ormanlarına doğru ilk Bantu göçünü başlatır . Bu muhtemelen çölün ilerleyişinden kaçan Sahra nüfusunun demografik baskısının bir etkisidir . Yaklaşık bin yıl sonra, yaklaşık -1000 civarındaki ikinci göç aşaması, onları güney ve doğu Afrika'ya getiriyor . Bantu, pastoralistler ve yarı göçebeler, güneye doğru hareketlerinde , güney Afrika'daki Khoisan konuşmacılarının alanına ulaşana kadar yerel avcı-toplayıcı nüfuslarla melezleşir ve çatışır . Bu olaylar bugün Afrika'nın etnolinguistik haritasını açıklıyor .

Berberiler, Fenikeliler, Yunanlılar, Persler, Romalılar

Kuzey Afrika Libya halkının (tarafından eski çağlarda doldurulur Berberiler antik Libya (geniş topraklarında dağınık) Mağrip akımı). Numidia ve Mauretania krallıkları arasında paylaşılan antik çağdadır . Gibi Arkeolojik siteler Medracen ve yazıtlardan Tifinagh alfabe bu döneme tanıklık. Bu bölge, Fenikeliler , Yunanlılar ve Romalılar gibi Akdeniz bölgesinin diğer uygarlıkları ile temas halindedir .

Kıyısında, şehir-devlet Utica (günümüz bulunan Tunus ) tarafından kuruldu Fenikeliler içinde 1100  M.Ö.. AD  ; Kartaca , bir tabanı önemli medeniyet kuzey kıyısında tarafından kurulmuştur Fenike yerleşimciler gelen Tire içinde 814 MÖ. J.-C . Utique daha sonra Kartaca tarafından benimsendi ve ikincisi gelişti. Cyrene , bugünkü Libya'da 644'te  kuruldu . Yunanlılar tarafından MS . Sonunda Ptolemaios Mısır'ına dahil olacak olan Cyrenaica'nın siyasi merkezi olacak . In 332  M.Ö.. MS , Büyük İskender Mısır tarafından kurtarıcı olarak kabul edilir , ardından Persler tarafından işgal edilir . Ptolemaios krallığının müreffeh başkenti olacak İskenderiye'yi kurdu .

Kartaca uygarlığının refahı Akdeniz ticaretine dayanır, aynı zamanda Afrika'nın iç kesimleriyle, özellikle de Sahra-ötesi yolların çıkışında bulunan Sabratha ve Leptis Magna (şimdiki Libya'da) şehirleriyle olan ticarete de bağlıdır . Sosyal ve politik örgütlenme açısından, Kartaca, yenilgisini açıklayacak Romalılarınki kadar sağlam ve yapılandırılmış bir “imparatorluk” oluşturmaz.

Yavaş yavaş, gelen 146  M.Ö.. MS , Roma'nın Afrika eyaletini doğuran Pön Savaşları'nın sonunda Roma'nın Kartaca'ya karşı kazandığı zaferden sonra, kıtanın tüm kuzey kıyısı Roma İmparatorluğu'na dahil edildi .

Sahra'nın güneyindeki eski uygarlıklar

İn alt altı Afrika , insan yaşam alanları oluşturulur ve coğrafi kriterlere göre, özellikle yapılandırılmış. Savana bölgeleri, şeflikten başlayarak ulus-devletler ve hatta imparatorluklar haline gelen organizasyonlara yol açar . Yoğun orman alanlarındaki habitatlar daha küçük ve daha izoledir. Bu alanlardan bazıları, genişleyen devletler tarafından sürülen nüfuslar için sığınak rolünü de oynadı: “Afrika savanları, Afrika'da devletlerin doğuşu için ön koşulları teşvik ederek faydalı bir rol oynadı. […] Savana bölgelerinde devletlerin ortaya çıkmasının doğal sonucu, daha zayıf, daha az iyi organize olmuş grupların itici ortamlarda dağılması olmuştur: sarp dağlık alanlar; çöller; kalın ormanlar. "

Çöl boşluğuna rağmen, kıtanın kuzeyi ve güneyi tamamen izole değildir ve bunların gelişimi kısmen bağlantılıdır. En azından Kartaca uygarlığı zamanından beri bir tür Sahra-ötesi ticaret belgelenmiştir  ; Tarihsel zamanlarda, iklim koşullarına attan daha iyi adapte olan bir hayvan olan tek hörgüçlü hörgücünü kullandı . Böylece Sahra altı Afrika, Kartacalı tüccarlar aracılığıyla antik dünyaya devekuşu tüyü, fildişi ve köle sağladı. Ticaret yollarının her iki ucunda, 2.000 kilometre arayla, Kartaca ve erken Afrika krallıkları, nüfus artışı ve tarımsal gelişmeyi deneyimleyerek aynı anda büyüdüler. Ancak borsalar yalnızca Sahra-ötesi değildir; bakır , demir , altın ve tuzun kıtalararası ve kıtalararası ticareti, Sahra altı Afrika'nın ekonomik ve demografik gelişiminin temelidir.

imparatorluklar


Zaman Çizelgesi
Belirtilen süreler grafik gösterim yoluyla verilmiştir ve bu nedenle yaklaşık değerlerdir.
Arapların Kuzey Afrika'yı Fethi

In Kuzey Afrika , kısa işgal sonrasında vandal ( 439 için 534 ) ve bir kavrama Bizans ( Afrika'nın Eksarhlığı ., Ca. 590 - 642 ), Arap fethi erken başlar VII inci  ait hanedanı döneminde yüzyılda Emeviler  : 639'da Araplar, Peygamber'in ölümünden sadece yedi yıl sonra Afrika'da bir yer edindiler. » In 641 , sadece fethettikleri zaman Mısır , onlar kentini kurdu Al-Fustat (şimdiki Kahire ) ve birinci yapılı cami Afrika. In 670 , Arap genel Oqba İbn Nafi el-Fihri kenti haline gelecek sitesinde yaptığı kamp kurdu Kairouan (bugünkü Tunus inşaatı), Kairouan Büyük Camii Aynı yıl başladı . Fazla direnç rağmen, özellikle yerli bu Berberi'lerin (tarihi rakamlar ile Koceila ve Kahena , özellikle) ve Krallıklarından Nubia beri Hıristiyanlaştırılmış VI th  yüzyılda Araplaştırmanın ve Müslümanlaştırılmasının Mağrip hızla ilerlemektedir.

Fethet Araplar gibi Kuzey Afrika ticareti yoluyla, altın ve tuz , en güçlü ve en zengin siyasi varlık güneye Sahara olan Gana İmparatorluğu . İslam'ın etkisi orada hızla hissedilir; tüccarlar ağırlıklı olarak Müslümanlar ve nüfusu gibi animist kalan bir kralın etrafında İslamlaşmış bir siyasi elit yaratıldı .

Nehir alanı Senegal bölgesinin bölge hakim Tekrur kısmen gelen İslamîleştirilmektedir VII inci  yüzyılın ağır olacaktır IX inci  yüzyıl; Kanem krallığı olacak, Kanem-Bornu krallığı içinde XII inci  çekilen yüzyılda VIII inci  akımın yüzyıl kuzey Çad dan İslamîleştirilmektedir IX inci  yüzyıl. Songhai ile melez, Berberiler başında yerleşmiş ilerleyen Arap, kaçan VII inci  kıyısında yüzyılın Niger  ; Onlar islamlaştırdı küçük krallığı kurdu IX inci  güçlü hale gelecektir ki, yüzyıl imparatorluk Songhai (kimin doruğa olacak XV inci ve XVI inci  yüzyıllar).

Tarafından banyo kıtanın doğu kıyısı, Hint Okyanusu , uzun olmuştur - en azından başlangıcı I st  yüzyılda, kanıtladığı gibi Erythraean Denizi Periplus  - bakan Suudi ve ötesinde, Hindistan ve Çin'i sıra Avrupa . İslam'ın gelişimi sırasında, Afrika ile Arap-Müslüman dünyası arasındaki kültürel melezleme olan Swahili kültürü , eş zamanlı olarak ortaya çıkıyor; Bölgenin İslamlaşması gelen kaydedilir VIII inci  yüzyılda Müslüman ticari şehirler tabanlı veya geliştirilmektedir. Ancak “Müslüman tüccarlar faaliyetlerini kıyı yerleşimleriyle sınırladı, iç kesimler İslami etkilerden kaçtı. "

Sahra altı Afrika'nın İslamlaştırılması esasen barışçıl ve kısmen yüzeyseldir. Bu bir kültürleşmedir ve bir sömürgeleştirme veya fetih değildir. Dinin yayılması da Sahra altı Afrikalıların kendilerini (işidir Hausas , Peuls , Dioulas ), ticaret yaparken yayılmış din. “Mahkeme İslamı” terimi bazen, büyük ölçüde animist kalmış nüfuslarla bir arada var olan ticaret, bilim ve siyasetin Müslüman seçkinlerini ifade etmek için kullanılır.

Sahel'in güneyinde

Bir nüfuslu bölgede Daha güneyde, VI inci  yüzyıl  M.Ö.. M.Ö. , mevcut güneybatı Nijerya , medeniyet Ife (veya Ife), gelen önemli bir şehir olduğunu Eponymous kenti etrafında gelişir IX inci  için yüzyıl XII inci  yüzyıl. Bu önemli bir sanat merkezi olarak kalacaktır XIV inci  yüzyılın.

Daha da güneyde, bugünkü Zimbabve ve Mozambik bölgesinde , bölgeye MS 500 civarında gelen Bantuslar . M.Ö. , yerli önlerinde sürüş San arasında inşa, XI inci ve XIII inci  yüzyılda, Büyük Zimbabwe , sermaye Empire Monomotapa , onun altınla, hatta efsanevi yeniden adlandırılmış veya. Bu zirve yapan XV inci  yüzyılda. Portekizli imparatorluğu kontrol etmeye çalışıyor XVI inci  altın çekti yüzyılda, ama başarılı oldu 1629  ; O zamanın Monomotapa'sı zaten keskin bir şekilde azalmıştı, altın kaynakları tükenme eğilimindeydi ve köle ticareti doğu kıyısındaki kıyı ve ada devletlerinin egemenliğine girdi.

Berber-Müslüman baskı

Gelen XI inci  yüzyılın genişlemesi İslam'da Afrika'da tarafından haklı olarak bir ikinci safhasını, daha savaşçı, yaşanıyor Cihad Müslümanlaşmış Berberi hanedanı zaman Almoravide kıta, kuzey ve güney fethetmek için. Kuzeyde, onlar kurdu Marrakech etrafında 1062 , aldı Fez içinde 1075 ve Tlemcen içinde 1080 . Güneyde, bunlar içinde, ele geçirilen 1076 bir sonunda "kanlı seferi, katliam ve insan avı yağmalayarak her yerde noktalama işaretleriyle" Gana, bir imparatorluğun başkenti, Koumbi Salih krallığının yardımıyla, Tekrour  ; Gana kralı İslam'ı seçer.

İslam'ın etkisi güneye, onun genişleme, geçmeyen 10 inci paralel geçmeye zor ve yoğun standı için elverişli değildir harika ekvatoral orman başlar kuzey,. Bazen Arap binicilerin atları için tehlikeli olan uyku hastalığının vektörü olan çeçe sineğine de bir rol atfedilir . Ancak coğrafi genişlemenin durması, Gana imparatorluğunun galibi Ebu Bekir ben Omar'ın haleflerinin Afrika'daki ve başka yerlerdeki Murabıt mülklerini sağlamlaştırma endişesiyle de açıklanıyor .

Ne zaman, XII inci  yüzyıl Muvahhidler başarılı Murabıtlar , Afrika'da İslam'ın haritası sabittir; bu din, kıtanın kuzeyinde tropikal ormanın kuzey sınırına kadar ve doğu kıyı bölgesinde mevcut ve hakimdir.

Afrika içi ve Arap ticareti

Aynı dönemin diğer sosyal örgütleri gibi, Afrika toplulukları da eşitsizdir ve köleliğe ve bazı yerlerde ticaretle bağlantılı bir kast sistemine (demirci kastları, dokumacılar, griotlar ... ) dayanmaktadır . Köle ticareti Afrika'da uzun süredir var olmuştur: “Muzaffer topluma köle olarak dahil edilen mahkumların (ve kadınların) ana sağlayıcıları olan komşu halklar arasındaki sayısız savaşlardır. " İslami hamleyle, kıtanın kuzeyi ve güneyi, altın , tuz ve köleler arasında dolaşan Sahra-ötesi ticaret yoğunlaşıyor . İkincisi, kervanların önemli bir bölümünü oluşturur. Arap köle ticareti, Afrika içi ticarete ek olarak, Avrupalılardan çok önce kıtalar arası sürekli bir trafiği vurgulayarak ek bir boyut kazanır. Böylece, örneğin, Afrika'nın doğu kıyısı sağladığını Hindistan ve Çin'i en azından Afrika köle IX inci  yüzyılın. Arap köle ticareti, sınır dışı edilen yaklaşık on yedi milyon insanı etkiledi.

Üç büyük imparatorluk Gana

Üç büyük Sahra altı imparatorlukların ilk, Gana İmparatorluğu Afrika'nın İslamlaşma anda güçlü, atakları ile zayıflamış Almoravids içinde XI inci  yüzyıla ve gerileme başlar. Yavaş yavaş , Ouagadou Krallığına karşılık gelen orijinal çekirdeğine indirgenir .

Diğer bazı krallıklar ( sosso Krallığı , Diarra Krallığı ...) zirvede Gana ile kontrol bölgenin hakimiyetini paylaşır.

Mali

Yaklaşık 1230 , Soundiata Keïta , kralı Mandé , kabaca günümüz karşılık gelen bir bölge Mali , birleşik içinde Malinkés sosso kralı, olası saldırılarına karşı amacıyla Soumaoro Kanté . In 1235 , at kirina savaşında onun rakibini yendi. Daha sonra bu şekilde retaking, fetihlerine devam Koumbi Salih , eski sermaye Gana imparatorluğun sosso Kralının elinden. Üç büyük imparatorluktan ikincisini , halefleri tarafından büyütülen, örgütlenen ve yönetilen çok zengin ve güçlü Mali imparatorluğunu yarattı .

Mali İmparatorluğu,  Soundiata Keïta'nın tahta çıkması vesilesiyle aldığı yemine karşılık gelen 1222 veya 1236 tarihli “ Manden Tüzüğü ” ile de tanınır  . İnsan haklarıyla ilgili en eski metinlerden biri olarak kabul edilen bu, insan haklarına ve erkekler arasındaki ilişkileri yöneten resmi ve yasal örgütlenmeye ilişkin sözlü, "anayasal" bir içeriktir. Yazılı bir transkript olduğunu olacak XX inci  yüzyıl.

II. Mansa Musa'nın saltanatından sonra (yaklaşık 1387), imparatorluk, onu zayıflatan bir veraset karışıklıkları dönemi yaşadı; Aynı zamanda, kalıcı bir şekilde isyancı olarak kalan Tuareg Berberleri , Sahel bölgesinin şehirlerine, özellikle 1433'te ele geçirdikleri Timbuktu'ya saldırılar başlattılar . 15.yy. yüzyılda  imparatorlukla ticarete katılırken onun zayıflamasına da katılırlar çünkü ticaretlerini, özellikle köle ticaretini teşvik etmek için, küçük kıyı topluluklarını desteklerler ve onları kendilerini özgürleştirmeye iterler.

Songhai

Kuzey bölgesinde Tuareg hakimiyeti kısa sürdü. Büyük bir stratejist olarak kabul edilen Sonni Ali Ber'in ("Büyük Sonni Ali") liderliğinde, 1300'den beri Mali İmparatorluğu'nun bir kolu olan Songhai Krallığı, egemen olan baskın ekonomisinden koparak bölgesel fetihler politikası uyguladı. o zamana kadar. Peul ve Tuareglerle savaşır ve onları yener ; o Üçüncü imparatorluğun çıkışı, olduğu 1468 yılında Timbuktu aldı imparatorluk Songhai sırasında gelişir, XV inci  yüzyıl ve XVI inci  yüzyıla, siyasi bir organizasyon dayanan toprak fethi büyük ölçüde Mali İmparatorluğu döneminden esinlenilmiş.

Bir “ön” Müslüman olan Sonni Ali, Songhai geleneklerine sadık kalıyor. Ölümünden anda, Müslüman parti kazanır ve Songhay İmparatorluğu Müslüman sülalesi, hanedanı tarafından yönetiliyor Askia yılında zirveye imparatorluğunu getiren XVI inci  yüzyıla. Sonunda XVI inci  yüzyıla, iç savaşlar saldırısını birleştiren Saadi tuz madenleri onun bulundurma itiraz, Teghazza imparatorluğu zayıflatmak, Sahra. Tondibi savaşı 12 Nisan, 1591, işaretler imparatorluğun sonu ve Fas sultanı olan bağlılık üzerinde Saadienlerde karşı kaybetti.

Afrika'daki başlıca tarihi siyasi oluşumların özet tablosu

Referanslar :

En önemli Afrika siyasi varlıkları ve medeniyetleri
Soyadı Başlat son yaklaşık coğrafi alan
Antik Mısır 3000  M.Ö. J.-C. 30 M.Ö. J.-C. şimdiki Mısır
Nok Kültürü 1500  M.Ö. J.-C. 200 veya 300 yıl sonra. J.-C. günümüz Nijerya'nın merkezi
Kartaca uygarlığı MÖ 814 J.-C. MÖ 146 J.-C. Kıtanın kuzey kıyısı ve mevcut Tunus
Kush Krallığı
(veya Nubia Krallığı)
750 M.Ö. J.-C. 340 şimdiki Sudan
Aksum Krallığı Ben st  yüzyıl  M.Ö.. J.-C. X inci  yüzyıl şimdiki Etiyopya
Üç büyük imparatorluk
Gana İmparatorluğu 300 AD J.-C. 1240 kuzey Gine Körfezi
Mali İmparatorluğu XI inci  yüzyıl XVII inci  yüzyılın kuzey Gine Körfezi
Songhai İmparatorluğu XIV inci  yüzyıl XVI inci  yüzyılın kuzey Gine Körfezi
Diğer önemli medeniyetler
Kanem-Bornu Krallığı VIII inci  yüzyıl 1846 kuzey Çad
Kongo Krallığı IX inci  yüzyıl veya XII inci  yüzyıl XVIII inci  yüzyılın şimdiki Kongo Cumhuriyeti , Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Angola'nın küçük bir kısmı
Mossi krallığı XI inci  yüzyıl XIX inci  yüzyıl şimdiki Burkina Faso
eğer XII inci  yüzyıl XV inci  yüzyılın güneybatı Nijerya
Djolof İmparatorluğu XII inci  yüzyıl 1549 şimdiki Senegal ve Gambiya
Federasyon sonra Ashanti İmparatorluğu XIII inci  yüzyıl XIX inci  yüzyıl şimdiki Gana
Benin Krallığı XIII inci  yüzyıl XX inci  yüzyıl mevcut Nijerya
Monomotapa İmparatorluğu
veya "Büyük Zimbabve İmparatorluğu"
XI inci  yüzyıl 1629 şimdiki Zimbabve ve Mozambik
Oyo Krallığı XV inci  yüzyılın XIX inci  yüzyıl güney Nijerya
Dahomey Krallığı XVII inci  yüzyılın XIX inci  yüzyıl bugünkü Benin'in güneyinde
Diğer siyasi oluşumlar

Referanslar :

D'mt - VIII inci  yüzyıldan  MÖ. M.Ö. - VII inci  yüzyıl  M.Ö.. AD - Eritre , bugün kuzey Etiyopya
Roma Afrikası - 146  . AD - 429 - kıtanın kuzey ve kuzeydoğu kıyıları
Monoemugi - XVI inci  yüzyıla - XVIII inci  yüzyılın - Geçerli Tanzanya
Loango Krallığı - XVI inci  yüzyıla - 1885 - Mevcut Kongo Cumhuriyeti
Kaarta - XVII inci  yüzyıl - 1854 - Günümüz Mali
Bambara Krallığı - XVII inci  yüzyıl - 1861 - Günümüz Mali
Birleşik Kuba - XVII inci  - yüzyıl XIX inci  yüzyıl - Geçerli Demokratik Kongo Cumhuriyeti
Zulu Krallık - XVIII inci  - yüzyıl XIX inci  yüzyıl - Güncel Güney Afrika
Macina Empire - XIX inci  yüzyıl - XIX inci  yüzyıl - Geçerli Mali ve Moritanya
Galeri

Atlantik Antlaşması

Köle ticareti ( köle ticareti ), kervan yollarını kullanmaya devam eden Afrika içi ticarete ve Arap köle ticaretine ek olarak, Portekizlilerin gelişiyle büyük ölçüde gelişti, ardından bir "Atlantik köle ticareti" organize eden diğer Avrupalılar izledi. hangi transit geçişlere Akdeniz'de (Avrupa'ya) ve Hint Okyanusu (için Ortadoğu'da , Hindistan ve Asya ). Bu Atlantik ticareti, Kuzey Atlantik'te "üçgen ticaret" biçimini alır: Avrupa'dan gelen, mal (kumaş, silah, alkol vb.) yüklü gemiler kıyıya çıkar, bu ürünleri daha sonra Batı'ya satılan kölelerle değiştirir. Hindistan'da ve Amerika'da. Gemiler daha sonra özellikle şeker kamışından elde edilen ve Avrupa damıtma tesislerinde şeker ve alkol üretimi için tasarlanan melası geri getiriyor. Güney Atlantik'te hakim olan Portekizliler tarafından uygulanan “doğruluk ticareti”dir; gemiler, Afrika kıyılarını doğrudan Amerika ve Batı Hindistan kıyılarına bağlar.

O kaçakçılığı kurmak Portekiz oldu XV inci  yüzyıl. Gelen Afrikalı köleler, Arguin (günümüz adası Moritanya ), Portekiz kentinde satıldı Lagos dan 1444 ve "ilk siyah köleler sunuldu Hispaniola 1493 den" . Portekizliler, Cape Verde Adaları'nı 1456'da, ardından 1471'de Sao Tome ve Principe Adaları'nı keşfettiler, o sırada terk ettiler, oraya yerleştiler ve anakaradan gelen köleler sayesinde şeker kamışı yetiştirmeye başladılar. Böylece hızla Amerikan kolonilerine aktarılan bir plantasyon ekonomisi kurarlar ; 1505'te Cibao ve Hispaniola'ya bağlanan ilk üçgen devre kuruldu . “Portekizliler, 150 yıl boyunca Atlantik köle ticaretiyle uğraşan ilk ve tek Avrupa ülkesiydi. " Devreler geç bunların başlangıcından itibaren olan XV inci  kontrollü ve düzenli yüzyıl; Portekiz Kralı, telif ücreti karşılığında münhasır navigasyon hakları veya pazarlama hakları verir.

Bu Atlantik ticaret Avrupalılar tarafından Amerika kıtasının sömürü için güçlü talebe eşlik ettiği zaman hızlanıyor emek kitlesel geliştiriyorlar şeker kamışı, kahve, kakao, pamuk, tütün ve ... tarlaları için. İkinci yarısında XVI inci  yüzyıl. Talep aynı zamanda, daha az ölçüde, Peru ve Meksika'daki gümüş ve altın madenlerinin işletilmesiyle de ilgilidir. Kıta içinde karmaşık ticaret devreleri kurulurken, Avrupa Atlantik köle ticareti devrelerle birleştirilirken, Batı Afrika kıyısındaki Portekizli ve daha geniş anlamda Avrupa kurumları köle ticaretinin merkezleri haline geldi. doğu kıyısındaki doğu köle ticareti ve kuzeye yönelik Sahra-ötesi köle ticareti.

Diğer Avrupa güçleri, XVI E ve XVII E  yüzyıllarda Fransızları, İngilizleri, Hollandalıları ve hatta Danimarkalıları ve İsveçlileri dahil ederek köle ticaretine giriştiler. Bu diğer Avrupa ülkeleri, Portekiz ile aynı yolu izleyerek (bir tekelden veya bir devlet tarafından verilen bir ayrıcalıktan yararlanan) "imtiyazlı" şirketler yaratmaktadır. Ancak zamanla, bunların yerini kademeli olarak tamamen özel girişimlere sahip şirketler alır; 1720 civarında, ikincisi, Avrupa hükümetleri tarafından sağlanan ilerici deregülasyondan yararlanarak ticarete egemen oldu. Ülkelerin köle ticaretindeki yeri, Avrupa ulusları arasındaki mücadelelere ve güç dengelerine göre dalgalanmaktadır. Sonu XVII inci  yüzyılın Fransız hakimiyeti ile işaretlenir ve onun zirvesinde, Atlantik köle ticareti bakan İngiltere'dir edildi XVIII inci  yüzyılın.

Avrupalılar henüz kıtanın iç kısmına girmiyor. Kıyıda kurulan etnik gruplar ve iç kesimlerde yakalanan köleleri teslim eden kıyı krallıkları ile ticaret yaparlar. Afrikalı krallıklar, savaşçılar ve tüccarlar hem bu ticarete böylece Prosper teşekkürler - hangi doğu köle ticaretinin ile birlikte mevcut - gibi Dahomey Krallığı , Kongo Krallığı , Ashanti İmparatorluğu veya Kanem-Bornou Krallığı , özellikle de zararına iç Afrika'dan, “sürekli baskınların hedefi” .

Atlantik köle ticareti kapsamında Afrika'dan sınır dışı edilen köle sayısının 400 yılda on iki milyon civarında olduğu tahmin ediliyor.

kolonizasyon

Afrika'nın etkin bir şekilde sömürgeleştirilmesi, büyük bir keşif döneminden önce gelir.

Taslakların kaldırılması ve sona ermesi

XVIII inci  Fransa'da yüzyıl Aydınlanma . 1751 ve 1772 arasında ortaya çıkan Diderot ve d'Alembert ansiklopedisi hümanist fikirleri yaydı. Bir süre sonra, kölelik karşıtı örgütler olarak köle ticareti ve kölelik böyle karşı militated Fransız aydınların etkisi çok önemsiz olmaktan oldu İngiltere'de, oluşturulan Anti-Kölelik Derneği ilk üçte birlik kurdu. XIX inci  yüzyıl . Bu fikirler , Danimarka'yı 1792'de de jure köle ticaretini, ardından 1807'de İngiltere'yi, 1808'de Amerika Birleşik Devletleri'ni, 1813'te İsveç'i takip eden bir "ahlaki devrime" ve "Batı'nın kölelik karşıtı dürtüsüne" yol açar . 1815'te ( Viyana Kongresi vesilesiyle ), 1817'de İspanya ve Portekiz ve sadece 1850'de Brezilya. Kölelik karşıtı hareketin ve "denizlerin jandarması" nın ön saflarında yer alan İngiltere, 1807'den ve özellikle 1833'ten itibaren, Batı Afrika sularında köle ticareti yasağını az çok mutlu bir şekilde uygulamaya çalıştı. Atlantik köle açıkça durdurma birdenbire başında yaklaşık dek yasadışı devam etmez XX inci  yüzyıl. Böylece, "1842'den sonra ciddi bir şekilde mücadele edilmesine rağmen , 1900'lerden önce Loango kıyılarından trafik kaybolmadı."

Ancak aynı zamanda Arap ve Afrika içi kaçakçılığı devam etmekte ve büyümektedir. Hatta Afrika Akran artışları İnsan Ticareti XIX inci  Avrupalılarla ticaret geliştirmek, ihraç ürününe (palmiye yağı, fıstık, bal, karanfil, kauçuk, pamuk), kullanıcıların köle işçi yüzyılda. Doğu kıyısındaki köle ticareti, Atlantik ticaretindeki düşüşten yararlandı; sonunda XIX inci  kıtanın büyük yüzyıl köle pazarı bu taşımaktadır Zanzibar kontrolü altında zamanda Umman Sultanlığı'nın . Afrika'nın kuzey kıyılarında gelince, o erken dek yaygın korsanlar görür XIX inci  yüzyılın. Avrupa penetrasyon Arap taslakları ve ilk yıllarında üzerinden sürdüğü içi Afrika sona erecek XX inci  yüzyılın.

keşifler

Afrika bugün hala sıtma (sıtma), filaryaz , onkoserkiyaz ( nehir körlüğü), tripanozomiyaz (uyku hastalığı), cüzzam veya sarı humma gibi hastalıklardan etkilenen "sağlıksız bir kıta" olarak ün kazanmıştır . Gezginler, keşfetmeye, kendilerini eğitmeye ve sertleştirmeye başlamadan önce. 1854'te kinin keşfi , Afrika'nın fethini ve sömürgeleştirilmesini kolaylaştırdı.

Sonunda XVIII inci  yüzyılın Avrupa'da zamanın ruhu, ekleme kölelik karşıtlığına içinde, aynı zamanda bilimsel merakı - garanti keşif olduğunu - ve kültürel emperyalizmin - tüccar tarafından tüm halkları misyon yapmak büyür -; öyle üç Cs ““olarak bilinen teori”[...] [ ki ] Bunlardan sömürge ideolojinin temellerini yapmaya medeniyet, ticaret ve Hıristiyanlığın şartlarını ilişkilendirerek oluşur. " Kaldıran şirketlerin yanı sıra, keşif şirketleri ( Afrika Birliği İngiltere'de 1788 yılında kurulmuş, örneğin) ve misyoner toplumlar (ve Londra Misyoner Cemiyeti 1795 yılında kurulmuş,) o zaman görünür. Başında XIX E  yüzyılın Afrika'nın iç ölçüde keşfedilmemiş ve coğrafi veya kalmıştır etnografik bilgi kıta ilişkin çok eskidir; ne zaman Rene Auguste Caillie keşfinden part Timbuktu o 1828 yılında ulaştı "dan tarihli şehir hakkında son bilgileri XVI inci  yüzyıl ve hikayelerini gelen Leo Africanus'un . " İngiliz dürtü olarak, uç XVIII inci  yüzyılın ve XIX inci ve erken XX inci  yüzyıl nedenle misyonerlik toplumlarda, keşif şirketleri büyük gazete ve Devletler tarafından finanse büyük seferler yukarı bakın. Aynı zamanda, Hıristiyan misyonerleri kıtanın her tarafında büyük bir ölçekte kök salmaktadır; Bazı erken varolduğunu XIX inci  yüzyılın sonuna kadar onlarca asır, bunlar sayı.

Keşifler ve misyonlar sadece ilgisiz, bilimsel ve müjdeleyici amaçlara sahip değildir; Aslında, bir keşif “sıklıkla sömürge devralmalarından önce gelir. " Sonunda olgusunun Dikkate değer bir örnek XIX inci  yüzyıl, Belçika Leopold II kaşif tarafından da dahil olmak üzere çeşitli seferler, sponsor Henry Morton Stanley yarattı, Kongo bağımsız bir devlet kişisel özellik olacak 1885 yılında, Kral.

sömürge hakimiyeti

1880'de, kitlesel kolonizasyonun şafağında, kıtanın %20'sinden daha azı Avrupa'nın elindeydi. Batıda, bunlar kıyı bölgeleridir, Doğu Afrika ise Avrupa varlığından yoksundur. Sadece güney Afrika, 250 km içeride ve 1830'da Fransızlar tarafından fethedilen Cezayir'de önemli ölçüde işgal edildi  .

1880-1910 yılları arasında Avrupalıların teknolojik üstünlüğü nedeniyle çok kısa bir zaman diliminde kıta tarihinin "en önemli, en görkemli, en trajik değişimleri" yaşanmış ve bunların neredeyse tamamı yaşanmıştır. toprakları, sömürge sistemi kuran emperyalist güçler tarafından fethedilir ve işgal edilir. 1910'dan sonraki dönem esas olarak sistemin konsolidasyonu dönemiydi.

Bu dalgalanma, Avrupa ülkeleri arasında sürtüşmeye neden olur; bu özellikle Belçika, Portekiz ve Fransız çıkarlarının çatıştığı Kongo bölgesi ve İngiliz ve Afrikanerlerin savaştığı Güney Afrika için geçerlidir . Durumla başa çıkmak için, Avrupa devletleri, herhangi bir Afrika temsilcisinin yokluğunda, 1884'ün sonunda ve 1885'in başında , imzacıların kabul ettiği kuralları belirleyen bir anlaşmayla sonuçlanan Berlin konferansını düzenlediler . kolonizasyon sürecinin bir parçası olarak. Bu, kolonizasyonu ve dolayısıyla “ beyaz adamın yükü  ” adına “3 Cs”nin (ticaret, Hristiyanlık, medeniyet) konuşlandırılmasını hızlandırma etkisine sahiptir  .

İki ülke kaçış Afrika'nın bölümü , Liberya 1822 yılında bir Amerikan kolonize toplum tarafından yaratılan ve 26 Temmuz 1847 ve üzerinde bağımsızlığını ilan ettikten Etiyopya , geri itmek için yönetir Antikite'nin beri egemen bir devlet kolonizasyon denemesi arasında İtalyanlar hangi uğratan bir yenilgi Adwa savaş üzerine 1 st Mart 1896 Bu sömürgecilerin bir Afrika ülkesi ilk belirleyici zaferdir.

Frankofonların “ Afrika'nın paylaşımı ” dediği   , böylece kıta için sonuçlarını vurgulayan şeye Anglofonlar tarafından Scramble for Africa (“Afrika'ya hücum”) denir ve böylece nedenleri vurgulanır. Bu terim, bu kolonizasyonun sanayi devrimi ve uluslararası ticaretle uğraşan Avrupa ekonomilerinin hammadde ihtiyaçları tarafından tetiklendiğini öne süren iktisatçı analizle ilişkilidir. Bu terim aynı zamanda Afrika topraklarındaki uluslar arasındaki ekonomik rekabeti de ifade eder. John Atkinson Hobson'dan esinlenen ekonomist anlam için, emperyalizm ve sömürgeleştirme, kapitalistler tarafından uygulanan ekonomik sömürünün ve uluslar arasındaki rekabetin sonucudur.

Sömürgeci rejimlerin çoğu , kendi nüfuz alanlarındaki köleliğe hukuken son verdi - her ne kadar bu uygulama fiili olarak uzun bir süre devam edecek olsa da - böylece "uygarlaştırma misyonu" rolünü üstlendi. Bu, "acele"nin ikinci bir açıklayıcı bileşenidir: Avrupa'nın Afrika'ya karşı üstünlük duygusu, Darwinizm ve sosyal atacılık teorilerinin yanı sıra yükselişe geçen köle ticareti dönemiyle de pekiştirilmiştir. ırkçı duygu ve ırklar arasındaki hiyerarşi fikri (sözde ırkçı düşünce akımı , örneğin 1855'te insan ırklarının eşitsizliği üzerine bir Deneme'nin yazarı Gobineau tarafından somutlaştırıldı ), tüm bunlar medeniyeti ve Hıristiyanlığı dünyaya getirmeyi haklı çıkarıyor. “kılıç ve fıskiye” aracılığıyla “kara kıta”nın halkları.

Son olarak, Avrupa ülkelerinin milliyetçi duyguları da bir rol oynamaktadır, Afrika'nın egemenliği için rekabet, yönlerden biridir.

Kurulan sömürge ekonomisi esas olarak iki sektöre dayanıyordu: madencilik ve tarım ürünleri ticareti. Uluslararasılaşmış ticari faaliyet (ticaret ekonomisi), yerel yatırım için gerekli sermayeye sahip ithalat-ihracat firmaları aracılığıyla Avrupalıların elindedir.

: Birkaç cihazlar bu ekonomiyi yapısı anket vergisi zorla çalıştırma ve göçmen işçilik, popülasyonların yer değiştirme, arazi nöbet, “sefil”, ödeme vergi, zorunlu tarlaları için kolonicilerin adına ücretli emeğe Afrikalılar zorlar kod Yerli toprakların , sömürgeleştirilmişleri ortak hukuktan, İngiliz dolaylı egemenliğinden dışlayan çeşitli varyantlarında . Bu, yoksulluğa, yetersiz beslenmeye, kıtlıklara ve salgın hastalıklara yol açan üretken sistemin yanı sıra mevcut sosyal yapıları da güçlü bir şekilde istikrarsızlaştırır. Zaten özünde vahşi olan bu uygulamalar, ayaklanmalara ve direnişe karşı kanlı baskılarla şiddetleniyor. Bastırılması Hereros (1904-1907) ve açıklaması şu şekilde "ilk soykırımı XX inci  yüzyılın". İnsan kayıpları, kıtanın demografisini etkileyecek kadar büyük: “sömürge döneminin ilk yirmi ya da otuz yılı (1880-1910 civarında) […] […] nüfusta keskin bir düşüşe neden oldu. "

Birinci Dünya Savaşı 2,5 milyon kişi savaş çabası tek ya da bu şekilde etkilenmiştir, toplamda 1.5 milyon Afrikalı savaşçı seferber ve.

Takip eden dönem, İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcına kadar , kolonizasyonun "zirvesi" olarak tanımlanır; sömürgeci güçler yollar, demiryolları, okullar ve klinikler inşa etti. Bununla birlikte, “1920-1935 dönemi zor bir sömürge dönemi olarak kaldı […] Büyük Buhran [1929] sırasında derin bir sefalet vardı. " Afrika giderek küresel ekonomiye entegre oluyor ve kıtanın,  1929 krizinden sonra İkinci Dünya Savaşı tarafından kesintiye uğrayan toparlanmanın şirket karlarının doruk noktasına ulaştığı yaklaşık 1950'ye kadar zamanı var.

Sömürge Afrika, uluslara göre genel bakış Belçika
Fransa

Fransız Batı Afrikası (AOF 1895 - 1958):

Fransız Ekvator Afrikası (AEF 1910 - 1958):

Almanya
İtalya
Portekiz
ispanya
Birleşik Krallık
  Sömürge Afrika, kronolojik genel bakış
Başlangıç ​​yılı bölge adı Kolonileşen ülke Yıl sonu
1456 yeşil şapka Portekiz 1975
1471 Sao Tome ve Principe Portekiz 1975
1475 Portekiz Gine Portekiz 1974
1498 Mozambik Portekizce Portekiz 1975
1575 Angola Portekizce Portekiz 1975
1778 İspanyol ginesi ispanya 1968
1787 Sierra Leone Birleşik Krallık 1961
1806 Cape Kolonisi Birleşik Krallık 1910
1821 Altın Sahili Birleşik Krallık 1957
1830 Fransız Cezayir Fransa 1962
1880 Fransız Kongosu Fransa 1910 ( Fransız Ekvator Afrikası olur )
1881 Tunus Fransız Himayesi Fransa 1956
1881 Svaziland Birleşik Krallık 1968
1882 Mısır Krallığı Birleşik Krallık 1922
1884 Kamerun Almanya 1916 ( Fransız Kamerun olur )
1884 Alman Güney Batı Afrika Almanya 1915 ( Güney Afrika Birliği'nin kontrolüne girer )
1884 Togoland Almanya 1916 ( Fransız Togo ve İngiliz Togoland olur )
1884 İspanyol sahrası ispanya 1975
1884 Britanya Somalisi Birleşik Krallık 1960
1884 Uganda Himayesi Birleşik Krallık 1962
1884 Basutoland Birleşik Krallık 1966
1885 Alman Doğu Afrika Almanya 1919 ( Ruanda-Urundi ve Tanganyika olur )
1885 kabin Portekiz 1975
1885 Bechuanaland Birleşik Krallık 1966
1886 Gabon Fransa 1960
1887 Senegal Fransa 1960
1890 İtalyan Eritre İtalya 1952
1890 Zanzibar Birleşik Krallık 1963
1891 Fransız Gine Fransa 1958
1892 Fransız Sudanı Fransa 1960
1893 Fildişi Sahili Fransa 1960
1894 Dahomey Kolonisi Fransa 1960
1894 Gambiya Birleşik Krallık 1965
1895 İngiliz Doğu Afrika Birleşik Krallık 1963
1896 Fransız Somali Sahili Fransa 1967 ( Fransız Afars ve Issas Bölgesi olur )
1977
1897 Madagaskar kolonisi Fransa 1958
1899 İngiliz-Mısır Sudan Birleşik Krallık 1956
1900 Çad Fransa 1960
1902 Moritanya Fransa 1960
1903 Oubangui-Chari Fransa 1960
1905 İtalyan Somali İtalya 1960
1907 Nyasaland Birleşik Krallık 1964
1911 İtalyan Libya İtalya 1951
1911 Kuzey Rodezya Birleşik Krallık 1964
1912 Fas'ta Fransız himayesi Fransa 1956
1912 Fas'ta İspanyol Himayesi ispanya 1956
1914 Nijerya Kolonisi ve Himayesi Birleşik Krallık 1960
1919 Üst Volta Fransa 1960
1919 Tanganika Birleşik Krallık 1961 ( 1964'te Zanzibar ile ortaklık kurarak Tanzanya olur )
1922 Nijer kolonisi Fransa 1960
1922 İngiliz Kamerun Birleşik Krallık 1961
1923 Güney Rodezya Birleşik Krallık 1965 ( 1980'de Zimbabve olur )
1946 Komorlar Bölgesi Fransa 1975 ( Mayotte adası bir Fransız bölgesi olarak kalır)
 

Siyasi özerklik ve bağımsızlık

Bile Etiyopya kolonize asla ve erken bağımsızlık (rağmen Liberya 1847 yılında ve Güney Afrika Birliği 1910 yılında), için Afrika tarih arka kurtuluşu başlangıcı Birinci Dünya Savaşı .

Avrupalılar için bu çatışma, Afrikalı “silah kardeşleri” (bir milyondan fazla Afrikalı seferber edildi) ile omuz omuza vermek için bir fırsattır ve bu da onlara bakış açılarını değiştirir. Senegalli tirailleur ve yan Cezayirli tirailleur tarafı ile Hairy'den kitabında görüntüleri Fransız askeri Epinal . Afrikalılar için savaş, sömürgeleştirilmiş ile onun "efendisi" arasındaki dengesiz ilişkiden o kadar kopmayı mümkün kılıyor ki, örneğin, "Gine'de eski savaşçıların dönüşü, bölgedeki grevlerin ve ayaklanmaların başlangıcıydı. terhis kampları ve liderlerin otoritesine meydan okuma. " Versailles Antlaşması 1919 Afrika sınırları hakkında izleri bugün kolonileri, kazananlar payı ait Almanya'yı kalır. Sömürgecilik karşıtı duyarlılık, savaştan sonra Afrika'da ve mütevazı bir şekilde Batı ülkelerinde büyümeye devam etti. ABD Başkanı Woodrow Wilson , Paris Barış Konferansı'ndan (1919) önce yazdığı barış programında ( Wilson's Fourteen Points ) açıkça hareketlere ilham veren ve onları meşrulaştıran halkların kendi kaderini tayin hakkına değiniyor.Afrikalı anti-sömürgeciler ve milliyetçiler. Bu hareketler, tıpkı Vefd gibi, Mısır'ın bağımsızlığını savunmak için Paris konferansına katılmak isteyen ve üyeleri İngiliz makamları tarafından sınır dışı edilen bir Mısır heyeti gibi sesini duyuruyor . JE Casely Hayford tarafından temsil edilen ve 1920'lerin başında uluslararası bir duruşma elde eden Gold Coast'tan (şimdi Gana ) bir bağımsızlık hareketi olan İngiliz Batı Afrika Ulusal Kongresi gibi bazıları Milletler Cemiyeti tarafından dinlendi . 1930'lar, daha sonra bağımsızlığa yol açacak direniş ve sendikalaşma biçimlerinin yükselişini gördü. Ancak, aynı zamanda, 1931 yılında Fransa'da, sömürge sergi oldu organize , birliğinin sembolü "büyük Fransa'da" aşağıdaki gelen Britanya İmparatorluğu Sergi gibi Fransa'da O zaman 1924, metropoller kolonilerinden kopmaya hazır değiller. İmparatorluklar, güç kullanarak seferber edilen adamlar ve ana ülkeleri beslemek için gerekli olan kaynaklar sayesinde savaşı kazanmayı mümkün kıldı. 1935'te faşist İtalya , 1941'e kadar kaldığı Etiyopya'yı işgal etmeye bile karar verdi ve sömürgeci ideolojide ısrar etti.

