Afrika | |
Afrika konum haritası. | |
Alan | 30.415.873 km 2 |
---|---|
Nüfus | 1.348.000.000 yaşam alanı. (2020) |
Yoğunluk | 44 kişi/km 2 |
Ülke | 54 |
bağımlılıklar | 17 |
Ana diller | Arapça , Svahili , Fransızca , İngilizce , Portekizce , Berberi , Fulani , Afrikaans , Malagasy , Amharca , Tigrigna , Wolof , Hausa , Zulu , Lingala , Bambara , Somalili , Moré , Yoruba , Soninke , Dioula , Senufo , Agni , Bete , Baoulé diller, diş , kituba , kikongo , soussou , malinke |
doruk | Kilimanjaro (Uhuru zirvesi), 5.891.8 m |
Ana su kütlesi | Victoria Gölü |
Zaman dilimleri | UTC - 1 ( Yeşil Burun ) - UTC + 4 ( Mauritius ) |
Ana şehirler | Sakinlerin sayısının azalan sırasına göre 20 en önemlisi Kahire , Lagos , Kinşasa , Luanda , Hartum , Cezayir , Nairobi , İbadan , Darüsselam , Akra , İskenderiye , Kano , Johannesburg , Abidjan , Addis Ababa , Bamako , Kazablanka , Kampala , Kazablanka Cape Town , Dakar |
Afrika a, kıta yüzeyinin% 6 kapsayan Dünya ve yüzeyinin% 20 yüzölçümünün . Adalar ile birlikte 30.415.873 km 2 alana sahip olup , Amerika tek bir kıta olarak sayılırsa dünyanın üçüncü büyük ülkesidir . 1.3 milyardan fazla nüfusu ile Afrika ardından ikinci en kalabalık kıta Asya ve 2020 kıta tarafından sınırlanmıştır dünya nüfusunun 17.2% temsil Akdeniz'e kuzeye, Süveyş Kanalı ve Kızıldeniz kuzeydoğuda, Hint Okyanusu güneydoğu ve Atlantik Okyanusu batıya.
Afrika tarafından ortada neredeyse geçildiği ekvator ve birkaç vardır iklimler : Sıcak ve rutubet ekvatora yakın, tropikal ekvator arasındaki bölgelerde tropik , sıcak ve kurak tropik etrafında ılıman yüksek rakımlı alanlarda. Kıta düzenli yağış eksikliği ile karakterizedir . Buzulların veya dağlık akifer sistemlerinin yokluğunda , kıyılar dışında iklimi düzenlemenin doğal bir yolu yoktur . Kurak topraklar, topraklarının %60'ını temsil ediyor. Onun ortamı o "biyolojik çeşitlilik cenneti" denir - - yine çok zengindir ve kıta ikinci ev sahipliği sürekli orman gezegen üzerinde Kongo Havzası orman , ancak bu ortam tarafından tehdit ormansızlaşma ve gerileme. Biyoçeşitlilik , etkileri iklim değişikliği ve basınç antropojenik .
Kıta insanlığın beşiği olarak kabul edilir insanın ataları sonra, yaklaşık 200.000 yıl önce ortaya çıktı, modern insanın ardından dünyanın geri kalanına yayıldı. Dünyanın en büyük sıcak çölü olan Sahra , kuzey ve güney arasında belirgin tarihsel gelişmelere yol açan bir ara verdi. Tarihsel dönemde, medeniyet ve eski Mısır boyunca geliştirilen Nil , Sahra altı Afrika'da kendi uygarlıklarının doğum gördü savan bölgelerinde ; Kuzey Afrika , güney kıyı Akdeniz'de , sırayla uğrar etkisinde Fenikeliler , Yunanlılar ve Romalılar . Dan 3000 MÖ. AD Africa, Bantu genişlemesini biliyor . Bu gelen kuzeyden global odaklı birkaç aşamada bir nüfus hareketi, bir otlak ait günümüz Kamerun için güneye, güney Afrika Hıristiyan döneminin başında ulaştı. Bantu genişlemesi, Sahra altı bölgesinin mevcut etnolinguistik haritasını açıklıyor .
Hıristiyan din Afrika'da kurar ı st esas yılında, yüzyılın Romalı Afrika kıtasının kuzey ve içinde Etiyopya . VII inci yüzyıl başlangıcı gördü Afrika'da İslam'ın doğu kıyısında ve Sahra altı bölgesinin kuzey saçak kıtanın kuzeyindeki yüklenir. Kuzey Afrika aynı zamanda Araplaştırılmıştır. In Sahraaltı Afrika , gelen VIII inci yüzyıl için XVII inci yüzyıl, güçlü ve zengin imparatorluklar başarılı. Bu süre, sonuna doğru XV inci batı kıyısında bir köle ticareti, yerleşmiş diğer Avrupa ülkeleri izledi yüzyıl, Portekizce, transatlantik köle ticareti ek olarak, davranır içi Afrika ve doğu köle ticareti zaten kıtada yaygın.