İkinci Dünya Savaşı çok önemli bir dönüm noktasıdır. Çatışma sırasında, "sömürgeler", başta Fransa ve İngiltere olmak üzere yüz binlerce kişi tarafından seferber edilen savaş alanlarında kendilerini yeniden ayırt ettiler. İçindeAğustos 1941, Winston Churchill ve Franklin D. Roosevelt , Birleşmiş Milletler Şartı'nı (1945) önceden şekillendiren Atlantik Şartı'nı imzaladılar ; bunu yaparken de, "aynı anda kalanı için ölüm emrini imzalamış XX inci  yüzyıl sömürgeciliğinin meşruiyet fikir. " Savaşı izleyen düşünce kalıplarının evrimi, sömürgecilik fikrini dayanılmaz hale getirme eğilimindedir: "Savaşın varoluş nedeni, tiranlığa ve fetihlere karşı mücadele, sömürgeciliği mahkum ediyor gibiydi. " Savaşın 1945 yılı sonu, aynı zamanda tarihidir Manchester Pan-Afrikan Kongresi'nde , hangi işaretleri militan Pan-Africanism başlangıcı. Savaş sonrası dönemde, Amerika Birleşik Devletleri'nde veya Avrupa'da ( Julius Nyerere , Jomo Kenyatta , Kwame Nkrumah , Nnamdi Azikiwe, vb.) eğitilmiş Afrikalı seçkinler, özel hizmette olmakla suçlanan sömürge modelinin meydan okumasını üstlendiler. beyazlardan. Siyasi partiler gibi, oluşturulan Kongre Halk Partisi ( Gold Coast veya Côte-de-l'Or, şimdi Gana, 1949), Afrika Demokratik Yürüyüş (Fransızca kolonileri 1947 den siyasi partilerin federasyonu) ... liderleri geleceğin bağımsız devletlerinin başlıca politikacıları olacaktır. İkinci Dünya Savaşı sonrası talepler daha iddialı: “Önceden yönetimde daha büyük bir rol talep eden hareketler, iktidarın dizginlerini talep etmeye başladı. "

İkinci Dünya Savaşı sonrası dönem aynı zamanda dünyanın güç merkezlerinin keskin bir şekilde Avrupa'dan ABD ve SSCB'ye kaydığını gördüğü bir dönemdir . Başaran Milletler Cemiyeti'ne , BM böylece militan anti-sömürgecilik için bir platform haline geldi. " Sömürge karşıtı tonu tüzük SSCB etkisinden kaynaklanmaktadır, hiçbir Avrupa ülkesi aynı siyasi hat üzerinde, o anda ise. Tersine, sömürgeci güçler, soğuk savaş bağlamında, olası bir "komünist yıkım"dan ( aynen böyle ) korktukları için kaskatı kesildiler ve tüm siyasi tezahürleri şiddetle bastırdılar (örneğin, 1947 Madagaskar ayaklanması ya da M.Ö. 1950'lerde Kenya ). Amerika Birleşik Devletleri, komünizmle bağlantılı olmamaları koşuluyla, bağımsızlık hareketlerini gizlice teşvik ediyor. SSCB de "karşı mücadelede, bağımsızlık hareketlerini destekleyen  Emperyalizm, kapitalizmin yüce aşaması  ".

1950'ler siyasi bir evrime, aynı zamanda Fransa'da, sömürgelerin bir kâr kaynağı olmak yerine pahalı olduğunu ve ana ülkeyi finanse etmenin daha iyi olduğunu ortaya koyan bir düşünce hareketi olan cartierizmin ortaya çıkışına da tanık oldu. Analiz, 1940'ların sonunda Endonezya'daki kolonisini kaybeden Hollanda'yı örnek alarak, sömürgelerin terk edilmesinin metropol ekonomisini artırdığını göstermeyi amaçlayan Hollanda kompleksi kavramıyla genişletildi. Kamu harcamalarının ve yatırımlarının yeniden yönlendirilmesi sayesinde 1950'lerde güçlü ekonomik büyüme.

1960 yılında İngiltere Başbakanı Harold Macmillan'ınDeğişim Rüzgarı ” olarak adlandırdığı  dekolonizasyon hareketi bu bağlamda başladı  .

1951'de mağlup İtalya , BM tarafından toprakları Fransız ve İngiliz kuvvetleri tarafından işgal edilen Libya'ya bağımsızlık vermeye zorlandı . Fas ve Tunus'taki Fransız himayeleri 1956'da bağımsızlık kazandılar. Sahra Altı Afrika, 1957'de Gana olan Gold Coast'un bağımsızlığını, 1960'a kadar süren nispeten barışçıl ve müzakereli bir bağımsızlık dalgasının başlangıcını izledi . Sonunda, Fransız kolonilerinin çoğu da dahil olmak üzere yirmiden fazla ülke siyasi kurtuluşlarını elde etti. 1960 dan 1965 kadar, esas olarak (İngiliz eşyalarını oldu Nijerya , Tanganika oldu Tanzanya , Kenya , Uganda , Kuzey Rodezya oldu Zambiya kaygı duyduklarını). Beyaz yerleşimcilerin ( Kenya ) güçlü varlığı veya büyük bir etnik veya dini çeşitlilik (Nijerya) nedeniyle müzakereler orada daha karmaşıktır .

Bununla birlikte, belirli bir bağımsızlık müzakere edilmekten daha fazla parçalanmıştır. Cezayir için 1954'te başlayan bir savaşla 1962'de bağımsızlık geldi , daha sonra Rodezya, ardından Zimbabwe-Rodesia, ardından Zimbabwe olan Güney Rhodesia, 1965'te tek taraflı olarak bağımsızlığını ilan etti. Portekiz mülkleri ( Gine-Bissau , Cape Verde , Sao Tome ve Principe , Angola ve Mozambik ), İspanya'nın İspanyol Sahra'sını terk ettiği tarih olan 1974 ve 1975'te (tartışmalı bir statü için de olsa) Salazar rejiminin sona ermesiyle ancak sona eren savaşların hedefiydi . Diğer bölgeler geç de olsa Avrupa dışındaki ülkelerden bağımsızlıklarını elde ediyor. Namibya apartheid sonunu beklemelisiniz Güney Afrika bağımsız olmayı ve 1990. Eritre Dünya Savaşı sonunda Etiyopya'da toplantı, savaşın otuz yıl sonra, 1993 yılında müstakil ve Güney Sudan ayrılmasından bu Sudan'da 2011 yılında.

Çağdaş Afrika

Yeni Bağımsız Devletlerin yerine getirmeleri gereken acil görevler var; Maceralı bir yeniden yapılandırmaya girişmek istemedikleri için, yeni oluşturulan OAU'nun 1963'te soyut kabul ettiği sömürge sınırlarını korumaya karar verirler . Aynı şeyi, birçok konuşmacıya sahip vatandaşlar için ortak bir deyim olan sömürgecinin dili için de yaparlar. Ancak durum, Arapça'nın sömürgecilerin dilinden öncelikli olduğu Kuzey Afrika'da ve Swahili'nin hakim olduğu Doğu Afrika'da farklıdır .

Sınırlar, kıtanın etnik ve coğrafi gerçeklerini görmezden geliyor. Bu nedenle, yeni devletlerin ulusal birliği etno-kültürel bir temele veya ortak bir tarihe dayandırılamaz, daha çok ortak bir proje oluşturan siyasi ve ekonomik düşüncelere dayanmalıdır. Bu nedenle bu ülkelerin birçoğu tek parti hatta diktatörlük yolunu tutmaktadır , Sékou Touré , Léopold Sédar Senghor , Léon Mba , Fulbert Youlou gibi bağımsızlık kahramanları , bazen Gnassingbé Eyadema ve benzeri darbe sonucunda despotlara dönüşmektedir. Mobutu Sese Seko örneğin; bu, başlangıçta ondan yoksun olan uluslara bir birliğe zorunlu yürüyüşü dayatma meselesidir. İdeoloji böylece bir vektör olarak hizmet eder. Bazı Cezayir, Tanzanya, Senegal, Gine, Mozambik ... ve çeşitli halk cumhuriyetleri gibi bir “sosyalist” ya da “Marksist-Leninist” yolunu benimseyen Kongo , Benin , başka yerde ... gibi ulusal birliği kaynak yarar 's dinini İslam Moritanya Cumhuriyeti .

Politik olarak, Pan - Afrika ideoloji , sömürgeci güçlere karşı mücadelenin birleştirici ilkesi olarak kurtuluş hareketlerine esin, yaratılması rağmen bağımsızlık sonrasında geriledi OAU 1955, Ayrıca 1963 yılında, Afrika temsil edildi de. Bandung konferansında , bağlantısız hareketin kurucusu ve üçüncü dünya kavramının doğuşunun temeli . Afrikalı “kimlik tahayyülü” böylece, pan-Afrikanizm ile Soğuk Savaş bloklarının mantığından kaçma arzusu (bağlantısızlık) arasında bileşik bir şekilde inşa edilmiştir.

Ancak yeni devletler kolonizasyondan miras kalan ekonomik yapılardan kurtulmuş değil ve metropollerle olan bağlar kopmuş değil. Birçoğu, bazen onları eski metropollere bağlayan gizli siyasi, ekonomik ve askeri anlaşmaların imzacısıdır ve Birleşik Krallık'ın eski kolonilerinin çoğu İngiliz Milletler Topluluğu'na katılır . Böylece eski metropoller, teknik yardım ve kalkınma yardımı karşılığında ayrıcalıklı bir konum elde etmeyi amaçlıyor. Aslında, bağımsızlıktan hemen sonra  , o zamanlar kuzey-güney ilişkilerinde anahtar bir kavram olan “ neokolonyalizm ” olarak bilinen bir dönem vardır  : Avrupalılar, aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri, Sovyetler Birliği, Küba, Çin vb. Soğuk Savaş, kıtanın siyasetine ve ekonomisine geniş ölçüde müdahale ediyor.

1960 ve 1980 arasında , Afrika ülkelerinin GSYİH'si , Afrikalıların yaşam koşulları gözle görülür şekilde iyileşmeden üç katına çıktı. Ekonominin yönetimi, ister liberal ister sosyalist bir ideolojiye dayalı olsun , yeni devletlerin üretken dokusunu “sömürgeden arındırmayı” mümkün kılmaz. Geçimlik tarım, ihracata yönelik nakit mahsul tarımı ile bir arada var olmaya devam ediyor ve hammaddeler, herhangi bir yerel katma değer üretilmeden büyük ölçekte ihraç ediliyor. Satış noktaları, “ Trente Glorieuses  ” bağlamında, büyümelerini beslemek için kıtanın kaynaklarına ihtiyaç duyan gelişmiş ülkelerdedir  . Kıta, 1970'lerde - o zamanlar, emtia fiyatlarındaki artış ve düşük faiz oranları sayesinde Afrika devletleri ödeme gücü olarak kabul ediliyordu - bankalardan likiditelerini önce Eurodolara, sonra da petrodolara dönüştüren büyük bir borca ​​girdi. Yatırımlar firavundur ve birkaç beyaz fil içerir  ; borç miktarı 1980'de Afrika GSYİH'sının neredeyse dörtte birine ulaştı.

Ancak, bağımsızlıktan bu yana ihracat kazançları artarken, "1979 ile 1982 arasında, ana Afrika ihracatının fiyatları reel olarak 1950'den beri en düşük seviyesine düştü." Aynı zamanda, faiz oranları arttı "" baş döndürücü ”. İhracat kazançları düşer, faiz oranları yükselir; böylece bir makas etkisine yakalanan Afrika, bir kriz sarmalına giriyor. Yatırım olanakları büyük ölçüde azalmakta, bütçe açıkları genişlemekte ve borç mali bir yük haline gelmektedir. 1990'da, Sahra altı Afrika'da GSMH'nın %106.1'ini ve Kuzey Afrika'da %52'den (Cezayir) %126'ya (Mısır) temsil ediyordu. Artık projeler için para yok ve resmi kalkınma yardımı her şeyden önce Batılı bankaların batık borçlarından kurtulmak için kullanılıyor. Uluslararası bağışçılar ( esas olarak IMF ve Dünya Bankası ), ülke ekonomisinin tamamını veya en azından sektörlerin tamamını (enerji, eğitim) reforme etmeyi amaçlayan yapısal uyum politikalarının uygulanması şartına bağlı olarak, işleyişini derinden değiştiren krediler vermektedir. Liberal ekonomik düşünceden ilham alan yapısal uyum, özellikle, çoğu zaman yabancı şirketlerin yararına, ekonominin tüm kesimlerinin özelleştirilmesinden, ticaretin önündeki engellerin kaldırılmasından, en dezavantajlılara yapılan yardım da dahil olmak üzere Devletin ağırlığının azaltılmasından oluşur. 1992 yılında kıtanın hemen hemen tüm ülkeleri yapısal uyumdan etkilenmiştir. Liberal kriterlere göre ekonomi daha sağlıklı olacak, ancak bunun için yirmi yıldan fazla bir süre gerekecek ve sosyal sicil “korkunç”: işsizlik, sağlık ve eğitim sistemlerinin zarar görmesi, eşitsizliklerin artması… Politik olarak ülkeler destekleniyor. demokratik temelleri yerinde olmasa bile, fiili otoriter rejimleri veya kusurlu demokrasileri pekiştiriyorlar .

1990'ların başında , Berlin Duvarı'nın yıkılmasının ardından kıtanın demokratik özlemleri büyüdü. Bu, La Baule'nin konuşmasının,  Fransızca konuşulan Afrika'da, özellikle çok partili sistemi kuran "  ulusal konferansların ", apartheid'in sonunun , Namibya ve Eritre'nin bağımsızlığının sona erdiği dönemdir . Ancak demokrasi , etnik ve bölgesel gerilimler ve silahlı çatışmalar bağlamında kitlesel olarak ilerlemez. Bu, kıtanın bugün bile "kana susamış tiranlarla birlikte yaşayan genç demokrasiler" ile zıt bir yüz sunduğu anlamına geliyor.

Ekonomik açıdan, döngüdeki bir geri dönüşten yararlanarak, Sahra altı Afrika ülkelerinin borcu on beş yılda yarı yarıya düştü ve 2000'de %85'ten %40'a düşerek daha sürdürülebilir bir düzeye düştü. 2010'un sonlarına kıtanın ekonomik büyüme GSYH başından beri destekleniyor XXI inci  yüzyıl, fiili üretim için yılda yaklaşık% 5 ve GSYİH'nın% 4.

çatışmalar

Kıta şiddetli çatışmalardan güçlü bir şekilde etkilenmeye devam ediyor: "Afrika dikkat çekiyor çünkü [...] mevcut çatışmaların en fazla sahnelendiği yer olarak görünüyor" ve "Afrika'da şiddetli çatışmalar daha uzun sürüyor ve Afrika'nın diğer bölgelerine göre daha ölümcül. dünya” . 1989 ve 2002 yılları arasında, her yıl Afrika'nın sosyo-ekonomik ve altyapısal gelişimi için olumsuz sonuçları olan 10 ila 15 çatışma patlak verdi. 1994'ten 2003'e silahlı çatışmalar nedeniyle 9,2 milyon ölüm ve 2003'ten 15,6 milyon ülke içinde yerinden edilmiş insan oldu. "

2008 yılında, dünyada sıralanan 35 ciddi çatışmadan 13'ü Afrika'da yer alırken, 53 ülkeden 15'i “orta ve yüksek yoğunluklu krizden” etkilenmiştir. Durum zamanla iyileşmez; Ekim 2015'te BM liderliğindeki on altı barışı koruma operasyonundan dokuzu Afrika'daydı ve Mayıs 2016'da Uluslararası Ceza Mahkemesi'ndeki on “soruşturma altındaki durumdan” dokuzu Afrika ile ilgiliydi. Aynı şekilde Ruanda'daki çatışma da hukuken soykırım olarak nitelendirilmiştir .

Afrika çatışmalarını küresel olarak karakterize etmek mümkünse (bunlar yerel veya sınır ötesi ama devletlerarası değil), modern tarihçilik bu konuda ortak açıklamalar bulmakta başarısız oluyor, her durum, ince ince , özel olarak kabul ediliyor.

Bununla birlikte, sıklıkla bahsedilen bağlamsal faktörler vardır: Devletlerin zayıflığı ve hatta başarısızlığı (Burundi, Orta Afrika Cumhuriyeti, vb.), genellikle düşük bir gelir düzeyi ve etnik veya coğrafi zeminde eşit olmayan bir gelir dağılımı ile bağlantılı bir olgudur. . Bu, bazen sınırları aşan (Liberya ve Sierra Leone, Ruanda, Burundi ve Uganda, Gine-Bissau ve Casamance isyanı …) etnik antagonizmaları (Fildişi Sahili, Ruanda , Mali'de Tuareg …) besler . Coğrafi açıdan bu ekonomik eşitsizlikler, doğal kaynakların bulunduğu alanların, zenginlik kaynaklarının (Güney Sudan, Somali, Demokratik Kongo Cumhuriyeti vb.)

Bu faktörler, özellikle küreselleşmiş bir dünyada olduğu gibi, karmaşık bir şekilde bir araya geliyor, diasporalar finanse ederek, isyanların örgütlenmesini destekleyerek ve kıta dışındaki ülkelerde (Eritre ... Pakistan'dan Sahel'e uzanan bir hilal şeklinde yoğunlaşan “terörist merkezlerin […] in “suçlu küreselleşmesinin” bir parçası . " Küreselleşme, 2011 Arap Baharı'nda da ağırlığını Mısır ve Tunus'ta ve Libya ihtilafındaki terör sorunuyla birleştiğinde uluslararası boyutta verdi.

Cihatçı isyanlar

Sonundan itibaren XX inci  yüzyılda Afrika ağır isyan etkilenir jihadists . Gelen 1990'larda , Cezayir bir gömüldü iç savaş . 2003'ten itibaren huzursuzluk Sahel'e yayılmaya başladı . In 2006 , İslamcılar ele geçirilen Mogadishu'ya , başkenti Somali . In 2009 , bir isyan kuzeydoğusunda patlak Nijerya . In 2012 , kuzey Mali bağlantılı grupların kontrolü altına girdi Kaide .

Ana cihad Selefi gruplar Afrika'da olan shebabs (Somali ve Kenya'da faaliyet gösteren) El-Shabbaab hareketinin, Boko Haram , (Nijerya, Nijer, Kamerun, Çad faaliyet gösteren) AQIM (Cezayir faaliyet gösteren, Mali, Moritanya, Nijer, Tunus ve Libya) ve El Kaide ile bağlantılı diğer çeşitli Sahel grupları ( Ansar Dine , MUJAO , Les Signataire par le sang , Al-Mourabitoune , Ansarul Islam ve İslam ve Müslümanlar için Destek Grubu ). İslam Devleti de orta yılında kıta görünen 2010'larda özellikle birlikte bir kısmının toparlanması işini Boko Haram oluşturan Batı Afrika'da İslam Devleti , bir kısmının toplanma el-Mourabitoune oluşturan Greater İslam Devleti Sahra , ve gösteriler Majilis Choura Chabab el-İslam içinde Libya , Ensar Beyt el-Makdis içinde Mısır , Cund al-Halifah Cezayir ve birkaç diğer gruplar Tunus , Somali ve Mozambik .

Cihatçı hareketlerin yükselişi ve kıtadaki silahlı çatışmaların artması, özellikle Fransa'nın (Sahel'de Serval Operasyonu ve ardından Barkhane ile ) ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ( Enduring Freedom Operasyonu - Trans Sahra ) birçok uluslararası müdahaleye yol açtı . Bu müdahaleler müttefik hükümetleri desteklemeyi ama aynı zamanda Avrupa'ya yönelik terörist saldırılar için üs oluşturması muhtemel cihatçı merkezleri zayıflatmayı amaçlıyor .

Küresel terör endeksine göre Nijerya, 2014-2015 yılları arasında İslamcı terör saldırılarından can kaybı açısından Irak'tan sonra dünyada en çok etkilenen ikinci ülke oldu . Sahra Altı Afrika ayrıca terör eylemi başına en yüksek ortalama ölüm sayısı (6.7 ölüm) için korkunç bir rekora sahiptir ve Boko Haram 2014 yılında gezegendeki en ölümcül terörist gruptur.

demografi

Yaş yapısı

Afrika toplumu son derece genç. 2012'de kıta nüfusunun %70'i 30'un altında ve 2006'da nüfusunun %44'ü 15 yaşın altındaydı ve bu da onu "tartışmasız dünyanın en genç bölgesi" yapıyor .

Nüfusun Evrimi

Nüfus artışı Tarihi

Afrika nüfusunu 1950'den önce tahmin etmek, sömürge döneminde ve hatta daha da önemlisi sömürge öncesi dönemde güvenilir verilerin olmaması nedeniyle karmaşık bir sorundur. 1950'den önceki tüm rakamlar, değişen derecelerde veri ve projeksiyonlara dayanan tahminlerdir.

Uzun 1850 öncesinde Afrika nüfus yoğunluğu düşük diğer kıtalara oranla edildi ve ortasında kolonileşme başından hızla artmıştı düşünülmüştür XIX inci  yüzyıl. Bugün bazı araştırmacılar, aksine, nüfusun oldukça büyük olduğunu ve büyüme hızının düşük olduğunu düşünüyor. 1850'de 140 milyon olan nüfus 1920'ye kadar çok az değişecekti, o zaman daha hızlı artarak 1960'ta 280 milyona ve 2000'de 800 milyona ulaşacaktı.

1850 yılına kadar Afrika'da köleliğin etkisi bölgeye bağlı olarak farklıydı. Patrick Manning'e göre, Afrika nüfusunun büyümesi genel olarak yavaşladı ve kölelikten en çok etkilenen bölgelerde alt nüfusların azalmasına yol açtı. Ayrıca Patrick Manning, nispeten düşük büyüme oranına göre XIX inci  yüzyıl ve öncesi sömürge döneminde Afrika nüfusunun büyüklüğü en yüksek tahminler bu populasyon kölelik olumsuz etkisi daha önce değerli daha az şiddetli olduğunu işaret ediyordu. Genellikle genç ve ağırlıklı olarak kadınlar olan köleliğin kurbanlarının doğası, nüfus artışı üzerindeki etkiyi açıklamaya yardımcı olur.

Köle ticaretinin sonu sömürge fetihiyle çakışıyor. Sömürge rejimlerinin, özellikle Fransız ve Belçikalıların, büyük ölçüde hastalığın özellikle Afrikalı ve Avrupalı ​​sömürge yetkilileri tarafından yayılması nedeniyle nüfus düşüşlerine neden olduğuna inanılıyor. Kıyı bölgeleri gibi bazı bölgelerde artan verimlilik, artan nüfus artışıyla sonuçlanmıştır. Sömürge döneminde, Afrikalılar yaşam koşullarında çarpıcı değişiklikler, hızlanan büyüme oranları, göç modellerinde ani değişiklikler ve kentleşmenin çarpıcı başlangıçları yaşadılar. Yaşam beklentisi düşük diğer bölgelere ve belki biraz gecikme değişen karşılaştırıldığında rağmen, hala etkileyici yatıyordu. Başında 20 ila 25 XIX inci  yüzyılın doğumda beklenen yaşam süresi 1950-1954 için 36,7 yıla yükseldi.

XX inci  yüzyıl ve XXI inci  yüzyıl

Afrika kimin yüzdesi nüfus başından bu yana en arttı kıta XX inci  yüzyılda oranında doğal artış 2015 yılında% 2.5 ile, en yüksektir. 1900'de 133 milyon nüfuslu, yani dünya nüfusunun %8,1'i olarak tahmin edilen Afrika nüfusu , 1950'de 228 milyona, yani %9,1'e, ardından 2000'de 808 milyona , yani %13.2'ye ve 2012'de 1,1 milyara yükseldi veya dünya nüfusunun %16'sı. BM tahminlerine göre , Afrika'nın nüfusu 2050'de 2,5 milyar veya dünya nüfusunun %25'i ve 2100'de 4,4 milyar veya dünya nüfusunun %39'u olabilir. Nijerya , Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Etiyopya olacak, 2050 yılında, dünyanın on en kalabalık ülkeleri arasında.

Bu ancak catch-up kıtanın nüfus dünya toplamının% 20 yaklaşık, ne oranda 2030 yılından bu yana bir şeklidir, bu temsil XVI inci  köle ticaretinin ve sömürgeleştirme demografik travma öncesi yüzyıl.

Sonuçlar

Bu demografik büyümenin, bir kişinin Malthusçu ve Afro-kötümser bir bakış açısını benimseyip benimsememesine bağlı olarak zıt etkileri olması muhtemeldir . 2015 yılında , Dünya Bankası bu nedenle “Afrika demografik geçişi: temettü mü felaket mi? Rapor, Asya'nın bir kısmının demografik geçişinden ve Asya kaplanlarının ekonomik yükselişinden önce benzer bir durum yaşadığını belirtiyor . Olumlu bir örnek olarak, kasabalardaki nüfus yoğunluğunun yerel tarım için çözücü pazarlar yarattığı gerçeğini gösterebiliriz. Hatta demografik büyümenin, kıtanın göz kamaştıran “ bankacılığının  ” ( mobil bankacılık ) temelinde yer alan ve Afrika'nın “cep telefonunda dünya şampiyonu” olmasını sağlayan mobil telefon pazarının gelişimi için bir fayda olduğunu belirtmek bile.  ödeme” . Bu nedenle nüfus artışı aynı zamanda iç tüketim ve buna eşlik eden ekonomik gelişmedir, özellikle de nüfusun tamamından (%2,6) daha hızlı büyüyen (%3,1) “orta sınıflar” sayesinde.

Bu bağlamda, kıtanın belirli ülkelerde (Kenya, Senegal, Botsvana vb.) başlattığı demografik geçiş , teyit edilirse, daha büyük bir büyüme ile beraberinde getireceği bağımlılık oranındaki düşüş sayesinde potansiyel bir fırsattır. çalışan nüfus, aktif olmayan nüfustan daha fazla. Birkaç ülkenin (Gana, Fildişi Sahili, Malavi, Mozambik ve Namibya) bu yolda olduğu zaten belirlendi.

Malthusçu pozisyonlar ise tersine, demografik geçişin küresel olarak başarılmaktan çok uzak olduğunu ve bağımlılık oranlarının şu an için olduğunu öne sürerek "demografik intihar"dan bahsederek nüfus artışını bir yük olarak düşünmeye davet ediyor. , Son derece yüksek. Aynı şekilde, demografik geçişi gerçek bir fırsata dönüştürmek için eşlik etmesi gereken özellikle eğitime yapılan yatırımlar da önemli. Nüfus, her halükarda daha fazla, birikmek zorunda kalacak çünkü kıtanın toplam yoğunluğu düşük olsa bile (36 kişi / km 2 ), bazı alanlar yaşanmaz, yani kıtanın bazı yerlerinde görebiliyoruz. . Nijerya, etrafında 190 nüfuslu / km yoğunlukları ile kıtasının en kalabalık ülkesi, 2 ve 420 nüfuslu / km 2 Ruanda ve kentsel Sahraaltı Afrikalı% 62 “yaşadığı  istikrarsız mahallelerde  ”. Buna karşılık, Kuzey Afrika , gecekondularda yaşayan kentsel nüfus oranının en düşük olduğu bölgedir (%13). Tüketimin yapısıyla ilgili olarak, Afrika orta sınıfının varlığı, bazıları tarafından reddediliyor.

Kıtanın temel bir özelliği, tartışılmaz ekonomik büyümesinin nüfuslarına çok az fayda sağlamasıdır. Bu, George Ayittey tarafından önerilen "kalkınma olmadan büyüme" kavramıdır .

Doğum ve ölüm

Nüfus artışı açıkça doğurganlık hızıyla bağlantılıdır ve bu oran Afrika'da 2010-2015 döneminde kadın başına 4,7 çocukla dünyadaki en yüksek orandır ve dünya ortalaması 2,5'tir. Afrika ülkelerinin çoğu yüksek doğum oranına sahipken , aynı zamanda çok yüksek bebek ölümleriyle karşı karşıyadır. 2013'te iki Afrika ülkesinde bebek ölüm hızı 100 ‰'nin üzerinde ve 34'ünde bebek ölüm  hızı 50 ‰'nin üzerindeydi  . Buna ek olarak, 2012 yılında dünyada en düşük yaşam beklentisine sahip dört ülkenin tamamı Afrikalıydı.

AIDS sonunda Afrika'da önde gelen ölüm nedeni haline gelmiştir XX inci  yüzyılın. Bu hala böyleydi 2007 ne zaman, UNAIDS 22 milyon Afrika'da enfekte insan sayısını tahmin. 2013 yılında, enfekte olan 35 milyon kişiden 24,7 milyonu Sahra altı Afrika'da yaşıyordu ve bunların %58'i kadındı. HIV 2009 yılında kıtada 1,3 milyon kişi vardır, ancak 2005 ve 2013 yılları arasında 2001 yılında 1,4 milyon yeni enfeksiyon vakası ise içinde% 33 düştü Sahraaltı Afrika'da .

Bebek ölümleri 20 yılda %30 azaldı ve yaşam beklentisi 1950'den bu yana 15,4 yıl arttı. Ancak Sahra altı Afrika'da her 8 çocuktan 1'i beşinci doğum gününden önce ölüyor, bu oran Sahra altı Afrika'da 143'te 1'dir. gelişmiş milletler.

Sıhhi koşullar büyük ölçüde ekonomiden bağımsızdır. Beş kat daha düşük bir gelir seviyesine rağmen, Etiyopya (573  $ / kişi ), bu alandaki politikası sayesinde Nijerya'dan (3.203  $ / kişi başına ) daha iyi sağlık göstergelerine sahiptir : bebek ölüm oranı 47  ‰ ( Nijerya'da 78  ‰ ), anne ölüm oranı 350  ‰ ( Nijerya'da 630  ‰ ). Benzer şekilde, kuraklık yetersiz beslenme ile ilişkilidir, ancak siyasi nedenlerden dolayı ikincisi, Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nde yaygındır , ancak gezegendeki en yağışlı ülkelerden biridir.

nüfus hareketleri

Sahra altı Afrika'dan gönüllü göç, diğer kıtalarda benzeri olmayan, büyük ölçüde iç kaynaklıdır. Sahra altı Afrika'dan gelen göçün dörtte üçü, daha fazla değilse, kıta içidir. Kaynaklara bağlı olarak 20 ila 70 milyon insanı ilgilendiriyor. Kıta dışı gönüllü göçler bu nedenle çok azınlıktadır ve a fortiori OECD ülkelerinde yalnızca çok küçük bir göçmen akışını ve stokunu temsil eder: Sahra Altı Afrika, OECD ülkelerine göç akışının %6'sını ve 5 göçmen stokunun yüzdesi ” . Kuzey Afrika ile ilgili olarak, ondan gelen göçmenler OECD bölgesindeki toplam göçmen stokunun %7'sini temsil etmektedir.

Kıtadaki çatışmalar nedeniyle, gönüllü göçlere, esasen ekonomik (çalışma, ticaret) zorunlu yerinden edilmeler eklenir; 2014 yılında ülke içinde yerinden edilmiş kişiler (kendi ülkelerinde) ve mülteciler (uluslararası bir sınırı geçen yerinden edilmiş kişiler) sayısı 17 milyondur.

kentleşme

Nüfus artışı bir eşlik eder kırsal göç şehirlerin kitlesel ve tehlikeli büyümesi: "ikinci yarısında XX inci  yüzyıl 11 ile çarpılır Sahra altı Afrika şehirlerin nüfusu" Tekrar İşte s, bu bir yakalama olduğunu -up fenomeni, çünkü Afrika gezegendeki en az kentleşmiş kıta.

Kentleşme muazzam, hızlı ve kötü kontrol ediliyor, dolayısıyla gecekonduların yaygınlığı; yeni kentliler, kırsal göçten kaynaklanan esasen "fakir" . Şehirde, sakinler, yeni kentsel bağlamda dayanışmayı korumaya çalışarak topluluk, bölge veya menşe köyüne göre bir araya gelme eğilimindedir.

Bu nedenle Afrika toplumu, giderek daha fazla, özellikle İnternet sayesinde uluslararası çapta yayılan belirli bir kültür geliştiren genç şehirlilerden oluşuyor; bu daha çok dans ve müzikle ilgilidir, zouglou , kuduro … Afrika'yı karakterize eden yoğun kıta içi nüfus hareketlerinden ilk etkilenenler de gençlerdir . Ancak işsizlik ve kötü konutlardan bıkmış olarak, aynı zamanda endişe verici bir kentsel şiddetin aktörleridir.

Toplum

Eğitim

Genç Afrika nüfusu eğitim eksikliğinden muzdarip . Yapısal uyum programları nedeniyle söz konusu Devletlerin bütçelerinde yapılan kesintileri bu alanda politika zayıflatmak eğilimi var: 'birincil kayıt oranları 1990 yılında% 71'e Sahra altı Afrika'da aşağı [...] uzak maksimum dan 1980'de %79'a ulaşıldı” . Ortaöğretime kayıt oranları, okula kayıtlı olanların %14'ünden 1980 ile 1996 yılları arasında %27'ye yükselmiştir. Bununla birlikte, ülkeler arasında farklılıklar önemlidir ve genel olarak, bu rakamlar Kuzey Afrika'da çok daha yüksektir .

Unesco'ya göre , 2012 yılında, Sahra altı ülkelerdeki yüksek öğretim kurumlarında 4,8 milyon öğrenci, yüksek öğretimle ilgili olarak, 1970 rakamının yaklaşık yirmi beş katıdır. İlk ve orta öğretime, Afrika kampüslerindeki katılımın artmasını açıklıyor. Kıta, Unesco'ya göre %6'lık yüksek öğrenim kayıt oranıyla, güney ve batı Asya'daki %13'e ve Kuzey Amerika ve Batı Avrupa'daki %72'ye karşı dünyanın geri kalanının gerisinde kalıyor .

Orta sınıflar

Kıta fakirdir, Afrikalıların %47'si yoksulluk sınırının altında, günde 1,25 ABD Doları'ndan az  PPP ile yaşıyor . Ancak, kentleşmenin bir karşılığı olarak, kıta aynı zamanda - ana hatlar tartışılsa da - nüfus ve nüfus oranı giderek artan, demokrasiye ve iyi yönetişime hevesli, “bir parçası olmak” konusunda endişeli bir orta sınıfın ortaya çıktığını görüyor. kültürel ve ekonomik küreselleşme. Arap Baharı'nda da önemli bir oyuncuydu . Bu orta sınıf, öncelikle tüketimiyle bağlantılı ekonomik yayılma etkisi yoluyla, Afrika'nın değişiminin merkezinde yer almaktadır. Ardından, ortalamadan daha az verimli olarak, Afrika demografisini bir varlık haline getirecek olan bağımlılık oranındaki (etkin olmayan / aktif oran) düşüşe bağlı "demografik temettü"nün gerçekleşmesini mümkün kılacak demografik geçişe katılır. kurşun değil. Demografik payın koşullarından biri de eğitim seviyesinin yükselmesidir; orta ve daha iyi sınıfların, özellikle gelişen özel kuruluşlar sayesinde, kaliteli eğitime diğerlerinden daha fazla erişimleri olduğu açıktır.

Siyasi yönetim ve basın özgürlüğü

Berlin Duvarı'nın yıkılmasından ve kıtadaki ulusal konferanslardan bu yana bazı ilerlemelere rağmen, Freedom House'a göre Sahra altı Afrika nüfusunun %12'si özgür sayılan bir ülkede yaşıyor  ; diğer Afrikalılar "özgür olmayan" veya "kısmen özgür" ülkelerde yaşıyor. Demokrasi indeksi , farklı göstergelerle çok benzer eğilimler verir.

Basın özgürlüğü gelince, o birkaç tür örnekler-karşı Namibya haricinde, kıtada sadece çok kısmi olarak 17 inci yer dünya çapında (Kanada 41 th , Fransa 45 inci tarafından incelenen 180 ülke) Sınır Tanımayan Gazeteciler .

Sosyal yapı

Sosyal organizasyon
Etnik köken, tartışılan bir kavram

Yoğun olarak icat beri kullanılan XIX inci  yüzyılın, etnik köken kavramı bununla birlikte hala yaygın olarak tanımı ve kapsamına olarak ele alınmıştır. Bazıları için kıtanın ebedi gerçeği, diğerleri için büyük ölçüde sömürge icadı, ancak kötü bir şekilde tanımlanmanın yanı sıra: "Etnisite kavramı, sosyolojik kavramların en çok kullanılan ve en az kesinliği arasındadır" , etnik kavram suçlanıyor. bazen yanlış kullanılmakla, nerede etnik renklendirme olmadan sosyal analiz yeterli olacaktır.

Aile ve etnik köken, kıtadaki sosyolojinin iki direğidir.

Afrika genellikle halkların ve kültürlerin (en fazla 1000 var olan bir mozaik olarak sunulur etnik gruplar etnisite dayanışma ve kaynaşmanın temelidir çünkü kıtada), bu onun sosyolojisinin belli başlı özelliğidir. Topluluk çok daha fazla ulus-devlet .

Etnik olgunun kilit yönü aidiyet duygusudur: "Bu nedenle etniklik bir bütün oluşturur […] ki bu da ampirik bir kriter temelinde tanımlamayı kabul eder: etnik bilinç kriteri"  ; bireylerin gerçek veya mitolojik olduğu iddia edilen bir ortak ataya dayanarak atıfta bulundukları kimliğin temelidir. Bilimsel gerçeklik ne olursa olsun bireyler tarafından iddia edilen çok seküler veya sömürgeci tarafından icat edilmiş, Ruanda'da trajik bir şekilde olduğu gibi askeri olarak veya hastane bakımından yararlanmak veya daha barışçıl bir şekilde bir müzik geleneği ile uğraşmak için seferber edilebilir .

Ortak ata, kıtada var olan ve bazıları birkaç etnik köken için ortak olan büyük kurucu mitlerde anlatılır . Bu kozmogonik mitler, çağdaş zamanlarda hala referans işlevi görmektedir; sözlü olarak yazıldıktan sonra günümüzde yazılı edebiyat yoluyla aktarılmaktadır.

Buna paralel olarak, ortak ataların aynı temellerine dayanan akrabalık , geniş aile , klanlar ve soy sistemleri , bu durumda ilke olarak gerçek, temel sosyal temelleri tamamlar: “Geniş aile egzersizlerine dayanan güçlü bir sosyal organizasyon [… ] toplumun istikrarında öncü bir eylem ” .

Sömürge öncesi sosyal yapılar ve onları karakterize eden yönetim biçimleri bugün modern devletlerle birlikte var olmaktadır. Sosyal ilişkiler, farklı sosyal aşamalara göre düzenlenir: “[…] Afrika toplumunda soy, etnisite, kabile… ve Devlet düzeyi ile ilgili diğerleri ile ilgili işler vardır”  ; belirli yasal yönler de dahil olmak üzere sosyal düzenlemeler, devlet otoritesinden kaçar.

Gerçekten de, ulus-devlet ve ilgili kavramlar, özellikle parçalı ve soylu toplumlarda tarihsel bir olgunlaşma dönemi olmaksızın sömürgeleştirme yoluyla vahşice ithal edildi  : “Afrika'da sömürgeleşmeden önce ne şeflikleri ne de devletleri olan geniş bölgeler var, -siyasi örgütlenme soy türündendir  ” . Güçlü krallıkların veya imparatorlukların var olduğu yerlerde bile, siyasi örgütlenme Batı modelini takip etmedi, temel fark krallık veya imparatorluk ile sınırlandırılmış bir bölge arasında sistematik bir örtüşmenin olmamasıydı. Bu ithalat bireysel bilincin ve de dahil olmak üzere sorunsuz yapılmış değildi öncesi var olan kurumlar devam etmiştir fiilen değil, aynı zamanda hukuki , şimdiki Devletler sıklıkla ve resmen bugün bile geleneksel şefleri işlevleri emanet.

Bununla birlikte, iki sistem aynı temelde çalışmaz, geleneksel şefin işlevleri kültürel olarak merkezi veya yerel yönetim yetkilisinden çok farklıdır. Toprak ve iktidarla olan ilişki, salt yasal anlayıştan özellikle çok farklıdır ve idari makamlarda açıkça bulunmayan kutsal bir bileşen vardır.

Kastlar

Bazı yerlerde, Batı Afrika, on beş ülkede (Mali, Gine ...) ve birçok etnik grupta ( Malinkés , Bambaras ...), ayrıca XIII Mali İmparatorluğu'ndan miras kalan mesleğe bağlı bir kast sistemine sahiptir. inci  yüzyıl. En tipik kastlar, demirciler ( kastsız toplumlarda bile manevi dünyayla özel ilişkileri olduğu düşünülür ) ve geleneksel sözlü kültürün taşıyıcıları olan griotlardır .

Güç ve toprak ilişkisi

Afrika'nın toprakla ilişkisi ve tarımsal üretim örgütlenme biçimleri, diğer kıtalardaki benzerlerinden öne çıkıyor. Tarımsal üretimle ilgili olarak, Afrika da dahil olmak üzere ortak pay, ailenin kendi üretimi etrafında örgütlenen köylü toplumu aşamasıdır.

Ancak gezegenin diğer kısımlarıyla arasındaki temel ayrım, dünyanın, ister basit bir vatandaş, isterse bir siyasi örgütün (şeflik veya imparatorluk) lideri olsun, bir bireyin resmi olarak sahiplenebileceği maddi bir mal olmamasıdır. Tanrısal özün monarşisi bile, Afrika'da, sınırları çizilmiş bölgelerin resmi mülkiyetine eşlik eden her şey için değildir. Afrikalı "şef" öncelikle toprağı yöneten siyasi bir lider değildir, kutsal ve din dışı arasında bir aracıydı (ve geleneksel biçimlerinde kalır); Afrika anlayışında, “dünya Batı'da anladığımız şekliyle maddi bir mal değil, görünen ve görünmeyenlerin buluştuğu kutsal yerdir. " Afrika üretim sisteminde toprak sahibi ve toprak aristokratı figürleri yoktur: "Roma hukuku, medeni kanun ve Marx tarafından yapılan özel mülkiyet anlayışı Afrika'da yalnızca belirli mallar için gelişmiştir. bu temel üretim faktörü olan topraktır. ” Sonuç olarak, çağdaş da dahil olmak üzere Afrika“ görev süresi ”, Batı ve Asya kavramları açısından orijinal ve aslında karmaşıktır.

Bu, kolonizasyon sırasında zorluklara neden olmadan değildi. Böylece, yerli liderlere dayanmaktan oluşan İngiliz dolaylı yönetimi uygulaması, hiç olmadığı yerde liderlerin yaratılmasına yol açtı. Örneğin Nijerya'da, İgbolar için durum buydu  ; Avrupa anlayışlarına ve sömürgeci amaçlara uygun olmayan, bölgesel bir lider gerektiren merkezi olmayan sosyal sistemleri, yapay şefliklerin yaratılmasına yol açtı.

Bu toprak ilişkisi anlayışından bir toprak sorunu ortaya çıkar. Şu anda, geleneksel hukuk ve modern toprak hukuku hala rekabet halindedir, birincisine doğrudan saldırıya uğramaktadır, çünkü gıda güvensizliği ile boğuşan bir kıtada tarımın modernleşmesini ve gelişmesini engellediği düşünülmektedir. Kadınlar, Sahra altı Afrika'daki çiftçilerin %70'ini temsil ediyor, ancak örf ve adet hukuku, çalıştıkları arazi üzerinde hiçbir hakka sahip olmadıkları ve yalnızca kullanıcı hakları tanıyan geleneklerle anlamına geliyor. Ayrıca, Afrika kırsal arazisinin yalnızca %10'unun kayıtlı olduğunu bilerek, bu nedenle %90'ı gayri resmi ve geleneksel olarak yönetilmektedir. Toprak mülkiyetinin geliştirilmesi ve kadının yerinin dikkate alınması bu nedenle kıtadaki tarımsal kalkınma için temel kaldıraçlar olarak kabul edilmektedir.

dinler

eski mısır dini

En azından antik tanrılı Mısır, tarihlerin din IV inci  milenyum MÖ. AD ve birlikte kaybolur Roma İmparatoru tarafından yasaklanması Christian Theodosius I st sonuna IV inci  yüzyıl. Bu tarih öncesi kökleri vardır: zoomorfik Mısır panteon tekabül sadece hayvanlar içeren hanedan öncesi biyotop . Hiçbir tanrı, daha sonra ortaya çıkan bir türe ait bir hayvan şeklinde temsil edilmez.

Bu din, doğa dehalarının (buğday dehası, hasat tanrıçası…) kültünü, kendilerini fiziksel fenomenler ( Re , güneş, Geb , Dünya…) şeklinde gösteren daha yüksek öneme sahip kozmik tanrılarla birleştirir . Eski Mısırlılar, tanrılarını hayvanlarda veya kısmen antropomorfik karışık formlarda somutlaştırılan zoomorfik biçimde temsil eder . Örneğin Horus , şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir .

Ritüeller, Firavun'un delegeleri olan rahipler tarafından , inşaatçılar tuğla yerine taş kullanmaya başladıklarında anıtsal hale gelen tapınaklarda uygulanır . Farklı tanrılar genellikle, koruyucu tanrı oldukları bir ana şehrin etrafındaki belirli bir bölgeye özgüdür. Bazı kültler daha geniş bir alana yayılmış olsa da , bu alanlar kabaca nomlara (idari alt bölümler) karşılık gelir .

Mısır uygarlığında din çok önemli bir rol oynar. Firavun , kral, aynı zamanda insanlar ve tanrılar arasında aracıdır, kendisi yaşayan bir tanrıya asimile olmuştur. Eski Mısır'da özellikle önemli olan ölümden sonra yaşam teması, mastabaların ve ardından piramitlerin , anıt mezarların ve mumyalama ritüellerinin (en yüksek sosyal tabakalar için ayrılmış) inşasına yol açtı . Bütün bunlar, tarihte bir proto-devlet aşamasına ulaşan ilk toplumlardan biri olan, oldukça tabakalı bir toplum bağlamında gerçekleşir.

Bu din ikinci yarısında bir canlanma yaşanıyor XX inci  şeklinde yüzyılın kemetizm terimi radikal politik iddia panafricanist tayin edilir KEMET Mısır olanlar güvenmektedir tüm medeniyet tezin dayanağı olarak kabul edilir Şeyh Anta Diop , neopaganizm hareketinin manevi bir hareketi .

geleneksel dinler

Yerli Afrika dini gerçeği, tipik olarak bir tek tanrılı animizm biçimi olarak popülerleştirilir. Ancak nedeniyle animizm çok tanımı, Edward Tylor içinde İlkel kültür 1871'de, canlıcılık bir din olabilir olsun veya tanım Afrikalı uygulamalara geçerli olup halen tartışılıyor. Bu kültürel ve dini gerçeği karakterize etmedeki bu zorluğun sembolü olan “geleneksel Afrika dinleri”nin mevcut terminolojisi ancak yakın zamanda, 1965'te ortaya çıktı.

Geleneksel Afrika dinlerinin ortak özelliği, evrenin yaratıcısı ve düzenleyicisi olan üstün bir varlığın varlığını varsaymalarıdır. Genelde erkeklerden uzak ve ulaşılmaz olarak tanımlanır. Ayrıca, ataların ruhları da dahil olmak üzere, doğayla bağlantılı (örneğin su dehası) küçük tanrıların yanı sıra, daha erişilebilir olan, sık sık çağrılan ruhlar vardır, çünkü büyük olasılıkla Dünya'ya onu yakaranlar lehine müdahale etmeleri muhtemeldir. bozulan düzeni (hastalık, kötü hasat vb.) ve dünyanın uyumunu yeniden sağlamak. Gerçekten de, hayatın ve toplumun zorluklarının tabuların ve sosyal kuralların ihlalinden kaynaklandığı kabul edilir: "Bu nedenle geleneksel din, bireyleri kozmosa entegre etmek ve sosyal düzeni sürdürmek gibi ikili bir amaca sahiptir. . "

Diğerlerinin yanı sıra, sayısız ve güçlü bir şekilde kodlanmış olan inisiyasyon ritüelleri, dini uzmanların (kahinler, şifacılar…) himayesi altında uygulanmaktadır. Kitap dinlerinin aksine yazılı dogmatik bir külliyat (“kutsal metinler”) yoktur ve ilgili bilgilerin aktarımı sözlüdür. Birçok ve çeşitli temsiller, Afrika sanatının heykelcikleri, maskeleri vb. klasikleri şeklinde onunla ilişkilendirilir.

Geleneksel dinler çoğunlukla bir etnik gruba ve belirli bir coğrafi alana özgüdür; ancak gezici etnik gruplar onları geniş alanlara yayabilir. Bazı dinler bile başlıca gibi Afrikalı kölelerin yoluyla, yayılmış voodoo Haiti'de, Santeria'yla Küba'da, Candomblé Brezilya'da.

Geleneksel din, kutsal ve din dışı olanın iç içe geçtiği bir dünya anlayışına yol açar: "Geleneksel Afrika dini, Afrika kültürüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı (ve öyle kalıyor)"  ; Din ve kültür arasında bir ayrım yoktur, çünkü düzyazı dünyasında olup bitenleri tanrıların veya ruhların eylemlerinden kaynaklandığı şeklinde yorumlamak her zaman mümkündür. Bu nedenle, Afrika'da asla doğal bir ölümle ölmediğini söylemek adettendir: “Doğal ölüm ifadesi Afrika'da veya Batı'da aynı anlam alanını kapsamaz. Afrika'da ölüm […] bir müdahaleden kaynaklanır (ölen kişinin kusuru = yasak olanın tecavüzü, düşmanın intikamı, büyücünün büyüsü). " İbadet ve kültürel uygulama pratiği arasında, belirli ritüellerin statüsünü tanımlamak da bazen zordur. 1972'de bwiti , bazı yazarlar tarafından “giderek daha fazla gerçek bir din olma eğiliminde olan karma bir inisiye toplumu” olarak tanımlandı . "

Bu dünya anlayışının politik bir etkisi vardır. Lider aynı zamanda politik, laik yönü de taşır, örneğin çatışma yönetimi; aynı zamanda kutsal olana şefaatçidir ve çoğu zaman gücünü diğer şefaatçilerle paylaşır. Bu, özellikle kırsal toplumlarda, özellikle olmasa da, bugün de geçerlidir.

Bu karışıklık, Sahra altı Afrika'da ithal dinlerin, İslam'ın ve Hıristiyanlığın kuruluşu sırasında ortaya çıkan bağdaşıklıkları açıklar.

Ben st  yüzyıl: Erken Hristiyanlık

Hristiyanlık gelen mevcut ı st  içinde yüzyılda Roma Afrika ve Mısır ve hızla gelişir. At III inci  yüzyılda İskenderiye Kilisesi doğar Doğu Hıristiyanlığının taşlarından biridir Hıristiyan manastır ve catechetical büyük mezhebinden biri. Roma Afrikası'nın Hıristiyan topluluğu, şu anda sayısal olarak Latin Hıristiyanlığının en önemlisidir. O geldi itibaren Augustinus , Kilise'nin babası düşünce içinde Hıristiyan Batı üzerinde belirleyici etkiye sahip Ortaçağ'da ve modern zamanlarda .

Teolojik çatışmalarla parçalanan bu topluluklar, Kuzey Afrika'nın Müslüman fethi sırasında uzun sürmedi. Bir Ortodoks Hristiyanlık olarak Monofizit şu anda Etiyopya , Eritre ve Mısır beri geç antik . Etiyopya sonra dünyanın ikinci en eski Hıristiyan ulus olarak kabul edilir Ermenistan yıl 330 bu geleneği oluşturan,.

VII inci  Afrika'da İslam'ın yüzyıl yayılması

İslam yerleşti Kuzey Afrika dan VII inci  yüzyılın ve sonradan iç yayılmış Batı Afrika ve kıyıları Doğu Afrika .

Kervan ticareti ve İslami genişleme, Kuzey Afrika ile kıtanın geri kalanı arasında yeni ilişkiler kurmayı mümkün kıldı. İslamlaştırma üç şekilde gerçekleşir: gönüllü (inanlar, barışçıl bir şekilde inançtan çıkarlar), kısıtlama (nüfuslar artık köleliğe alınmamak ve çifte vergilendirmeden kurtulmak için dönüştürülür ) veya zorla (askeri fetihler sırasında). dönüşüm veya ölümden başka seçenek yok). Sünni İslam özellikle Mağrip'te , Şii İslam'ı bazı Sahra vahalarında ve daha sonra yerini alacağı Mısır'da yayılıyor .

Pek çok animist kültün rahipleri ve "büyücüleri", sosyal konumlarını ve geleneksel bilgilerini korumak için bazen ilk din değiştirenlerdir ; Onlar güçlü oluşturan tarikatlar gibi Mourides ve Tidjanes Batı Afrika'da. Sonuç olarak, Hıristiyanlık ve İslam bazen , her dinin köktencilerinin ve misyonerlerin savaştığı tipik Afrikalı senkretik ve inisiyatik özellikler sunar .

XV inci  yüzyıl Hıristiyan misyonerler

Gelen XV inci  yüzyılda, papacy Portekiz seçkin Afrika ile ticaret değil, aynı zamanda aktivitesini kabul Misyonu ilkesine göre padroado . Portekizli kolaylaştırdı bazı krallar, Hıristiyanlaştırıldılar köle ticaretini özellikle de, Kongo imparatorluğun oğlu nerede Manikongo oldu ilk siyah fil , ancak Hıristiyanlaştırılmasıdır esas etkilenen köle Amerika değil Afrikalılar sürüldü.

Hıristiyan misyon çabaları dahil XIX inci  sırasında yüzyıl Afrika'nın bölümü büyük bir başarı karşılamak etmeyeceğini; başında XX inci  yüzyılın Afrikalıların sadece% 9'u Hristiyanlardır.

Geleneksel Afrika dinleri tarihsel Doğu Afrika bölgelerini hakim Orta Afrika ile Güney Afrika ve Batı Afrika kıyı bölgesi çok pratik kaldı.

XX inci  muhafazakar Protestanlık ve yeni dinlerin yüzyıl yükselişi

In XX inci  yüzyılın Hıristiyanlığın bir canlanma özellikle birden itiraflar bol Sahraaltı kısmen, Afrika'da görünür. Kısmen evanjelik Protestanların proselitizminden değil, aynı zamanda yeni kiliseler yaratan peygamberlerin ortaya çıkmasından da kaynaklanmaktadır. 1968'de yaklaşık 6.000 olduğu tahmin edilen bu Afrika kurumlu kiliselerinin 2004'te 11.500'ün üzerinde olduğu tahmin ediliyordu ve bunların çoğu Afrika dışında tamamen bilinmiyordu. Başında XXI inci  yüzyıl, Afrika Hıristiyanların sayısı en hızlı artan kıta.

Çağdaş dini bağlam

Geleneksel Afrika dinlerinin bugün Avrupalıların gelişinden öncesine göre daha az takipçisi var, ancak bazı ülkelerde, örneğin Benin ve Togo'da önemini koruyorlar . Afrika dini uygulamaları bağdaştırıcıdır; üstelik olay o kadar mükemmel bir şekilde iddia ediliyor ki, Sahra altı Afrika, bölgedeki dinlerin dağılımını karakterize etmek için “%50 Hristiyan, %50 Müslüman, %100 animist” özdeyişini icat etti.

Mağrip ülkelerinde çoğunlukta olan İslam resmi dindir. Tunus ve çoğu Batı Afrika ülkesi, din özgürlüğünü garanti eden laik bir anayasaya sahiptir.

Bir Yahudi azınlık ağırlıklı mevcuttur Güney Afrika 70.000'den fazla vardır, Yahudiler , çoğunlukla Ashkenazi Avrupa kökenli. Kıtanın kuzey kesiminde Sefarad “  Tochavim  ” in varlığı Fenike dönemine kadar uzanır. Sözde “  Megorashim  ” Sephardim aşağıdaki sürgüne, Elhamra kararname 1492 sonra geldi, Beta İsrail varlığı, Kral dönemine, söylenir, gider Solomon ve Queen of Sheba vardır Etiyopya'da mevcut . Gibi bazı halklar, Lemba ve Abayudaya da olduğunu iddia Yahudilik .

Hinduizmin çoğunluk dini olduğu bir Afrika ülkesi var , Mauritius .

Diller

Dilbilimciler , Afrika kıtasında (veya dünya dillerinin yaklaşık üçte biri) Afrika kökenli olmayan diller hariç olmak üzere dört büyük ailede gruplandırılmış yaklaşık 2.000 yaşayan dil belirlediler .

Afro-Asya 366 oluşur (veya Chamito-semitik) ailesi, yaşayan diller 411000000 toplam Afrika'da konuşulan 299 olmak üzere, hoparlör , münhasıran Afrikalı değildir. Aynı zamanda Arap Yarımadası'na kadar uzanır ve sadece Batı Afrika'nın kuzeyini kapsar . Bu özellikle kapsar Berber , Kuzey Afrika sakinlerinin orijinal dilde yanı sıra Arapça konuşanların sayısı bakımından Afrika'nın ilk dilidir.

Nil-Sahra ailesi (yak. 200 modern diller ve 31 milyon hoparlörler) bir kısmını kaplayan Sahra , üst Nil havzası ve bazı dağlık Doğu Afrika'da . Yazarlara göre, yalnızca ikisi Batı Afrika'da bulunan altı, on yedi veya on iki dil grubundan oluşur  : Songhai ( Mali , Nijer , Burkina Faso , Benin ) ve Kanuri ( Nijer , Nijerya , Kamerun ve Çad) . aynı adı taşıyan göl ).

Khoisan ailesi (22 modern diller ve 360.000 hoparlörler ) küçüğüdür Afrikalı dilsel aile . Namibya ve Angola merkezlidir, ayrıca Botsvana ve Güney Afrika'da da parlar . Geçmişte, Khoisan dilleri güney ve doğu Afrika'nın çoğunda konuşuluyordu . Bantu ve ardından Avrupa dilleri tarafından yavaş yavaş birçok yerden atıldılar.

Nijer Kongo ailesi yaklaşık 1.500 sahiptir yaşam dilleri o büyük yapar dilsel aile dünyada (% 22'si dilleri gezegende ve Afrika dillerinden% 71). Bu en kapsar Batı Afrika ve bölgenin nüfusunun çoğunluğunu ilgilidir. Kendi içinde , Khoisan bölgesi dışında neredeyse tüm ekvator altı Afrika'yı kapsayan Bantu adlı bir grup var . Bu ailede Swahili dilini (bazen Kiswahili olarak da adlandırılır) buluruz.

Birçok uzman orijinal ev inanıyoruz Bantu güneyinde yer almaktadır Bénoué arasındaki sınırda, Kamerun ve Nijerya . 4000 yıl önce, Bantus , şüphesiz iklimin kuraklaşması ve tarım ve hayvancılığın gelişmesiyle Orta Afrika'ya uzun bir göç başlattı . Bu genişleme yaklaşık üç bin yıl sürer. Bantu olarak güney kıta ulaşmak XVI th ve XVII inci  asır M.Ö.. AD , kaçan Maasai üst itibaren Nil vadisinin . Bantu dilleri arasındaki birçok benzerlik ve dikkat çekici coğrafi uzantıları, onu Nijer-Kongolu ailesinin geri kalanından çok sık ayrılan belirli bir dil alanı haline getirir.

Kıtada bulunan başka dil aileleri de vardır:

Fransız anda Dili Beyannamesi veya anadili olarak hizmet veren Afrika'da önemli bir rol oynar ( Gabon , Fildişi Sahili , Kongo Cumhuriyeti , Kongo Demokratik Cumhuriyeti , Kamerun ve Benin özellikle) birçok ülkede ve kullanım yoğunlaşıyor.

1992 ve 2002 arasında, Sahra altı Afrika ve Hint Okyanusu'nda Fransızca ve Fransızca öğrenenlerin sayısı %60,37 artarak 22.337 milyondan 34.563 milyona yükseldi. Benzer bir eğilim Mağrip'te de gözlemlenebilir. Bununla birlikte, Uluslararası Frankofoni Örgütü tarafından Mağrip için sağlanan rakamlar Orta Doğu'daki rakamlarla birleştirildi, bu nedenle Mağrip ülkeleri için kesin sayı mümkün değil, ancak 10,47 milyondan 18 milyon öğrenciye bir artış gözlemliyoruz. bu grup, Fransızca resmi dil olmasa da ( örneğin Cezayir örneği). Afrika'da zaten Avrupa'dakinden daha fazla Fransızca konuşan insan var .

Diller Afrika Akademisi kuruldu 2001 bu dil mirasını yönetmek için.

ekonomi

ekonomik tarih

Ekonomik malların mübadelesi, Neolitik devrim ve yerleşikleşme döneminde, vergi (ya da yağma) ekonomisinden üretim ekonomisine geçişle ortaya çıkar .

İtibaren 3000 M.Ö. J.-C.Eski Mısırlılar güçlü bir devletin doğuşunu gördük; başında, Firavun ticareti ve madenciliği kontrol eder. Bölgede ender bulunan ağaç, ticaretin önemli bir unsurudur.

Sahra altı Afrika'da malların değişimi sırasında, Geç Neolitik ve Erken Demir Çağında ispatlanmıştır I st  bin MÖ. AD Demir ve taş (araç ve silahlar için), deri, tuz, tahıllar, kurutulmuş balık, kumaş, seramik, işlenmiş ağaç, kola fıstığı ve taş ve demir süs eşyalarını kapsar.

Sırasında ben st  bin MÖ. AD ve Hristiyanlık çağının ilk yüzyılları, Fenike, Yunan, Roma ve Sahra altı eyaletleriyle birlikte Kuzey Afrika, Sahra -ötesi ticaret yollarının her iki ucunda da zenginleşirken, ticaret Yakın Doğu'ya devam etti. Hıristiyanlık döneminin başlamasından kısa bir süre önce, Kuzey Afrika, özellikle de Cyrenaica , antik dünyanın ekmek sepetiydi. Hıristiyanlık döneminin başlangıcında, Aksum krallığı dünya ticaretinde lider bir güçtü; metinler çok çeşitli ihraç ürünlerine atıfta bulunuyor: obsidyen, fildişi, gergedan boynuzları, su aygırı derileri, maymunlar, kaplumbağalar, altın tozu, parfümler, canlı hayvanlar ve köleler.

Yana V inci  yüzyılın, Sahra altı Afrika "altın arazi" denir. Gönderen VII inci  yüzyılda, Afrika'da Arap-İslam genişleme içi ve kıtalararası altın, tuz ve köle yoğunlaşmasına eşlik eder. Bununla, Gana imparatorluk büyük bir kıta güç haline gelir VIII inci  yüzyılda. Afrika altın ticareti neredeyse tamamen Müslümanların eline geçiyor ve Arap köle ticareti örgütleniyor. Dönemin başlıca ticaret merkezleri, Ouadane , Chinguetti , Tichitt , Oualata , Djenné , Gao , Timbuktu , Ségou , Mopti , vb., Arapların Afrikası ile Afrika ülkesi arasındaki bir temas bölgesi olan Sahel bölgesinde yer almaktadır. Araplar Siyah. Mali İmparatorluğu , gelen XI inci  yüzyılın, Kanem-Bornu krallığı ve imparatorluk Songhai gelen XIV inci  yüzyıl, aynı ekonomik bazda gelişir.

Portekizce gelişiyle birlikte XV inci  ticaret ekonomi (tarım malları ve madencilik ürünleri ihracatı) başlayan yüzyılda, plantasyon ekonomisi (ihracat için çiftliklerinde köle işgücü kullanımı) ve Atlantik köle ticareti . Yavaş yavaş, faaliyet merkezleri Sahel'den kıyı bölgelerine taşınıyor. Kıyı krallıkları Avrupalılarla ticaret yapar ve ekonomi baskın olur. O kadar dolmaya başlar gibi bu sömürgeleştirme tarafından takip demografik bir çöküş nedenleri XX inci ve XXI inci  yüzyıllar.

Kıta, içinde kolonize 19 inci  yüzyıl ve sonuna kadar 20 inci  yüzyıl, tarım ve madencilik servet ikincisi neredeyse tek yararı için, metropollere yönelik gördü. Afrika genellikle bir yerleşim kolonizasyonu yaşamadığından, yerleşimcilerin sayısı yerlilerinkine kıyasla çok azdır. Dolayısıyla iç ekonomik kalkınma ve yerel sermaye birikimi gündemde değil. Sonuç olarak, sömürge Afrika ekonomisi esasen dışa dönüktür ve karşılaştırmalı avantajlardan yararlanma mantığında , kolonilerin her biri için son derece uzmanlaşmıştır. Bu iki özellik günümüze kadar devam etmektedir.

Sömürge sınırları devralarak 1960'lardan bağımsız yeni devletler, başta olan rantiye devletler oligarşiler sömürgeleştirme anda yerine koymak kira (yağ ve / veya madencilik) yakalamak. Afrika zenginliği , sanayileşmeden önce Avrupa'da sermaye birikimine izin verdi , ancak Afrika kıtası bundan mahrum kaldı. Afrika ekonomisi bu nedenle rantiyeci, dışa dönük ve yeniden dağıtımcı mantık, birikim mantığına üstün geliyor.

Çağdaş makroekonomik bağlam

Kıtanın en genel özelliği, ekonomisinin ve ihracatının madencilik endüstrisine dayanmasıdır: “Sahra altı Afrika'daki ülkelerin yaklaşık yarısı net emtia ihracatçısıdır ve başka yerlerden farklı olarak, madencilik endüstrisi ürünleri ihracatı, o zamandan beri önem kazanmıştır. 1990'lar, bu bölgeyi dünyanın emtiaya en bağımlı bölgelerinden biri haline getirerek, aşağı yukarı Orta Doğu bölgesi ve Kuzey Afrika ile aynı seviyeye getirdi. " Bu, uluslararası emtia fiyatlarına yüksek bir bağımlılığa yol açıyor. Örneğin Cezayir'in ihracatının %80'i petrol ürünlerinden oluşmaktadır. 2014 yılında kıta genelinde, sıvı veya gaz halindeki doğal gaza eklenen petrol ve türevleri ihracatın %53,3'ünü temsil etti.

Petrol açısından zenginse ve dünya maden rezervlerinin %30'una sahip mineraller açısından gezegenin en zenginiyse, aynı zamanda mevcut tarım arazileri açısından da zengin, bu da özellikle yeni bir "Afrika için acele" yaratıyor. Kıtada arazi satın alan Körfez ülkeleri ile Hindistan ve Çin gibi gelişmekte olan ülkelerin payı . Kıta yüzeyinin yaklaşık %5'i yabancı ülkelere ait veya uzun süreliğine kiralanmıştır. Bu olaya “ arazi kapma  ” denir  .

Bir yararlanarak süper çevrimi boğa emtia, GSYİH Afrika'da büyümesini, özellikle alt-Sahra, başından beri, dünya ortalamasının üzerinde süreklidir ve sürekli XXI inci  yüzyıl: "Afrika% 5,1 büyüme oranı kaydetti 2000-2011 yılları arasında bu oranı 2009'da %2,5'e düşüren küresel krizin etkisinden çıkmasına rağmen; 2000'li yıllarda verimlilik yaklaşık %2,7'lik bir büyüme kaydetti” . Bununla birlikte, ülkeler ve alt bölgeler arasındaki farklılıklar önemlidir; 2011 yılında GSYİH/ kişi. Kuzey Afrika'nın satın alma gücü paritesi (7.167  $ ), Sahra altı Afrika'nın (2.391 $ ) neredeyse üç katıdır  . Sosyal eşitsizlik de çok güçlü. Küresel kriz nedeniyle 2009 yılında olduğu gibi, kıtanın ana gelir kaynağı olan hammadde fiyatlarındaki düşüş nedeniyle 2015 yılında büyüme durmuştur . Gelişmekte olan orta sınıflardan gelen güçlü talep, yine de büyümeyi sürdürmeli ve uzun vadeli görünüm iyi.

Ancak, kıta “geride” (48 en az gelişmiş ülkenin 34'ü Afrika'da) ve düşük performans gösteriyor; 2014 yılında, parite satın alma gücünde kişi başına düşen GSYİH , bölge altı Afrika için 3513  $ iken, küresel ortalama 14 956 $ ' dır  . 2018 yılında , dünya ekonomisinin %2,8'ini temsil eden Afrika kıtasının GSYİH'sinin IMF tarafından 2,510 milyar dolar (USD) olduğu tahmin edilmektedir  .

Bu nedenle, bazılarının "tropiklerin laneti" olarak adlandırdığı bu fenomenin nedenleri üzerine birçok çalışma bulunmaktadır. Böylece demografik (doğurganlık…), siyasi (hukukun üstünlüğünün zayıflığı…), tarihsel (sömürgeleşmenin etkisi…), altyapısal (yetersiz enerji üretimi…) veya lanete başvurduk. (çok küçük, karayla çevrili devletler, vb.) veya hatta maden çıkarma endüstrilerinin ağırlığına, Hollanda hastalığına (veya "meta laneti") ve ona eşlik eden rantiye devlet olgusuna (gelirin ele geçirilmesine) dikkat ederek. bir oligarşi tarafından nüfusun zararına rant).

Bununla birlikte, aşırı genellemeden kaçınmayı mümkün kılan bazı ekonomik “mucizeler” vardır. Botsvana elmas zengin, ancak denize erişimi olmayan, fark XX inci ve XXI inci  yüzyıllar izolasyon ile ilgili Hollandalı hastalık ve sakatlık karşı olağanüstü ekonomik performans, kıtanın geri kalanına kıyasla bir yönetim eşsiz şeffaflığı yerken. Ancak, 15-49 yaş grubu için % 25.2'lik çok yüksek bir AIDS prevalansını esefle karşılıyoruz . Mauritius , şekerin GSYİH'nın %20'sini ve ihracat gelirlerinin %60'ından fazlasını temsil ettiği bir durumdan başlayarak, tekstil sektöründe sanayileşmeye, ardından turizm dahil hizmetlere dayanıyordu. Büyümesi 30 yıldır yıllık %5 olmuştur ve bağımsızlık zamanında 400 dolar olan kişi başına düşen geliri  şu anda 6.700  dolardır (2014 yılında 18.900 dolar SGP olarak tahmin edilmektedir). Onun eğitim sistemi verimli ve sıralama içindedir Doing Business Dünya Bankası (içinde (iş ortamı) 28 e Fransa (daha iyidir) 31 inci ). Ruanda başka mucizedir. Sonra 1994 soykırım harabeye bıraktı sıkıca tarafından beri elinde alınan ülke, Paul Kagame , 420 nüfuslu / km'lik son derece yüksek nüfus yoğunluğuna rağmen kuvvetle geliştirmeyi bilen 2 den fazla on kat daha yüksek kıta ortalaması. Başarmak demografik geçiş ve uluslararası yardıma ek olarak, nüfusunun eğitim odaklanarak, ekonomik gerilik kaçınılmaz olmadığını kanıtlayan Afrika'da yeniden dağıtım ve kapsayıcı bir büyüme modeli haline gelmiştir.

Bu nedenle kıtanın aşılmaz coğrafi, kültürel veya yapısal engelleri, onu bunaltacak bir laneti yok, Yükselen Afrika'yı yaratan ve onun dünyada gelişmesini sağlayacak olan politikadır .

Şimdilik, gecikme çok gerçek, “mucize” teriminin kullanılması, bunların “ yoksulluk kıtası” olarak kalan Afrika'da yalnızca karşı örnekler olduğunu gösteriyor . Yoksulluk azalıyor olsa bile, Afrika'da yaşayan yoksulların oranı hala artıyor, bu da bu düşüşün gezegenin başka yerlerinde olduğundan daha az hızlı olduğunu gösteriyor. Binyıl Kalkınma Hedefleri arasında en az ilerlemeyi gıda güvensizliği ve yoksulluk göstergeleri gösteriyor.

yabancı yatırımlar

Göre , Birleşmiş Milletler , 2016 yılında, Afrika kıtasında ilk beş yabancı yatırımcılar, bakımından DYY stokunun idi Birleşik Devletleri ($ 57 milyar dolar ), Birleşik Krallık ($ 55 milyar), Fransa (49 milyar ), Çin (40 milyar dolar) ve İtalya (23 milyar dolar).

Kıtaya yabancı yatırım akışları 2017'de 2016'ya kıyasla %21 düştü. 2017 için Afrika'ya yapılan DYY akışlarının toplam değeri 42 milyar doları buldu (13 milyar Kuzey Afrika ve 29 milyar Sahra altı Afrika ). Öte yandan, kıta içi DYY akışları, ağırlıklı olarak Faslı ve Güney Afrikalı şirketler sayesinde %8 arttı.

Borç

1980-1990 yılları borç krizinin damgasını vurdu; faiz oranlarındaki artış ve ihracat gelirlerindeki düşüş, kıtayı bir mali krize sürükledi ve bu da yapısal uyum programlarının uygulanmasına yol açtı. Aynı zamanda, Afrika'ya yapılan kamu yardımı önemli ölçüde azalmakta ve Doğu Avrupa'ya yönlendirilmektedir  ; "Elveda Bangui , merhaba Varşova" zamanı . Devletlerin siyasi ve ekonomik örgütlenmesi, özellikle maliyetli ve verimsiz olduğu düşünülen Devlet aygıtlarının ve rekabet gücü sorgulanabilir yarı devlet kurumlarının sökülmesiyle büyük ölçüde gözden geçirilir. Bu liberal tasfiye, "düzeltilmiş nesil" veya "sönük nesil" yaratır; ancak, faiz oranları açısından uluslararası döngülerin tersine çevrilmesi, Afrika'ya yapılan kamu yardımlarının yeniden başlaması ve 2000 yılından bu yana (özellikle güçlü bir Çin katılımıyla) doğrudan yabancı yatırımların yeniden başlamasıyla birleştiğinde , bu borçta bir düşüşe yol açmaktadır. Devlet maliyesine yük. İlk on yılın sonunda XXI inci  : yüzyılda Afrika gözetim altında borç kalıntıları bile, gelişmiş Batı ülkelerinde daha az borcu vardır "borç sürdürülebilirliği giderek artan bir sorundur" .

altyapı

Kıta, yaklaşık iki yıllık büyüme oranı gibi muazzam bir rakama mal olan bir altyapı açığından (esas olarak elektrik ve ulaşım) muzdarip; bununla birlikte, altyapı yatırımı ekonomik büyüme için işletmeler için değil, aynı zamanda Afrikalıların %65'inin bağlı olduğu suya ve özellikle sadece erişim oranı sunan elektriğe erişim sayesinde nüfusun refahı için gereklidir. %29, 2005 yılında " Sahra altı Afrika'daki 48 ülkenin kümülatif üretiminin 68.000 megawatt'ı [68 gigawatt] veya İspanya'nın ürettiği elektriğin eşdeğerini geçmediğini" biliyor ve buna yalnızca Güney Afrika için 40 gigawatt dahil  .

Yönetim

Yönetişim, altyapı ile birlikte Afrika'nın diğer önemli gelişme noktasıdır.

2007'den bu yana, Mo İbrahim Vakfı tarafından oluşturulan endeks , Afrika devletlerinin kamusal eylemlerinin etkinliğini değerlendiriyor ve elde edilen puanlarla (1'den 100'e kadar) bir sıralama oluşturuyor. Kıtanın ortalama puanı çok az değişti ve 2007'de 49.9'dan 2016'da 50,1'e çıktı. En iyi bölgesel ortalama Güney Afrika'da  : 58.9; ve Orta Afrika'daki en düşük  : 40.9.

Afrika, NGO Transparency International'a göre yolsuzluğun en yaygın olduğu kıtalardan biri  : “Sınıflandırılmış en kötü 10 ülke arasında 3 ülke Ortadoğu ve Kuzey Afrika bölgesinde – Irak, Libya ve Sudan. […] Sahra altı Afrika'da […] Bölgedeki 46 ülkeden 40'ı ciddi yolsuzluk sorunları yaşıyor. "

Resmi Olamayan Ekonomi

Yönetişim ile bağlantılı olarak, kayıt dışı ekonomi kıta ekonomisinin önemli bir özelliğidir.

Kayıt dışı ekonomi , 1993'ten beri Uluslararası Çalışma Ofisi tarafından tanımlanmakta olup, 2003'te yapılan bir revizyon ile bir ülkeden diğerine karşılaştırılabilir önlemler alınmasını mümkün kılmaktadır. Kıta ekonomisindeki ağırlığı dikkate değerdir ve GSYİH'nın %40 ila %75'i arasında değişmektedir (yalnızca tarım dışındaki faaliyetler dikkate alındığında %20 ila 37), bu da özellikle önemli bir vergi geliri kaybına neden olmaktadır. Ancak Afrika'daki mali baskı dünyadaki en düşük baskılardan biri ve muhtemelen yetersiz. Göre Dünya Bankası sürdürülebilir kalkınma için tetik finansmana”ise, mali basıncın 20 ile% 24 gerekiyor. Afrika ortalaması %17 civarındadır (zengin ülkelerde %35); Afrika'nın önde gelen ekonomik gücü Nijerya, ancak %8'e ulaşıyor. "

Makroekonomik olarak, kayıt dışı ekonomi, daha sonra istihdam yaratılmasına yol açmayan büyüme karşısında bir sosyal ve ekonomik dayanıklılık aracıdır. Sahra altı Afrika'da kayıt dışı sektördeki işlerin oranının %66 olduğu tahmin edilmektedir.

Mikroekonomik düzeyde, vergiden kaçınmaya ek olarak, kayıt dışı ekonomi, işletmecilerin yönetim yolsuzluğunu önleme ve kendilerini kötü yönetişim ve kamu fonlarının sistematik olarak kötüye kullanımından ayırma konusundaki istekliliği yoluyla da mevcuttur. Ancak, kayıt dışı sektör işletmeleri, resmi sektör işletmeleri ile aynı yolsuzluk mekanizmalarına tabidir, esasen “rüşvet arayan yetkililerin yağmacı davranışı” .

Küreselleşme

Afrika, özellikle Akdeniz ve doğu cephesi ile her zaman ekonomik küreselleşmenin bir parçası olmuştur.

Sırasında antik , güçlü Mısır uygarlığı olduğunu, Akdeniz dünyası ve Arabistan arasındaki kavşakta coğrafi konumu, hem de Nil, sayesinde geçtiği eşya, transit, önemli bir ticaret merkezinde; şehirleri kıtalararası ticaretin köprü başlarıdır. Sonuç olarak, şehirler Fenike tüccar monte ı st  bin MÖ. AD (Utica'nın kuruluşu1100 M.Ö. J.-C.Gelen Kartaca içinMÖ 814 J.-C.) kıtanın “birinci küreselleşme”deki ekonomik entegrasyonunun vektörleridir; bu nedenle, örneğin, V inci  yüzyıldan  BC. AD , Kartacalılar çölün altınını " Herkül sütunlarının ötesinde" takas ederler  . Kısa bir süre sonra, yenilen Kartaca, Roma İmparatorluğu'nun ilk şehirlerinden biri olan yeniden büyük bir şehir oldu .

Erythraean Denizi Periplus , kalma anlatı gezileri ben st  Arap yarımadası, Hindistan ve doğru Mısır'dan Tanzanya uzanan bir alanda, bir kıtalararası ticarete yüzyıl tanıklık Akdeniz ve bu şekilde ürünlerini kapsayan fildişi , baharat , tarçın , tütsü , sitraks , lâcivert taşı , topazes , firuze , ipek , çivit , saymıyorum köle Hindistan'da ve Çin'de bulurlar.

At III inci  yüzyıl, birkaç "bölge" ile Aksum ticaretin krallığı Hint Okyanusu ve Akdeniz. Ticaret, özellikle fildişi, pazar kasabaları yaratarak krallığın gelişimine fayda sağlar. Ticaret yollarının diğer ucundaki diğer kısım da gelişiyor; Hıristiyanlık döneminin ilk yüzyıllarında, Evsân (şimdiki Yemen) krallığı , gelişimini Afrika ile ticarete borçludur. Gönderen VII inci  yüzyılda, Sahra altı Afrika İslamlaştırma Batı dünyası ile aracılık ettiği, uluslararası ticarette daha sıkıca Arap bütünleşmesine olanak sağlar.

1000 yılından itibaren, Monomotapa'dan gelen altın, pamuk ve cam eşya ticaretinin yapıldığı limanlarda Kilwa üzerinden Hindistan'a gitti . Avrupa Orta Çağlarına tekabül eden dönem , Gana , Mali ve Songhai gibi büyük imparatorluklarla Afrika'nın altın çağıdır . Aynı zamanda altın çağıdır. Mali Musa I , onuncu Mansa ilk üçte birlik Mali İmparatorluğu'nun (krallar kralı) XIV inci  yüzyıl, kontrol, insanlık tarihinin bir zengin erkekleri kabul fiilen Akdeniz havzasındaki kıymetli metalin tüm ticaret.

Sonundan XV inci  yüzyılda kıta karşı karşıya Atlantik köle ticareti ve kolonizasyonu içinde XIX inci  yüzyılda küresel entegrasyon en trajik formları. Kölelerin tehcirleri Amerika'nın gelişimini hızlandırıyor ve Avrupa ülkeleri sömürge kaynakları sayesinde sanayileşme sürecini başlatıyor; Afrika ile Avrupa arasındaki ticaret hacmi 1820 ile 1850 arasında on kat arttı.

Ancak bağımsızlıktan sonra Afrika, sanayileşme sırasını almadı. Daha fazla katma değer içeren üretimler karşısında, ticarette ekonomisinin ve ticaretinin değerindeki payı mekanik olarak azalmaktadır.

Şu anda, kıtanın dünya ticaretindeki yeri minimum, değer olarak yaklaşık %3 ve dünya GSYİH'sının sadece %1.6'sını (satın alma gücü paritesinde %4.5) temsil ediyor.

Kıta bu nedenle genellikle "çevresel" veya "kenarlarda" olarak sunulur. “GSYİH açısından düşünürsek yadsınamaz. " Bununla birlikte, aynı zamanda küresel olarak (hatta tarihsel olarak) marjinalleştirilmiş olarak kabul edilirken, uzun zamanların incelenmesi, son zamanlarda da dahil olmak üzere, aksi yöndeki kanıtları gösterirken: " sayısız nedenden dolayı yanlıştır: ekonomik ama aynı zamanda stratejik, demografik, kültürel ve insan” .

Bölgesel entegrasyon

Afrika organizasyonu oldu 1963 yılında bağımsızlık sonrasında oluşturulan Birlik (OAU), Afrika Birliği , 2002 yılında (AU), hep birlikte Afrika ülkeleri getiriyor. Tüm kıtadaki en büyük gövdedir. Esasen devletler arasında işbirliğini geliştirmeyi amaçlayan siyasi bir organdır.

Daha sınırlı bir düzeyde, bölgesel entegrasyon, kıtanın ekonomik kalkınmasının anahtarlarından biri olarak görülüyor. Bu amaçla, kıta 1970'lerden beri kendisini bütünleştirici bir göreve sahip çeşitli bölgesel kurumlarla donatmıştır ( ECOWAS , UMA , UEMOA , SADC , CEEAC , EAC , IGAD en önemlisi): gümrük birlikleri, ortak pazar, serbest bölge değişimi, vb. Esasen ekonomik eyleme yönelik olan bu kurumlar, özellikle çatışma çözümüne katkıda bulunarak daha sonra siyasi ve diplomatik bir boyut da kazandılar; bu nedenle, ECOWAS'ın himayesi altındaki ECOMOG , BM barış güçlerine benzer bir bölgesel müdahale gücüdür .

Ancak entegrasyon çok geç; Afrika içi ticaret, ticaretin sadece %10'unu temsil eder ve birkaç ülke (Güney Afrika, Fildişi Sahili, Nijerya, Kenya, Zimbabve ve Gana) etrafında kutuplaşmıştır ve üçüncüsü petrolle ilgilidir, başka yerlerde kayıt dışı ticaretin olduğunu bilerek fiili serbest ticaret alanları yaratır .

Pan-Afrika projesi "MAEP" (Afrika akran değerlendirme mekanizması), kendi adına, NEPAD'ın himayesi altında, iyi yönetişimi teşvik etmeyi amaçlıyor .

Doğal Kaynaklar

Maden endüstrisi

Afrika, dünya platin rezervlerinin %75'i, elmas ve krom rezervlerinin %50'si, altın ve uranyum rezervlerinin %20'si, 85-95 Krom ve platin grubu metal rezervlerinin yüzdesi, fosfat rezervlerinin yüzde 85'i, kobalt rezervlerinin yüzde 50'sinden fazlası, boksit rezervlerinin yanı sıra kömür, bakır, demir cevheri rezervlerinin yüzde 33'ü… ve ayrıca dünya petrol rezervlerinin yüzde 10'u ve yüzde 8'i doğal gaz. Dahası, kıta "gezegendeki en az bilinen jeolojik bölgelerden biridir" ve kanıtlanmış rezervlere bu nedenle gelecekteki diğer keşifler eklenebilir.

Bu zenginlikler, tuz, altın ve bakır dahil olmak üzere sömürge öncesi dönemde sömürüldü ve zengin ve güçlü imparatorlukların yaratılmasına yardımcı oldu. Daha sonra, sömürge döneminde ekonomiler, bağımsızlıktan sonra dışa dönük ve çok az çeşitlendirilmiş rant ekonomileri ( rantiye devleti ) sonrasında yeni devletlere miras bırakarak, sömürge madencilik rantları yaratmak için son derece uzmanlaşmıştı . Şu anda, Afrika'nın ihracatının büyük kısmı (%60) emtiadır; bu nedenle ona oldukça bağımlıdır. Ayrıca, yerel sanayilerin eksikliği nedeniyle, servetini değer vermeden ihraç etmektedir. Bu Hollanda hastalığıdır (veya "doğal kaynakların laneti"): Hammaddelerin sağladığı rant, özellikle imalat olmak üzere yerel endüstrileri baltalama eğilimindedir. İnsan kaynaklarının eğitim düzeyi de Afrika uzmanlaşmasında rol oynar çünkü bol kaynaklar ve nispeten vasıfsız işgücü, hammadde ihraç etmeye zorlar (tarım için de geçerlidir).

1990'larda ve ilk on arasında XXI inci  yüzyılın sektörün aktivitesi (% 87) önemli bir artış; sonuç olarak, küresel eğilimin aksine, kıtanın dünya çıkarımı içindeki payı biraz artıyor: 1980'de %7,5, 2008'de %7,8. 1990'larda düşük bir noktaya ulaştıktan sonra yükselen ve doğrudan yabancı yatırımlar (DYY) ilgili ülkelerin GSYİH'sının önemli bir payı, kaynak açısından fakir ülkeler için %3,5'ten kaynak açısından zengin ülkeler için %2,4'e kadar değişen oran, esas olarak madencilik sektörlerini ilgilendirmektedir. Ancak yatırımların hammadde kullanımı yönündeki bu yönelimi, özellikle istihdam yaratma konusunda kıtanın ihtiyaç duyacağı kalkınma etkilerini üretmez.

“En büyük madencilik ekonomileri Gine (boksit), Liberya , Sierra Leone ve Botsvana (elmas), Moritanya (demir, petrol), Nijer (uranyum, petrol), Togo (fosfat), Demokratik Kongo Cumhuriyeti (bakır, coltan ) ve Zambiya (bakır). Ana [Sahraaltı] petrol ekonomileri olan Angola , Kongo , Gabon , Ekvator Ginesi , Nijerya , Güney Sudan ve Çad . " Kuzey Afrika'da Cezayir ve Libya'nın büyük ölçüde petrole dayalı ekonomileri var.


Afrika'da Dünya Ham Petrol Üretimi 2013
Ülke Dünya sıralaması
Nijerya 11
Angola 14
Cezayir 18
Libya 21
Mısır 27
Ekvator Ginesi 32
Kongo Cumhuriyeti 33
Sudan ve Güney Sudan 34
Gabon 35
Çad 42

2014'te maden çıkarma endüstrisi ürünleri
ülke Dünya sıralaması ürün
Demokratik
Kongo Cumhuriyeti (2012)
1 kobalt
Zambiya (2012) 2 kobalt
Güney Afrika 1 platin
Botsvana 2 elmas
Angola 4 elmas
Güney Afrika 5 elmas
Güney Afrika 2 manganez
Gine 5 boksit
Güney Afrika 6 altın
Ruanda 9 teneke

Tarım ve balıkçılık bağlam

Kıta, kalıcı gıda güvensizliği ile karakterizedir. Kapsamlı olmayan liste, 1967-70 Biafra (Nijerya), 1983-1985 Lesotho, 1972-74 ve 1984-85 Etiyopya, 2004 Darfur (Sudan), 2005 Nijer, 2011-2012 Afrika Boynuzu … kıtlık veya yetersiz beslenmeden etkilenmiş; 2016'da Demokratik Kongo Cumhuriyeti, Etiyopya, Malavi'de hala yaygın… İki ana neden iklim olayları ve çatışmalar. Örneğin, kuraklık Afrika Boynuzu'na ulaşırken, Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde durumdan çatışmalar sorumludur. Ve bazen, iklim olaylarının kendileri Darfur'da olduğu gibi çatışmaların nedenidir ... Kuzey Afrika kurtulmuş ve yetersiz beslenmenin yaygınlığı azalmış olsa da (1990-92'de %27,6, 2014-2016'da %20), demografik büyüme nedeniyle, etkilenen insan sayısı artıyor (1990-92'de 182 milyon, 2014-2016'da 233 milyon), küresel olarak iki değer azalıyor.

Bu bağlamda Afrika tarımı, ekonomistlerin ve politikacıların endişelerinin merkezinde yer alıyor, çünkü onu iklim değişikliklerine daha az bağımlı hale getirmek ve daha verimli hale getirmek siyasi istikrarsızlığı azaltacak, nüfusun sağlığını iyileştirecek ve milyonlarca istihdam sağlayacaktır. Eşsiz demografik büyüme, toplam nüfusun %60'ını temsil eden ve mutlak değerde sürekli büyüyen kırsal bir nüfus ve ayrıca Sahra altı Afrika'da istihdamın %65'ini sunan bir tarım sektörü ile karşı karşıya kalan, Afrika gelişimi.

Birleşmiş Milletler tahminlerine göre , iklimin °C'lik bir ısınması, Sahra altı Afrika'da tarımsal rekolteyi %10 oranında azaltacaktır.

Tarım ve Hayvancılık

Afrika tarımı, 1980'lerden bu yana değeri üç katına çıkarak istikrarlı bir şekilde büyüdü; bu, esas olarak, ormanlardan ve savanalardan alınan gıda üretimine ayrılmış alanların genişletilmesiyle yapılmıştır: “Son otuz yılda, Afrika'da tarımsal üretkenlik kazanımları, özellikle yağmurla beslenen mahsullerin sürekli genişlemesiyle büyük ölçüde elde edilmiştir. gıda ürünleri, giderek marjinal arazilerde ve/veya iki ürün döngüsü arasındaki geleneksel nadas dönemlerini azaltarak” , bu da önemli çevre sorunları ortaya çıkarmaktadır. Çok düşük miktarda girdi (gübre vb.), sulama ve mekanizasyonun olmaması ve küçük çiftlikler ile düşük üretkenliği ile karakterizedir . Geçimlik tarımın yanı sıra, çok daha büyük ölçekli ve üretken çiftliklere dayalı nakit ve ihracat tarımı (kahve, kakao, yer fıstığı, pamuk vb.) vardır. Küresel olarak, tarım ürünleri 2006 yılında Afrika uluslararası ticaretinin %20'sini ve ihracat miktarının %30'unu temsil etmektedir.

En kentleşmiş ülkeler, üreticilere ödenen katma değerin ve fiyatların en yüksek olduğu ülkelerdir, yoğun kentsel pazarlar, fazlalıkların elden çıkarılmasına izin veren bir çözücü talep yaratır. Bu nedenle, yoksulluk ve gıda güvensizliği, tarımın ekonomideki ağırlığının en yüksek olduğu ülkelerin kırsal nüfuslarını daha çok ilgilendirmektedir; kırsal ülkelerdeki yoksul çiftçiler, üretimlerine değer katamazlar ve düşük paralı bir değişim sistemine dahil olurlar ve sonuç olarak, üretkenliklerini artıracak girdiler için pazara erişim sağlamayı zor bulurlar.

Yaygın inanışın aksine, kıtanın tamamında “yetersiz gıda üretiminden zarar gelmez” . Kırsal ülkelerdeki yoksul çiftçiler bile gıda mevcudiyetlerinin arttığını gördüler.  2008'de kıtayı (ve gezegenin geri kalanını) vuran “  açlık isyanları ”, yetersiz miktardan değil, fiyat artışlarından kaynaklandı. Afrika gıda güvensizliğinde söz konusu olan fiyatlandırma ve dağıtım politikaları ile arazi haklarıdır. Fiyatlar söz konusu olduğunda, liberal politikalar Afrika tarımını gelişmiş ülkelerin tarımı ile rekabete sokmuş, büyük ölçüde sübvanse etmiş ve fiyat istikrarsızlığına maruz bırakmıştır; bu da kıtanın, kıtalar arası bir dağılıma izin verecek bölgesel entegrasyon eksikliği nedeniyle, kıtanın geldiği anlamına gelir. kendi üretimleri ile rekabet eden ürünleri ithal etmek. Arazi haklarına gelince, tarım arazilerinin %90'ını ilgilendiren örf ve adet hukuku, Sahra altı Afrika'daki çiftçilerin %70'ine varan çoğunluğunu temsil etmelerine rağmen, kadınları arazi sahibi olmaktan hariç tutmaktadır.

Başından beri XXI inci  yüzyılın dahil olmak üzere Asya ülkeleri dahil olmak üzere yeni paydaşlar tarafından doğal kaynakların sömürülmesini gördü Çin ve Hindistan veya yer olmaması petrol devletleri; tarım arazisi satın alınır veya kiralanır. Bazıları bu konuda Afrika'nın yeniden sömürgeleştirilmesinden bahseder.

Afrika'nın tarımsal ihracatı, değer bazında, 2002-2005
Ürün:% s hububat sıvı yağlar ve katı yağlar yağlı tohumlar Süt Ürünleri et ürünleri ve
et
Şeker sebzeler ve meyveler içecekler yaşayan hayvanlar kahve, kakao, çay baharat diğer gıda ürünleri
% 5.1 3.7 1.7 1.2 1.5 5.9 21 5 1.9 25.8 1.4 25.9
Balıkçılık ve su ürünleri yetiştiriciliği

Afrika, balıkçı teknelerinin sayısı bakımından Asya'nın çok gerisinde ikinci kıtadır, ancak bu filo gezegendeki en kötü motorludur , teknelerin sadece 1 ⁄ 3'ü motora sahiptir. Kıta de odaya bir ülke, Fas ise 17 inci Dünya balıkçılık% 82'sini temsil eden 25 ülkede dünya çapında bir yer.

Afrikalılar açısından, birçok işçiyi işgal eden geçimlik ve zanaatkar bir balıkçılıktır; 2014'te Afrika'da 5,7 milyon balıkçı ve su ürünleri yetiştiricisi vardı ve “balıklar yaklaşık 30 ila 45 milyon Afrikalıya geçim kaynağı sağlıyor. "

Bununla birlikte, bu aktivite düşük performans göstermektedir: kişi başına balık arzı (kg / yıl olarak) 9,8 kg / kişi / yıl ile dünyanın en düşük ikinci  , dünya ortalaması ise 19,7'dir. İşleme performansı daha iyi değil: “Afrika'da bazı tahminler, yüzde 20 ila 25 arasında ve hatta yüzde 50'ye kadar hasat sonrası kayıplar veriyor. " İç Doğu Afrika'nın büyük gölleri (içinde kısmı hariç, bu arada balıkçılık Victoria Gölü , Tanganyika Gölü ve Malawi Gölü ), küçük bir endüstridir. Deniz balıkçılığı gibi, iç su balıkçılığı da kirlilik, çevresel bozulma ve aşırı kullanım eğilimi nedeniyle av sayısında bir düşüş gördü. Kültür balıkçılığı ürünlerine gelince, kg / kişi olarak ifade edilen üretimleri Afrika'da dünyadaki en düşük seviyededir. Bu açıdan en verimli bölge 5 kg/kişi ile Kuzey Afrika'dır   ; Afrika'nın diğer alt bölgeleri 1  kg/kişinin altındadır .

Deniz balıkçılığı sanayileşmiştir. Ancak sömürü, kaynakları tüketme eğiliminde olan Avrupalı ​​ve Çinli şirketler tarafından yapılıyor. Böylece, “Güney-Doğu Atlantik'teki toplam avcılık üretimi, son on yılda yılda yaklaşık 1,4 milyon tonda sabit kaldı. Son yıllarda açık denizlerde orkinos dışı türlerin avlanması birkaç yüz tona düştüğünden , bu avın büyük kısmı şu anda üç kıyı ülkesi Angola, Namibya ve Güney Afrika'nın MEB'lerinden geliyor . " Aşırı avlanma sorununa ek olarak, yasadışı balıkçılığın Afrika ekonomileri için önemli bir eksikliği temsil ettiği endüstriyel ortaya çıkıyor.

Balıkçılık pozitif ticaret dengesine katkıda bulunur, çünkü “değer açısından Afrika 1985'ten beri (2011 hariç) net ihracatçı olmuştur. Öte yandan, hacim açısından kıta uzun süredir net ithalatçı konumunda ve bu da ithalatın birim değerinin daha düşük olduğunu (özellikle küçük pelajik türler için) yansıtıyor. "

Kıtanın gıda güvenliğinde balık çok önemlidir. Sahra altı Afrika'da hayvansal protein alımının %22'sini temsil eder ve diğer protein kaynakları kıt veya pahalı olduğunda bu oran %50'ye ulaşabilir ve Batı Afrika'nın kıyı ülkelerinde “balıklardan gelen hayvansal protein oranı son derece yüksek: Senegal'de %47, Gambiya'da %62 ve Sierra Leone ve Gana'da %63” . Afrika'nın iç kısımları için hayati önem taşıyan, iç su balıkçılığıdır: “Afrika'da […] geniş iç su habitatları ve iç sularda balıkçılık nehirlerin, suların ve sulak alanların yakınında yaşayan topluluklar için temel gıda ve geçim kaynakları sağlar. " Daha şaşırtıcı olan, balık da kurak kıta için önemli bir gıdadır.

işleme endüstrileri

İmalat işleme endüstrisi daima Afrikalı ekonomisinin zayıf ilişki olmuştur. Sermaye birikimi kıtası ve kaynaklarının Avrupa birikim için değil kendi için kullanılan testere, çünkü başarısız olan, işleme sanayii gerçekten tuttu asla. Daha da kötüsü, 1990'lardan 2010'a kadar geçen on yıllar boyunca, imalat faaliyetinin üretilen katma değer içindeki payı, 1990'da %13'ten 2011'de %10'a düşmeye devam etti.

Bununla birlikte, bazı ülkeler, madencilik veya tarımsal gelir durumundan başlayarak, daha fazla katma değer üreten önemli işleme sektörleri yaratmayı başardılar: Balık ve odun işleme ile Fildişi Sahili , Senegal ve balık, Botsvana , zengin elmaslar, etin işlenmesi, hayvan derilerinin işlenmesi, hayvan yemi vb. ile Mauritius tekstil endüstrisi ile, Tunus , endüstrinin GSYİH'sının %30'unu temsil ettiği ... Ekonomik devi özel dikkat gösterilmelidir. Bu, tek başına kıta GSYİH'sının %20 ila %30'unu temsil eden ve nüfusun yaklaşık dörtte birini istihdam eden, aktif ve GSYİH'sının yaklaşık %30'unu temsil eden çeşitlendirilmiş bir endüstriye sahip olan Güney Afrika'dır .

Ancak, yerel birikimin yokluğunda sermaye yurt dışından gelebileceğinden, sanayisizleşme kaçınılmaz olmayabilir. Yurtdışında doğrudan yatırım başında Afrika'da almak, xxi inci  özellikle Çin'den gelenler, eskisinden daha çeşitlidir, yüzyıl; bunlar birincil sektörü (tarım ve maden çıkarma sanayileri) daha az, imalat sanayisini daha çok ilgilendirmektedir; Böylece, 2008'den bu yana Etiyopya imalat sektöründeki ana yatırımcı Çin olmuştur ve Ruanda'da üçüncül sektörden sonra Çin DYY'sinin hedefi işleme faaliyetleridir.

Ancak şimdilik imalat sanayii, 2015 yılında Dünya Ekonomik Forumu tarafından kullanılan ifadeyi kullanacak olursak, genel olarak “durağan” durumdadır.

Hizmetler

Afrika, doğal kaynaklarının bolluğu ile karakterize edilse de, hizmetler ilgili ülkelerin GSYİH'sının %50'sinden fazlasını temsil ediyor ve sektör sürekli büyüyor.

Kıta atipik bir yapısal dönüşüm profili sunuyor. Batı ekonomilerinin ve Güney ve Güneydoğu Asya ekonomilerinin aksine, tarımdaki düşüş eğilimi önce sanayiye, sonra hizmetlere fayda sağlamadı; Afrika ekonomisinde, sanayileşmenin bir ara aşamasından geçmeden “gittikçe daha az tarım” ve “gittikçe daha fazla hizmet” olmuştur. Aksine, hizmetlerin payı arttıkça imalat faaliyeti gerilemiştir.

Hizmetler ağırlıklı olarak tarımsal faaliyetler dahil olmak üzere ihracat faaliyetlerini destekler; örneğin, “Hizmetler, Hollanda'daki Etiyopya güllerinin satış fiyatının yüzde 83'ünü oluşturuyor. " Ancak ihracatlar arasında, hizmetlerle en çok ilişkilendirilen mamul mallar; Bu tür malların ihracatçısı Lesoto ve Tunus için hizmetlerin ekonomideki ağırlığı (%61,7) ortalamanın üzerindedir. En az etkilenen ülkeler, hizmetlerin GSYİH'nın %33,9'unu temsil ettiği petrol ihracatçılarıdır (ancak hizmetlerde büyümenin en güçlü olduğu ülkeler aynı ülkelerdir). Bazı küçük ülkeler, esasen seyahat ve turizm hizmetlerine yöneldiklerinden, bu sektöre oldukça bağımlıdır; 2013 yılında hizmetler, Cape Verde'nin GSYİH'sının %75'ini ve Mauritius'un %74'ünü temsil ediyordu.

Hizmetlerin büyümesi ihracatın yanı sıra iç tüketimden de kaynaklanmaktadır. Nüfus artışı, altyapının yetersizliğine rağmen özellikle telekomünikasyonda güçlü talebe yol açmıştır. Telekomünikasyon sektörü, 1990-2013 döneminde altyapıya yapılan özel yatırımın %74'ünü çekmiştir.

İnsan kaynakları açısından, hizmet sektörü 2009-2012 döneminde Afrika'daki toplam istihdamın %32,4'ünü temsil etmektedir (tarım için %56.5 ve sanayi için %11), yani GSYİH içindeki oranından önemli ölçüde daha azdır. Özellikle toptan ve perakende ticaret alt sektörleri ile yemek ve ulaştırma sektörlerinde hizmetlerin çoğunun küçük kayıt dışı işletmeler tarafından sağlandığı göz önüne alındığında, kayıt dışı istihdamın önemi nedendir.

Afrika ülkeleri, hizmetleri ekonomik bir öncelik olarak açıkça belirleyen birkaç ülkedir: Bilgisayar veri girişi ve analizi için Botsvana; Kamerun, finansal hizmetleri de destekleyen Ruanda gibi çağrı merkezlerine ve uzaktan veri işlemeye güveniyor; Namibya bölgesel bir ulaşım merkezi olmayı hedefliyor. Son olarak, bazı ülkeler büyük ölçüde turizme bağımlıdır: Yeşil Burun Adaları, Komorlar, Gana, Kenya, Lesoto, Seyşeller ...

Uluslararası olarak, Afrika hizmetler pazarında küçük bir oyuncu; dünya hizmet ihracatının %2.2'sini ve toplam dünya ithalatının %4'ünü temsil etmektedir; rekabet gücü zayıf, etkisiz düzenlemeler ve politikalar ve altyapı açığı tarafından engelleniyor.

Turizm

Afrika'da turizm büyümeye devam ediyor. Kıtaya gelen uluslararası ziyaretçi sayısı 2003'te 37 milyon, 2014'te 65.3 milyon; 2013 yılında 43,9 milyar ABD Doları ciroya tekabül  etmektedir. Kıtadaki ilk turistik yerler bu sırada Fas , Mısır , Güney Afrika , Tunus ve Zimbabve'dir .

Sanat ve edebiyat, boş zaman

Sosyo-tarihsel bakış açıları

Sembolik düşünce ve sanat

Afrika "insanlığın beşiği" ve belki de modern insanda sembolik düşüncenin ortaya çıkışının beşiğidir . Kıta, yaklaşık 200.000 tarih öncesi alana , mağaralara ve kaya sığınaklarına ev sahipliği yapmaktadır ; bu alanda gezegendeki en zengindir. Sembolik düşüncenin işaretleri olan süslemeler ve soyut gravürler gibi en eski sanatsal temsillerden bazıları burada bulundu.

Böylece, 2000'li yılların başında, Güney Afrika'daki Blombos mağarasında , 72.000 ila 75.000 yıl öncesine tarihlenen Nassarius kabuklarından yapılmış süs incileri ve ayrıca 100.000 yıllık oyma aşı boyası levhaları keşfettik . Bunlar aynı zamanda 100.000 yıl öncesine dayanan süs inci gizli Cezayir, Oued Djebbana ait olanlarla dünyanın en eski sanatsal temsiller arasında yer alıyor ve bu güvercin mağara teslim etti Fas Taforalt içinde, 82,000 yaşındaki Nassarius gibbosulus boncuklar .

Bu, sanatsal eserlerin ortaya çıkış tarihini en az otuz bin yıl geriye itme eğilimindedir, çünkü “uzun bir süre, o zamanlar yaklaşık 40.000 yıl öncesine ait olan en eski süslemelerin Avrupa ve Avrupa'dan geldiği kabul edildi. Orta Doğu. Ancak Güney Afrika'da 75.000 yıllık süs eşyaları ve kazınmış hardalların keşfinden bu yana bu fikir sorgulanmaya başlandı” dedi .

Proto-tarihsel ve tarihi sanat ve mimari

Dinin önemli bir yer tuttuğu güçlü ve kalıcı bir uygarlık olan Eski Mısır, birçoğu tanrıları veya firavunları temsil eden tablolar, kabartmalar, yüksek kabartmalar, heykeller, süslü çömlekler, madeni mücevherler şeklinde birçok eser üretti… Yazı 3200  yıllarında orada ortaya çıkar . AD ve dini ve seküler metinler oluşan onun edebiyat, olduğunu eski biridir, tanıklık edilen 2700  M.Ö.. papirüs üzerine karmaşık metinler tarafından AD . Mimari aynı zamanda Mısır sanatının, özellikle de ona evrensel bir ün kazandıran piramit sanatının önemli bir tanığıdır. Keops piramidi (dolaylarında 2560  BC ) biridir yedi harikasından antik dünyaya , bize inmesi olan tek; en yüksek olduğu insan yapımı 4000 yıldır.

İslam'ın Akdeniz bölgesinde ve etkisi altında Kuzey Afrika VII inci  yüzyıl, evler geç antik sanat - ile örneğin, Kartaca arkeolojik sitesi  - (dönemleri Pön, Roma, Vandal, Paleochristian ve Arap) daha sonra Tunus'ta inşa edilen büyük Kairouan Camii ile Müslüman sanatı670, bu sembollerden biridir. Sahra altı Afrika'nın İslamlaştırılmış bölümünde, Müslüman sanatı yerli sanatla bir arada var olur.

Sahra Altı Afrika, zaman içinde onu dolduran kültürlerin (terimin arkeolojik anlamında) karakteristik eserlerini sunar . Bu nesneler her şeyden önce tarihin nesneleridir; Sahra'nın güneyindeki eski Afrika'da yerli yazılı kaynakların olmaması, geçmişin neredeyse tek tanıkları oldukları anlamına gelir; Hatta binaların başkenti nerede hala belli değil absents- genellikle Mali İmparatorluğu ( XII inci  -  XV inci  yüzyıl) kalıntıları dolayısıyla ilgi Büyük Zimbabwe  , Arap-Müslüman ve kaynaklar yazılı anlaşma yok - sanat konusu ile. Bu eserler, tarihsel olarak değerli, aynı zamanda elde XX inci  yüzyıl, cari uluslararası pazarda, müzelerde onlara sokan sanat eserleri, durumunu ve aynı zamanda bir gelişen yasadışı ticaretin üretir.

Sanat XV inci için XXI inci  yüzyıl Görsel sanatlar ve mimari

"Afrika sanatı, çoğunlukla heykel, sonundan beri Avrupa'da bilinmektedir XV inci  yüzyılın" fildişi parçaları oyma rapor ilk Portekizli kaşifler sayesinde, bazı taleplerini yaptı. Adet katılmak merakı dolapları onları başarılı ve müzeler XVII inci  yüzyılın. Ama Afrika sanatı gibi, Avrupalılar olarak tanınmaz Rönesans , Grekoromen sanata düşkün, "fetiş" terimini kullanarak, hor Afrika yapımları düşünün - gelen bir kelime Portekizce ait 15 . Yüzyıl  yüzyılda kullanılan  yapay, büyülü ve kaba kavramını çağrıştıran geleneksel dinlerin ibadet nesnelerini belirler .

Bu çağrışımlar başına kadar, en az beş yüzyıllardır devam XX inci  yüzyılın; Böylece, David Livingstone , seyahat raporları içinde yaklaşık olduğuna, bir “fetiş” hakkında, 1859 yazıyor tarihli “Bir insan başının ham görüntünün [...] belli mest maddelerle bulaşmış" ve Büyük Larousse ait XIX inci  yüzyıl , "fetiş" tanımında "maddi nesnelere kaba tapınma" ifadesini kullanır.

Sonunda sömürge penetrasyon XIX inci  yüzyılın ve başlangıç XX inci  yüzyılda ortaya eserler ve Arkeoloji ve Etnoloji açı altında incelenebilir başlıyor toplanan nesnelerin. Böylece örneğin, kaya sanatı mağaralar Tsodilo Botsvana içinde (sitede bu yana işgal 100.000 yıl MÖ. ) Ortalarından itibaren biliniyor XIX inci  yüzyıl; Sahra kaya sanatı ( 6000 ± 900 yıl İsa'dan önce ) Aynı dönem için incelenmiştir. İlk heykeller Ife (daha önce 800  . M.Ö. - XVII inci  yüzyıl) kültür oyma kafalar aynı zamanda hakkında, 1911 yılında ortaya çıkarılmıştır Nok (1000 M.Ö. J.-C.- 300 Nisan AD ), 1910'larda ve 1930'larda araştırılmaya başlandı.Konuyla ilgili ilk monografi yazanlardan biri olan Marcel Griaule 1930'larda Dogon maskelerini inceledi … bağlı olarak kabul edilen diğer temsillerin zararı.

Marcel Mauss , "Bir sanat nesnesi, tanımı gereği, bir grup tarafından bu şekilde tanınan nesnedir" demiştir . Bu nedenle, aynı zamanda, 1906 civarında, Afrika sanatlarına sanatsal ve estetik bir bakış açısıyla bu şekilde muamele edilmeye başlandı: "Afrika sanatları, otantik sanatsal ifade kalitesini daha sonraya kadar kazanmadı. 1906" , o zamana kadar.Zenci sanatı  ” terimi altında  - ifade 1912'de ortaya çıkıyor -, Picasso ve Guillaume Apollinaire , özellikle ve 1920'lerin başında, heykeltıraş Alberto Giacometti'nin başında Fovizme ve Kübizme ilham verdiler .

Sanatsal yargı gelişti rağmen, Livingstone "sihirli" çağrılabildiğinden devam XX inci  Afrika kültürünün karakteristik, haram ve helal dolaştırılması, belli ki özellikle bu alanda bulunur, çünkü bu tür maskelerin bu kadar, yüzyıl Avrupalıların özellikle ilgisini çeken heykeller: “Heykel alanında tüm siyah Afrika'da ortak olan temel özelliklerden biri, yontulmuş maskelerin sanat eseri olarak tasarlanmak için değil, kullanılmak üzere tasarlanmasıdır. sosyal veya dini ritüel törenler vesilesiyle ”  ; Bu nedenle, “Afrika sanatının ve daha genel olarak tüm ilkel sanatların, estetik temelinde değil, rolleri temelinde tanımlandığını düşünüyoruz. Animist sanatın her şeyden önce bir işlevi vardır: ruhlarla iletişim. " Batı biri kendi sosyo-tarihsel bağlamı inceleyerek olmadan konuyu incelemek ki bu nedenle varsayar. Afrika sanatı bu nedenle Batılılar tarafından çifte estetik ve etnolojik açıdan analiz edilir: "Korunan malzeme ile bağlamsal gerçekliği bilgisi arasındaki ilişki, ilk estetik görünümün çok ötesinde, özel ve titiz bir belgeleme çabasıyla aranmalıdır. » 1931-1933'te 3.500 nesneyi geri getiren Dakar-Cibuti misyonu gibi etnolojik keşifler, Afrika kültürünü yerinde incelemek , maskelerin sergilenmesine eşlik eden dansları ve şarkıları filme almak ve sözlü kültürün tanıklıklarını kaydetmek için yola çıktı. .

Estetik bakış gibi, Afrika sanatına yönelik etnolojik bakış da her zaman önyargılardan veya metodolojik önyargılardan yoksun değildir. Sanat ve kutsal arasındaki ilişki, Afrika sanatına 'ilkel' atıfta bulunur: 'Afrika heykelinin 'ilkel' ve gizli ve tehlikeli ritüellerle ilişkilendirilen görüntüsü , özellikle Afrika sanatının ”algısını etkilemeye devam ediyor” . nesneler tarafından aktarılan çağrışımlar (ölüm, kurban, vb. ile ilişki) harfi harfine alınır: “Rönesans sanatı tarihçisi, Çarmıha Gerilme görüntülerinden bir insan kurbanının temsili olarak bahsetmeye cesaret edebilir mi? Ya da yamyamlık imgesine odaklanan Kutsal Ayin'in temsilleri? "

yeniden temellük

Afrika sanatı üzerine söylem, Beyazlar tarafından keşfedildiğinden beri Batı'nın tekelindedir; Afrika sanatına ilişkin Afrika söylemi  , iki savaş arası dönemde ortaya çıkan edebi “  kötülük ” ve Molefi Kete Asante de dahil olmak üzere akademisyenler tarafından yönetilen Afrocentrism'in siyasi hareketleri  ve eski Güney Afrika Cumhurbaşkanı Thabo Mbeki'nin başkanlığındaki Afrika Rönesansı gibi hareketlerle ortaya çıkıyor.  - geleneksel Afrika kültürlerini (yeniden) keşfetmeyi ve (yeniden) teşvik etmeyi amaçlayan vudu ve diğer maneviyat biçimlerinin suç olmaktan çıkarılması yoluyla geleneksel maneviyatın artan tanınması yoluyla .

Daha doğrudan sanatsal bir bakış açısıyla, 1956'da siyah entelektüellerin kongresi ile kıtanın kültürünü ve sanatçılarını öne çıkaran toplantılar düzenlendi. 1966'da Dakar'da düzenlenen ilk siyah sanatlar festivali, Afrikalıların sanata sahip çıkma arzusunun bir simgesidir; Müzelerde ve Batılı koleksiyonerler arasında bulunan eserlerin menşe ülkelerine iadesi konusu zaten mevcut. Aynı zamanda sanatın (resim, heykel, edebiyat…) çeşitliliğini maskelerin ve fetişlerin ötesinde göstermek için bir fırsat. Bunu 1969'da Cezayir'deki ilk Pan-Afrika festivali izledi ve bazıları tarafından “Afrika'nın kültürel rönesansının” sembolü olarak kabul edildi .

Afrika sanat pazarı ve yağma

Düzgün tarihi eserlerin yanı sıra maskeler, heykelcikler, heykeller ve diğerleri sanat eseri statüsünü kazanmıştır. Çok eski nesneler değil, "en eski Afrika maskesi tarihli korunmuş XVIII inci  yüzyılın" , ahşap, rafya ve onları tutmak değildir oluşturmak dokular. Piyasada büyük meblağlar değerindeki temsili parçalar olarak Nijerya'daki Nok heykellerinden bahsedebiliriz (MÖ 700 J.-C.- 300 Nisan AD ), bir toprak başlarını pişmiş Ife (Nijerya XII inci için XIV inci  yüzyıl) ait bronz Benin Krallığı , Nijerya Akım ( XVI inci ve XVII inci  yüzyıllar), Benin gelişi tanrısı Gu metal heykeli ( XIX inci  yüzyıl) reliquaries Kota Gabon, maskeler Gouro , maskeler, şapkalar ciwara Bambara Mali, heykeller Sénoufos Burkina Faso ve Fildişi Sahili, hem de bu Luba , Dişi maskeleri gelen Gabon ...

Bu Afrika eserlerinin Batı koleksiyonlarında ve müzelerde bulunması, Afrika ülkelerinin gasp edilmesi konusunu da gündeme getirmektedir . Sömürgeci güçler, kolonizasyon döneminde birçok arkeolojik ve sanatsal eser topladı ve gelişen çağdaş Afrika sanat pazarı, uluslararası toplumu yasa çıkarmaya yönlendiren şüpheli uygulamaların sürdürülmesine katkıda bulunuyor. Önemli bir eylem, 2016 yazında, Benin, Fransızca konuşulan Afrika'nın eski bir kolonisi için bir ilk olan Fransa'ya, kolonizasyon sırasında ellerinden alınan eserlerin geri verilmesi için resmi bir talepte bulundu; talep yaklaşık 5.000 parça ile ilgilidir.

Müzik ve dans

Maskelere ek olarak, onlara sıklıkla eşlik eden danslar ve şarkılar, Sahra altı Afrika'ya kendi kimliğini kazandırdı. Bin etnik kökene ve bir milyar nüfusa sahip olan Afrika, kültürel olarak çeşitlidir, ancak Afrika müziği ve dansları bazı ayırt edici özellikleri paylaşır. Geleneksel kültürde müzik, dans ve maskelerin sergilenmesi sıklıkla bir triptik oluşturur. Müzik esasen ritmiktir ve sözlü aktarıma odaklanır, bu nedenle metnin büyük önemi vardır. Enstrümanlar çok çeşitlidir ancak ritim, perküsyonlara ve özellikle davullara gurur verir.

Kültürler arasında bir "travmatik" karşılaşma rağmen Afrika aynı zamanda gibi bazı Batı müziğini etkilemiştir caz doğrudan Batı Afrika ritimleri esinlenerek ve Amerika'ya sınır dışı siyah köleler tarafından oluşturulan, Afrobeat. , (1970'ler) tarafından oluşturulan Fela Kuti , highlife (1920'ler)… Çağdaş dönemden kendi müziği, örneğin Kongolu rumba , soukous , coupé-décé , 1960'lardan itibaren tüm dünyaya ihraç edildi ve hatta 1986'da dünyaya gelen albümle dünya müziğinin melezlenmesiyle daha da fazlası. Paul Simon tarafından Graceland . “Zenci sanatı, Picasso'ya ve diğer sanatçılara ilham verdi; ve Afrika müziği ve danslarının senkoplu ritimleri bugün tüm dünyada yankılanıyor. "

Kuzey Afrika, kendi adına, esas olarak, ilk Libya sakinlerinin kültürünün bir uzantısı olan Berberi müziği ve ardından Arap-Endülüs müziği sunmaktadır .

Edebiyat

“Genel olarak, tüm Afrika gelenekleri, dünyanın dini bir vizyonunu varsayar” . Afrika'nın tipik kültüründe kelimenin, dünyanın uyumunu sürdürme veya bozma konusunda harekete geçmeyi mümkün kılan bir güce sahip olduğu kabul edilir. Bu nedenle “söze […] büyük bir saygı duyulur, özellikle de atalardan ya da yaşlılardan miras kalan sözlerin aktarılması söz konusu olduğunda. " Yazılı olmayan dilleri olan toplumlarda, sözlülük, eğitimsel, temel olmak üzere kültürel bir unsurdur.

Afrika sözlü anlatısı iki ana epik ve masal biçimini alır . Destan, Soundiata ve Silamaka ve Poullôri destanında olduğu gibi az çok tarihsel olan kurucu kahramanların hayatını anlatır veya Mvett'te olduğu gibi bir halkın kurucu mitini, Fang halkının kökenlerinin efsanesini anlatır . Masal , kendi payına, ahlaki ve değerler sistemini taşır. Her ikisi de eylemlerin ağırlığını vurgular, aynı zamanda dünyayı iyi ya da kötü yönde değiştirebilecek sözcükleri de vurgular. Destan (destansı şarkı) ve masal en sık söylenir.

Bazı kayıtlar oldukça erken bir tarihte, 1828 gibi erken bir tarihte yazılmıştır ve ilk olarak etnoloji ("kültürün yansıması" olarak kabul edilen metin) ve dilbilim (fonoloji, dilbilimsel yorumlar) açısından incelenmiştir.

Eleştirel çalışmanın , eserlerin (üslup, vb.) "edebi eleştirel" anlamında ortaya çıkması , 1970'lere kadar uzun bir zaman aldı . 1970 yılında, konuyla ilgili önemli bir çalışma olan Ruth Finnegan'ın Afrika'da Sözlü Edebiyatı böyle ortaya çıktı. Sözlü edebiyata odaklanan bakıştaki bu evrim, sömürgecinin dilinde yazılan Negro-Afrika edebiyatının görünürlük kazanmaya başladığı, örneğin Fransızca konuşulan kültürel alan Léopold Sédar Senghor , Mongo Beti gibi bir zamanda gerçekleşir. , Ferdinand Oyono , Ousmane Sembene , Guillaume Oyônô Mbia ... Léopold Sédar Senghor gibi bazı yazarlar ayrıca kendilerini Afrika sözlü kültürünün ve özellikle şiirinin açıkça mirasçıları olarak ilan ediyorlar.

Bağımsızlıktan önce ortaya çıkmaya başlayan edebiyat, her şeyden önce sömürgecilere karşı bir protesto yönü sundu; siyasi kurtuluştan sonra, 1960'lardan itibaren, yeni devletlerdeki iç zorluklarla, özellikle de diktatörlerin eleştirileriyle uğraştı. Ama XXI inci  yüzyıl, bu arada, yazarlar onların Afrikalı kimlikleri aşmak isteyen ve tamamen edebi sanatsal kimliğini iddia beyan ederim görür.

2016'da Afrika'nın edebiyatta üç Nobel ödülü vardı  : Wole Soyinka , 1986, Nijeryalı , İngilizce konuşan; Naguib Mahfouz , 1988, Mısırlı , Arapça konuşan; Nadine Gordimer , 1991, Güney Afrika , İngilizce konuşuyor. İngilizce konuşan, aslen Güney Afrikalı, 2006 yılında Avustralya vatandaşlığına geçen JM Coetzee , 2003 yılında Nobel Ödülü'nü aldı.

Performans sanatları

Afrika'da kamu temsili uzun süredir yaygındır; maskeli onlar dansların ve şarkıların eşliğinde, maskeler nerede gösterileceği gösterileri demek ki ilk anlamda, içinde, Afrika kültürüne özleri vardır. Gizli inisiyasyonlarda bile, ayinlerin bazı bölümleri halka açıktır, örneğin Zambiya'daki Makishi maskeli baloda , insanlığın somut olmayan kültürel mirasında listelenmiştir , tıpkı ruhların çağrılmasının (yağmur dansı vb.) tipik bir maskeli balo olayı. Geleneksel danslar ve şarkılar sömürgeciler tarafından - Afrika kültürüne karşı genel tutumlarının aksine - turist potansiyelleri nedeniyle - kültürel bağdaşmalarından (hatta bile değil) sıyrıldıkları için “folklorik” hale gelen danslarla desteklendi. ve aktörler ve seyirciler arasındaki dini - İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda algılandı. Sözlü edebiyat, tanımı gereği, metni canlı olarak dinleyen bir izleyici kitlesine yöneliktir.

Aktörler, dansçılar, şarkıcılar, hikaye anlatıcıları -kralların sarayı ve Batı Afrika'nın ilgili kısmı için griot kastı dışında- mutlaka profesyonel performans sanatçıları değildir  ve 1930'larda kolonizasyon sırasında ücretli profesyonel dansçı toplulukları yaratılmıştır.

Tiyatro "Bir sahnede bir arsa oynarken oluşan [...] ezbere öğrenilen bir metni kullanarak" geleneksel kültürden yoktur. Kent kültürüne özgü olarak Batılılar tarafından ithal edilmiş ve modern zamanlarda yavaş yavaş yerleşmiştir.

vücut sanatları

Kostüm, takı ve çeşitli süslemeler, saç modelleri, vücut resimleri ve kazıma sanatı, binlerce etnik kökene sahip Afrika kültürü kadar çeşitlidir. Vücut sanatı, bir etnik gruba, bir dine, bir cinsiyete, yaş grubuna, medeni duruma, sosyal duruma ait tipik bir şeyi gerçekleştirmek için kullanıldı ...

Sömürge rejimi bu uygulamalara şiddetle karşı çıktı ve giyim konusunda “sağlıklı edep alışkanlıklarına” öncülük etmek ve tüm vücut sanatını ortadan kaldırmak için aralıksız kampanyalar yürütüldü. Bu nedenle konuyla ilgili çalışmalar nadirdir ve geç kalınmıştır. Bağımsızlıktan sonraki hükümetler bu bakış açısına karşı daha hoşgörülü değillerdi, hatta bazı rejimler, yeninin ulusal kimliğine bağlılığı yansıtması gereken, sıfırdan "ulusal kostümler" yarattılar.

Çağdaş sanatsal bağlam

Sanatın Hayır alanı Afrika kaçar XXI inci  yüzyıl, heykel, resim, çizgi roman, edebiyat, sinema, moda , yemek, dans, müzik ... Afrika sanat ve sanatçılar tematik her yerde vardır ve coğrafi haline gelmiştir bir sanat piyasasında, küresel. Çapraz etkiler sayısız ve çok eski: dan Afrika tarihe oyulmuş ilk kaşıklar XVI inci  tersine, yerel esnaf komuta ve Portekizlilerin gelişi, Afrika Batı boyama, moda, müzik ilham önce yüzyılda bilinmiyordu ...

Çağdaş sanatçılar, birçokları için “melez” bir kültürün taşıyıcılarıdır, hatta bazıları onlardan sıyrılmak için kültürel klişeleri pastişlere dönüştürür. Afrika sanatı artık geleneğin, kolonyal protestonun, toplumsal eleştirinin ya da kötülüğün sanatı değildir ve olmak istememektedir, ancak diğerleri gibi yalnızca nitelikleri üzerinden yargılanmak isteyen "evrensel çağdaş sanatın içine yerleştirilmiş" bir sanattır.

1990'lardan bu yana, "teklifin çok kültürlü bir uzantısı ile sonuçlanan sanatsal sahnenin küreselleşmesi" gözlemlenmiştir. Bu nedenle, dağıtım alanları daha büyük bir coğrafi genişleme yaşıyor ve Dakar Bienali , Siyah Ekranlar , MASA ve diğerleri gibi uluslararası düzeyde kültürel etkinlikler her yıl çoğalıyor ve binlerce ziyaretçinin yanı sıra çeşitli ülkelerden uzmanlar ve kültürel aktörleri çekiyor. Afrika kıtası ve başka yerlerde.

Sinema

Afrika'daki ilk sinema gösterileri 1905'te Mısır'da ve 1920'lerde Sahra altı Afrika'da; gösterimler şehir tiyatrolarında ve kırsal alanlarda gezici gösterimler olarak gerçekleşir. Yaratılışla ilgili olarak, "Bir Afrikalı tarafından çekilen ilk film şüphesiz bir Tunus yapımı olan Zohra (1922), ardından La Fille de Carthage (1924), Leila (1926) ve Zainab (1926)" .

Bu öncü başlangıçlara rağmen, sömürge hükümetlerinin isteksizliği ve kaynak eksikliği, kıtanın çoğunun 1970'lere kadar yerel başarıların ortaya çıkışını gerçekten görmediği ve bugüne kadar batı fonları tarafından finanse edildiği anlamına geliyor; ancak, gelişimi mütevazı kalır.

1990'lardan itibaren film üretimi çöktü ve sinemalar, bazı ülkelerin şu anda kendi topraklarında artık sinema olmadığı noktaya kadar kapandı. Ouagadougou Sinema ve Televizyon Pan-Afrikan Festivali (FESPACO) dahil büyük Afrikalı festivallerinden biri 24 inci baskı 2015 yılında düzenlendi, korumak ve Afrika sineması teşvik etmeye çalışıyor.

Ancak, Nollywood'un Nijeryalı istisnası var . Nijerya yılda yaklaşık iki bin film üretiyor ve bu nedenle Hindistan ve Bollywood'un ardından ve ABD'nin önünde , dünyanın ikinci büyük yapımcısı . Bunlar, yerel dillerde yarıdan fazlası için düşük bütçeli yapımların doğrudan VCD yayınlarıdır , sanatsal kalitesi "şüpheli" olarak kabul edilir ve teknik kalitesi o sırada bile sömürü için çok düşük, televizyon.

Bununla birlikte , filmlerdeki varlığının kanıtladığı gibi, "filmlerin kalitesi, türü, temaları coğrafi veya politik kriterlerden daha öncelikli olduğunda " Afrika yapımı, diğer sanatsal alanlarda olduğu gibi uluslararası sahnede parlama yeteneğine sahiptir . Sundance gibi festivaller .

Spor Dalları

Kıtanın elli dört egemen ülkesi , Afrika Futbol Konfederasyonu'nun bir parçası olan bir futbol takımına sahiptir . Mısır gelmiştir kazandı Milletler Afrika Kupası'nı yedi kez ardından Kamerun (beş kez) Gana (dört kez) izledi. Güney Afrika, 2010 FIFA Dünya Kupası'na ev sahipliği yaparak bunu yapan ilk Afrika ülkesi oldu. Ancak yerel kulüpler ve şampiyonalar altyapı ve finansman eksikliğiyle karşı karşıya.

Rugby Güney Afrika, Namibya, Zimbabwe ve Kenya popüler. Dokuz Afrika takımı, Dünya Rugby sıralamasında ilk 50 arasında yer alıyor . Kıtasal rekabet, 2000 yılında oluşturulan Afrika Rugby Birliği Kupası'dır ; 2016'da en başarılı takımlar Namibya (6 şampiyonluk), Güney Afrika (3 şampiyonluk, ancak çok büyük üstünlüğü nedeniyle yalnızca beş kez katıldı), Fas ve Kenya (2 şampiyonluk), Uganda ve Zimbabve (1 şampiyonluk). İkinci lig takımları için Afrika Kupası 2 adlı bir yarışma da var .

Kriket bazı yerlerde popüler. Güney Afrika ve Zimbabve en üst düzeyde oyun (sırasıyla 3 inci ve 12 inci Dünya yerler), Test kriket iken Kenya düşük seviyede Afrikalı takım lideri oldu uluslararası bir gün . Üç ülke ortaklaşa 2003 Kriket Dünya Kupası'na ev sahipliği yaptı . Namibya 2003 yılında Dünya Kupası'nda oynamış diğer Afrika ulus Fas 2002 yılında bir kriket turnuvası düzenledim ancak, milli takımı büyük bir turnuva için asla nitelikli vardır.

Afrika Oyunları tarafından tanınan, Uluslararası Olimpiyat Komitesi tarafından her dört yılda düzenlenmektedir Afrika Ulusal Olimpiyat Komiteleri Birliği  ; ancak, en iyi Afrikalı atletleri harekete geçirmek zorunda değiller.

Kıtanın uluslararası spor sahnesindeki yeri, Olimpiyat Oyunlarındaki yeri düşünüldüğünde küçük kalıyor .

Modern ve kodlanmış spor, kıtada (Batı'nın aksine) sivil toplumdan ziyade Devletlerin inisiyatifiyle gelişiyor. Politikacıların kontrolü altında, bir kaldıraç görevi görür ve örneğin bir Pan-Afrikanizm aracıdır . Spor aynı zamanda Afrika'daki uluslararası politikanın bir unsurudur, örneğin Çinliler tarafından stadyumların inşası yoluyla. Spor ve siyasetin kesiştiği en iyi bilinen örneklerden biri, Apartheid sonrası Güney Afrika'nın birliği için bir araç olan ve aynı zamanda ülkenin uluslararası etkisinin bir sembolü olan rugby'dir. , 1995 Dünya Kupası organizasyonu ile. . Spor ayrıca nüfusun sosyal gelişiminin bir aracı olarak kabul edilir ve bu nedenle uluslararası yardımlardan yararlanır.

Notlar ve referanslar

Çeviriler

  1. (içinde) "  Afrika'nın iklimi şimdiden değişiyor ve etkileri şimdiden hissediliyor.  "
  2. (içinde) "  Afrika kentleşmesi, dünyanın diğer büyük bölgelerinde temsil ettiği sanayileşme kaynaklı sosyo-ekonomik geçiş değil, yoksulluk odaklı bir süreçtir.  "
  3. (in) "  En alttaki 10 ülkeden 3'ü Ortadoğu ve Kuzey Afrika bölgesinden - Irak, Libya ve Sudan. […] Sahra Altı Afrika'da […] Bölgedeki 46 ülkeden 40'ı ciddi bir yolsuzluk sorunu yaşıyor.  "
  4. (içinde) "  Libya'nın ekonomisi, neredeyse tamamen petrol ve gaz ihracatına bağımlı.  "
  5. (içinde) '  Afrika En eski sanat eserlerinin yanı sıra en fazla çeşitliliğe sahiptir.  "
  6. (in) "  Afrika ve Avrupa'da travmatik karşılaşma.  "

Notlar

  1. Asya (43.8 milyon km 2 ) ve Amerika'dan (42.2  milyon km 2 ) sonra gelen adalarla birlikte  30.4  milyon km 2 .
  2. Yengeç Dönencesi , 23 ° 27' kuzey ve Oğlak Dönencesi , 23 ° 27' güney.
  3. Afrika'da kaydedilen en yüksek sıcaklık, 90 yıldır, oldu 58,20  ° C de El Azizia'da , Libya . 13 Eylül 1922'de gerçekleşen bu dünya rekoru, 13 Eylül 2012'de Dünya Meteoroloji Örgütü tarafından geçersiz kılındı .
  4. Avustralya'nın “ada-kıtası”ndan sonra.
  5. “Afrika'daki tarım arazilerinin yüzde doksanı yağmurla beslenen tarıma bağlı. "
  6. “Nijerya 2167  m 3 , Nijer 2429  m 3 , Moritanya 3548  m 3 , Mali 7.405  m 3 , Fildişi Sahili 4.500  m 3 , Senegal 3332  m 3 . Burkina Faso 1316 brüt bağış uğraşmak zorundadır  m 3 . "
  7. Birincisi Amazon'unki .
  8. Jean Denis Sonwa ve Johnson Nkem'e göre %23 , Kongo Havzasının ormanları ve iklim değişikliğine uyum , Karthala ,2014( çevrimiçi okuyun ) , s.  8.
  9. Karşılaştırıldığında, anakara Fransa'da %29,7, Kanada için %34,1 ve küresel olarak %31.
  10. Gabon.
  11. Örneğin, Madagaskar'ın zenginliği ve floristik endemizmi olağanüstüdür; ada bilinen 7.900 fanerogamın 6.400'üne ev sahipliği yapıyor  .
  12. Buna nüfus yer değiştirmelerini ve çatışmalarını da ekleyebiliriz.
  13. Mısır genellikle kabul edilir kıtalararası ülke Kuzey Afrika ve Batı Asya arasında.
  14. İlk bayrak, hükümeti Libya topraklarının bir kısmını işgal eden ve uluslararası toplumun bir kısmı tarafından tanınan devrimciler tarafından kullanılan bayraktır.
  15. Yönetim, Fas ve fiili olarak kısmen tanınan bağımsız Devlet Sahrawi Arap Demokratik Cumhuriyeti arasında bölünmüştür ve her ikisi de tüm bölgeyi talep etmektedir.
  16. Christian Bouquet, "  Sahra altı Afrika'da sınırların yapaylığı  ", Les Cahiers d'Outre-Mer , n o  222,Nisan-Haziran 2003( DOI  10.4000 / com.870 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 31 Ağustos 2015 )- “Afrika Birliği Örgütü tarafından bağımsızlıkta onaylanan sınır çizgisi, bu nedenle büyük ölçüde yapay bir yapıdır. Bu, eğer yaygınlaşırlarsa, hızla eşi görülmemiş bir bölgesel yeniden düzenlemeye ve aynı zamanda kaçakçılık ve yolsuzluk etrafında çok gelişen bir ekonomik dinamiğe yol açabilecek sınır çatışmalarıyla sonuçlandı ( s.  181 ). " .
  17. Jean-Michel Severino ve Olivier Ray, Afrika Zamanı , Paris, Odile Jacob , koll.  "Odile Jacob cepleri",2011, 408  s. , epub ( ISBN  978-2-7381-2677-1 )- "Sahra Altı Afrika bugün, tutarlı ekonomik birimler oluşturmak için çok büyük (DRC), çok küçük (Burundi), çok kurak (Nijer) veya çok karayla çevrili (Orta Afrika Cumhuriyeti) alanlara sahip bir siyasi oluşumlar mozaiğinde donmuş durumda. ( s.  27 ). " .
  18. Paul Collier, Afrika'nın Performansları Coğrafyasının Sonuçları mı? , Afrika Ekonomileri Araştırma Merkezi, Ekonomi Bölümü, Oxford Üniversitesi,Şubat 2008( çevrimiçi okuyun [PDF] )- “Dünyanın diğer bölgelerinde gözlemlenenlerle karşılaştırıldığında, hem kaynak bakımından fakir hem de denize kıyısı olmayan ülkelerin nispeten yüksek payı, bölgesel GSYİH'nın bir büyüme noktası mertebesinde bir büyüme kaybına katkıda bulunuyor ( s.  2 ) . " .
  19. "  Siyaset. Siyasi güç. 3 - örgütlenme dereceleri ve biçimleri  " , Encycloædia Universalis çevrimiçi ( 13 Haziran 2016'da danışıldı ) - " Dağınık güce sahip toplumlarda, siyasi roller özelleşmez: bunlar çeşitli diğer sosyal rollerle karıştırılır ve bu nedenle, diyelim ki seyreltilir. Yukarı Volta'nın Lobileri arasında hükümdarlar yoktu, ancak bazı egemen kararlar Dünya'nın rahibi tarafından, bazıları pazar başkanları tarafından, bazıları ise farklı kardeşliklerin sihirbazları veya cenaze rahipleri tarafından alındı. " .
  20. Örneğin: "Gümrük ve vergi gelirlerinin [vardır] Benin temel gelir kaynakları" .
  21. sitesinden işgal edildi IX inci  milenyum MÖ. AD
  22. “Çok erken bir tarihte, Mısır kültürü […] batı ve güney çevresinden ayrılmış […] yaşam biçimindeki derin farklılıklar Mısırlılar ve komşu halklar arasında bir mesafe oluşturmuştur. »  : Abdülhamid Zayed ve J. Devisse (işbirliği), Böl .  4 "Mısır'ın Afrika'nın Geri Kalanıyla İlişkileri" , G. Mokhtar (ed.), General History of Africa , cilt.  2: Eski Afrika , UNESCO,1999, s.  136.
  23. Geleneksel olarak yazının ortaya çıkışına, yani 3200  civarındaki koşullara geri dönüyoruz . Mısır'da AD .
  24. Bu nedenle, Nabta Playa'nın astronomik bölgesi Stonehenge'den belirgin şekilde daha eskidir .
  25. Nabta Playa sakinlerinin hanedan öncesi Mısır'da uygarlığın kökeninde olduğu öne sürülmüştür ( (tr) Fred Wendorf, "  Nabta Playa'daki Geç Neolitik megalitik yapılar  " ,1998).
  26. Bu göçler kadar devam 4 000 yıl olmak üzere toplam üzerinde yayılmış olan XIX inci  yüzyılın: "genişleme, yana uzun zaman içinde gerçekleşti XIX inci  yüzyıl, tamamen doğu Afrika'da bitmemişti. "
  27. Bantus bir "halk" oluşturmaz; yaklaşık 400 dili içeren bir dil grubunun konuşmacıları kümesidir.
  28. Mısır , 525  yılları arasındaki iki Pers egemenliği dönemini bilir . MS ve 522  M.Ö. MS II . Cambyses ülkeyi fethettiğinde ve firavun olduğunda ve 341  arasında . MS ve 332  . Artaxerxes III tarafından fethi sırasında AD .
  29. Altında Roma kuralı, Kartaca döneceksin II inci  yüzyılda, Roma dünyasının en büyük şehirlerinden biri.
  30. Roma İmparatorluğu'nun Afrika'da sekiz adede kadar eyaleti olacak, Tripolitania, Byzacene, Proconsular Africa, Cirtean Numidia, Military Numidia, Caesarean Mauretania, Sitifian Mauretania ve Tingitane Mauretania.
  31. Tek hörgüçlü hörgücün evcil hayvan olarak kullanım tarihleri ​​konusunda fikir birliği yoktur. En yenisinden en eskisine, ya Romalılar tarafından tanıtılmış olurdu ya da Ortadoğu'dan gelmiş ve Romalılar gelmeden önce tanıtılmış olurdu ya da vahşi hayvanların çok eski bir evcilleştirilmesinden kaynaklanmış olurdu. Pleistosen'den beri varlığı kanıtlanan Sahra devesi . Bakınız Rachid Bellil, The oases of Gourara (Cezayir Sahra) , Peeters Publishers,1999, 307  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  70-71ve G. Camps, M. Peyron ve S. Chaker, “Dromadaire” , Gabriel Camps (ed.), Berber Encyclopedia , cilt.  17: Douiret - Eropaei , Aix-en-Provence, Edisud / Peeters Publishers ,2011( 1 st  ed. 1996) ( okundu çevrimiçi ).
  32. Daha sonra etrafında IX inci  yüzyılın, o Peru ve Meksika Amerikan altın gelmeden önce Batı dünyasına sağlayacaktır Afrika'da altın olacak. Bkz . Afrika'nın Küçük Bir Tarihi , böl. 5, s. 3-6 / 15.
  33. Örneğin evlilikler sayesinde, Céline Olszewski, "  Kuzey Afrika ve Doğu Afrika'da fetih ve Arap-Müslüman genişlemesi  " , Disiplin sitesinde Tarih-coğrafya ve yurttaşlık eğitimi, Lille Akademisi - Doğudan Araplar ve Afrikalılar arasında Evlilik karma bir kültürün oluşmasına da yardımcı olmuştur.
  34. Arap-Berberlerin koşulları için seçkin.
  35. Zakari Dramani-Issifou, böl.  4 "İslam beri Afrika'da bir sosyal sistem olarak VII inci  yüzyıl" Muhammed El FASI (ed.), Ivan Hrbek (CODIR.), İçinde Afrika'nın Genel Tarih , Vol.  3: Afrika dan VII th için XI inci  yüzyıl , UNESCO,1990, s.  126- Yani, savaşlar olmadan, şiddetli dini yayma İslam olmadan daha önce de Afrika topraklarında, sayı attı [...] XII inci  yüzyıl [...] Genellikle prens oldukça biçimsel dönüşümü memnun olduğunu [...] Bu ise şehzadelerle ilgili durum […], peki ya hızlı bir değiş tokuş vesilesiyle “dönüştürülmüş” tüccarlar, sadık ortaklar ama muhtemelen biraz yüzeysel Müslümanlar? Kırsal dünyaya gelince, inançlarını ve uygulamalarını değiştirmek söz konusu değildi: bu, tüm toplumu ve üretim biçimlerini düzensizleştirecekti.
  36. "Manden" veya "Manding" olarak da yazılır.
  37. İmparatorluğun zenginliği altına dayanmaktadır. 1324'te imparatorluğun zirvesinde, mansa (kralların kralı), Kanga Moussa , Mekke'ye bir hac vesilesiyle , Orta Doğu ekonomisinde o kadar çok altın döktü - görünüşe göre on ton civarında. - Orta Doğu ekonomisine düşürüyor. birkaç yıl boyunca değerli metalin fiyatı. Bkz. "  Kankan Musa veya Mansa Musa, Mali İmparatoru (1312-1337)  " , Encyclopædia Universalis ve General History of Africa , cilt.  4, s.  173.
  38. Portekizliler, 1415'te Ceuta'yı ele geçirerek kıtada bir yer edindiler .
  39. sitesi beri doludur VI inci  yüzyıl  M.Ö.. J.-C.
  40. Portekiz onların başladı denizaşırı genişleme içinde 1415 yerleşti, Ceuta (bugünkü Fas kıtasının batı kıyıları boyunca, zamanla kendilerini kuran sonra) ve. 1444'te Cape Verde'ye , 1445'te Senegal'e , 1460'ta Gine Körfezi'ne ulaştılar ; 1488'de Ümit Burnu'nu ikiye katladılar.
  41. Ayrıca, Afrika köle ticareti, Kızılderililerin haklarını savunanlar tarafından erken gelişmiş ve paradoksal bir şekilde meşrulaştırılıyor  ; böylece , fetihçilerin rahip papazı olan Bartolomé de las Casas (1474 veya 1484-1566), yerlileri savunarak, bunun yerine siyah kölelerin kullanılmasını tercih etmekle suçlandı.
  42. makale "kölelik" ve söz konusu "özelliği olarak köle muamele insanlar hangi onlar, kendi seçimleri olan tek barbar olduğumuzu olabilir" in Encyclopedia, 1 st ed. 1751 (Cilt 5, s.  937 ).
  43. On yıl içinde.
  44. Batı Afrika Filosu adlı bir filo kullanmak .
  45. Geç Gelen XIX inci  yüzyılın, Kraliyet Donanması Kuzey Afrika'da ve Hint Okyanusu içerisindedir.
  46. “1830'da Cezayir'in Fransız kolonizasyonu, Berberi kıyılarındaki korsanların faaliyetlerinin kesin olarak sona erdiğini gösteriyor. "
  47. "Aydınlanma"dan.
  48. “Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville tarafından 1749'da yayınlanan Afrika haritası […] [ ] hidrografik hatları, Yunan ve Arap coğrafyacıların onlar hakkında kurdukları hipotezleri ortaya koyan notlarla birlikte gösteriyor . "
  49. Afrika'nın büyük kaşifleri:
    • James Bruce , 1768 ve 1774 yılları arasında Nil'in kaynaklarını araştırdı;
    • Mungo Park , 1795 ve 1806 yılları arasında Nijer Nehri'ni tanır;
    • René Caillié , 1828'de Timbuktu'ya ulaştı;
    • David Livingstone , 1849 ve 1856 yılları arasında Afrika'yı batıdan doğuya geçti, ardından 1871'de Nil'in kaynaklarını aramaya başladı;
    • Richard Francis Burton , Orta Afrika'yı (1856-1860) araştırıyor ve Nil'in kaynaklarını (1864) araştırıyor;
    • John Hanning Speke , Nil'in (1857-1858 ve 1861-1862) kaynaklarını araştırır;
    • Henry Morton Stanley , Livingstone'u (1871) aramaya koyulur ve Afrika'yı doğudan batıya doğru keşfeder (1878);
    • Paul Belloni Du Chaillu , 1855 ve 1867 yılları arasında günümüz Gabon bölgesini araştırıyor ;
    • Pierre Savorgnan de Brazza , Kongo Nehri'ni ve bölgesini (1879-1882) araştırıyor.
  50. Bkz. Expeditions, Kongo Özgür Devleti'nin kuruluşunun başlangıcıdır .
  51. 1880'de Avrupa egemenliği altındaki kıyı bölgeleri, şu anki Senegal , Sierra Leone , Gana ( o zamanlar Altın sahil olarak adlandırılır ), şimdiki Fildişi Sahili'ndeki Abidjan sahili , Krallığın neresindeydi Porto-Novo çevresi ile ilgiliydi. Dahomey (bugünkü Benin ), günümüz Nijerya'sındaki Lagos adası , Gabon deltası ve günümüz Angola ve Mozambik'in kıyı şeritleri .
  52. İtibaren Cape Colony Hollandalı sonra İngiliz kontrolü altında geçti 1691 yılında Portekiz tarafından kurulan, güney Afrika oluşumunu görmüştü Boer Cumhuriyetleri , özellikle Natal (1838), Transvaal Güney Afrika Cumhuriyeti (1852) ve Turuncu Free State (1854), Büyük Trek'in ardından 1835'te başladı.
  53. "Sömürge yönetiminin ilk kırk yılında Belçika Kongo'sunun sakinlerinin sayısı yarıya, Herero'nun beşte dördü, Nama'nınki yarıya ve Libya'nınki yaklaşık 750.000 kişi."
  54. Afrika kıtasının çok ötesine uzanan İngiliz sömürge imparatorluğu, 1949'da Fernand Braudel tarafından dövülen dünya ekonomisi kavramının tipik bir örneğidir .
  55. Güney Afrika Birliği, bununla birlikte, politikasını uygulayacak Avrupa kökenli beyazlar, hakimiyeti altında kalır Apartheid .
  56. Mısır'ın 1922'de Birleşik Krallık'tan de jure elde ettiği bağımsızlığı , oldukça göreli, hatta hayalidir; İngilizler özellikle Süveyş Kanalı'nın kontrolünü elinde tutmaktadır .
  57. Koloniler Bakanı Paul Reynaud'un formülü, Girardet 1968 , s.  1093.
  58. "sömürge imparatorlukları ideolojik ve duygusal istismar otuzlu doruğa ulaştığı - Bernard Droz, sömürgesizleşme Tarihi içinde XX inci  yüzyılda , Seuil ,2006, s.  17 "
  59. İngilizler 1947'den beri Hindistan'ın dekolonizasyonunu yönetmek zorundaydılar ve aynı hareketin Afrika'yı da etkileyeceğinin farkındaydılar.
  60. Bununla birlikte, oldukça göreceli bir bağımsızlıktır, çünkü Avrupa müdahalesi baskın olmaya devam etmektedir.
  61. “Bu sınırların uzunluğunun% 87 veya 70.000  km civarında 80.000 toplam dışına  Km , [edilir] doğrudan sömürge bölümleri miras. "
  62. Catherine Coquery-Vidrovitch'in sözleriyle.
  63. "Neokolonyalizm" kelimesinin yazarı, 1956'da Les Temps Modernes dergisinde bu sözcüğü kullanan Jean-Paul Sartre'a atfedilir . Bu terimi 1965'ten itibaren popülerleştiren Gana'nın bağımsızlığının babası Kwame Nkrumah'tır .
  64. Karşı Böylece operasyonlar Patrice Lumumba 1961 yılında ya karşı Kwame Nkrumah 1966 yılında ve tersine destekleyen operasyonlar Mobutu içinde Shaba 1970'lerde.
  65. 1974-75 yıllarında reel oranlar negatif iken.
  66. "  […] Sahra altı Afrika'da ilkokula kayıt oranları 1990'da %71'e düştü [...] 1980'de ulaşılan maksimum %79'dan çok."
  67. Severino ve Ray Fildişi Sahili için şu örneği veriyor: "Yoksulluk 1985'te kentsel nüfusun %1'inden daha azını etkilerken, 1995'te her beş kentliden biri yoksulluk sınırının altında yaşıyordu."
  68. Karşılaştırma yapmak gerekirse, Fransız kamu borcu 2014 yılında GSYİH'nın %95'ini temsil ediyordu. Daha genel olarak, Aralık 2013'te G7 devletlerinin kamu borcu : Japonya: GSYİH'nın %243.2'si, İtalya: GSYİH'nın %132.5'i, Amerika Birleşik Devletleri: %104.5 GSYİH'nın, Fransa: GSYİH'nın %93,9'u, Birleşik Krallık: GSYİH'nın %90,1'i, Kanada: GSYİH'nın %89,1'i, Almanya: GSYİH'nın %78,1'i.
  69. MINURSO içinde Batı Sahra , MINUSMA içinde Mali , UNMIL içinde Liberya , UNOCI içinde Fildişi Sahili , UNIFIS içinde Sudan , UNMISS içinde Güney Sudan'da , UNAMID içinde Darfur eyaletinin Sudan'da, MONUSCO içinde Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde ve MINUSCA içinde Orta Afrika Cumhuriyeti .
  70. Roma Statüsü ile ilgili olarak .
  71. "ideolojik karşıtlıklar ve büyük blokların desteğiyle karakterize Soğuk Savaş döneminin çatışmalar, büyük güçlerin kısmi çekilme ile, çok yönlülüğe daha intranational gerillalar tarafından izlendi. […] Afrika çatışmaları bölgesel boyutlarına göre farklılık gösterir: savaşlar, siper ve tank savaşları ve toprak iddiaları ile Vestfalya savaşları olduğu Eritre ve Etiyopya arasındaki hariç, nadiren ulusal ordulara karşı çıkar. Devletlerin içinde, bölgesel ve uluslararası ağlarla, özellikle de kriminal küreselleşmeyle bağlantılıdırlar; yerelden küresele bir ölçekler kenetlenmesi var. Darfur , Somali ve DRC'deki üç büyük çatışmada durum böyledir  ” .
  72. “İç savaşları açıklamaya çalışan ampirik çalışmalar son yıllarda artmaktadır, ancak genellikle metodoloji, veriler ve sonuçların yorumlanması açısından oldukça tartışmalıdır. "
  73. Bir durumda neden olan, başka bir durumda sonuçtur ...
  74. Philippe Hugon "diaspora sponsoru" terimini kullanıyor.
  75. "Afrika aslında son üç yüzyıllık köle ticareti ve sömürgeleştirme sırasında yavaş yavaş biriktirdiği demografik gecikmeyi yakalıyor. [...] 1650 civarında Afrika o zamanlar dünya nüfusunun %20'sini temsil ediyordu. "
  76. Avrupalı ​​operatörlerin cirolarının en fazla arttığı yer Afrika kıtası.
  77. Alain Dubresson, Sophie Moreau, Jean-Pierre Raison ve Jean-Fabien Steck'e göre %82 , Sahra Altı Afrika: Değişim coğrafyası , Armand Colin ,2011, 256  s. , s.  54" Sahra altı göçü: rakamlarla teste tabi tutulan önyargılı fikirler "e  göre %75  , Geliştirme sorunları ,kasım 2015( çevrimiçi okuyun ).
  78. 70 milyon göre , Alain Dubresson, Sophie Moreau, Jean-Pierre Raison ve Jean-Fabien Steck'e göre 20 milyon , Sahra Altı Afrika: Değişim coğrafyası , Armand Colin ,2011, 256  s. , s.  54.
  79. “Afrika kentleşmesi, dünyanın diğer büyük bölgelerinde olduğu gibi, sanayileşmenin neden olduğu sosyoekonomik geçiş değil, yoksulluk tarafından oluşturulan bir süreçtir. "
  80. paralel bazen Afrikalı kentlerin durumu ve arasında yapılır "çalışma sınıfları, tehlikeli sınıflar" erken Fransa'nın XIX inci  tarafından 1958 yılında incelenen yüzyılda Louis Chevalier .
  81. “Sömürge öncesi Afrika tarihinde, tüm devlet yapıları etnik temelli idi. Daha da iyisi: Çok etnik gruptan oluşan gruplara yol açtıklarında, geleceği olmayan işletmelerdi (1) . 1) Birkaç karşı örnek vardır, ancak bunlar nadirdir, toucouleur varlığı  ; ve başka bir ruhla, bazen "etnik" "toplayıcılar" olan cihattan doğan Müslüman imparatorluklar .
  82. "Afrika toplumlarını etnik etiket altında donduran ve kristalize eden, onları idari ve ekonomik gereksinimlerine göre tanımlayan ve haritalandıran sömürgeleştirmedir. Bugün, birçok etnik varlığın sömürge öncesi dünyada gerçek eşdeğerlerinin olmadığını, daha doğrusu onlara tekabül etmesi gereken toplumların kendilerine verilen ad ve topraklarla özdeşleşmediğini anlıyoruz. "
  83. "etnisite - dişil isim (Yunanca ethnos): Homojen bir aile, ekonomik ve sosyal yapıya sahip olan ve birliği bir dil, kültür ve grup bilinci topluluğuna dayanan insan grubu. "
  84. "Bazen, tedavi görmeden önce insanlar dikkatli bir şekilde hemşirenin etnik kökeninden olup olmadığına bakardı. "
  85. “Devlet, Bertrand Badie ve Pierre Birnbaum'un şimdiki klasik ifadesini kullanırsak, Afrika ve Asya'da kolaylıkla“ saf ithal ürün ”olarak kabul edilir. "
  86. “Örneğin, bir ebeveynin çocuğu ölüyor diye hastaneden aceleyle çıkmak zorunda kalan bir cerrahı ele alalım. Kliniğinin yöneticisi olarak, yüzlerce hastadan sorumlu modern bir profesyoneldir. Ancak geniş ailesinin yardımıyla yüksek öğrenim görebilen şanslı birkaç kişiden biri olarak, klanının birçok üyesine destek olmak ve onların doktoru olmak zorundadır. Her iki durumda da orada bulunmamak, her iki sistemden de ağır cezalarla sonuçlanacaktır. "
  87. Amadou Hampâté Bâ , "Yaşlı bir adam öldüğünde yanan bir kütüphanedir" dedi.
  88. Örneğin, “ [Kamerun] Bakokoları arasında, arazinin bireysel olarak ele geçirilmesi fikri düşünülemez, arazi, arazide yaşayan yaratıcı bir güç olan Ngué'ye aittir. "
  89. "Artık bağımsız Afrika Devletleri, bu nedenle, sömürge döneminden, sömürgeci güçten miras alınan modern bir yasanın ve oldukça değiştirilmiş bir geleneksel yasanın bir arada varoluşundan oluşan ikili bir toprak sistemi toplar. Bu devletlere imar gereksinimlerine uygun olarak arazi hakları verilmesinin zorlayıcı ekonomik ve sosyal nedenleri vardır. "
  90. "Biz unvanı önleyecektir animizme [...] arazi dinleri, atalarının kültleri ve Afrika'da mevcut bulundurma kültlerine yakışmıyor. "
  91. “Birçok İslamlaşmış insan için, terimin seküler anlamında Svahili kültürünün bir parçası olandan tam anlamıyla İslami olanı ayırt etmek zordur. "
  92. “Afrika'da din her şeyi haber verir. Etkisi siyasi, sosyal ve aile hayatına kadar uzanır. "
  93. Örneğin: " Bwiti fang'ın peygamberleri , 1950'lerden itibaren eboga vizyonlarının kaynaklarını kullanarak "Hıristiyan kahramanları (İsa, Meryem, Aziz Michael, vb.)" gidip görmek için bu cihazı dönüştürdü.
  94. Her yıl resmi tatil vesilesiyle Benin'de geleneksel dinler kutlanır.
  95. Örneğin, “Hıristiyan olduğum için animist olmaktan asla vazgeçmedim; Atalarımın Yüce Varlık ile şefaatçilerim olduğuna ve beni gözetlemeye devam ettiklerine inanmaya devam ediyorum. Hristiyan olduğum gibi, ben “o adam bir taşa, bir hayvana, bir ağaca kendini dönüştürmek ve bu dünyada, esansiyel gözlere görünmez olduğuna inanmak olmaktan hiç , içinde François Kabasele Lumbala yeniden birlikte kökleri: kültürleşme yolları , Karthala ,2005( çevrimiçi okuyun ) , s.  192-193
  96. Bu kasabalar bugün küçük ve hatta harabe halindedir, Avrupa ile ticaret ve köle ticareti deniz ticaretini ve liman kentlerini tercih etmiştir.
  97. Zirvede Mali İmparatorluğu, Batı'da olduğu gibi Doğu'da da tanınan ve dinlenen diplomatik bir rol oynayan uluslararası bir güçtü.
  98. “Sekiz petrol ihraç eden ülkeye ek olarak, [Sahra Altı Afrika] ayrıca yenilenemeyen kaynakların ihracatının mal ihracatının %25'inden fazlasını oluşturduğu on beş ülkeye sahiptir, hatta dokuzu için bu oran %50'yi aşmaktadır. "
  99. 1996'da Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri Kofi Annan Ruanda bir ulus olarak klinik olarak ölüdür  " demişti.
  100. Ruanda "otoriter rejim" olarak sınıflandırıldı 139 inci göre, 167 üzerinden yer Demokrasi Endeksi ait Ekonomist Grubu .
  101. OECD'ye göre kapsayıcı büyümenin tanımı: “Kapsayıcı büyüme, ekonomik büyümenin önemli olduğu, ancak refahta sürdürülebilir bir artış yaratmak için yeterli olmadığı fikrine dayanır; sosyal gruplar. "
  102. Yapılandırılmış Uyum Programlarına atıfta bulunarak İngilizce SAPped nesil .
  103. Karşılaştırıldığında, 2012 OECD anketine göre, Avrupa'da “gözlemlenmeyen ekonominin” payı %1 (Norveç) ile %17,5 (İtalya) arasında değişiyordu.
  104. "Afrika prokonsülünün merkezi olan Roma'ya ihraç edilen Afrika buğdayının limanı olan yeni Kartaca (Colonia Julia), Roma dünyasının en büyük şehirlerinden biriydi" .
  105. Bu aynı zamanda açık denizlerde, denize açılan Afrika teknelerinde seyrüsefer kapasitesini de doğrulamaktadır.
  106. "Afrika'nın ekonomik olarak ortaya çıkışı ve düşük gelirli ekonomilerden orta gelirli ekonomilere geçiş, ekonomik yapının ağırlıklı olarak tarım ve madencilik faaliyetlerinden daha dinamik ve işleme ve imalat gibi daha yüksek katma değerli sanayi sektörlerine dönüşmesini gerektiriyor. . "
  107. Hegel , "tarihi olmayan bir kıta"dan söz eder  : "kısaca Afrika adı altında anladığımız, gelişmemiş bir tarih-dışı dünyadır, tamamen doğal tinin tutsağıdır ve yeri hâlâ evrensel tarihin eşiğindedir" , metin yeniden basılmıştır . “  Afrika  ”, Le Monde diplomatique ,kasım 2007( çevrimiçi okuyun ). Nicolas Sarkozy ise 2007 yılında Dakar'daki konuşmasında şu ifadeleri kullandı : “Afrika'nın trajedisi, Afrikalı adamın tarihe yeterince girmemiş olmasıdır. " Bu sözler bazen Hegel'in ile karşılaştırıldı edilmiştir.
  108. Fas Sahrawi Arap Demokratik Cumhuriyeti (SADR) katılımının protesto 1984 yılında sol ABÖ bıraktı; AU üyesi olmayan tek Afrika ülkesiydi. 30 Ocak 2017'de Adis Ababa zirvesi vesilesiyle Fas örgüte yeniden katıldı.
  109. 2016'da entegrasyon, Afrika Kalkınma Bankası'nın açık bir önceliğidir: "" Afrika'yı entegre et "," Afrika'yı Sanayileştir "," Afrika'yı aydınlat ve ona enerji sağla "," Afrika'yı besle ”ve“ Afrika'nın yaşam kalitesini iyileştirme Afrika nüfusu ”Bankanın beş ana stratejik önceliğidir” , AU , AfDB , UN - ECA , Afrika'da bölgesel entegrasyon endeksi: rapor 2016 ( çevrimiçi okuyun ) , s.  5.
  110. “Afrika'nın diğer bölgelere göre toprak bakımından zengin, beceri bakımından fakir olduğunu gördük. Bu nedenle yüksek bir arazi / beceri oranı gösterir. Wood ve Mayer (2001), zaman içinde bölgeleri karşılaştırarak, arazi/beceri oranları yüksek olan ülkelerin ağırlıklı olarak birincil ürünleri ihraç etme eğiliminde olduğunu göstermektedir.
  111. Cezayir'de hidrokarbonlar GSYİH'nın %30'unu, bütçe gelirlerinin %60'ını ve ihracat gelirlerinin %95'ini temsil etmektedir.
  112. “Libya'nın ekonomisi neredeyse tamamen gaz ve petrol ihracatına dayanıyor. "
  113. “Yetersiz beslenme kesinlikle yoksulluk, düşük tarımsal üretkenlik, piyasa başarısızlıkları ile bağlantılıdır, ancak belirleyici faktörü oluşturan çatışmalar ve yağmacı mantıktır. "
  114. "Afrika tarımı esasen yağmurla beslenen bir tarımdır ve Afrika'nın tarıma bağımlılığı ve ayrıca çok düşük sulama seviyeleri onu son derece değişken ve değişen ikliminin kaprislerine karşı özellikle savunmasız hale getiriyor" .
  115. “1970'den 1995'e kadar, Sahel'de yağış %30 ila %50 azaldı. "
  116. "Afrika tarımı ile sanayileşmiş ülkelerinki arasındaki üretkenlik farklılıkları 1 ila 100 arasında."
  117. "Kıta, özellikle kendi üretimiyle rekabet eden ürünleri ithal ediyor: et, süt ürünleri, tahıllar ve yağlar. "
  118. “Afrika'nın kırsal kesimlerinin pek çok yerinde kadınlar tarımsal üretimin merkezinde yer alıyor ve yine de toprak sahibi olamıyor veya miras alamıyor. "
  119. sayesinde Çince ve Hint angajman kavramlarını verdi Chinafrique ve Indafrique.
  120. Su ürünleri yetiştiricileri 284.000 kişi ile çok düşük bir oranı temsil etmektedir.
  121. Güney Afrika, demiryolu haddeleme malzemeleri, sentetik yakıtlar, madencilik ekipmanları ve makineleri sektöründe bile dünya lideridir.
  122. Ancak çoğunlukta kalır.
  123. "Son yıllarda, Afrika ülkeleri imalat ve hizmet sektörlerine önemli miktarda doğrudan yabancı yatırımı çekmiştir"
  124. "birçok ülke henüz yüksek verimlilik faaliyetleri, üretim ve istihdamda tarımın payının azalmasına lehine düşük verimlilik faaliyetlerinin terk karakterize yapısal bir dönüşüm normal süreci başladı ve çağdaş üretim payında bir artış değil ve hizmet sektörleridir. "
  125. Etiyopya dünyanın dördüncü büyük gül üreticisidir.
  126. Cape Verde, Cibuti, Gambiya, Madagaskar, Mauritius, Ruanda, Sao Tome ve Principe ve Seyşeller.
  127. "Afrika, en eski sanat biçimlerinin yanı sıra en büyük çeşitliliği sunar"
  128. “2002'de yapılan önemli bir keşif, ikinci model [Afrika'da kültürel modernitenin ortaya çıkışının] lehine sağlam bir argüman sağladı . Bunlar Güney Afrika'daki Blombos mağarasında bulunan iki hardal parçası. -75.000 yıl öncesine tarihlenen bu iki parça ve o zamandan beri keşfedilen diğer parçalarda geometrik desenler işlenmiştir. Aynı arkeolojik katmanlarda 2001'de mızrak uçları ve dikkatle şekillendirilmiş kemik zımbaları ve 2004'te de süs olarak kullanılan çok sayıda delinmiş ve aşı boyası kabukları keşfedildi. "
  129. Afrika dışında, İsrail'deki Skhul bölgesinde 100.000 yıl öncesine ait süs boncukları bulundu .
  130. İtibaren "görkemli mimari kalıntılarına" .
  131. 1300 yılı civarında Lincoln Katedrali'nin (İngiltere) inşasına kadar .
  132. Örneğin Louvre'daki Nok heykellerinin "skandalını" ve Paris'te bolca bulunan sahtesini aktaralım.
  133. "Botswana'da kaya sanatının varlığı ortalarından itibaren dünya çapında bilinir XIX inci  yüzyıl zaman çeşitli araştırmalar relatèrent keşifler ya da (örn Moffat, 1842 dolama, 1849 Anderson, 1888.: 152; Passarge 1907) hakkında gelenekleri. "
  134. “Heykelin detaylandırılması, heykeltıraş onu tamamladığında bitmez […] onu kutsamak için sihirli güçle doldurulması gerekir. "
  135. "Dans, enstrümantal müzik, şarkı, şiir, süsleme, mimari, dekorasyon ve heykel, kozmik çevreye belirli bir hakimiyet sağlamak için tezahür eder. "
  136. 1969'da Matala Mukadi Tshiakatumba , Tervuren Müzesi olarak da bilinen Orta Afrika Kraliyet Müzesi'ni yağmalanan eserleri iade etmeye çağırdığı bir şiir yazdı :

    “Tervuren bana heykellerimi geri ver
    […]
    Tervuren bana şarkımı geri ver
    […]
    Tervuren zor duygular olmadan mirasıma sahip çıkıyorum . "

    .
  137. "Afrika kültürel nesnelerinin yağmalanması, Afrika ülkeleri ile Avrupa'daki birçok ülke arasındaki ilişkilerin karanlık tarafının bir parçasıdır. "
  138. "Afrika halklarının tarihine ve ruhuna nüfuz etme girişimi, çağlar boyunca ağızdan ağıza ve ustadan çırağa sabırla aktarılan her türden bilgi mirasına dayanmıyorsa geçerli olamaz. "
  139. "Mvett" böylece sadece hikayeyi değil, ona eşlik eden arpı da belirtir.
  140. maskeli dansçılar arasında "Parades, pandomimler ve hatta sahne diyalogları öncesi sömürge Afrika'da çok yaygın olduğunu ve genellikle kutsal ya da törensel bağlamlarda ayarlayın. Bu geleneklerin çoğu hayatta kaldı. "
  141. “Afrika sözlü geleneği, aslında, masallar ve efsaneler, hatta efsanevi veya tarihi hikayelerle sınırlı değildir ve“ griotlar ”tek ve benzersiz muhafazakarlar ve nitelikli aktarıcılar olmaktan uzaktır. "
  142. JM Coetzee , 2003 Nobel Edebiyat Ödülü , kendisini "Güney Afrika'da yaşayan bir Batılı" olarak tanımladı.
  143. edebiyat dergisi gösterileri ve kitapta bir makale Afrika Sanat Antolojisi XX inci  yüzyıl  : n 'keşfetmesine izin için, tek ise "Bu kitabı okumak için fazla neden, nadir bir şüphe biri olmadan bu sanat, çeşitliliği ve tarihinin karmaşıklığı. Bunun artık 1960'larda Léopold Sédar Senghor'un “kara dünyanın kültürel değerlerinin toplamı” olarak tanımladığı zamanla pek bir ilgisi yok. ""
  144. Lisans sahibi sayısı, ragbi birliği: Güney Afrika, 418.509; Namibya, 11.850; Zimbabve, 33.935; Kenya, 29.707.
  145. 14 Eylül 2015 itibariyle sıralamadaki yer: Güney Afrika, 3; Namibya, 20; Zimbabve, 27; Kenya, 28; Tunus, 40; Madagaskar, 41; Uganda, 48; Senegal, 49; Fildişi Sahili, 50.

Referanslar

  1. (içinde) "  Afrika Nüfusu (2020)  " , www.worldometers.info adresinde ( 20 Eylül 2020'ye erişildi )
  2. "  Ödüller - Afrika'nın Büyük Şehirleri  " , nüfusdata.net'te ,2017.
  3. Jehan Desanges , "Regards de géographes ancien sur Afrique Minor" , Regards sur la Méditerranée içinde. 4 ve 5 Ekim 1996 tarihlerinde Beaulieu-sur-Mer'deki Villa Kérylos'un 7. konferansının bildirileri , Paris, Académie des Inscriptions et Belles Lettres, koll.  "Villa Kérylos'un Defterleri" ( n o  7),1997( çevrimiçi okuyun ) , s.  39-60
  4. Dominique Mataillet,  "Afrika" kelimesinin kökeni nedir?  », Genç Afrika ,12 Ekim 2004
  5. Yaşlı Pliny, Doğa Tarihi, Kitap 5 , Paris, Dubochet, 1848-1850 ( çevrimiçi okuyun ) - Émile Littré'nin baskısı.
  6. Michèle Fruyt, "  D'Africus uentus à Africa terra  ", Revue de Philologie , n o  50,1976, s.  221-238.
  7. Louis Deroy ve Marianne Mulon , Yer adları sözlüğü , Le Robert ,1994, 531  s. ( ISBN  2-85036-195-X ).
  8. (in) Daniel Don Nanjira, İlkçağlardan 21'ine kadar Yüzyıl: Afrika Dış Politikası ve Diplomasisi , ABC-CLIO ,2010( çevrimiçi okuyun ) , s.  17.
  9. Fransa'daki bilimsel ve edebi misyon arşivleri, Bilimsel ve edebi misyonlar Komisyonu, Fransa ( çevrimiçi sunum ) , s.  481.
  10. Foudil Cheriguen, “  Barbaros veya Amazigh. Kuzey Afrika'da etnonimler ve siyasi tarih  ”, Mots , Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, n o  15,1987, s.  9 ( çevrimiçi okuyun ).
  11. (tr) Coğrafi. Babington Michell, "  Berberiler  " , Kraliyet Afrika Topluluğu Dergisi , cilt.  2, n o  6,Ocak 1903, s.  161 ( çevrimiçi okuyun ).
  12. (içinde) Ivan van Sertima, The Golden Age of the Moor , Transaction Publishers,1991, 474  s. ( çevrimiçi sunum ) , s.  117.
  13. Al Idrissi ( çevirilen  Reinhart Pieter, Anne Dozy ve Michael Jan de Goeje ), Afrika ve İspanya'nın Tanımı , Leiden, Brill,1866( çevrimiçi okuyun ) , s.  102, not 4.
  14. Abdurrahman b. Muhammed İbn Haldun (  Baron de Slane tarafından tercüme edilmiştir), Berberilerin Tarihi ve Kuzey Afrika'nın Müslüman hanedanları ,1856( çevrimiçi okuyun ) , s.  197.
  15. Arkeoloji Derneği'nin duyurularının ve hatıralarının toplanması, Konstantin , Arnolet bölümünün tarihi ,1878.
  16. François Kararname ve M'Hamed Fantar, Antik Kuzey Afrika: Tarih ve medeniyet kökenleri V inci  yüzyıl , Payot , coll.  "Tarihi kütüphane",1998, 397  s. ( ISBN  978-2-228-12900-8 ).
  17. (tr) Edward Lipinski Itineraria Phenicia , Leuven; Dudley, Mass., Peeters Publishers,2004, 635  s. ( ISBN  978-90-429-1344-8 , çevrimiçi okuyun ) , s.  200.
  18. (içinde) HR Palmer, "  Libya Çölü Vahaları  " , The Geographical Journal , Cilt.  73, n o  3,Mart 1929, s.  302-303.
  19. Corippus (Flavius ​​​​Cresconius Corippus), La Johannide veya Libya savaşlarında , Errance,2007, 191  s.- 550'den  kalma epik . AD , Latince'den çevrilmiştir.
  20. (in) Nisan Kasnak Sayre, Afrika , Yirmi Birinci Yüzyıl Books ,1999, 64  s. ( ISBN  978-0-7613-1367-0 , çevrimiçi sunum ).
  21. (içinde) Alasdair Drysdale ve Gerald H. Blake, Orta Doğu ve Kuzey Afrika , Oxford University Press (ABD)1985.
  22. (tr) Merriam-Webster'ın Coğrafi Sözlüğü (İndeks) , Merriam-Webster,1998, s.  10-11.
  23. "Sahra" , Encyclopedia Universalis , Encyclopædia Universalis'te ( çevrimiçi okuyun ).
  24. "  Afrika: fiziki coğrafya  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  25. Atlas 2008 , s.  8.
  26. Afrika Atlası , s.  20.
  27. Atlas 2008 , s.  9.
  28. Samuel Louvet, Batı Afrika musonunun mevsim içi modülasyonları ve Ndiop'ta (Senegal) sıtma vektörleri üzerindeki etkileri: teşhis ve öngörülebilirlik (coğrafyada doktora tezi, klimatoloji seçeneği), Burgundy Üniversitesi,2008( çevrimiçi okuyun ) , s.  20.
  29. Benjamin Sultan, Batı Afrika'daki varyasyonlar ve iklim değişikliği ve bunun toplumsal yansımaları (Habilitasyonun doğrudan araştırmaya yönelik tezi), Pierre-et-Marie-Curie Üniversitesi ,2011( çevrimiçi [PDF] okuyun ) , s.  24.
  30. OECD , Sahel ve Batı Afrika Kulübü, Batı Afrika Defterleri: Batı Afrika Bölgesel Atlası , OECD Yayınları,2009( çevrimiçi okuyun ) , s.  261.
  31. (içinde) World Meteorological Organisation, "  Global Weather & Climate Extremes  " , Arizona Eyalet Üniversitesi ( 22 Nisan 2015 tarihinde erişildi ) .
  32. Klimatoloji Komisyonu, "  Basın Bülteni No. 956  " , Dünya Meteoroloji Örgütü ,13 Eylül 2012( 22 Nisan 2015'te erişildi ) .
  33. Afrika Atlası .
  34. Lamy 1995 , s.  16.
  35. Afrika'daki Su Atlası , s.  6.
  36. Afrika'daki Su Atlası , s.  27.
  37. Sébastien Hervieu, "  Afrika toprağının altındaki geniş tatlı su rezervleri  ", Le Monde ,10 Ağustos 2012( çevrimiçi okuyun ).
  38. Afrika'daki Su Atlası , s.  11.
  39. Afrika'daki Su Atlası , s.  4.
  40. Dünya Bankası, 2014 raporu , s.  30.
  41. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 3, s. 4-5 / 25.
  42. Referans belge , BM habitatı ( çevrimiçi okuyun [PDF] ).
  43. Mathieu Mérino, “  Su: Sahra altı Afrika için zorluklar nelerdir?  " Not FRS , Stratejik Araştırmalar Vakfı, n o  20,2008( çevrimiçi okuyun [PDF] ).
  44. Alexis Carles, Afrika'daki su durumunun envanteri: Uluslararası "Su ile Barış Yapmak" konferansı ,2009( çevrimiçi [PDF] okuyun ) , s.  20.
  45. Makhtar Diop (Dünya Bankası Afrika Bölgesi Başkan Yardımcısı), "  Afrika da iklim değişikliği konusunda söz sahibi  " , Dünya Bankası ,22 Eylül 2014.
  46. (içinde) Solomon M. Hsiang, Marshall Burke ve Edward Migue, "  İklimin İnsan Çatışması Üzerindeki Etkisinin Ölçülmesi  " , Science , cilt.  341, n o  6151,13 Eylül 2013( DOI  10.1126 / bilim.1235367 ).
  47. Afrika'da çevrenin geleceği, 3 , s.  15.
  48. Le Hir 2013 .
  49. Audrey Auclair ve Frédéric Lasserre, “  Batı Afrika'da Planlama, Politika ve Çatışmalar  ”, Vertigo , cilt.  13, n o  2Eylül 2013( DOI  10.4000 / vertigo.13994 , çevrimiçi okuyun ).
  50. Herkes için Su: Fiyatlandırma ve Finansmana İlişkin OECD Perspektifleri , OECD Publishing, col.  “OECD Su Çalışmaları”,2009, 160  s. , s.  33.
  51. "  Orman alanı (bölgenin yüzdesi)  " , Dünya Bankası ( 19 Ağustos 2015'te erişildi ) .
  52. Dünya Orman Kaynakları 2010 , s.  xiii.
  53. "  Gabon'da sürdürülebilir orman yönetimi: AFD için bir pay  " , AFD s.  3 .
  54. Chris Wilks, Gabon Orman Ekosistemlerinin Korunması , IUCN,1990, 215  s. ( çevrimiçi okuyun ).
  55. Afrika'da çevrenin geleceği, 2 , s.  12.
  56. Afrika Atlası , s.  76.
  57. Martine Valo, "  Vahşi ormanların dünyası hızla geriliyor  ", Le Monde ,6 Ocak 2017( çevrimiçi okuyun )
  58. Dünya Orman Kaynakları 2010 , s.  xvi.
  59. Dünya Orman Kaynakları 2010 , s.  xxvii.
  60. Jean-Louis Doucet, "  Afrika ormanı etrafındaki mitler ve kereste ticareti  " ,1 st Mart 2012.
  61. "  Afrika ormansızlaşma açısından dünyada ikinci sırada  " , un.org'da , BM Haber Merkezi,31 Mart 2006.
  62. Atlas 2008 , s.  18.
  63. “  Kırsal nüfus (toplam nüfusun yüzdesi)  ” , Dünya Bankası .
  64. (tr) Rainer Chr. Hennig, "  Afrika'da ormanlar ve ormansızlaşma - muazzam bir kaynağın israfı  " , afrol.com'da .
  65. Afrika'da çevrenin geleceği, 3 , s.  8-9.
  66. “  Hotspot - biyoçeşitlilik Hotspot  ” , üzerinde conservation-nature.fr .
  67. Atlas 2008 , s.  xiii.
  68. Afrika Atlası , s.  22.
  69. Dorsouma Al Hamndou ve Mélanie Requier-Desjardins, “  Afrika'da iklim değişkenliği, çölleşme ve biyolojik çeşitlilik: uyum sağlama, entegre bir yaklaşım  ”, Vertigo , cilt.  8, n o  1,Nisan 2008( DOI  10.4000 / vertigo.5356 , çevrimiçi okuyun ).
  70. "  IPCC'nin Beşinci Değerlendirme Raporunun Sentezi: Afrika'yı ne etkiler?"  » , mediaterre.org'da .
  71. (içinde) IPCC'nin Beşinci Değerlendirme Raporu. Afrika için ne var? [“IPCC'nin Beşinci Değerlendirme Raporu. Afrika'yı ne etkiler? »], CDKN ( çevrimiçi oku [PDF] ) , s.  1.
  72. "  Afrika, genel bakış  " , Dünya Bankası,ekim 2014.
  73. Gıda güvensizliği 2014 , s.  3.
  74. (içinde) Ben Hoare, The Kingfisher AZ Encyclopedia , Kingfisher Publications,2002, 400  s. ( ISBN  978-0-7534-5569-2 ) , s.  11.
  75. "  Gambiya  " , Larousse Encyclopedia çevrimiçi (Erişim tarihi: 13 Mayıs 2016 ) .
  76. worldometers.info adresindeki “  World Population 2015  ” ( 19 Ağustos 2015'te erişildi ) .
  77. "  Coğrafi bölgeler ve bölgelerin kompozisyon  " , üzerinde BM İnternet sitesinde ,22 Mayıs 2015.
  78. "  Afrika Birliği, Güney Sudan'ı 54. AB Üye Ülkesi Olarak Karşılıyor  " , Afrika Birliği,27 Temmuz 2011.
  79. (in) "  AÜ Üye Devletleri  " , Afrika Birliği,19 Temmuz 2016.
  80. "  Makrocoğrafik (kıtasal) bölgelerin bileşimi, bölgelerin coğrafi bileşenleri ve seçilen ekonomik ve diğer gruplaşmaların bileşimi  " , Birleşmiş Milletler,22 Mayıs 2015.
  81. (tr) “  Afrika  ” , CIA World factbook .
  82. Almeida-Topor 2013 , bölüm. 10, eml. 5821.
  83. Buket 2009 , § 1 .
  84. Buket 2009 , § 3 .
  85. Balandier 1964 , s.  23-50.
  86. Brunel 2014 , s.  142.
  87. Buket 2009 , § 5 .
  88. Camille Lefebvre, “  Afrika sınırlarının kurbanı değil!  ", Le Monde ,6 Nisan 2015( çevrimiçi okuyun ).
  89. Foucher 2014 , s.  13.
  90. Foucher 2014 , s.  23.
  91. Shegun Adjadi Bakari, “  Benin'i Nijerya'ya Getirin!  », Genç Afrika ,4 Temmuz 2016( çevrimiçi okuyun ).
  92. Foucher 2014 , s.  25.
  93. Eric Hobsbawm , “  Etnik çatışma nedir?  », Sosyal bilimlerde araştırma bildirileri , cilt.  100,Aralık 1993, s.  51-57 ( DOI  10.3406 / arss.1993.3072 , çevrimiçi okuyun ).
  94. Hugon 2009 , s.  64-65.
  95. Ouattara 2015 .
  96. (içinde) "  Genetik çalışma insanları Afrika'da köklendiriyor  " , BBC News .
  97. (in) "  Islak Hava By Destekli Afrika'dan Erken İnsanların Göç  " üzerine sciencedaily.com .
  98. "  Bizim en eski atası iyi 7 milyon yıl önce yaşamış  " üzerine, Futura-Fen .com ,2 Mart 2008.
  99. "  Hominidler. Sahelanthropus tchadensis  ” , Encyclopædia Universalis .
  100. (in) William H. Kimbel, Yoel Rak, Donald Johanson, Australopithecus Afarensis ait Kafatası , Oxford University Press, ABD2004( ISBN  0-19-515706-0 ).
  101. (in) Colin Tudge, The Variety of Life , Oxford University Press ,2002, 684  s. ( ISBN  0-19-860426-2 ).
  102. (in) Ivan van Sertima , Egypt: Child of Africa , Transaction Publishers,1995, 484  s. ( ISBN  1-56000-792-3 ) , s.  324–325.
  103. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  578.
  104. (içinde) AK Eyma ve CJ Bennett , Delts-Man in Yebu: Occasional Volume of the Egyptologist , Universal Publishers, al.  "Elektronik Forum No. 1",2003, 244  s. ( ISBN  1-58112-564-X , çevrimiçi okuyun ) , s.  210.
  105. (in) Spencer Wells, "  İnsanın Yolculuk  " ile ilgili news.nationalgeographic.com ,2002.
  106. (in) Stephen Oppenheimer, "  The Gates of Grief  " , bradshawfoundation.com'da .
  107. (içinde) Robin Derricourt, "  'Afrika'dan Çıkmak ': İnsansı Göçlerde Deniz Geçişleri, Arazi ve Kültür Geçişleri  " , J. World Origins,Develop . , cilt  19, n o  22006, s.  119-132 ( DOI  10.1007 / s10963-006-9002-z , çevrimiçi okuyun [PDF] ).
  108. (içinde) Candice Goucher ve Linda Walton, Dünya Tarihi: Geçmişten Günümüze Yolculuklar , Routledge ,2013, 345  s. ( ISBN  978-1-134-72354-6 ve 1-134-72354-7 , çevrimiçi okuyun ) , s.  2-20.
  109. (içinde) Jeremy Keenan, The Sahara: Past, Present and Future , Routledge ,2013, 416  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  1-41.
  110. (in) Norbert Mercier , Jean-Loic Le Quellec , Mimalika Hachid Safia Agsous ve Michel Grenet , "  Tassili n'Ajjer tepsiye (Merkezi Sahra) parietal sanatı ile ilgili kuvaterner mevduat OSL  " , Kuvaterner jeokronoloji , uçuşu.  10,Temmuz 2012, s.  367–373 ( DOI  10.1016 / j.quageo.2011.11.100 ).
  111. "  Sahra nasıl çöl oldu  ", Le Figaro ,13 Mayıs 2008( çevrimiçi okuyun ).
  112. (içinde) I. Peter Martini ve Ward Chesworth, Landscapes and Societies: Selected Cases , Springer Science & Business Media,2010, 496  s. ( çevrimiçi okuyun ).
  113. (tr) Patrick K. O'Brien (genel editör), Oxford Atlas of World History , New York, Oxford University Press ,2005, s.  22–23.
  114. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  350.
  115. (içinde) Nick Brooks , "  Orta Holosen'de kuraklığa kültürel tepkiler ve sosyal Artan karmaşıklık  " , Kuvaterner Uluslararası , cilt.  151, n o  1,2006, s.  29–49 ( DOI  10.1016 / j.quaint.2006.01.013 , özet ).
  116. Pierre Gourou , Ümit Ülkesi. Le monde tropikal , Paris, Plon , col.  "İnsan Dünyası",1982, 456  s.
  117. Abd el Hamid Zayed ve J. Devisse (işbirliği), Chap.  4 "Mısır'ın Afrika'nın Geri Kalanıyla İlişkileri" , G. Mokhtar (ed.), General History of Africa , cilt.  2: Eski Afrika , UNESCO,1999, s.  136.
  118. Jared Diamond , Toplumlar Arası Eşitsizlik Üzerine, Tarihte İnsan ve Çevre Üzerine Bir Deneme [“Silahlar, Mikroplar ve Çelik. İnsan Toplumlarının Kaderleri ”], Gallimard , col.  "NRF testleri",2000( 1 st  ed. 1997), 484  , s. ( ISBN  978-2-07-075351-2 ).
  119. Raymond Lanfranchi ve Dominique Schwartz, Quaternary Landscapes of Central Atlantic Africa , IRD Editions,1990, 535  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  216-217.
  120. Augustin Holl, "  Afrika'da tarımın görünümü  " [ [video] ], Atölyesi: Dünyadaki Neolitik devrim. İnsanın canlılar üzerindeki etkisinin kökeninde - 2008 ,24 Eylül 2009.
  121. (içinde) Jared Diamond ve Peter Bellwood, "  Çiftçiler ve Dilleri: İlk Genişlemeler  " , Bilim , cilt.  300, n o  5619,25 Nisan 2003, s.  597-603 ( DOI 10.1126 / bilim.1078208 ) .
  122. Christiane Galus, "  Neolitik devrim üzerine yeni görüşler  ", Le Monde ,27 Eylül 2008( çevrimiçi okuyun ).
  123. (içinde) Kit Nelson ve Eman Khalifa, "  Nabta Playa Siyah tepeli çanak çömlek: Teknolojik yenilik ve sosyal değişim  " [PDF] , British Museum,2001.
  124. (içinde) Fred Wendorf ve Romuald Schild, "  Nabta Playa ve Kuzeydoğu Afrika Prehistoryasındaki Rolü  " , Antropolojik Arkeoloji Dergisi , cilt.  17, n o  210 Haziran 1998, s.  97–123 ( DOI  DOI: 10.1006 / jaar.1998.0319 ).
  125. Gwenola Graff, "  Hiyerogliflerin icadı  ", La Recherche ,nisan 2012, s.  64 ve metrekare ( çevrimiçi okuyun ).
  126. Nicolas Grimal , Eski Mısır Tarihi [ baskıların ayrıntıları ] ( çevrimiçi okuyun ) , bölüm. III.
  127. Hamady Bocoum ( yön. ), Afrika'da demir metalurjisinin kökeninde: Tanınmayan bir kıdem. Batı ve Orta Afrika , UNESCO,2002, 240  s. , 16x24cm ( ISBN  978-92-3-203807-4 , çevrimiçi sunum ).
  128. (içinde) "  İlk yazıcılar Mısırlılar mıydı?  " BBC Haberleri .
  129. G. Mokhtar ve J. Vercoutter (ortak çalışma), “Genel tanıtım” , G. Mokhtar (ed.), General History of Africa , cilt.  2: Eski Afrika , UNESCO,1999, s.  13.
  130. (içinde) Fekri A. Hassan , Kuraklık, Gıda ve Kültür: Afrika'nın tarihöncesinde ekolojik değişim ve gıda güvenliği daha sonra [ "  çev. ücretsiz: Kuraklık, yemek ve kültür) ”], New York, Springer,2002, 347  s. ( ISBN  0-306-46755-0 , çevrimiçi okuyun ) , s.  17.
  131. (in) Sean McGrail , Dünya Tekneler: Medieval Times Taş Devrinden itibaren , Oxford University Press ,2004, 480  s. ( ISBN  0-19-927186-0 , çevrimiçi okuyun ) , s.  48.
  132. (in) Jacob Shavit ve Yaacov Shavit , Siyah Tarih: Antik Geçmiş arayışı içinde Afrikalı-Amerikalılar , Taylor & Francis ,2001( ISBN  0-7146-8216-0 , çevrimiçi okuyun ) , s.  77.
  133. (içinde) TGH James , The British Museum Concise Introduction to Ancient Egypt , Ann Arbor, University of Michigan Press,2005( ISBN  0-472-03137-6 ).
  134. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  663-664.
  135. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  590.
  136. Alain Marliac, Diamaré'de (kuzey Kamerun) etno-arkeolojik araştırma , IRD Editions,1982, 91  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  11.
  137. "  Nijerya: tarih  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  138. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  664.
  139. (içinde) C. Britt Bousman, "  Güney Afrika'da Yerli Stokların Tanıtılmasına Yönelik Kronolojik Kanıt  " , African Archaeological Review , cilt.  15, n o  21998( çevrimiçi okuyun [PDF] )
  140. (içinde) "  Botsvana'nın Kısa Tarihi  " , thuto.org'da ,19 Eylül 2000( 16 Ocak 2015'te erişildi )
  141. (De) "  Historischer Überblick  " , elaine.ihs.ac.at adresinde ( 16 Ocak 2015'te erişildi )
  142. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  173.
  143. Philippe Lavacher, “  Çim alanlarının nüfusu: Batı Kamerun'da arkeolojik araştırma  ”, Afrika Focus , cilt.  14, n o  1,1998, s.  17-36 (s. 19) ( çevrimiçi okuyun [PDF] ).
  144. "  Bantu  " , Encyclopædia Universalis .
  145. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  617.
  146. (tr) JD Fage et al. , Afrika'nın Cambridge Tarihi , cilt.  2, Cambridge; Londra; New York vb, Cambridge University Press ,1986, 840  s. ( ISBN  0-521-21592-7 ) , s.  118.
  147. (içinde) Roland Oliver ve Anthony Atmore , Afrika 1800'den beri , Cambridge University Press ,1994( ISBN  0-521-42970-6 ).
  148. Maurice Sartre , Yunan Tarihleri , Seuil , col.  "Puanlar / Geçmiş",2006.
  149. "  Kartaca  " , çevrimiçi Larousse Ansiklopedisi'nde .
  150. Sabatino Moscati , André Parrot ve Maurice H. Chéhab , Les Phéniciens , Paris, Gallimard , col .  "Formların Evreni",2007( 1 st  ed. , 1975), s.  65.
  151. Xavier Lapray, "  Pön Savaşları (tarihsel işaretler)  " , Encyclopaedia Universalis (erişim tarihi: 25 Eylül 2014 ) .
  152. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 1 , s.  372.
  153. Bernard Nantet , Sahra ve Sahraların Tarihi: Büyük Afrika imparatorluklarının başlangıcından sonuna kadar , Ibis Press,2008, s.  243.
  154. Bernard Lugan, Afrika Tarihi Atlası , Le Rocher,2001, s.  73.
  155. bölüm.  5 “Küreselleşme tarihinde Sahra'nın güneyindeki Afrika” , Catherine Coquery-Vidrovitch , Afrika'nın Küçük Tarihi , La Découverte , koll .  "Ücretsiz defterler",2011, e-kitap ( ISBN  9782707167255 ) , s.  3/8.
  156. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 6, s. 5/24.
  157. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  259.
  158. Pascal Buresi, "  Afrika'da Arap genişlemesi  " , Encyclopædia Universalis ( 27 Kasım 2014'te erişildi ) .
  159. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  251-272.
  160. Y. Modéran, “ Koceila ” , Berber Ansiklopedisi , cilt.  28-29: Kirtēsii - Güreş ,Haziran 2013( çevrimiçi okuyun ).
  161. Y. Modéran, “ Kahena ” , Berber Ansiklopedisi , cilt.  27: Kairouan - Kifan Bel-Ghomari ,haziran 2011( çevrimiçi okuyun ).
  162. "  Nubia Hıristiyan Krallıkları  " , Encyclopædia Universalis .
  163. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 6, s. 9/24.
  164. "  Gana İmparatorluğu  " , Encyclopædia Universalis .
  165. "  Tekrour  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  166. "  Kanem  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  167. "  Mali, Songhai İmparatorluğu  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  168. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  113.
  169. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  30.
  170. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  96.
  171. Adriana Piga, İslam ve Sahra'nın güneyindeki Afrika'daki şehirler: Sufizm ile köktencilik arasında , Karthala ,2003( çevrimiçi okuyun ) , s.  140.
  172. Thierno Mahmoud Diallo, böl.  9.8 “Afrika İslamı” , UNESCO'da, İnsanlık Tarihi , cilt.  6,2000( çevrimiçi okuyun ) , s.  706.
  173. (içinde) "  Ife (yaklaşık 6. yüzyıldan itibaren)  " , Metropolitan Museum of Art .
  174. "  Zimbabve  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  175. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 6, s. 14/18.
  176. "  Monomotapa İmparatorluğu  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  177. "  Bir Afrika uygarlığı, Monomotapa  " [PDF] , Tarih ve coğrafya, Montpellier Akademisi'nin disiplin alanı .
  178. Maxime Rodinson, "  Almoravides  " , Encyclopædia Universalis ( 26 Kasım 2014'te erişildi ) .
  179. Heers 2003 , s.  40.
  180. Claude Laveissière ve Laurent Penchenier, Uyku hastalığına karşı el kitabı , cilt.  4, IRD sürümleri,2005( çevrimiçi okuyun ) , s.  7.
  181. Brunel 2014 , s.  159.
  182. "  Almoravids 1056-1147  " , histoiredumaghreb.com'da .
  183. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 4, s. 13/27.
  184. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 4, s. 16/27.
  185. Heers 2003 , s.  139.
  186. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  120.
  187. Severino ve Ray 2011 , s.  18.
  188. "  Murabıtlar ve Gana'nın düşüşü  " , Encyclopædia Universalis
  189. "  Mali İmparatorluğu  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi
  190. Maurice Delafosse, Afrika'nın Siyahları , Payot ,1941( çevrimiçi okuyun ) , s.  51
  191. (içinde) Pascal James Imperato Imperato ve Gavin H., Tarihsel Mali Sözlüğü , Scarecrow Press,2008, s.  134.
  192. Alfred Fierro, "  Mali, (11-17. yüzyıllar) imparatorluğu  " , Encyclopædia Universalis .
  193. "  Mandén Sözleşmesi, Kouroukan Fouga'da ilan edildi  " , unesco.org'da .
  194. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 4 , s.  157.
  195. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 4 , s.  199.
  196. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 4 , s.  198.
  197. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 4 , s.  219.
  198. Jean Boulègue , "  Songhay İmparatorluğunun Düşüşü  " , Encyclopædia Universalis .
  199. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 4 , s.  221-222.
  200. Collective, Afrika'nın Genel Tarihi , UNESCO,1990 - 8 cilt.
  201. Biraz Afrika tarihi .
  202. Strasbourg Akademisi .
  203. (in) "  Gebel Barkal ve Napatan Bölgesi Siteleri  " , UNESCO Dünya Mirası Merkezi .
  204. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 7, s. 1/18.
  205. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 7, s. 4/10.
  206. Joseph-Roger de Benoist, Senegal'de Katolik Kilisesi Tarihi: orta XV inci  üçüncü bin doğuşuna yüzyıl , Paris / Dakar, Karthala ,2008, 581  s. ( ISBN  978-2-84586-885-4 , çevrimiçi sunum ).
  207. Almeida Mendes 2008 , s.  744.
  208. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 5 , s.  580.
  209. , Almeida Mendes 2008 , s.  739.
  210. Almeida Mendes 2008 , s.  744-745.
  211. "  Bartolomé de Las Casas  " , Larousse Encyclopedia çevrimiçi ( 2 Haziran 2015'te erişildi ) .
  212. (ler) Isacio Perez Fernandez, Bartolomé de las Casas: los negros'un aksine ? : revisión de una leyenda , Ediciones Esquila,1991, 268  s. ( ISBN  978-84-7295-113-6 ).
  213. "  Slavery  " , Encyclopédie Larousse çevrimiçi ( 2 Haziran 2015'te erişildi ) .
  214. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 5 , s.  26-28.
  215. "  Atlantik köle ticareti ve sömürge köleliği  " , Köleliğin Kaldırılması Anıtı - Nantes ( 13 Mayıs 2015'te danışıldı ) .
  216. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 7, s. 7/18.
  217. Alfonso Quenum hizmetleri Hristiyan Kiliseleri ve Atlantik köle XV inci için XIX inci  yüzyıl , Karthala ,2008, s.  114.
  218. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  110.
  219. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  111.
  220. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  103-104.
  221. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  80.
  222. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  118 ve metrekare
  223. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 8, s. 3/12.
  224. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  74, 100.
  225. Afrika'nın Küçük Tarihi , bölüm 7, s. 7/10.
  226. Pieter C. Emmer ( çevir.  Guillaume Ratel - Cornell Üniversitesi), "  Afrika ve Atlantik köle ticaretinin etkisi  ", Revue d'histoire moderne et contemporain , cilt.  5, no .  52-4bis,2005, s.  5-17 (s. 12) ( çevrimiçi okuyun ).
  227. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  177.
  228. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 7, s. 7/10.
  229. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  248.
  230. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  231.
  231. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  92.
  232. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  289.
  233. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  94-95.
  234. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  288.
  235. Françoise Vergès, Köleliği ortadan kaldırın, bir sömürge ütopyası , Albin Michel ,2001, 240  s. ( çevrimiçi sunum ) , s.  65.
  236. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  95.
  237. Pétré-Grenouilleau 2014 , s.  290.
  238. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  102.
  239. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  28.
  240. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  114.
  241. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 7 s. 7/10.
  242. Jean-Paul Pancracio, "  Akdeniz'de Berberi Korsanlığının Sonu  " , Poitiers Üniversitesi,13 Şubat 2012.
  243. Heers 2003 , s.  254.
  244. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 3, s. 5/32.
  245. Numa Broc, "  Fransız kaşifler XIX inci  yüzyıl yeniden  ," denizaşırı Fransız İnceleme hikaye , uçuş.  69, n o  256,1982, s.  237-273 (s. 258) ( çevrimiçi okuyun ).
  246. (içinde) Robert O. Collins ve James M. Burns, Sahra Altı Afrika Tarihi , New York City, Cambridge University Press ,2007, 417  s. ( ISBN  978-0-521-68708-9 ) , s.  269.
  247. "  Afrika, tarih - § 5.3 Kıtanın iç kısmının keşfi  " , Encyclopédie Larousse çevrimiçi (erişim tarihi 22 Haziran 2015 ) .
  248. Surun 2006 , s.  23.
  249. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 8/18.
  250. "  Afrika, tarih - § 5.2 Keşif ve fetih  " , çevrimiçi Larousse ansiklopedisi (erişim tarihi 18 Haziran 2015 ) .
  251. Edme François Jomard, René Caillié'nin hayatı ve seyahatleri hakkında tarihi duyuru: bir portre eşliğinde , Delaunay,1839, 70  s. , epub ( çevrimiçi okuyun ) , s.  16.
  252. Surun 2006 , s.  29-30.
  253. Pierre Viguier, René Caillié'nin izinden: Mali of 1828 yeniden ziyaret edildi , Editions Quae,2008, 158  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  86.
  254. Eric Milet, Mali: Çölün kenarında bir nehrin büyüsü , Editions Olizane,2007, 316  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  269.
  255. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  69-70.
  256. Numa Broc, "  Fransız kaşifler XIX inci  yüzyıl yeniden  ," denizaşırı Fransız İnceleme hikaye , uçuş.  69, n o  256,1982, s.  237-273 (s. 239) ( çevrimiçi okuyun ).
  257. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt 6 , s.  761.
  258. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  305; 343.
  259. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 1/15.
  260. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  21.
  261. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  60.
  262. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  217.
  263. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  49.
  264. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 6/15.
  265. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 6 , s.  108.
  266. Gérard Prunier, Çağdaş Etiyopya , Karthala ,2007( çevrimiçi okuyun ) , s.  105.
  267. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  295.
  268. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 4/15.
  269. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  799.
  270. (içinde) John A. Hobson, Imperialism, a study , New York, James Pott & Company,1902.
  271. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  40.
  272. (içinde) Paul E. Lovejoy, Kölelikte Dönüşümler: Afrika'da Köleliğin Tarihi , al.  "Afrika Çalışmaları",2012, 3 e  ed. ( ISBN  978-0-521-17618-7 ).
  273. Dino Costantini (  İtalyanca'dan çevrilmiştir ), Uygarlaştırma Misyonu: Fransız siyasi kimliğinin inşasında sömürge tarihinin rolü , Paris, La Découverte , coll.  "TAP / Koloni Çalışmaları",2008, 288  s. ( ISBN  978-2-7071-5387-6 ).
  274. Afrika'nın Küçük Tarihi , bölüm 9, s. 4/15.
  275. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  42.
  276. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 7, s. 6/10.
  277. Dominique Borne ve Benoît Falaize (ed.), Dinler ve kolonizasyon. Afrika-Asya-Okyanusya Amerika ( XVI inci  -  XX inci  yüzyıllar) , Paris, l'Atelier de Editions ,2009, 336  s.- Vincent Chambarlhac, "  Livres lus  ", Cahiers d'histoire , n o  108'de yapılan inceleme,2009( çevrimiçi okuyun ).
  278. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  44.
  279. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 8/15.
  280. Robert Badouin, "  Kara Afrika'da köle ticareti ekonomisinin reformu nerede?"  », Tiers-Monde , cilt.  8, n o  32,1967, s.  1209-1216 ( çevrimiçi okuyun ).
  281. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  371.
  282. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 16/25.
  283. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  366, 371.
  284. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  850.
  285. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  535.
  286. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  848 ila 850.
  287. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 15/25.
  288. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 14/25.
  289. (içinde) Allan D. Cooper, "  Herero Soykırımı için Tazminatlar: Uluslararası Davaların Sınırlarını Tanımlamak  " , Oxford Journals Afrika İşleri , Cilt.  106, n o  422,31 Ağu 2004, s.  113-126 ( çevrimiçi okuyun ).
  290. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  839-840.
  291. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  317.
  292. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  34.
  293. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 17/25.
  294. Jacques Adda, "  Braudel, Wallerstein and the world-economy system  ", Alternatives économique , n o  143,Aralık 1996.
  295. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  316.
  296. Girardet 1968 , s.  1087.
  297. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  331.
  298. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  335.
  299. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  332.
  300. Alain Gresh, Ortadoğu'nun 100 Kapısı , Éditions de l'Atelier ,1996.
  301. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 18/25.
  302. (içinde) Bahru Zewde, Modern Etiyopya Tarihi, 1855-1991 , Londra, Oxford University Press, Addis Ababa University Press,2002, s.  151.
  303. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 8 , s.  133.
  304. Fremeaux 2004 , s.  217.
  305. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 8 , s.  134.
  306. Lazare Ki-Zerbo (ed.), Pan-Afrikacı hareketi XX inci  yüzyıl , Frankofon,2013
  307. Droz 2003 , s.  10.
  308. Droz 2003 , s.  13.
  309. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 21/25.
  310. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt 7 , s.  337.
  311. Henri Grimal , 1919'dan günümüze Dekolonizasyon , Éditions Complexe ,1985.
  312. Afrika ve İkinci Dünya Savaşı , UNESCO, col.  "Afrika'nın Genel Tarihi / çalışmalar ve belgeler" ( n o  10)1980( çevrimiçi [PDF] okuyun ) , s.  156.
  313. Droz 2003 , s.  12-13.
  314. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 8 , s.  837.
  315. Marsilya 2005 , s.  626.
  316. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 10, s. 4/14.
  317. Droz 2003 , s.  14.
  318. Leila Slimani, "  24 Aralık 1951. Libya bağımsız oldu  ", Jeune Afrique ,19 Aralık 2008( çevrimiçi okuyun ).
  319. "  Decolonization  " , Larousse Encyclopedia çevrimiçi ( 22 Temmuz 2015'te erişildi ) .
  320. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 10, s. 2/13.
  321. Almeida-Topor 2013 , böl. 10, eml. 5833.
  322. Michel Foucher , Cepheler ve sınırlar , Fayard ,1994, 692  s. , s.  167Christian Bouquet tarafından alıntılanan , "  Sahra altı Afrika'da sınırların yapaylığı  ", Les Cahiers d'Outre-Mer , n o  222,Nisan-Haziran 2003( DOI  10.4000 / com.870 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 31 Ağustos 2015 ).
  323. "  dillerin savaş  ", Le Monde diplomatique , görme yolu n o  97,Şubat-Mart 2008( çevrimiçi okuyun ).
  324. Almeida-Topor 2013 , bölüm. 10, eml. 5834.
  325. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 10, s. 3/13.
  326. Martin Ziguélé, Orta Afrika'da ulus devlet kurma girişimi , Jean-Jaurès Vakfı,2012( çevrimiçi okuyun ).
  327. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 10, s. 9/13.
  328. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 8 , s.  779.
  329. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 10, s. 10/13.
  330. Almeida-Topor 2013 , böl. 9, eml. 5646.
  331. Philippe Ardant, “  Yeni sömürgecilik: tema, mit ve gerçeklik  ”, Revue française de science politique , cilt.  15, n o  5,1965, s.  837-855.
  332. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 8 , s.  811.
  333. Antoine Denis N'Dimina-Mougala "  Orta Afrika'da Soğuk Savaş tezahürleri (1961-1989)  ," Dünya Savaşları ve çağdaş çatışmalar , n o  233,2009, s.  65 ( DOI  10.3917 / gmcc.233.0053 , çevrimiçi okuyun ).
  334. Kelly Alderson ve Elisabeth Meale, “  Maden Çıkarma Endüstrilerine Genel Bakış  ” , Dünya Bankası ,15 Eylül 2015.
  335. Martin Ziguélé , Afrika, bağımsızlıktan 50 yıl sonra. Değerlendirme ve genel bakış , Jean-Jaurès Vakfı ,2010( çevrimiçi okuyun ) , s.  19-20.
  336. Alain Ricard, "  Afrika borcu: siyasi risk ışığında  ", Politique africaine , n o  32,Aralık 1988, s.  99.
  337. “  Üçüncü Dünya borcunun kökeninde. Eurodollars  ” [PDF] , Gayri Meşru Borçların Kaldırılması Komitesi .
  338. Alain Genard, Genel Ekonomi , cilt.  4: Makroekonomik yaklaşım , De Boeck ,2004, 2 nci  baskı. ( 1 st  ed. , 1999), s.  288.
  339. Severino ve Ray 2011 , s.  90.
  340. Severino ve Ray 2011 , s.  89.
  341. Jean Bruno Rakotamalala, IMF ve 1980'lerden bu yana uluslararası mali kriz (DEA tezi), Université Montesquieu Bordeaux IV,2004( çevrimiçi okuyun ) , böl. 2.1.
  342. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7335.
  343. Severino ve Ray 2011 , s.  91.
  344. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7321.
  345. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7291-7335.
  346. Severino ve Ray 2011 , s.  101.
  347. Almeida-Topor 2013 , bölüm. 12, eml. 7397.
  348. Severino ve Ray 2011 , s.  58.
  349. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7404-7460.
  350. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7339.
  351. Almeida-Topor 2013 , bölüm. 12, eml. 6984.
  352. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7113.
  353. Severino ve Ray 2011 , s.  176.
  354. Severino ve Ray 2011 , s.  101-102.
  355. "  Fransız kamu borcu GSYİH'nın %95,2'sine ulaşıyor  ", Le Figaro ekonomisi ,23 Aralık 2014( çevrimiçi okuyun ).
  356. (içinde) "  Seçilmiş Ülkeler ve Konular İçin Rapor  " , Uluslararası Para Fonu - Dünya Ekonomik Görünümü Veritabanı,nisan 2014.
  357. 2014 Afrika Ekonomik Kalkınma Raporu , UNCTAD ( çevrimiçi [PDF] okuyun ).
  358. "  Afrika: XXI. yüzyıl için bir büyüme kaynağı  mı?  " , OECD ,2011.
  359. “  GSYİH büyümesi (yıllık %)  ” , Dünya Bankası .
  360. Claire Guélaud, " Afrika'da Büyüme Hızlanıyor   ", Le Monde ,20 Mayıs 2014( çevrimiçi okuyun ).
  361. Berg 2014 , s.  220.
  362. BAFD 2008-2009 , s.  23.
  363. BKH Raporu 2014 , s.  5.
  364. Bruno Tertrais ( ed. ), Askeri ve stratejik Atlas , Aksi halde ,2008.
  365. "  Devam eden operasyonlar  " , BM ( erişim tarihi 25 Kasım 2015 ) .
  366. "  Soykırım, savaş suçları ve insanlığa karşı suçlardan sorumlu kişileri yargılama  " , icc-cpi.int'te ( 11 Mayıs 2016'da erişildi ) .
  367. Tirthankar Chanda, "  Ruanda: soykırımın kökeninde  " , RFI,17 Nisan 2014.
  368. BAFD 2008-2009 , s.  11.
  369. Hugon 2009 , s.  67.
  370. Berg 2014 , s.  219.
  371. BAFD 2008-2009 , s.  4.
  372. Calas 2011 , s.  306.
  373. BAFD 2008-2009 , s.  2.
  374. Hugon 2009 , s.  68.
  375. Hugon 2009 , s.  65.
  376. BAFD 2008-2009 , s.  8.
  377. Hugon 2009 , s.  72.
  378. Hugon 2009 , s.  73.
  379. Berg 2014 , s.  228.
  380. Henry Marty-Gauquié, "  Uluslararası Toplum ve Arap Baharı: Ekonomik Yönleri  " üzerine, convention-s.fr ,28 Şubat 2013( 29 Mart 2016'da erişildi ) .
  381. Frédéric Charillon, “  Uluslararası ilişkilerde Arap Baharı Sonrası . Siyasi umuttan stratejik kaygıya mı?  » , diploweb.com'da ,27 Mart 2013( 29 Mart 2016'da erişildi ) .
  382. “  Libya'da bu kaos değil, savaş. Dört yıllık çatışma  ”, Le Monde diplomatique ,nisan 2015, s.  13 ( çevrimiçi okuyun ).
  383. Archibald Gallet, "  Libya kaosunun riskleri  " [PDF] , Dış politika , ifri.org'da ,2015( 29 Mart 2016'da erişildi ) .
  384. Laurent Dupuis, "  Dünyadaki 18 ana İslamcı silahlı grup  ", La Croix ,23 Eylül 2014( çevrimiçi okuyun ).
  385. Philippe Hugon, "  16 Ocak 2016'daki Ouagadougou saldırısı: Sahel-Sahra yayında terörizmin bölgesel bir uzantısı  " , IRIS ,19 Ocak 2016.
  386. Tiphaine Le Liboux, “  Terörizm: İslam Devleti'nin Afrika'da çektiği cihatçı gruplar kimler?  », Genç Afrika ,30 Ocak 2015( çevrimiçi okuyun ).
  387. Elise Vincent ise Mali, cihatçılar DGSE patronu göre, "Avrupa'da saldırılar düşünen" , Le Monde , 2 Şubat 2021.
  388. Küresel terörizm endeksi 2015 , s.  14.
  389. Küresel terörizm endeksi 2015 , s.  37.
  390. Küresel terörizm endeksi 2015 , s.  41.
  391. “  Gençlik İstatistikleri  ” , UNESCO .
  392. (in) Sarah Boumphrey, "  Özel Rapor: Dünyanın En Genç Nüfusları  " , Euromonitor International,13 Şubat 2012.
  393. Lori S. Ashford, Afrika'daki Genç Nüfus: Risk mi Fırsat mı? , Nüfus referans bürosu,2007( çevrimiçi okuyun ).
  394. Manning 2010 .
  395. (içinde) Patrick Manning , "  Afrikalıların Köleliği: Bir Demografik Model  " , Kanada Afrika Çalışmaları Dergisi / Kanada Afrika Çalışmaları Dergisi , cilt.  15, n o  3,1 st Ocak 1981, s.  499-526 ( ISSN  0008-3968 , DOI  10.1080 / 00083968.1981.10803988 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 24 Kasım 2017 )
  396. (içinde) John Thornton , "  On Sekizinci Yüzyıl Angola'da Köle Ticareti: Nüfus Yapıları Üzerindeki Etkiler  " , Kanada Afrika Çalışmaları Dergisi / Kanada Afrika Çalışmaları Dergisi , cilt.  14, n o  3,1 st Ocak 1980, s.  417–427 ( ISSN  0008-3968 , DOI  10.1080 / 00083968.1980.10803797 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 24 Kasım 2017 )
  397. (içinde) Patrick Manning, "Güney Dahomey'de köle ticareti, 1640-1890" , içinde Yaygın Olmayan Pazar: Atlantik Köle Ticaretinin Ekonomik Tarihinde Denemeler ,1979, 109-141  s.
  398. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , Bölüm. 18 - Sömürge egemenliğinin toplumsal yansımaları: demografik yönler, s.  501 .
  399. Manning 2010 , s.  248.
  400. Henri Leridon, "  Afrika, demografik bir muamma  ", Le Monde diplomatique ,kasım 2015( çevrimiçi okuyun ).
  401. (içinde) Dünya Nüfus Beklentileri, 2015 Revizyonu , cilt.  I: Kapsamlı tablolar , ONU ( çevrimiçi okuyun ) , s.  XXI.
  402. "  2100'de dünya nüfusu 11 milyara yaklaşabilir  " , rtflash.fr'de ,19 Haziran 2013( 29 Mart 2016'da erişildi ) .
  403. "  2100 yılına kadar dünya nüfusunun %40'ı Afrikalı olacak  " , afriqueinside.com'da ,13 Ağu 2014( 29 Mart 2016'da erişildi ) .
  404. Julien Damon, "  gelişme karşısında Nüfus artışı  ", bir sorun da , n o  özel sayısında 3,bahar 2016, s.  23-26.
  405. Severino ve Ray 2011 , s.  19-20.
  406. Dominique Tabutin , “  Afrika'nın Nüfus Artışı. Değerlendirme ve bakış açıları  ”, Tiers-Monde , cilt.  32, n o  125,1991, s.  159-173 ( DOI  10.3406 / üçüncü taraf.1991.4583 )
  407. Jean-Pierre Chrétien (dosyanın koordinatörü), “  Misères de l'afro-pessimisme  ”, Afrique & histoire , Verdier, vol.  3, n o  1,2005, s.  183-211 ( ISBN  9782864324416 , çevrimiçi okuyun ).
  408. (in) "  Afrika'nın Nüfus Patlaması: Felaket Altını, Ekonomik ve İnsani Gelişme Kazanımları Anlamına Gelir mi?  » , Dünya Bankası,ekim 2015( 9 Mayıs 2016'da erişildi ) .
  409. (in) "Bölüm. 1 - Sahra Altı Afrika'da Demografinin Durumu: Doğu Asya ve Latin Amerika'da Demografik Geçiş ” , David Canning, Sangeeta Raja ve Abdo S. Yazbeck (ed.), Afrika'nın demografik geçişi. Temettü mü, felaket mi? , Dünya Bankası - Fransız Kalkınma Ajansı , col.  "Afrika kalkınma forumu",2015( çevrimiçi [PDF] okuyun ) , s.  49-50.
  410. Anne Paugam, "  Afrika hala 'demografik temettüsünü' alabilir  ", Les Échos ,31 Temmuz 2014( çevrimiçi okuyun ).
  411. Hugon 1998 , § 21.
  412. Severino ve Ray 2011 , s.  278.
  413. Jean-Baptiste Diebold, "  Cep telefonuyla ödeme dünyasının Afrika şampiyonu  ", Zorluklar ,14 Eylül 2012( çevrimiçi okuyun ).
  414. "  2013'te Sahra Altı Afrika: Hangi gelişmeler?  " Gelişen Aydınlatma , n os  13-04,Ekim 2013, s.  3 ( çevrimiçi okuyun [PDF] ).
  415. UNCTAD 2015 , s.  20.
  416. Brunel 2014 , s.  138, 131.
  417. Eric Albert, "  Büyük bir demografik geçişin arifesinde Afrika  ", Le Monde ,18 Kasım 2014( çevrimiçi okuyun ).
  418. "  Afrika büyük demografik dönemeçte  " , IRD ,Mart 2011.
  419. Jean-Pierre Guengant ve John F. May, “  Dünya Demografisinde Sahra Altı Afrika  ”, Çalışmalar , t.  415, n o  10,2011, s.  305-316 (s. 314-315) ( çevrimiçi okuyun ).
  420. Sunumu Bernard Lugan en kitabında , Cesur Afrika'ya gerçeği söylemeye , Éditions Rocher du ,2015üzerinde yazarın blogunda .
  421. Henri Leridon, "  Sahra Altı Afrika: patlayıcı bir demografik geçiş  ", Futuribles , n o  407,Temmuz-Ağustos 2015, s.  9) ( çevrimiçi okuyun ).
  422. Brunel 2014 , s.  85-86.
  423. Laetitia Van Eeckhout, "  Kentsel büyümenin neredeyse yarısı gecekondularda gerçekleşiyor  ", Le Monde ,22 Ocak 2015( çevrimiçi okuyun ).
  424. BKH Raporu 2015 , s.  XIX.
  425. Bernard Lugan, "  Afrikalı orta sınıf yok  " , français.rt.com'da ,5 Ekim 2015.
  426. “  Afrika'da gelişme olmadan büyüme: anomali nasıl düzeltilir?  ", Le Monde ,6 Kasım 2015( çevrimiçi okuyun ).
  427. Brunel 2014 , s.  89.
  428. (in) "  Toplam doğurganlık (kadın başına çocuk)  " , World Population Prospect 2015 , Birleşmiş Milletler (erişim tarihi 9 Mayıs 2016 ) .
  429. "  2009'dan 2013'e Afrika'da bebek ölüm oranı  " , istatistik-mondiales.com'da .
  430. “  'Dünya şampiyonu' ülkeler  ” , istatistik-mondiales.com'da .
  431. Peter Piot, UNAIDS İcra Direktörü, "  AİDS Afrika'da numaralı katil haline geldi  " üzerine, survivreausida.net ,6 Mart 2001- Le Monde gazetesinde röportaj .
  432. "  AİDS Afrika'da önde gelen ölüm nedeni olmaya devam etmektedir  " üzerine, hns-info.net .
  433. “  2014 Bilgi Notu, Küresel İstatistikler  ” , UNAIDS ( 9 Mayıs 2016'da erişildi ) .
  434. "  Afrika, bir kıtanın uyanışı özel sayısı  ", GEO , n o  403,Eylül 2012, s.  92.
  435. “  Kişi başına GSYİH (cari ABD Doları)  ” , Dünya Bankası (erişim tarihi 19 Mayıs 2016 ) .
  436. Brunel 2014 , s.  88.
  437. Brunel 2014 , s.  140.
  438. Agence française de développement, "  Sahra altı göçü: sayılarla test edilen önyargılı fikirler  ", Geliştirme sorunları ,kasım 2015( çevrimiçi okuyun ).
  439. "  Infographics: Afrika'da mültecilerin ve yerinden edilmiş kişilerin sayısı hızla artıyor  ", Jeune Afrique ,25 Haziran 2015( çevrimiçi okuyun ).
  440. Severino ve Ray 2011 , s.  22.
  441. Busani Bafana, "  Yarının Afrika şehirleri  ", Africa Renewal ,nisan 2016( çevrimiçi okuyun ).
  442. (içinde) UNDP , Afrika Şehirlerinin Durumu Raporu 2008 ( çevrimiçi okuyun ) , s.  7
  443. Severino ve Ray 2011 , s.  56.
  444. Severino ve Ray 2011 , s.  132-133.
  445. Tshikala K. Biaya, "  Kentsel Afrika'da genç ve sokak kültürü (Addis Ababa, Dakar ve Kinshasa)  ," African Politics , n o  80,2000, s.  12-31 ( DOI  10.3917 / polaf.080.0012 ).
  446. Braun 2016 .
  447. Denis-Constant Martin, "  Afrika'da Müzik, sosyal ifşacılar  ", Revue Projet ,1 st Kasım 2004( çevrimiçi okuyun ).
  448. Jean-Jacques Konadje, “  Afrika'da genç olmak. Bir tsunaminin jeopolitiği  ” ,3 Mayıs 2015.
  449. (fr + tr) Georges Hérault (yön.) Ve Pius Adesanmi (yön.), Afrika'da Gençlik, sokak kültürü ve kentsel şiddet: Afrika'da Gençlik, Sokak Kültürü ve Kentsel Şiddet (Uluslararası Abidjan sempozyumunun bildirileri, 5-) 7 Mayıs 1997 / Abidjan'da düzenlenen Uluslararası Sempozyum Bildirileri, 5-7 Mayıs 1997), French Institute for Research in Africa,1997( ISBN  979-10-92312-01-0 , çevrimiçi okuyun ) , “Afrika'da gençlik, sokak kültürü ve kentsel şiddet: değişmezler, parametreler ve değişim stratejileri” , s.  1-8.
  450. Roger Pasquier, siyah Afrika'daki Hıristiyan işçiler (1930-1950) , Karthala ,2013( çevrimiçi okuyun ) , s.  48.
  451. Émile Le Bris (yön.), Kara Afrika'da arazinin tahsisi: arazi analizi, karar verme ve yönetim el kitabı , Karthala ,1991( çevrimiçi okuyun ) , s.  240.
  452. Laurence Caramel, "  Eğitim: Afrika hala sırt çantasında  ", Le Monde ,9 Nisan 2015( çevrimiçi okuyun ).
  453. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7419.
  454. "  Özel Afrika  ", GEO , n o  403,Eylül 2012, s.  68.
  455. Fofana 2015a .
  456. Kamera 2015 .
  457. Pierre Jacquemot , "  Orta sınıflar Afrika'da oyunun kurallarını değiştiriyor mu?" Gerçekler, zorluklar ve bakış açıları  ”, Contemporary Africa , n o  244,2012, s.  17-31 ( DOI  / afco.244.0017 10,3917 , çevrimiçi okuma ).
  458. Fofana 2015b .
  459. "  Arap Baharı'nın başlangıcında orta sınıfın hoşnutsuzluğu  " , Dünya Bankası,21 Ekim 2015.
  460. Gilbert Achcar, “  Orta Sınıflar Ne Yapabilir? “Arap Baharı”na bir bakış  ”, Le Monde diplomatique ,Mayıs 2012, s.  21 ( çevrimiçi sunum ).
  461. Elena Ianchovichina ve Hai-Anh H. Dang, “  Orta Sınıf Gelişmeler ve Arap Baharı ,  ” at blogs.worldbank.org ,16 Mayıs 2016.
  462. Roland Pourtier, “  Afrika Mücadelesi:“ Demografik Bomba ”veya“ Demografik Temettü ”?  » , diploweb.com'da ,28 Mayıs 2016.
  463. Mathilde Golla, "  Orta sınıfları tarafından taşınan Afrika  ", Le Figaro ,18 Ocak 2011( çevrimiçi okuyun ).
  464. Barış ve Güvenlik Araştırma ve Bilgi Grubu (GRIP), Ekvator ve Orta Afrika'da Gençlik, orta sınıflar ve demografik ve siyasi geçiş (not n ° 10), Fransa Cumhuriyeti Savunma Bakanlığı; Stratejik İşler Delegasyonu,25 Temmuz 2014( çevrimiçi okuyun ).
  465. Rohen d'Aiglepierre, “  Sahra altı Afrika'da özel eğitim. Kamu-özel ortaklıklarının sorunları, durumları ve bakış açıları  ”, Yani , Agence française de développement, n o  22,Ağustos 2013, s.  67 ( çevrimiçi okuyun ).
  466. Afrika Ekonomik Görünümü 2011 , s.  78-79.
  467. (in) "  Dünyada Özgürlük 2016, Sahra Altı Afrika  " .
  468. (içinde) The Economist Intelligence Unit Democracy Index 2015. Kaygı çağında demokrasi ,2015( çevrimiçi okuyun ).
  469. "  Afrika'da gazeteciler terör, silahlı çatışmalar ve seçim krizleri arasında tacize uğradı  " , Sınır Tanımayan Gazeteciler,2016.
  470. Leymarie ve Perret 2006 , s.  131.
  471. Bernard Lugan , "  Afrika'daki etnik gruplar: sömürge öncesi gerçekler mi yoksa sömürgeci" fabrikasyonlar" mı?  » , etudescoloniales.canalblog.com'da ,16 Şubat 2013( 27 Haziran 2016'da erişildi ) .
  472. Bernard Lugan, Tanrı Afrika'yı Korusun , Carnot,2003( çevrimiçi okuyun ) , s.  235.
  473. Jean-Pierre Dozon, böl.  7 “Afrika'da, yol ayrımında aile” , André Burguière , Christiane Klapisch-Zuber , Martine Segalen ve Françoise Zonabend (eds.), Histoire de la famille , cilt.  2: Modernitelerin çatışması , Armand Colin,1986, s.  306.
  474. Jean Copans, “  Jean-Loup Amselle ve Elikia M'Bokolo (eds): Etnik grubun kalbinde. Afrika'da Etnik, Kabilecilik ve Devlet [inceleme]  ”, Anthropologie et Sociétés , cilt.  11, n o  21987, s.  160-163 (s. 160) ( DOI  10.7202 / 006429ar , çevrimiçi oku ).
  475. François Verdeaux, " Etnisitenin kalbinde: antropo  ma non topo  ", Politique africaine , n o  26,Haziran 1987( çevrimiçi okuyun ).
  476. Nicolas 1972 , s.  1026.
  477. Jean-Pierre Tuquoi (yorumları derleyen), "  Afrika'da etnik sorun manipüle edildi  ", Le Monde ,29 Mart 2008( çevrimiçi okuyun ).
  478. Stephen Smith ve Claire Levasseur, Afrika Atlası: genç, asi, marjinalleştirilmiş bir kıta , Paris, Autrement ,2005, 79  s. ( ISBN  978-2-7467-0641-5 ) , s.  17.
  479. Leymarie ve Perret 2006 , s.  131-132.
  480. Nicolas 1972 , s.  1019.
  481. "  Ethnie  " , sözlük Larousse çevrimiçi .
  482. Marie 2007 , s.  174.
  483. Marie 2007 , s.  174-175.
  484. Severino ve Ray 2011 , s.  167.
  485. "  " Hutu "-" Tutsi ": tarih manipüle edildi  " , Uluslararası Af Örgütü,9 Nisan 2004.
  486. Jean-Pierre Chrétien , Etnizmin Meydan Okuması. Ruanda ve Burundi: 1990 - 1996 (CNRS dokümantasyon merkezinden bibliyografik dosya), Karthala ,1997( çevrimiçi sunum ).
  487. Jean-Pierre Chrétien ve Melchior Mukuri, Burundi, kimlik bölünmesi: şiddet mantığı ve etnik kesinlikler, 1993-1996 , Karthala ,2002( çevrimiçi sunum ) , s.  201.
  488. H. Jeanmaire, “  André Schaeffner. Kissi, siyahi bir toplum ve müzik aletleri [inceleme]  ”, Revue de l'histoire des Religions , cilt.  141, n o  21952, s.  248-249.
  489. Micheline B. Servin "  Griot itibaren rasta için  " Les Temps Modernes , n os  620-621,2002, s.  504-525 ( DOI  10.3917 / ltm.620.0504 , çevrimiçi okuyun ).
  490. Türetilmiş 2005 , s.  1.
  491. Türetilmiş 2005 , s.  4-5.
  492. Lilyan Kesteloot , "  Sahelian Africa'da Mitler ve Destanlar: envanter  ," Ethiopiques , n o  84,1. dönem 2010.
  493. Francis Akindès, "Değişen Afrika'da Sosyal Bağ" , Josiane Boulad-Ayoub ve Luc Bonneville, Krizdeki Egemenlikler , Presses de l'Université Laval - L'Harmattan,2003, 569  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  379-403 ( çevrimiçi alıntının 15. sayfası ).
  494. Jacques Binet, "  Siyah Afrika'da ailenin doğası ve sınırları  ", Bilimsel çalışmalar , ORSTOM,Eylül-Aralık 1979, s.  7 ( çevrimiçi okuyun ).
  495. Aguessy 1981 , s.  6.
  496. Aguessy 1981 , s.  19.
  497. Perrot 2009 , s.  19.
  498. Bertrand Badie, İthal Devlet: Siyasal Düzenin Batılılaşması , Fayard ,1992, 334  s.- Yayıncının web sitesinde çalışmanın sunumu: “  L'État importé.  " .
  499. Jean-François Bayart, "  İthal edilen devletin tarihselliği  ", Les Cahiers du CERI , n o  15,1996, s.  3 ( çevrimiçi okuyun ).
  500. Hélène d'Almeida-Topor , L'Afrique , Le cavalier bleu, coll.  "Stereotipler",2006, s.  33.
  501. Lutz ve Linder 2004 , s.  11.
  502. Thierno Bah, “  Perrot, Claude-Hélène ve Fauvelle-Aymar, François-Xavier (ed.), Le retour des rois. Geleneksel otoriteler ve Çağdaş Afrika'da Devlet, Paris, Karthala, 2003, 568 sayfa [rapor]  ”, Journal des africanistes , cilt.  74, n kemik  1-2,2004, s.  520-522 ( çevrimiçi okuyun ).
  503. J.-L. Simonet , “  Batı Afrika'nın İngiliz topraklarında kurumsal evrim  ”, Dış Politika , Cilt.  19, n o  4,1954, s.  450-466 (s. 454) ( DOI  10.3406 / polit.1954.6239 , çevrimiçi okuyun ).
  504. Perrot 2009 , s.  23.
  505. Frédéric Schneider, "  Fildişi Sahili: geleneksel şefler yeni bir statü kazanıyor  " , afrik.com'da ,15 Temmuz 2014.
  506. Kamerun'daki örnek: "  Geleneksel şefliklerin düzenlenmesine ilişkin 15 Temmuz 1977 tarih ve 77/245 sayılı kararnamenin bazı hükümlerini değiştiren 13 Eylül 2013 tarih ve 2013/332 sayılı Kararname  " , Kamerun Cumhuriyeti
  507. François-Xavier Fauvelle-Aymar , "  Sahra Altı Afrika'da Krallar ve Şefler  ", Vingtième Siècle, tarihsel inceleme , n o  69,Ocak-Mart 2001, s.  176-178 ( DOI  10.3406 / xxs.2001.1293 )
  508. Kuba 2004 , s.  67 ve metrekare
  509. Gilles Holdersem, “ Tal Tamari, Batı Afrika Kastları  . İç eşli zanaatkarlar ve müzisyenler [inceleme]  ”, L'Homme , cilt.  39, n o  152 "Slave" wild ","1999, s.  234-237 (234) ( çevrimiçi okuyun ).
  510. Germaine Dieterlen , “  Batı Afrika'daki Demirciler Çalışmasına Katkı.  », Ecole Pratique des Hautes Etudes, Din Bilimleri Bölümü. Yıllığı 1965-1966 , t.  73,1964, s.  3-28 ( DOI  10.3406 / ephe.1964.18185 , çevrimiçi okuyun ).
  511. Jean-Francis Ekoungoun, “  Arşivler Amadou Hampâté Bâ. Tutarlı bir koruma politikasına doğru  ”, Continents manuscrits , n o  1,2014( çevrimiçi okuyun ).
  512. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 5 , s.  52.
  513. Kassimi Bamba, “  Batı Afrika'daki Kastlar,… hangi ihtiyaçlar için?  » , sedosmission.org'da ,şubat 2010.
  514. Cissé 1988 , s.  60.
  515. Coquery-Vidrovitch 1978 , s.  357.
  516. Kouassigan 1966 , s.  55.
  517. Testart 2003 , s.  209.
  518. Maquet 1961 , s.  308.
  519. Bruce 2000 , s.  16.
  520. “  Colonial Administration System ,  ” Encyclopædia Universalis çevrimiçi (erişim tarihi 24 Haziran 2016 ) .
  521. Makhtar Diop, "  Ortak refah için Afrika'nın toprak mülkiyetine erişimini teşvik etmek  " , Dünya Bankası,22 Temmuz 2013( 29 Haziran 2016'da erişildi ) .
  522. David Houdeingar, Sahra altı Afrika'da araziye erişim (“Toprağa erişim ve kullanımları”, Lascaux toplantıları, 8 ve 9 Haziran 2009) ( çevrimiçi okuyun ) , s.  2.
  523. Uluslararası Hukuk Bilimleri Birliği ( pref.  John N. Hazard), Afrika'da Arazi Hukuku (Sahra'nın Güneyi ) (Çalışma, UNESCO'nun talebi üzerine hazırlanmıştır), Éditions G.-P. Maisonneuve ve Larose,1971( çevrimiçi okuyun ).
  524. Mary Kimani, "  Toprak hakları: kadınların mücadelesi  ", Afrika'nın yeniden canlanması ,Nisan 2008( çevrimiçi okuyun ).
  525. “  Tarım, Afrika için önemli bir büyüme motoru  ” , FAO,Ocak 2014.
  526. Jean Vercoutter, "  Antik Mısır (uygarlık) - La din  " , Encyclopædia Universalis çevrimiçi ( Haziran 2016'da danışılmıştır ) .
  527. Dinler Ansiklopedisi , Encyclopædia Universalis,1991, s.  111.
  528. “  Eski Mısır Dinleri  ” , Encyclopédie Larousse çevrimiçi .
  529. "  Mısır Mitolojisi  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  530. "  Firavun  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  531. İnsanlık Tarihi, Cilt. 1 , s.  978-979.
  532. Aziz Zemouri, "  Ka Kabilesinin  " siyah" fikirleri , Le Figaro ,15 Ekim 2007( çevrimiçi okuyun ).
  533. Stéphane François, Neo-paganizm: gelişen dünyanın vizyonu , Éditions de La Hutte,2012( çevrimiçi sunum ).
  534. "  The Slave Route  " , Ouidah Tarih Müzesi ( 25 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  535. Musée des confluences , Siyah Afrika'nın geleneksel dinleri , Lyon ( çevrimiçi okuyun [PDF] ).
  536. Sanogo ve Coulibaly 2003 , s.  142.
  537. "  Animizm  " , Encyclopædia Universalis çevrimiçi (erişim tarihi: 10 Haziran 2016 ) .
  538. Nicolas Journet (yorumları derleyen), “  Animizm bir din midir? Philippe Descola ile Röportaj  ”, Human Sciences ,6 Kasım 2006( çevrimiçi okuyun ).
  539. Alain Testart , "  Tylor, Edward Burnett  " [PDF] , alaintestart.com'da .
  540. Barbier ve Dorier-Apprill 1996 .
  541. Tabard 2008 , s.  327.
  542. Hoşgörü ve gerilimler: Sahra altı Afrika'da İslam ve Hristiyanlık , Pew forumu,2011( çevrimiçi okuyun ) , s.  7.
  543. Sanogo ve Coulibaly 2003 , s.  143.
  544. H. Genevois ve H. Claudot-Hawad, “Croyances” , Gabriel Camps (ed.), Berber Encyclopedia , cilt.  14: Danışmanlık - Dans , Aix-en-Provence, Edisud / Éditions Peeters ,2011( 1 st  ed. 1996) ( Online okuma ) , s.  2133-2138, § 6.
  545. "  Kozmos ve sosyal düzen  " , Afrika Müzesi (üzerinde erişilen 1 st Eylül 2016 ) .
  546. “  Kara Afrika (Kültür ve Toplum). Dinler. 2. Tanrılar ve tanrılar ve atalar  ” , Encyclopædia Universalis çevrimiçi .
  547. Fane 2005 .
  548. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  549.
  549. Gérard Prunier ve Jean-Pierre Chrétien, Etnik grupların bir tarihi var , Khartala,2003, not 23, s. 363.
  550. Tabard 2008 , s.  331.
  551. Gaëlle Clavandier, Ölüm Sosyolojisi: Çağdaş toplumda yaşamak ve ölmek , Armand Colin ,2009( çevrimiçi okuyun ) , s.  41.
  552. Jacques Binet, Otto Gollnhofer ve Roger Sillans, "  Dini metinler Bwiti-fan ve onun kehanet kardeşlikleri, ritüel yöneticilerinde  " Cahiers Afrika Çalışmaları , cilt.  12, n o  46,1972, s.  197-253 ( DOI  10.3406 / cea.1972.2762 , çevrimiçi okuyun ).
  553. Sanogo ve Coulibaly 2003 , s.  141.
  554. André Mary, "  Bir senkretizmden diğerine: vizyoner trans ve kurtuluşun karizması  ", Social Compass , cilt.  48, n o  3,2001, s.  315-331 (s. 316, 318) ( çevrimiçi okuyun ).
  555. Rouche 2007 , s.  19.
  556. Rouche 2007 , s.  72.
  557. Rouche 2007 , s.  125.
  558. Rouche 2007 , s.  73.
  559. Alain Corbin (yönetimi altında), Histoire du christianisme , Seuil ,2007, s.  120 (Aziz Augustine).
  560. Walter Kaegi, "Kuzey Afrika'da Arap Yayılımı " , İslam'la yüzleşen Hıristiyanlarda: erken zamanlar, erken tartışmalar , Bayard,2009, s.  51.
  561. Abraham Lahnite, Coğrafi, tarihi ve insani Souss , Paris, L'Harmattan ,2011, s.  214.
  562. İnsanlık Tarihi, Cilt. 4 , s.  684.
  563. İnsanlık Tarihi, Cilt. 4 , s.  680.
  564. Mbaye 1982 , s.  834.
  565. Mbaye 1982 , s.  834-836.
  566. Sıra 2008 , s.  72-73.
  567. Sıra 2008 , s.  144-146.
  568. Sıra 2008 , s.  154.
  569. "  Hıristiyanlığın tarihsel genişleme  ", Le Monde des Dinler , n o  Hors Série Atlas des dinler,2011, s.  49.
  570. (in) Pew Araştırma Merkezi , "  Küresel Hıristiyanlık: Büyüklük ve Dünyanın En Hıristiyan Nüfus Dağılımı Üzerine Bir Rapor  " ile ilgili pewforum.org ,aralık 2011( 5 Kasım 2015'te erişildi ) , s.  15.
  571. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 7 , s.  555; 560.
  572. (içinde) David B. Barrett, Schism and Renewal in Africa: altı bin çağdaş dini hareketin analizi , Oxford University Press,1968.
  573. (içinde) Jonathan J. Bonk, "  Kilisesel Haritacılık ve Görünmez Kıta  " , Uluslararası Misyoner Araştırmaları Bülteni ,ekim 2004( çevrimiçi okuyun ).
  574. Henri Tincq , "  Güney, Hıristiyanlığın yeni ufuk  ", Le Monde des Dinler , n o  Hors Série Atlas des dinler,2011, s.  45.
  575. "  Benin, resmi tatiller  " , TV 5 Monde .
  576. Hermann Boko, "  Benin'de vudu partide kalır  " , limonde.fr'de ,9 Ocak 2015.
  577. Isabelle Jammot, Vudunun izinde, Togo ve Benin'de geleneksel din  " [ses] , RFI,11 Ocak 2010.
  578. Samuel Grzybowski, Tüm yollar diğerine çıkar: Dinler arası bir dünya turunun günlükleri , Éditions de l'Atelier ,2015( çevrimiçi okuyun ) , s.  63.
  579. "  Burkina Faso. Burkina Faso'nun Demografisi  ” , burkina-faso.ca'da (erişim tarihi 10 Haziran 2016 ) .
  580. Gérard-François Dumont , “  Çad'da Jeopolitik ve nüfuslar  ”, Outre-Terre , cilt.  3, n o  20,2007, s.  263-288 ( DOI  10.3917 / oute.020.0263 , çevrimiçi okuyun ).
  581. Stéphane Mader, “  Orta Afrika krizi bir din savaşı değildir. Ve yine de…  ”, International Opinion ,23 Nisan 2014( çevrimiçi okuyun ).
  582. "  Kimlikten İslam'a, garip Fransız tartışmaları  " , Slate Afrique,25 Mart 2011.
  583. "  Bütün ülkelerin - Afrika Mağrip  ", Le Monde des Dinler , n o  , Hors Série Atlas des dinler2011, s.  142-143.
  584. "  Tüm ülkeler - Afrika Mağrip  ", Le Monde des Dinler , n o  Hors Série Atlas des dinler,2011, s.  144-145.
  585. (içinde) Paul Lungen, "  Uganda'nın Abayudaya'sı: Yahudi ailesine son eklenenler  " , Kanadalı yahudi haberleri ,10 Ekim 2014( çevrimiçi okuyun ).
  586. Marie-Hélène Fraïssé, “  Siyah Yahudiler mi? “Afrika'da İsrail'in kayıp kabileleri” mitleri ve gerçekleri  ” , “ Tout un monde ” programı , Fransa kültürü,2 Eylül 2014.
  587. "  Maurice  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi (erişim tarihi: 14 Haziran 2016 ) .
  588. (in) '  Tablo: Ülkelere Göre Dini Kompozisyon, Numaralarına  " üzerine www.pewforum.org ,18 Aralık 2012( 7 Şubat 2021'de erişildi ) .
  589. Fransızca, CIA ve Jean Sellier temel haritalarından yeniden çizilmiş , Bertrand de Brun (haritacılık) ve Anne Le Fur (haritacılık), Afrika halkları Atlası , Paris, La Découverte ,2003, 207  s. ( ISBN  2-7071-4129-1 ve 978-2-707-14129-3 , bildirim BNF n O  FRBNF39082002 ).
  590. Stephen Smith ve Claire Levasseur, Afrika Atlası , Paris, Autrement ,2009( ISBN  978-2-7467-1315-4 ) , s.  18.
  591. (in) "  Afrika  " üzerine ethnologue.com .
  592. (içinde) "  Dil ailesine göre özet  " , ethnologue.com'da .
  593. Bender 2004 , s.  64.
  594. Ehret 2001 , s.  65.
  595. Ehret 2001 , s.  68-69.
  596. Bender 2004 , s.  56-59.
  597. “Nüfus serileri, diller” , OECD ve Sahel ve Batı Afrika Kulübü'nde, Batı Afrika Bölgesel Atlası , OECD Yayınları, koll.  "Batı Afrika Defterleri",2009( çevrimiçi okuyun ).
  598. Éric Freymond, "  Afrika'nın ekonomik kalkınmasında artan bir rol oynamaya adanmış La Francophonie  " , Mediapart,12 Kasım 2014.
  599. La Francophonie in the World, 2006-2007 , Paris, Nathan ,2007, s.  16-17, 29-31 ve 41-44.
  600. "  Afrika Diller Akademisi Tarihi  " , acalan.org'da .
  601. Cissé 1988 , s.  198.
  602. Béatrix Midant-Reynes, "  Mısır devletinin doğuşu  ", Bilim için , n o  80 "Dünyaların kavşağında Mısır",Temmuz-Ağustos 2013.
  603. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  115.
  604. “  Egypt: History of Ancient and Pre-Islamic Egypt  ” , Larousse Encyclopedia çevrimiçi ( 6 Haziran 2016'da erişildi ) .
  605. Sylvain Ozainne, Bir Batı Afrika Neolitik Çağı: Dogon Ülkesi, Mali , Afrika Magna Verlag'daki son Holosen'in krono-kültürel, ekonomik ve çevresel çerçevesi ,2013, 304  s. , s.  208.
  606. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  672-673.
  607. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 5 , s.  3/8 .
  608. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  215.
  609. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  413.
  610. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  415.
  611. “  Kara Afrika  ” , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi ( 7 Haziran 2016'da erişildi ) .
  612. Maurice Lombard, "  ekonomik üstünlük için parasal temeli: Müslüman altın VII e XI inci  yüzyıl  ," Annals. Ekonomiler, Toplumlar, Medeniyetler , cilt.  2 n o  21947, s.  143-160 (s. 151) ( DOI  10.3406 / ahess.1947.3280 , çevrimiçi okuyun ).
  613. Brunel 2014 , s.  157.
  614. Almeida-Topor 2013 , böl. 3, eml. bin dokuz yüz Seksen bir.
  615. Brunel 2014 , s.  162.
  616. Severino ve Ray 2011 , s.  19.
  617. Austin 2010 .
  618. Hugon 2013 , s.  29.
  619. Uluslararası Para Fonu, Sahra Altı Afrika: Kötüleşen Bir Ortamla Yüzleşmek , koll.  "Bölgesel ekonomik beklentiler",ekim 2015( çevrimiçi [PDF] okuyun ) , s.  3.
  620. "  Ekonomik çeşitlendirme: Afrika için acil durum  ", Afrika'nın yenilenmesi , Birleşmiş Milletler,nisan 2011, s.  26 ( çevrimiçi okuyun ).
  621. Oscar Kuikeu, "  Afrika'da siyasi istikrarsızlığın sonuçları: hammadde bağımlılığı tuzağı  " , Atlier des media , RFI,12 Temmuz 2012.
  622. Uluslararası Para Fonu, Sahra Altı Afrika. Elbette bir değişiklik gerekiyor , Col.  "Bölgesel ekonomik beklentiler",nisan 2016( çevrimiçi okuyun [PDF] ).
  623. Kenneth Dadzie , "  Afrika'nın ihracat malları karşısında ekonomik bağımlılığı  ", Dış Politika , n o  3,1988, s.  647-666 ( DOI  10.3406 / polit.1988.3799 , çevrimiçi okuyun ).
  624. "  Afrika, emtia ihracatına ve ithalatına olan bağımlılığını azaltmalı  " , Afrika Kalkınma Bankası,5 Kasım 2015.
  625. "  Afrika Ekonomik Görünümü 2016 - İstatistikler - Tablo 7, 2014 ihracat  " .
  626. "  Tarım arazisi edinimi: Afrika'ya hücum devam ediyor  ", La tribune ,26 Nisan 2012( çevrimiçi okuyun ).
  627. “  Sömürü. Afrika - Görünürde kara!  », Uluslararası posta ,11 Mart 2013( çevrimiçi okuyun ).
  628. Jean Serjanian, "  Afrika'da tarım arazileri için yarış  " , Géopolis , Fransa TV bilgisi,19 Haziran 2012.
  629. Emmanuel Hache, “  Emtia piyasalarında döngünün sonu: yeni bir ekonomik ve jeopolitik paradigma mı?  » , İRİS ,25 Ocak 2016.
  630. Philippe Hugon, "  Afrika: ekonomik büyüme, canlanma  " , diploweb.com'da ,19 Temmuz 2013( 13 Mayıs 2016'da erişildi ) .
  631. Uluslararası Para Fonu, Sahra Altı Afrika için Bölgesel Ekonomik Görünüm ,ekim 2015( çevrimiçi okuyun ).
  632. Pierre Magnan, "  Afrika ekonomisi, güçlü eşitsizliklere rağmen iyi bir başlangıç ​​yaptı  " , FranceTVinfo,9 Kasım 2012.
  633. (fr + tr) “  Kişi başına GSYİH, PPP (cari uluslararası $)  ” , Dünya Bankası .
  634. "  Afrika sağlam büyüme kaydetmeye devam ediyor ancak eşitsizlikler yüksek kalmaya devam ediyor  " , Dünya Bankası,7 Ekim 2013(Erişim tarihi: 18 Mayıs 2016 ) .
  635. AFP, "  Sahra altı Afrika'da on beş yılın en düşük büyüme hızı  ", Le Monde ,4 Mayıs 2016( çevrimiçi okuyun ).
  636. (in) "  EAGÜ'ler Hakkında  " , BM-OHRLLS (erişilen 2016 17 May ) .
  637. “  Dünya Kalkınma Göstergeleri  ” , kişi başına GSYİH (cari uluslararası PPP $) - Dünya , Dünya Bankası .
  638. (in) , Uluslararası Para Fonu "  GSYH cari fiyatlarla, ABD Doları trilyonlarca  " üzerine www.imf.org (erişilen 2019 7 Şubat )
  639. Severino ve Ray 2011 , s.  75.
  640. Marie-Pierre Arzeliersem, “  Kamu harcamaları, doğal kaynaklar ve sektörel büyüme: Afrika-Asya karşılaştırması  ”, Revue économique , cilt.  49, n o  1,1998, s.  119-137 (s. 120).
  641. Afrika Ekonomik Görünümü 2011 , s.  128.
  642. Aïcha Gaaya, "  Yaw Ansu, Acet:" Hollanda hastalığına inanmıyoruz "  ", Jeune Afrique ,3 Nisan 2014( çevrimiçi okuyun ).
  643. Severino ve Ray 2011 , "Lanetli kiralama", s. 188.
  644. "  Botsvana Sunumu  " , Dışişleri ve Uluslararası Kalkınma Bakanlığı (Fransa) (erişim tarihi 17 Mayıs 2016 ) .
  645. Arthur Silve, “  Botsvana ve Mauritius, iki Afrika mucizesi. Gelişimini ipotek etmeden kiralarından yararlanın  ”, Contemporary Africa , cilt.  2, n o  242,2012, s.  29-45 ( DOI  10.3917 / afco.242.0029 , çevrimiçi okuyun ).
  646. "  Botsvana  " , UNAIDS ( 17 Mayıs 2016'da erişildi ) .
  647. "  Botsvana'da AIDS  " , RENAPAS .
  648. (içinde) "  Mauritius  " , The World Factbook , CIA .
  649. Emmanuel Leroueil, "  Mauritius mucizesi  " , fikirlerin Afrikası,2011( 17 Mayıs 2016'da erişildi ) .
  650. Rémi Carayol, "  Mauritius: mucizeler ülkesinde  ", Jeune Afrique ,16 Eylül 2014( çevrimiçi okuyun ).
  651. "  Kigali'de Christine Lagarde, Ruanda'nın ekonomik mucizesini selamlıyor  " , France 24 ,29 Ocak 2015.
  652. Maria Gerth-Niculescu, “  21 yıl sonra Ruanda mucizesi mi?  », Uluslararası görüş ,8 Nisan 2015( çevrimiçi okuyun ).
  653. (in) "  Demokrasi Endeksi 2015. Kaygı çağında demokrasi  " , Economist Intelligence Unit,Mart 2015.
  654. OECD Kapsayıcı Büyüme Çerçevesi Raporu , OECD ,2014, pdf, s.  8.
  655. Brunel 2014 , s.  91.
  656. .
  657. Brunel 2014 , s.  87-88.
  658. BKH Raporu 2015 , s.  XVIII.
  659. (in) Birleşmiş Milletler Ticaret ve Kalkınma Konferansı , unctad.org'da "  WIR-Afrika'ya Doğrudan Yabancı Yatırım 2017'de %21 düştü, Birleşmiş Milletler erteleme diyor  " ,6 Haziran 2018( 7 Şubat 2019'da erişildi )
  660. Brunel 2014 , s.  72.
  661. Severino ve Ray 2011 , s.  92.
  662. Brunel 2014 , s.  132.
  663. Severino ve Ray 2011 , s.  148 , not VII.
  664. "  Afrika: yatırımcılar için tercih edilen yer  " , Dünya Bankası,30 Haziran 2015.
  665. "  UNCTAD'a göre Orta Afrika'ya doğrudan yabancı yatırım akışı 2014'te %33 arttı  " , 7. baskı Forum Africa, 16-18 Eylül 2015 .
  666. Jean Comte, "  Afrika giderek daha fazla yatırım çekiyor  ", La Croix ,4 Ağu 2014( çevrimiçi okuyun ) - 2000'li yıllardan beri Afrika, çoğu gelişmekte olan ülkelerden gelen birçok yabancı yatırımı kendine çekmiştir.
  667. Brunel 2014 , s.  42.
  668. "  Yeni bir borç krizinden korkmalı mıyız?"  », Genç Afrika ,1 st Şubat 2016( çevrimiçi okuyun ).
  669. Emeline Wuilbercq, "  Afrika'da borç krizi yok  ", Le Monde ,7 Nisan 2016( çevrimiçi okuyun ).
  670. BKH Raporu 2015 , s.  XVIII.
  671. “  Afrika şirketleri altyapı açıklarıyla karşı karşıya. Altyapı açığı Afrika şirketleri için büyük bir zorluk  ” , Deloitte .
  672. Alassane Bâ, "  Afrika'da altyapı sorunu neden önemlidir  ", Le Monde ,31 Temmuz 2015( çevrimiçi okuyun ).
  673. Kingsley Ighobor, "  Enerji: Tünelin Sonundaki Işık Yakında?" Afrika enerji sektörü etrafında girişimler çoğalıyor  ”, Afrique Renouveau , Birleşmiş Milletler,nisan 2014( çevrimiçi okuyun ).
  674. Olivier Lumenganeso, "  Afrika önce altyapısına yatırım yapmalı  ", Les Afriques ,31 Ağu 2010( çevrimiçi okuyun )
  675. Afrika'da Bölgesel Entegrasyon Durumu IV: İnfra-Afrika Ticaretinin Geliştirilmesi , Birleşmiş Milletler Yayınları,2010, 563  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  365.
  676. André-Michel Essoungou, "  İyi yönetim, ilerlemenin anahtarı  ", Afrique Renouveau ,ağustos 2010( çevrimiçi okuyun ).
  677. Afrika Ekonomik Görünümü 2016 , böl. 5 - Afrika'da siyasi ve ekonomik yönetişim, s.  131 .
  678. “  Genel yönetim haritası görünümü  ” , mo.ibrahim.foundation'da .
  679. (içinde) "  2015 Yolsuzluk Algıları Endeksi  " , Uluslararası Şeffaflık .
  680. ILO 2015 , s.  6.
  681. Uluslararası Çalışma Ofisi, Kayıt dışı ekonomiden kayıtlı ekonomiye geçiş , coll.  "Uluslararası Çalışma Konferansı - 103 inci oturumunda"2014, s.  6.
  682. OECD 2008 , s.  170.
  683. OECD, Uluslararası Çalışma Ofisi, Uluslararası Para Fonu, Bağımsız Devletler Topluluğu Uluslararası İstatistik Komitesi , Gözlemlenmeyen Ekonominin Ölçülmesi El Kitabı , OECD Yayınları,Temmuz 2003, 276  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  147.
  684. François Lequiller, GSYİH içinde yeraltı ekonomisi: ilerleme ve sınırlar , Maliye ve kamu hesapları Bakanlığı, Ekonomi, Sanayi ve Dijital Bakanlığı (Fransa). ( çevrimiçi [PDF] okuyun ) , s.  7.
  685. Carlos Maldonado ve B. Gaufryau, Fransızca konuşulan Afrika'da kayıt dışı ekonomi: yapı, dinamikler ve politikalar , Uluslararası Çalışma Ofisi,2001, 504  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  212.
  686. "  Afrika'daki vergi yükünü artırmalıyız  " [ [video] ], Fransa 24 ,2 Ekim 2015.
  687. Emeline Wuilbercq, "  Afrika'nın Kalkınması İçin Vergiler (Gerçekten) Gerekli mi?"  ", Le Monde ,16 Temmuz 2015( çevrimiçi okuyun ).
  688. Jean-Philippe Berrou ve Claire Gondard-Delcroix, “  Sosyal ağların dinamikleri ve Afrika kentsel alanlarında gayri resmi mikro girişimcilerin sosyo-ekonomik esnekliği  ”, Mondes en développement , cilt.  4, n o  156,2011, s. 73-88  (s. 85) ( DOI  10.3917 / med.156.0073 ).
  689. Jeffrey Owens ve Richard Carey, “  Vergilendirme, kalkınma için bir kaldıraç  ”, OECD Observer , no .  276-277, Aralık 2009-Ocak 2010 ( çevrimiçi okuyun ).
  690. Cling ve diğerleri 2012 , s.  160.
  691. Jacques Schwartzsem, "  Roma İmparatorluğu, Mısır ve Doğu Ticareti  ", Annales. Ekonomiler, Toplumlar, Medeniyetler , cilt.  15, n o  1,1960, s.  18-44 ( çevrimiçi okuyun ).
  692. "  Küreselleşme. Küreselleşme Tarihi  ” , Encyclopædia Universalis çevrimiçi .
  693. Philippe Norel, Claire Aslangul, Paloma Moreno, Carina Van Vliet ve Olivier Bouba-Olga, L'Invention du Marché. Küreselleşmenin ekonomik tarihi , Eşik ,2014, 592  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  85.
  694. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 5, s. 5/7.
  695. "  Kartaca. Roma, Hıristiyan ve Bizans Kartacası  ” , Encyclopédie Larousse en ligne .
  696. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  743.
  697. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  31, 44, 114.
  698. Jean Hugues de Dianoux, "  Çin'in Afrika ile tarihsel ilişkileri  ", Ethiopiques , n o  12,Ekim 1977( çevrimiçi okuyun ).
  699. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  596.
  700. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 3 , s.  750.
  701. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 5, s. 3/7.
  702. "  Monomotapa İmparatorluğu  " , Encyclopædia Universalis çevrimiçi ( 31 Mayıs 2016'da erişildi ) .
  703. "  Tarihin en zengin 10 karakteri  ", Historia , n o  12 (özel sayı),Temmuz-Ağustos 2013.
  704. (içinde) AJH Goodwin, "  Gana Ortaçağ İmparatorluğu  " , Güney Afrika Arkeoloji Bülteni , Cilt.  12, n o  47,Eylül 1957, s.  108-112 (s. 110) ( çevrimiçi okuyun ).
  705. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl. 9, s. 7/27.
  706. Birleşmiş Milletler, Afrika Komisyonu, “  Sanayileşme ve Altyapı  ” .
  707. "  Afrika ticareti nasıl güçlendirilir? Afrika üzerine Dünya Ekonomik Forumu'nda Düşünceler  ” , Uluslararası Ticaret ve Sürdürülebilir Kalkınma Merkezi .,11 Haziran 2015.
  708. Brunel 2014 , s.  37.
  709. Antoine Bouët, Devesh Roy ve Santosh Mishra, “  Küresel ticaret: Afrika neden marjinalleştirildi?  " , Telos ,9 Aralık 2007.
  710. Christian Chavagneux, "  Commerce: Africa marjinalize edildi  ", Alternatives Économique , n o  207,Ekim 2002.
  711. Afrika'nın Küçük Tarihi , Böl. 5, s. 7/7.
  712. Pierre Quillet, "  Hegel ve Afrika  ", Etiyopya , n o  6,1976( çevrimiçi okuyun ).
  713. GWF Hegel ( Çev.  K. Papaioannou), Reason in History , Editions 10/18,1965( 1 st  ed. 1837).
  714. Olivier Pironet, “  Nicolas Sarkozy'nin Dakar'daki konuşmasının Hegelci kaynakları. Filozof ve başkan: Afrika'nın belirli bir vizyonu  ”, Le Monde diplomatique ,kasım 2007( çevrimiçi okuyun ).
  715. Böylece Théodore Monod 1950'de, Jean-Marc Moura ve János Riesz tarafından alıntılanmıştır , "  Afrika kenarda ve yürüyüşte  ", Revue de litterature comparée , vol.  2, n o  314,2005, s.  131-135 ( çevrimiçi okuyun ).
  716. Hugon 2013 , s.  69.
  717. "  Fas'ın Afrika Birliği Örgütü'nden ayrıldığı gün  ", Jeune Afrique ,18 Temmuz 2016( çevrimiçi okuyun ).
  718. "  Fas Afrika Birliği'ne geri döndü  " , RFI .
  719. "  OAU'dan AU'ya: Afrika tarihinde bir sayfa çevrildi  ", Courier ACP-EU , Avrupa Komisyonu, n o  194Eylül-Ekim 2002( çevrimiçi okuyun ).
  720. "  Bölgesel entegrasyon Afrika'yı taşma noktasına getirebilir  " , UN - ECA , AfDB ,2013.
  721. Bruno Bekolo-Ebe, "  Afrika'da bölgesel entegrasyon: özellikler, kısıtlamalar ve perspektifler  " Developing Worlds , n os  115-116,2001, s.  81-88 (s. 82) ( DOI  10.3917 / med.115.0081 ).
  722. Lambert Opara Opimba , Bölgesel entegrasyon dinamiklerinin SADC ülkeleri üzerindeki etkisi: teorik ve ampirik bir analiz (ekonomide doktora tezi), Université Montesquieu, Bordeaux IV,2009( çevrimiçi okuyun ) , s.  259.
  723. “  Kalkınma Etkinliği İncelemesi - Bölgesel Entegrasyonun Teşviki  ” , Afrika Ekonomik Konferansı, Johannesburg, Güney Afrika, 28-30 Ekim 2013 .
  724. "  Bölgesel entegrasyon, Afrika'nın rekabet gücünün geleceğinin anahtarıdır  " , Dünya Bankası ,9 Mayıs 2013.
  725. NEPAD 2013 , s.  42.
  726. France 24, "  ECOMOG, ECOWAS'ın silahlı kanadı  " ,28 Aralık 2010.
  727. Hugon 2013 , s.  59.
  728. Rugwabiza 2012 .
  729. “  Afrikalı Akran Değerlendirme Mekanizması  (APRM), ” üzerinde nepad.org .
  730. Lopes 2015 .
  731. "  Afrika'nın Doğal Kaynakları: Nereye Gidiyoruz?"  » , Yıllık toplantılar, Marakeş, 27-31 Mayıs 2013 , Afrika Kalkınma Bankası,26 Mayıs 2013.
  732. Afrika'nın Küçük Tarihi , böl.  5 , s.  3/8 .
  733. Austin 2010 , § 20-25 .
  734. Pascal Airault, "  Hammaddeler: Afrika ikinci bir rüzgar arayışında  ", L'Opinion ,5 Temmuz 2016( çevrimiçi okuyun ).
  735. "  2013 Afrika Ekonomi Raporuna göre Afrika, ekonomisini geliştirmek ve yoksulluğu ortadan kaldırmak için metaya dayalı sanayileşmeyi teşvik etmelidir  " , BM,25 Mart 2013.
  736. Severino ve Ray 2011 , "Lanetli kiralama" , s.  188 .
  737. Afrika Ekonomik Görünümü 2013 , s.  133.
  738. UNCTAD 2012 , s.  39.
  739. Afrika Ekonomik Görünümü 2013 , s.  50.
  740. UNCTAD 2014 , s.  66.
  741. "  Afrika büyümeye devam etmek istiyorsa, gençler için daha üretken işler yaratmalı  " , Dünya Bankası,Ocak 2014- "Birçok Afrika ülkesi, ekonomik büyümeyi artıran (yoksulluk oranını düşürmeden) ve büyüyen bir nüfus olan gençler için az sayıda iş yaratan petrol, gaz ve madenciliğe büyük ölçüde bağımlıdır. " .
  742. Hugon 2013 , s.  16.
  743. (içinde) "  Cezayir - Ekonomiye genel bakış  " , The CIA World Factbook ( 26 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  744. (içinde) "  Libya - Ekonomi - genel bakış  " ( 26 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  745. "  Panorama 2012. Mağrip ve Orta Doğu'nun petrol ve gaz ülkeleri güncellemesi  " , ifpenergiesnouvelles.fr .
  746. (in) "  Kira Kondensatı Dahil Ham Petrol Üretimi  " , ABD Enerji Bilgi İdaresi (erişim tarihi: 26 Temmuz 2016 ) .
  747. "  Afrika, hammadde üreten ülkelerin sınıflandırılması  " , mays-mouissi.com'da (erişim tarihi 26 Temmuz 2016 ) .
  748. (in) "  Rusya gölgede bırakmaz Botsvana 2014 yılında Dünyanın En İyi Elmas Yapımcı olarak  " üzerinde diamond.net ,25 Ağu 2015.
  749. Kobalt piyasasına 2013 genel bakış , BRGM ,Mayıs 2014( çevrimiçi okuyun ).
  750. Hugon 2013 , s.  49.
  751. "  DRC'deki açlık hakkında bilinmesi gereken 10 şey  " , WFP ,20 Ocak 2015.
  752. "  DRC: 5 yaşın altındaki çocukların %43'ü kronik yetersiz beslenmeden muzdarip  " , Radio Okapi ,8 Ağu 2015( 11 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  753. Élodie Métral, “  Afrika'da bir milyon çocuk şiddetli yetersiz beslenmeden muzdarip  ”, Le Figaro ,18 Şubat 2016( çevrimiçi okuyun ).
  754. Hugon 2013 , s.  50.
  755. Judith Duporttail, "  Neden Afrika Boynuzu'nda kuraklık şiddetleniyor  ", Le Figaro ,29 Temmuz 2011( çevrimiçi okuyun ).
  756. Sabrina Myre, "  Harita: Sahra Altı Afrika hala açlıkla karşı karşıya  ", Jeune Afrique ,4 Haziran 2015( çevrimiçi okuyun ).
  757. Gıda güvensizliği 2015 , s.  2-3.
  758. "Subharan Afrika'ya özel meydan okuma" , How to feed the world 2050 , Roma, FAO, 12-13 Ekim 2009 ( çevrimiçi okuyun ).
  759. Gilbert Houngbo, "  Afrika'da kırsal dönüşüme yatırım yapmak elzemdir: Afrika'nın kırsal alanlarındaki yatırımların yeniden canlandırılması, uzun zamandır beklenen milyonlarca işi yaratacak ve gıda güvenliğini ve krize karşı direnci artıracaktır  " , Uluslararası Çalışma Örgütü ,12 Şubat 2014( 11 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  760. Jacques Berthelot , "  Serbest ticaret kıskacında Afrika tarımı  " ,1 st Ekim 2017( 30 Mart 2019'da erişildi )
  761. NEPAD 2013 , s.  8.
  762. Rochegude 2011 , s.  85.
  763. "  Afrika Tarımı  " , Afrika Kalkınma Bankası .
  764. "  Toprak ve suyun yoksullaşması ve bozulması: gıda güvenliğine yönelik artan tehdit  " , FAO,28 Kasım 2011.
  765. NEPAD 2013 , s.  19.
  766. Hugon 1998 , § 5.
  767. Michael Fleshman, "  Afrika'nın Tarımsal Verimlerini Artırma  ", Africa Renewal , Birleşmiş Milletler,temmuz 2006, s.  10 ( çevrimiçi okuyun ).
  768. Hugon 2013-3 , s.  35.
  769. Hugon 2013-3 , s.  33-34.
  770. Antonin Vergez , “  Afrika'da tarımın yoğunlaştırılması, gıda ve çevresel zorluklara yanıt mı? Tartışma  , " çağdaş Afrika , n o  237,2011, s.  29-43 (s. 29) ( DOI  10.3917 / afco.237.0029 , çevrimiçi okuyun ).
  771. Hugon 1998 , § 20.
  772. Afrika , OECD Gelir İstatistikleri ,2016( DOI  10.1787 / 9789264253308-en-fr , çevrimiçi okuyun ) , s.  71.
  773. NEPAD 2013 , s.  33.
  774. Hugon 2013-3 , s.  34.
  775. Pierre Janin , “  “ Açlık isyanları ”: (sosyal) değişimin (jeopolitik) bir okuması  ”, Dış Politika ,yaz 2009, s.  251-263 ( DOI  10.3917 / pe.092.0251 , çevrimiçi okuyun )- “2008'deki“ isyanlar ”, ağırlaştırılmış gıda kıtlığı durumlarına atıfta bulunmaz (§ 12)” .
  776. Hugon 1998 , § 50.
  777. Bkz . Güç ve toprak ilişkisi .
  778. FAO 2008 , s.  16.
  779. Afrika Ekonomik Komisyonu , Afrika Bölgesel Bütünleşme Devlet ,2004( çevrimiçi okuyun ) , s.  196-197.
  780. Rochegude 2011 , § 4.
  781. UNCTAD 2012 , s.  135.
  782. Michel Beuret ve Serge Michel ( fotoğraf.  Paolo Woods), La Chinafrique. Çin kara kıtayı , Paris'i, Grasset'i ele geçirdiğinde ,2008, 360  s. ( ISBN  978-2-246-73621-9 ).
  783. Michel Adam , Hint Afrikası: Doğu Afrika'da Hint-Pakistan Kökenli Azınlıklar , Paris / Nairobi, Karthala ,2009, 492  s. ( ISBN  978-2-8111-0273-9 , çevrimiçi okuyun ).
  784. "  Bir gıda ve mali krizin ortasında tarımsal arazi üzerinde Düşük kontrolü  " üzerine, contreinfo.info ,Ekim 2008.
  785. FAO 2008 , s.  18.
  786. FAO 2016 , s.  6.
  787. FAO 2016 , şekil 10 , s.  36 .
  788. FAO 2016 , tablo 2 , s.  11 .
  789. FAO 2016 , tablo 10 , s.  33 .
  790. Worldfish merkezi 2005 , s.  5.
  791. FAO 2016 , tablo 17 , s.  83 .
  792. FAO 2016 , s.  50.
  793. Paugy, Levêque ve Mouas 2015 , s.  233.
  794. FAO 2016 , s.  22.
  795. FAO 2016 , tablo 9 , s.  30-31 .
  796. "  Afrika'da endüstriyel balıkçılığın tahribatı  ", Le Monde diplomatique ,Kasım 2012, s.  4-5 ( çevrimiçi sunum ).
  797. Greenpeace, "  Avrupa endüstriyel balıkçılığı Batı Afrika sularını nasıl yağmalıyor  " ,2011.
  798. Martine Valo, "  Afrika balıkçılık alanlarına Çin baskını  " , limonde.fr'de ,8 Mayıs 2015( 22 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  799. RFI, "  Gine: endüstriyel balıkçılık iki ay süreyle yasaklandı  " ,2 Temmuz 2016( 22 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  800. FAO 2016 , s.  16.
  801. Benjamin Polle, "  Batı Afrika: yasadışı balıkçılığın çarkları incelendi  ", Jeune Afrique ,29 Haziran 2016( çevrimiçi okuyun ).
  802. Adama Wade , "  7 Afrika ülkeleri yasadışı balıkçılık karşı tarihi bir zafer elde  " üzerine, financialafrik.com ,11 Aralık 2015.
  803. Sébastien Le Belzic, "  Afrika yasadışı Çinli balıkçılara karşı seferber oluyor  ", Le Monde ,11 Ocak 2016( çevrimiçi okuyun ).
  804. FAO 2016 , s.  58.
  805. (içinde) "  Afrika  " , worldfishcenter ( 22 Temmuz 2016'da erişildi ) .
  806. Worldfish merkezi 2005 , s.  2.
  807. FAO 2016 , s.  73.
  808. FAO 2016 , s.  47.
  809. FAO, "  Bir FAO çalışmasına göre, Afrika'da küçük balıklar kurak bölgelerdeki popülasyonların beslenmesinde önemli bir rol oynuyor  " ,14 Haziran 2016.
  810. Veltmeyer 2015 , s.  379-380.
  811. Achille Mbembe , “  Pouvoir, şiddet ve birikim  ”, Politique africaine , n o  39 “L'Afrique Aksi”,Ekim 1990, s.  10 ( çevrimiçi okuyun ).
  812. Kevin R. Cox ve Rohit Negi, “  Sahra Altı Afrika'da Devlet ve Kalkınma Sorunu  ”, L'Espace politique , cilt.  7, n o  1,ağustos 2009, § 11 ( DOI  10.4000 / espacepolitique.1287 , çevrimiçi okuyun ).
  813. UNCTAD 2014 , s.  5.
  814. Gumisai Mutume, “ Karşı Bütün Odds Afrika çabalamaktadır  Revitalise Onun  Industries, için ” Afrika Yenilenme , Vol.  18, n o  3,ekim 2004, s.  1 ( çevrimiçi okuyun ).
  815. "  Tunus, genel veriler  " , Moniteur du commerce international (erişim tarihi 28 Temmuz 2016 ) .
  816. “  Güney Afrika  ” , Maliye ve Kamu Hesapları Bakanlığı - Ekonomi, Sanayi ve Dijital Bakanlığı (Fransa) .
  817. NEPAD 2013 , s.  15.
  818. “  Güney Afrika  ” , Uluslararası Ticaret İzleme .
  819. Alexis Hontang, "  Çin, Afrika'daki yatırım yarışına öncülük ediyor  ", Les Échos ,4 Ağu 2014( çevrimiçi okuyun ).
  820. “  Afrika'da DYY ve imalat sanayileri  ” , Dünya Bankası .
  821. Afrika Rekabet Edebilirlik Raporu 2015 , s.  5.
  822. “  Afrika Rekabet Edebilirlik Raporu 2015: Dönüşen Afrika Ekonomileri [sunu]  ” , Dünya Bankası,2015.
  823. Afrika Rekabet Edebilirlik Raporu 2015 , s.  59.
  824. Afrika Rekabet Edebilirlik Raporu 2015 , s.  xiv.
  825. UNCTAD 2015 , s.  13.
  826. "  Etiyopya gülleri kendilerini dünya pazarına empoze ediyor  " , France 24 ,14 Şubat 2014.
  827. Afrika Rekabet Edebilirlik Raporu 2015 , s.  62.
  828. UNCTAD 2015 , s.  8.
  829. UNCTAD 2015 , s.  15.
  830. UNCTAD 2015 , s.  12.
  831. Afrika Rekabet Edebilirlik Raporu 2015 , s.  130.
  832. Afrika Rekabet Edebilirlik Raporu 2015 , s.  162.
  833. UNCTAD 2015 , s.  19-20.
  834. UNCTAD 2015 , s.  47.
  835. UNCTAD 2015 , s.  22.
  836. UNCTAD 2015 , s.  132.
  837. UNCTAD 2015 , s.  56-57.
  838. UNCTAD 2015 , s.  25.
  839. Babacar Guèye Diop, " Hizmet sektöründe rekabet gücü  : Afrika hala geride  ", Le Quotidien ,10 Temmuz 2015( çevrimiçi okuyun ).
  840. "  Afrika Turizm Monitörü 2015: Yükselişte, Afrika'da turizm tamamen başlamalı  " , Afrika Kalkınma Bankası,12 Ocak 2016.
  841. (in) "  Afrika turizmi: Rakamlar  " , Africa Tourism Monitor , AfDB , NYU , African Travel Association, cilt.  2, n o  1,kasım 2014, s.  9 ( çevrimiçi okuyun ).
  842. African Tourism Monitor 2015 , s.  7.
  843. Gael Cerez, "  İnsanlığın kökenlerinin peşinde  ", CNRS Le dergisi ,23 Haziran 2016( çevrimiçi okuyun ).
  844. François Savatier, "  Afrika genetik çeşitliliği nihayet incelendi  " , pourlascience.fr'de ,22 Ocak 2015.
  845. Cyrille Vanlerberghe, "  Güney Afrika, insanlığın ikinci beşiği  ", Le Figaro ,26 Ağustos 2015( çevrimiçi sunum ).
  846. (içinde) The Oxford Handbook of African Archaeology , New York, Oxford University Press ,2013( ISBN  978-0-19-956988-5 , çevrimiçi sunum ) , s.  375.
  847. Deacon 2005 , s.  15, 18 .
  848. Deacon 2005 , s.  8.
  849. Lumley 2008 , s.  258.
  850. Madeni Pul 2015 , s.  69.
  851. Vanhaeren ve d'Errico 2012 .
  852. Madeni Pul 2015 , s.  68.
  853. Kuhn ve Stiner 2006 .
  854. Errico 2006 .
  855. "  75.000 yıllık takılar  " , CNRS,16 Nisan 2004.
  856. Henshilwood ve diğerleri 2011 , s.  51-52.
  857. Henshilwood ve diğerleri 2002 .
  858. Cécile Dumas, "  İlk inci kolyeler  ", Bilimler ve gelecek ,22 Haziran 2006( çevrimiçi okuyun ).
  859. (in) Kate Ravilious, "  Eski Kabuklar Dünyanın En Eski Boncuk Takı Olabilir  " , National Geographic News ,22 Haziran 2006( çevrimiçi okuyun ).
  860. CNRS 2007 .
  861. Vanhaeren ve diğerleri 2006 .
  862. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  132, 187.
  863. Jean Leclant, "  Eski Mısır - Edebiyat  " , Encyclopædia Universalis çevrimiçi .
  864. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 2 , s.  185.
  865. Fauvelle 2013 , s.  12.
  866. Emmanuelle Ousset, Ünlü anıtlar , Nathan , col .  "Konsantreler",2014.
  867. "  Kartaca Arkeolojik Alanı  " , whc.unesco.org'da .
  868. (içinde) Fred S. Kleiner ve Christin J. Mamiya, Gardner'ın Çağlar Boyunca Sanatı: Batı Dışı Perspektifler , Cengage Öğrenimi,2009, s.  122.
  869. (içinde) Titus Burckhardt , Hossein Nasr ve Jean-Louis Michon , İslam Sanatı: Dil ve Anlam , Dünya Bilgeliği,2009, s.  128-130.
  870. Strasbourg Akademisi , § Sanat ve mimarlık.
  871. Fauvelle 2013 , s.  15.
  872. Fauvelle 2013 , s.  16.
  873. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , s.  659.
  874. "  Louvre'da tartışılan ilk sanatlar  ", Le Journal des arts , n o  322,2 Nisan 2010( çevrimiçi okuyun ).
  875. Jérôme Stern, "  Fetiş bir yatırım, Afrika sanatı  ", Zorluklar ,12 Mayıs 2011( çevrimiçi okuyun ).
  876. Perrois AB .
  877. Gaëlle Beaujean-Baltzer, Afrika'ya Doğru: bir yürüyüşün ritmine (Çalışma günü, 5 Haziran 2012, INHA - Paris 1 Üniversitesi - HiCSA "Bak, görme. Söz konusu sergiler"), Paris Üniversitesi 1 ( oku çevrimiçi ).
  878. Roland Schaer, Müzelerin icadı , Gallimard ,2007( çevrimiçi sunum ) , kitabın tanıtımı.
  879. Rousseau ve Protais 2016 , s.  10.
  880. "  Fetiş  " , CNTRL .
  881. Livingstone 1859 , s.  308.
  882. Pierre Larousse, Büyük Evrensel Sözlük XIX inci  yüzyıl , t.  11, 1866-1876, s.  191, alıntı Josué Muscadin, Poitou'dan bir misyonerin yazılarında Afrika ve Afrikalıların temsili. Peder Joseph Auzanneau, Kibouendé'de (Fransız Kongo) 1926-1941 , Poitiers Üniversitesi,2011( çevrimiçi okuyun ).
  883. Academy of Reims 2011 .
  884. UNESCO WHC .
  885. Walter 1993 , s.  23.
  886. Le Quellec 2013 , s.  2.
  887. BBC 2010 .
  888. Chesi ve Merzeder 2007 .
  889. Perrois 1988 , s.  29.
  890. Marcel Mauss , Manuel d'ethnographie (1926-1939 arasında verilen ders), Paris, Payot ,1971( çevrimiçi okuyun ) , s.  89 ; aktardığı Thierry de Duve , sanat adına , Paris, Éditions de Minuit ,1989, s.  10.
  891. Bonfait .
  892. Pajon 2015 .
  893. Riesz 2011 , s.  1.
  894. "  Bir Eserin Biyografisi  " , Fondation Giacometti .
  895. Breton 2012 , s.  17.
  896. Perrois 1988 , s.  30.
  897. Balogün ve diğerleri 1977 , s.  57.
  898. Perrois 1988 , s.  27.
  899. Rousseau ve Protais 2016 , s.  23.
  900. Marie Gautheron, “  Dakar-Cibuti Misyonuna Geri Dönelim . Bilginin ve nesnelerin devridaimi  ” , laviedesidees.fr'de ,2 Kasım 2012.
  901. Mark 1998 , özet.
  902. Mark 1998 , s.  8.
  903. Balogün ve diğerleri 1977 , s.  13.
  904. "  Négritude  " , Larousse Ansiklopedisi çevrimiçi .
  905. Laënnec Hurbon, " Vudu  statüsü ve antropoloji tarihi  ", Gradhiva , n o  1,2005, s.  12 ( çevrimiçi okuyun ).
  906. Tirthankar Chanda, "  Rönesans: altmış yıl önce Siyah Entelektüellerin Birinci Kongresi  " , RFI,19 Eylül 2016.
  907. Éloi Ficquet ve Lorraine Gallimardet, “  Kişi uzun zenci sanatını inkar edemez  ”, Gradhiva , Musée du quai Branly, n o  10,2009( DOI  10.4000 / gradhiva.1560 , çevrimiçi okuyun ).
  908. André Blanchet, "  İlk Dünya Siyahi Sanat Festivali, bariz siyasi öneme sahip bir olaydı  ", Le Monde diplomatique ,Mayıs 1966, s.  4 ( çevrimiçi sunum ).
  909. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , s.  795.
  910. Breton 2012 , s.  7.
  911. Breton 2012 , s.  20-26.
  912. Rengeval 2015 .
  913. Matala Mukadi Tshiakatumba , "Zamanın sislerinin dibinde..." , Uyanış içinde bir alev yuvası , Seghers,1969
  914. "  Uluslararası bir skandala soruşturma. Afrika sanatsal mirasının yağmalanması  ”(Yeni Afrika - Londra), Courrier International ,4 Şubat 2005.
  915. Arewa Olufunmilayo, “  Kültürel ödenek: borçlanma sömürüye dönüştüğünde  ”, Le Point Afrique ,26 Ağu 2016( çevrimiçi okuyun ).
  916. "  Afrika kültür varlıklarının yağmalanmasına son verin  " , Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi,2 Mart 2004.
  917. Nicolas Michel, "  Klasik sanat: Benin mirasının bazı kısımlarını Fransa'dan talep ediyor  ", Jeune Afrique ,17 Ağustos 2016( çevrimiçi okuyun ).
  918. Françoise Marmouyet, “  Benin: eski bir Fransız kolonisi “yağmalanmış hazinelerinin” iadesini talep ettiğinde  ” , Fransa 24 .
  919. Enzo Camara, “  Afrika kimliklerinin kalbinde dans edin  ” , afrik.com'da ,19 Eylül 2011.
  920. Nadia Métivier, Afrika müziği , Bordeaux Akademisi ( çevrimiçi okuyun ).
  921. "  Geleneksel Afrika toplumlarında davul  " , Philharmonie de Paris, müzik şehri .
  922. (tr) Simon Gikandi, böl.  20 “Afrika edebiyatı ve sömürge faktörü” , Abiola Irele ve Simon Gikandi'de, Cambridge Afrika ve Karayip Edebiyatı Tarihi , cilt.  1, Cambridge University Press,2008( ISBN  9781139054638 , DOI  10.1017 / CHOL9780521832755.021 ) , s.  379-397.
  923. "  Caz  " [pps], Académie de Poitier .
  924. Rudolph Dunbar, "  Afrikalı müzik ve dünyadaki etkisi  ," Varlığı Africaine , hiçbir kemikleri  27/28 "Kara Yazarlar ve Sanatçılar İkinci Kongresi (Roma, 26 Mart- 1 st Nisan 1959"Ağustos-Kasım 1959, s.  291-302 ( çevrimiçi okuyun ).
  925. Manda Techbwa, Afrika müziği, yeni sorunlar, yeni zorluklar , Paris, UNESCO, col.  "Halkların hatıraları",2005, 104  s. ( ISBN  92-3-203988-5 , çevrimiçi okuyun ).
  926. Bob W. White, "  Continental marş üzerine düşünceler  " Cahiers African Studies , n o  168 "World Music"2002, s.  633-644 ( çevrimiçi okuyun ).
  927. Igor Hansen-Love, "  Paul Simon'dan Graceland hakkında bilinmesi gereken üç şey  ", L'Express ,4 Haziran 2012( çevrimiçi okuyun ).
  928. Stéphanie Binet ve Thomas Sotinel, "  Paul Simon" dünya müziğini nasıl başlattı "  ", Le Monde ,23 Ağu 2013( çevrimiçi okuyun ).
  929. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , s.  754.
  930. Jérôme Rousseaux, Afrika müziği (6 Şubat 2009 Cuma günü Trans ve Champs Libres'in sanat eğitimi projesinin bir parçası olarak önerilen konferans / konser için destek dosyası),2009( çevrimiçi okuyun ) , s.  2.
  931. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 1 , s.  196.
  932. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  1 , s.  191.
  933. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  1 , s.  197.
  934. Baumgardt 2016 , 3 '.
  935. Seydou 1988 , s.  13.
  936. Seydou 1988 , s.  8.
  937. Yalnız 2013 .
  938. Paulme 1972 , s.  152, 158, 161.
  939. Hecquet 2009 , § 12.
  940. Kesteloot ve Dieng 2009 , s.  38.
  941. Türet 2008 , s.  2.
  942. Geneviève Calame-Griaule , "  Afrika sözlü edebiyatlarının etnolinguistik bir incelemesi için  ", Diller , cilt.  5, n o  18,1970, s.  22-47 ( DOI  10.3406 / lgge.1970.2026 ).
  943. Türet 2008 , s.  4.
  944. Jean Derive, Sözlü edebiyatların toplanması ve tercüme edilmesi: bir Negro-Afrika örneği: RCA'nın ngbaka-ma'bo hikayeleri , Peeters Publishers,1975( çevrimiçi okuyun ) , s.  45.
  945. Crispin Maalu-Bungi, Afrika sözlü edebiyatı: doğa, türler, özellikler ve işlevler , Peter Lang ,2006, s.  12.
  946. Mélanie Bourlet, " Ursula Baumgardt  ve Jean Derive (ed.), Afrika sözlü edebiyatı: teorik ve metodolojik perspektifler  " (kitap incelemesi), Cahiers de edebiyat sözlü ,2008, s.  63-64 (§ 5) ( çevrimiçi okuyun ).
  947. Kesteloot 2012 , s.  48.
  948. Türet 2008 , s.  6.
  949. Kesteloot 2012 , özet.
  950. Almeida-Topor 2013 , böl. 12, eml. 7666.
  951. “  Bir Nobel'den Sonra Hayat. Sağduyulu ve sürekli yazar JM Coetzee, 74, Güney Afrika, 2006'da Avustralya'yı vatandaşlığa kabul etti, 2003'te Nobel Edebiyat Ödülü  ”, La Croix ,10 Aralık 2014( çevrimiçi okuyun ).
  952. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , s.  645.
  953. “  Makishi maskeli balo - Zambiya  ” , unesco.org'da .
  954. Baumgardt 2016 , 1 dk 41 sn.
  955. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , s.  646.
  956. Baumgardt 2016 , 1 dk 10 sn - 1 dk 25 sn.
  957. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt. 1 , s.  193.
  958. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , s.  643.
  959. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , bölüm. 19 “1935'ten beri sanat ve toplum”, § “Les arts corporels”, s.  630-634 .
  960. Hervé Bourges, "Mobutu (Sese Seko)" , Afrika için aşk sözlüğünde , Plon,2017
  961. Despres 2012 , s.  116.
  962. Kurt 2007 .
  963. Rousseau ve Protais 2016 , s.  11.
  964. Traoré 2010 .
  965. Idrissa ve Boillot 2015 , s.  480.
  966. Barbuti 2015 .
  967. Pascal Bonafoux, "  Afrika Sanat Antolojisi XX inci  yüzyıl  ", Edebi Dergisi , n o  406,Şubat 2002( çevrimiçi okuyun ).
  968. Catherine Bedarida, Harry Bellet ve Philippe Dagen, "  Afrikalı sanatçılar kendilerini klişelerden kurtarmak istiyor  ", Le Monde ,4 Aralık 2009( çevrimiçi okuyun ).
  969. Youma Güz ve Aminata Aidara , "  Kültür: Afrika için bir geliştirme sorunu  " üzerine Africultures ,19 Şubat 2007( 11 Mayıs 2019'da erişildi )
  970. Afrika'nın Genel Tarihi, cilt.  8 , s.  651-652.
  971. Falila Gbadamassi, “  Cannes 2015:“ Afrikalılar kendi görüntülerini kontrol etmiyor  ” , Géopolis , France Info,21 Mayıs 2015.
  972. François Kodjo, "  Afrika'da sinemanın geleceğiyle yüzleşen Afrikalı film yapımcıları  ", Tiers-Monde , cilt.  20, n o  79,1979, s.  605-614 ( çevrimiçi okuyun ).
  973. Dupre 2013 .
  974. Orman 2011 , s.  62.
  975. Forster 2013 .
  976. Mignot 2011 .
  977. Carole Wälti, "  Bollywood sonra Nollywood bizim ekranlar vurur  " üzerine, swissinfo.ch ,21 Mart 2009( 13 Ekim 2016'da erişildi ) .
  978. Pierre Barrot, "  Nollywood: Nijerya on beş yılda nasıl on bin film üretiyor  " , INA,11 Ekim 2010.
  979. Serge Noukoué, "  Afrika sineması gettodan çıkıyor  ", Le Monde ,26 Şubat 2015( çevrimiçi okuyun ).
  980. “  Tarih  ” , cafonline.com'da .
  981. "  Afrika Uluslar Kupası kazananları  " , L'Équipe .
  982. Olivier Paquette, “  Güney Afrika: Dünya Kupası'ndan sonra mı?  » , Dünya perspektifi , Université de Sherbrooke,14 Eylül 2010.
  983. Alexis Billebault ve Rémy Darras, "  Afrika kulüpleri: popüler, henüz milyoner olmayanlar  ", Jeune Afrique "Le business du sport en Afrique",1 st Eylül 2016( çevrimiçi okuyun ).
  984. Donatien Huet, "  Emperyalizm, entegrasyon ve apartheid: ragbi, bu çok politik spor  " , Arte,16 Eylül 2015.
  985. Mathieu Olivier, “  Tunus, Fas, Zimbabve, Kenya… Rugby Dünya Kupası'nın sonsuz başarısızlıkları mı?  », Genç Afrika ,17 Eylül 2015( çevrimiçi okuyun ).
  986. “  Afrika Rugby resmi web sitesi  ” .
  987. "  Test, ODI ve Yirmi 20 Şampiyona - Reliance ICC T20 Sıralaması  " ,28 Eylül 2016.
  988. (içinde) "  Kenya'da Kriket Tarihi  " , Kriket Kenya .
  989. (tr) "  2003 Dünya Kupası  " , Cricinfo .
  990. "  11-21 Ağustos: Tanca'da 1. uluslararası kriket turnuvası  ", Lematin.ma ,20 Temmuz 2002.
  991. Trésor Kibangula, "  Afrika Oyunlarının 50. Yıldönümü hakkında her şey  ", Jeune Afrique ,3 Eylül 2015( çevrimiçi okuyun ).
  992. David Kalfa, "  Şüpheler ve çatışmalar arasında Afrika Oyunlarının geleceği  " , RFI,30 Ekim 2015.
  993. Augustine 2010 , s.  185.
  994. David Kalfa, "  JO 2016: Afrika için oldukça olumlu bir sonuç ama ...  " , RFI,22 Ağu 2016.
  995. Augustine 2010 , s.  179-180.
  996. Stéphane Ballong, "  Futbol, ​​Afrika'da bir spordan daha fazlası  " ,16 Aralık 2008.
  997. Reuters, "  Çinliler Afrika'yı Nasıl Baştan Çıkarıyor  " , Slate Africa,4 Şubat 2014.
  998. Julien Migozzi, "  Güney Afrika'da ragbi dönüşüm zorluğuyla karşı karşıya: güç oyunu, geliştirme aracı ve sembolik güç  ", Les Cahiers d'Outre-Mer , n o  250,Nisan-Haziran 2010( DOI  10.4000 / com.5975 , çevrimiçi okuyun ).
  999. David Kalfa, "  Nelson Mandela için spor bir birlik vektörüydü  " , RFI,5 Aralık 2013.
  1000. Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (Alman Uluslararası İşbirliği Derneği), Afrika'da Spor ve Kalkınma , Alman Federal Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Bakanlığı,Mayıs 2015( çevrimiçi okuyun ).
  1001. "  Geliştirme. Spor devreye giriyor  ” , AFD,temmuz 2018
  1002. "  Ban Ki-moon, bir kalkınma aracı olarak sporun değerini vurguluyor  " , BM Bilgisine ,20 Eylül 2010( 3 Aralık 2020'de erişildi )

bibliyografya

Bu makaleyi yazarken kaynak olarak kullanılan belgeler

Öykü
  • Joseph Ki-Zerbo (ed.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  1: Metodoloji ve Afrika tarihöncesi , UNESCO,1990
  • G. Mokhtar (ed.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  2: Eski Afrika , UNESCO,1990
  • Muhammed El Fasi (yön.) Ve Ivan Hrbek (kodir.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  3: Afrika dan VII th için XI inci  yüzyıl , UNESCO,1990
  • Cibril Tamsir Niane (ed.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  4: Afrika dan XII th için XVI inci  yüzyıl , UNESCO,2000
  • Bethwell Allan Ogot (ed.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  5: Afrika dan XVI th için XVIII inci  yüzyılın UNESCO,1999
  • Jacob Festus Adeniyi Ajayi (ed.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  6: Afrika XIX inci  Yüzyılın 1880'lerde kadar UNESCO,1996
  • Albert Adu Boahen (ed.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  7: Afrika sömürge egemenliği altında, 1880-1935 , UNESCO,2000
  • Ali A. Mazrui (eds) ve C. Wondji (kodlayıcılar), General History of Africa , cilt.  8: 1935'ten beri Afrika , UNESCO,1998
  • Jan Vansina , “Kongo Krallığı ve Komşuları” , BA Ogot (ed.), Afrika'nın Genel Tarihi , cilt.  5: Afrika dan XVI th için XVIII inci  yüzyılın UNESCO,1999, s.  604
  • UNESCO, İnsanlık Tarihi , cilt.  1: Tarih öncesinden uygarlığın başlangıcına kadar ,2000, 1658  s. ( ISBN  978-92-3-202810-5 , çevrimiçi okuyun )
  • UNESCO ( çev.  İngilizce'den), İnsanlık Tarihi , cilt.  4: 600 - 1492 , Paris, UNESCO / Edicef, col .  "Çoğul tarih",2008, 1581  s. ( ISBN  978-92-3-202813-6 , çevrimiçi okuyun )
  • UNESCO ( çev.  İngilizce'den), İnsanlık Tarihi , cilt.  6: 1789 - 1914 , Paris, UNESCO / Edicef, col .  "Çoğul tarih",2008, 1519  s. ( ISBN  978-92-3-202815-0 , çevrimiçi okuyun )
  • "  Ortaçağ Afrika krallıkları  " [PDF] , Strasbourg Akademisi
  • Philippe Lavachery, “Ormanın kenarında: Grassfields'de (Kamerun) insan ve çevre arasındaki 10.000 yıllık etkileşim” , Alain Froment ve Jean Guffroy (ed.), Popülasyonlar eski ve güncel ormanlarda tropikal: işlemler seminer-atölye , IRD,2003( ISSN  0767-2896 , çevrimiçi okuyun ) , s.  89-102 - Kolokyum "Tropikal Ormanların Eski ve Güncel Popülasyonları: Seminer-Çalıştay", 15 ve 16 Ekim 1998, Orléans
  • Catherine Coquery-Vidrovitch , Afrika'nın Küçük Tarihi , La Découverte , koll .  "Ücretsiz defterler",2011, 144  s. , epub ( ISBN  978-2-7071-6725-5 , çevrimiçi okuyun )
  • (tr) Roger Atwood, “  Nijerya'nın Nok'u  ” , Arkeoloji , Amerika Arkeoloji Enstitüsü, cilt.  64, n o  4,Temmuz-Ağustos 2011( çevrimiçi okuyun )
  • Jacques Heers , İslam'ın topraklarda köle: İlk köle, VII inci  -  XVI inci  yüzyıl , Paris, Perrin , coll.  "Tempo",2003, 318  s. ( ISBN  978-2-262-02764-3 )
  • Olivier Pétré-Grenouilleau , Köle ticareti. Küresel tarih denemesi , Gallimard , col.  "Folyo / Tarih",2014( 1 st  ed. 2004) epub ( ISBN  978-2-07-073499-3 )
  • António de Almeida Mendes, “  Kuzey Atlantik'teki İber köle ticareti ağları (1440-1640)  ”, Annales. Tarih, Sosyal Bilimler , n o  4,2008, s.  739-768 ( çevrimiçi okuyun )
  • Isabelle Surun, "  Afrika'nın keşif XIX inci  yüzyıl: Sömürgecilik sonrası çalışmaların ışığı bir ön sömürge geçmişi  " Tarihi İnceleme XIX inci  yüzyıl , n o  32,2006, s.  21-39 ( DOI  10.4000 / rh19.1089 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 19 Haziran 2015 )
  • Bernard Droz, "  Black Africa'nın dekolonizasyonuna ilişkin görüşler  ", Labyrinthe , n o  16,2003, s.  9 ila 18 ( çevrimiçi okuyun , 17 Temmuz 2015'te danışıldı )
  • Raoul Girardet, “  The Apotheosis of the “ Greater France ”: Fransız Görüşünden Önce Sömürge Fikri (1930-1935)  ”, Revue française de science politique, 18 e  année , n o  6,1968, s.  1085-1114 ( DOI  10.3406 / rfsp.1968.393128 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 10 Temmuz 2015 )
  • Jacques Fremeaux , “  Savaşın Kalbinde Emperyal Birlikler  ”, Tarih, Ekonomi ve Toplum , cilt.  23, n o  2 "Toplum, savaş, barış, 1911-1946",2004, s.  215-233 ( DOI  10.3406 / hes.2004.2417 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 20 Temmuz 2015 )
  • Jacques Marsilya, Sömürge İmparatorluğu ve Fransız Kapitalizmi. Boşanma Tarihi , Albin Michel ,2005
  • Jean-Michel Severino ve Olivier Ray, Afrika'nın Zamanı , Odile Jacob , koll.  "Odile Jacob cepleri",2011, 408  s. , epub ( ISBN  9782738126771 )
  • Helena Almeida-Topor , Afrika XX inci  bugün yüzyılda , Armand Colin , coll.  "Ü",2013, epub
  • Yuval Noah Harari , Sapiens. İnsanlığın kısa bir tarihi , Albin Michel ,2015, 512  s. , epub ( ISBN  978-2-226-33219-6 , çevrimiçi okuyun )
  • (tr) Peter Manning, “Afrika nüfusu: projeksiyonlar, 1850-1960” , İmparatorluğun demografisi: sömürge düzeni ve bilginin yaratılması ,2010, 245-275  s. ( çevrimiçi okuyun )
Çevre Ekonomi ve siyaset
  • Afrika Kalkınma Raporu 2008/2009 , Afrika Kalkınma Bankası ( çevrim içi okuyun [PDF] )
  • Dünya Bankası Yıllık Raporu 2014 , Dünya Bankası ( çevrimiçi okuyun )
  • Afrika'da ekonomik kalkınma 2012: Afrika'da yapısal dönüşüm ve sürdürülebilir kalkınma , UNCTAD ( çevrimiçi okuyun )
  • Afrika'da ekonomik kalkınma 2013: Afrika içi ticaret: özel sektörün dinamizmini serbest bırakmak , UNCTAD ( çevrimiçi okuyun )
  • Afrika'da Ekonomik Kalkınma 2014: Afrika'da Dönüştürücü Büyüme için Yatırımı Katalizlemek , UNCTAD ( çevrimiçi okuyun )
  • Afrika'da Ekonomik Kalkınma 2015: Büyüme ve Kalkınma için Afrika'da Hizmet Ticaretinin Potansiyelinin Kilidini Açmak , UNCTAD ( çevrimiçi okuyun )
  • Afrika'da Ekonomik Kalkınma 2016: Afrika'da Borç Dinamikleri ve Kalkınma Finansmanı , UNCTAD ( çevrimiçi okuyun )
  • BKH Raporu 2014: Afrika'nın Binyıl Kalkınma Hedeflerine Yönelik İlerlemesinin Değerlendirilmesi. 2015 sonrası kalkınma gündeminde Afrika Ortak Pozisyonunun Analizi , BM - Afrika Birliği - AfDB - UNDP ,2014( çevrimiçi okuyun [PDF] )
  • BKH Raporu 2015. Binyıl Kalkınma Hedeflerine ulaşmak için Afrika'da kaydedilen ilerlemenin değerlendirilmesi , BM (Afrika Ekonomi Komisyonu) - AfDB - Afrika Birliği - UNDP ,2015( çevrimiçi okuyun [PDF] )
  • Afrika'da Rekabet Edebilirlik Raporu 2015 , AfDB , Dünya Ekonomik Forumu , Dünya Bankası , OECD ,2015( çevrimiçi okuyun [PDF] )
  • Afrika Ekonomik Görünümü 2011 , OECD, Afrika Kalkınma Bankası, Birleşmiş Milletler Afrika Ekonomik Komisyonu, Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı,2011( çevrimiçi okuyun )
  • Afrika Ekonomik Görünümü 2013 , BAFD, OECD, UNDP ( çevrimiçi oku [PDF] )
  • Afrika Ekonomik Görünümü 2016 , BAFD, OECD, UNDP ( çevrimiçi oku [PDF] )
  • Eugène Berg, “  Çatışmaların Yeni Jeopolitikası  ”, Jeoekonomi , cilt.  5, n o  72,2014, s.  215-230 ( DOI  10.3917 / geoec.072.0215 , çevrimiçi okuyun )
  • Bernard Calas, “  Bir çatışma coğrafyasına giriş… Afrika'da  ”, Les Cahiers d'Outre-Mer , n o  255,Temmuz-Eylül 2011( çevrimiçi okuyun )
  • OECD, Batı Afrika Raporu 2007-2008 ,aralık 2008( çevrimiçi okuyun [PDF] )
  • Uluslararası Çalışma Ofisi , “2. Kayıt Dışı Ekonominin Ölçülmesi” , Kayıt Dışı Ekonomi ve İnsana Yakışır İş: Politika Kaynak Kılavuzu, Kayıtlılığa Geçişleri Destekleme ( çevrimiçi okuyun )
  • Jean-Pierre Cling, Stéphane Lagrée, Mireille Razafindrakoto ve François Roubaud, Gelişmekte olan ülkelerde kayıt dışı ekonomi , Fransız kalkınma ajansı, koll.  "Konferanslar ve Seminerler" ( n o  6),Aralık 2012( çevrimiçi okuyun [PDF] )
  • Sylvie Brunel , Afrika iyi bir başlangıç ​​mı yapıyor? , Auxerre, Beşeri Bilimler sürümleri,ekim 2014, 192  s. , epub ( ISBN  978-2-36106-217-0 )
  • Daniel Amara Cissé , Siyah Afrika'nın Ekonomik Tarihi. Kökenlerden 1794'e , L'Harmattan - Afrika'nın üniversite ve okul basını,1988, epub
  • Gareth Austin, “  Economic Development and Colonial Legacies in Africa  ”, International Development Policy - Revue internationale de politique de développement , n o  1,2010( DOI  10.4000 / poldev.135 , çevrimiçi okuyun )
  • Philippe Hugon, Afrika Jeopolitiği , Armand Colin ,2013, 3 e  ed. , 128  s. , epub ( ISBN  978-2-200-28889-1 )
  • Philippe Hugon, Afrika Ekonomisi , Paris, La Découverte ,2013, 7 inci  baskı. , 126  s. ( ISBN  978-2-7071-7638-7 )
  • Philippe Hugon, “  Afrika silahlı çatışmalarında doğal kaynakların rolü  ”, Hérodote , cilt.  3, n o  134,2009, s.  63-79 ( DOI  10.3917 / her.134.0170 , çevrimiçi okuyun )
  • Michel Foucher, Afrika'nın Sınırları. Bir mite son vermek için: Bir mite son vermek için , CNRS éditions ,2014, 64  s. , epub ( ISBN  978-2-271-08657-0 , çevrimiçi okuyun )
  • Ladji Ouattara, “  Afrika Sınırları 1964-2014. Soyutluğun zorluğu  ”, Diploweb ,12 Mart 2015( çevrimiçi okuyun )
  • Georges Balandier, "  Siyasi olgu üzerine düşünceler: Afrika toplumları örneği  ", Cahiers International de Sosyologie , Les Presses Universitaires de France, cilt.  37,Temmuz-Aralık 1964, s.  23-50 ( çevrimiçi okuyun )
  • Valentine Rugwabiza (WTO DGA), “  Afrika, gelecekteki büyümeyi sağlamak için Afrika ile daha fazla ticaret yapmalı  ” , WTO,12 Nisan 2012
  • Carlos Lopes, “  Kapsayıcı ekonomik dönüşüm için Afrika'da maden çıkarma endüstrisinde bankacılık  ”, Passerelles , ICTSD , cilt.  16, n o  228 Nisan 2015( çevrimiçi okuyun )
  • Henry Veltmeyer, Tools for Change: A Critical Approach to Development Studies , University of Ottawa Press,2015( çevrimiçi sunum )
  • (tr) “  Afrika turizm potansiyelinin kilidini açmak  ” , Africa Tourism Monitor 2015 , BAFD , NYU , Africa Travel Association,ekim 2015( çevrimiçi okuyun )
Tarım
  • Guy-Adjété Kouassigan, İnsan ve arazi: Batı Afrika'da geleneksel arazi hakları ve mülkiyet hakları , ORSTOM, coll.  "Yurtdışından Gelen Adam / yeni dizi" ( n o  8),1966( çevrimiçi okuyun )
  • (tr + fr + es) JW Bruce, “  Yüzyılın başında Afrika imtiyaz modelleri: bireysel mülkiyet modelleri ve ortak mülkiyet modelleri - Afrika'da bireysel ve toplu imtiyaz - La tenencia bireysel y colectiva en África  ” , Toprak reformu Dergisi, arazi yerleşimi ve kooperatifler , FAO, n o  1,2000( ISSN  0251-1894 , çevrimiçi okuyun )
  • Philippe Hugon, “Tarım, Sahra altı Afrika'da kurumsal ortamına geri döndü” , Claude Auroi ve Jean-Luc Maurer (ed.), Gelenek ve kırsal ekonomilerin modernizasyonu: Asya-Afrika-Latin Amerika , Lisansüstü Enstitüsü Yayınları,1998( çevrimiçi okuyun ) , s.  205-237
  • Christian Bouquet, “  Afrika'da Devlet. Bölgesel kontrolün siyasi coğrafyası  ”, L'Espace Politique , cilt.  1, n o  7,2009( çevrimiçi okuyun , 13 Haziran 2016'da danışıldı )
  • NEPAD , Afrika tarımı, dönüşümler ve bakış açıları ,2013( çevrimiçi okuyun )
  • Alain Rochegude, “  Tarımsal yatırımların arazisi, amacı ve durumu. Afrika için hangi arazi hakları?  " Çağdaş Afrika , n o  237,2011, s.  85-96 ( DOI  / afco.237.0085 10,3917 , çevrimiçi okuma )
  • Suffyan Koroma, Victor Mosoti, Henry Mutai, Adama Coulibaly ve Massimo Iafrate, Tarım Ürünleri için Afrika Ortak Pazarına Doğru , Roma, FAO,2008, 231  s. ( ISBN  978-92-5-206028-4 , çevrimiçi okuyun [PDF] )
Balıkçılık ve su ürünleri yetiştiriciliği
  • FAO, Dünya Balıkçılık ve Su Ürünleri Kültürünün Durumu 2016 ,2016( çevrimiçi okuyun )
  • Didier Paugy, Christian Levêque ve Isabelle Mouas, Afrika Balıkları ve su insanları , IRD sürümleri,2015
  • Worldfish merkezi, Afrika'da balık ve gıda güvenliği ,2005( çevrimiçi okuyun )
Din
  • Alphonse Quenum hizmetleri Hristiyan Kiliseleri ve Atlantik köle XV inci için XIX inci  yüzyıl , Karthala ,2008( çevrimiçi sunum , çevrimiçi okuma )
  • Michel Rouche , Hıristiyanlığın Kökenleri: 30-451 , Paris, Hachette ,2007, 208  s. ( ISBN  978-2-01-145755-4 )
  • René Tabard , “  Geleneksel Afrika dinlerinin teolojisi  ”, Recherches de Science Religieuse , cilt.  3, t.  96,2008, s.  327-341 ( çevrimiçi okuyun )
  • Jean-Claude Barbier ve Élisabeth Dorier-Apprill , “  Siyah Afrika'daki Dini Güçler: Bir Envanter  ”, Annales de Géographie , cilt.  105, n O  588,1996, s.  200-210 ( çevrimiçi okuyun )
  • Zanga Youssouf Sanogo ve Nabé-Vincent Coulibaly, “  Sahra altı Afrika'da animist inançlar ve gelişme  ”, Felsefi ufuklar , cilt.  13, n o  2bahar 2003, s.  139-152 ( DOI  10.7202 / 801242ar , çevrimiçi okuyun [PDF] )
  • Jean-Joseph Fané, “  Geleneksel Din Geçmişin Bir Gerçeği mi?  » , Afrika Misyonerler Derneği (Beyaz Babalar),2 Nisan 2005
  • Ravane Mbaye, “  Afrika'da Siyah İslam  ”, Tiers-Monde , cilt.  23, n o  92 "İslam ve Üçüncü Dünya için güncelliği",1982, s.  831-838 ( çevrimiçi okuyun )
sosyoloji
  • Guy Nicolas, “  Çağdaş siyah Afrika'da Devletin Krizi ve etnik olumlama  ”, Revue française de science politique , cilt.  22, n o  5,1972, s.  1017-1048 ( DOI  10.3406 / rfsp.1972.418947 , çevrimiçi okuyun )
  • Philippe Leymarie ve Thierry Perret, Afrika'nın 100 Anahtarı , Hachette edebiyatı, koll.  "Büyük çoğul",2006, epub
  • Honorat Aguessy, Teorik çerçeve: Aşiret, etnisite, klan, ülke, halk, ulus, devlet vb. kavramlar. ve Afrika toplumları (Sempozyum "Siyah Afrika'da Devlet Sorunları", Dakar, 30 Kasım - 6 Aralık 1981), UNESCO,bin dokuz yüz Seksen bir( çevrimiçi okuyun )
  • Jean Derive, "Afrika: mitler ve edebiyat" , D. Chauvin, A. Siganos ve P. Walter, Questions de mitokritik , Imago,2005( çevrimiçi okuyun ) , s.  11-20
  • Georg Lutz ve Wolf Linder, Yerel Kalkınma için Yerel Yönetimde Geleneksel Yapılar , Bern Üniversitesi - Dünya Bankası,2004( çevrimiçi okuyun )