XVIII inci yüzyılın başlangıcı oldu Avrupa keşif ardından kolonizasyonu geç arasındaki devasa kıtanın XIX inci ve erken XX inci yüzyıl. Köle ticareti başında sona ermiştir XX inci yüzyıl, ama Afrika sonuna kadar sömürgesi altında neredeyse tamamen XX inci yüzyıl, bugün sınırları ve ilgili ülkelerin ekonomileri kadar modeline.
Çoğu devlet bağımsızlığını 1950'lerin sonu ( Fas , Tunus , Gana vb.) ile 1970'lerin ortaları ( Angola , Mozambik vb.) arasında elde etti. Bağımsız Afrika, özünde " kusurlu demokrasilerden" ve hatta "otoriter rejimlerden" oluşur ve orada birçok çatışma vardır. Yana Güney Sudan'da bağımsızlığını kazanmasından içinde , 2011 , Afrika dahil Madagaskar , 54 sahiptir egemen devletler (dahil değil Sadr ve Somaliland ).
Kıta ülkeleri , gezegendeki en önemli nüfus artışına ve diğer gelişmekte olan ülkelere göre daha yavaş ilerlemekle birlikte belirgin bir şekilde iyileşen bir sağlık durumuna sahiptir .
Afrika, geniş aile ve etnik kökene dayalı bir sosyal organizasyona dayanmaktadır; 2.000'e yakın yaşayan dil ile dünyanın en yüksek dil çeşitliliğine sahip kıtada bin etnik grup var.
Çağdaş Afrika bir ağırlık durumda olan nüfusun kıta az güçlü olmasına rağmen ekonomik olarak geliştirilen bir kaldığından yönetmek zordur (işsizlik, eğitim finansman ...) büyüme başından beri XXI inci izin hangi yüzyıl bir ortaya çıkması orta sınıfın , daha az fertil yüksek gelirli,. Aynı zamanda gezegendeki en ölümcül terörist şiddet olaylarıyla karşı karşıya .
Ekonomik olarak, kıtalararası ticaret antik çağlardan beri sürdürülmüştür ve büyük imparatorluklar döneminde kıta, Batı ve Doğu'nun altın tedarikçisi olmuştur . Daha sonra, kolonizasyon , neredeyse tamamen dışa dönük hale gelen, metropollere hammadde , maden ve tarım ihracatına ayrılan sömürge ekonomilerinin büyük bir uzmanlaşmasına yol açtı . Bilmese hala önemli mineral ve petrol rezervlerine sahiptir, bu durum devam XXI inci ait doğal sonucu olan yüzyıla rantiye devletler ve oligarşilerin nüfusun pahasına yakalama gelir fakir kaldığını. Geçmiş yüzyılların aksine, mevcut ekonomik küreselleşmedeki yeri asgari düzeydedir. Bununla birlikte, ekonomik çeşitlilik, üçüncül sektörün gelişimi ve "kapsayıcı büyüme" sayesinde bazı ülkeler son zamanlarda ekonomik bir dönüş yapmıştır .
Afrika sanatı, dans, müzik ve görsel sanatlar gibi tüm dünyada parlamasına izin veren alanlarda öne çıkıyor.
Eski Yunanlılar kıta çağrı Λιβύη / Libúē ( "Libya"). Afrika terimi ise doğrudan Latin Afrika'dan gelmektedir . Gönderen Roma Antik üzere Ortaçağ'dan terimi yalnızca bir parçası anlamına gelir Kuzey Afrika Carthage, ağırlıklı olarak Arap- çevreleyen Berber , çağrılan ağırlıklı siyah güney Etiyopya (dan Yunan Αἰθιοπία / Aithiopía ). Böylece, kitabı V Natural History , Pliny the Elder bahseder Nijer nehri o isimler Nigris : Bir sınırlandırılması olarak "Nigris nehir dan Afrika ayıran Etiyopya " da bahseder "Etiyopya ulusları" etrafında yaşıyor.
Afrika etimolojisi birçok hipotezin konusu olmuştur:
Daha önce etimolojileri XX inci yüzyıl artık sadece tarihsel nadire şunlardır: Sevilla Isidore adını çekti Latince Aprica ( "güneşli"), Leo Afrikalı bir kelime çağrılan Yunan kurgusal vardır-phrike ( "soğuk olmadan").
Michèle Fruyt göre, terim Afrika yoluyla Avrupa dillerinde çıktı Romalılar içinde, çünkü böylece kıtanın kuzey kesiminde belirlenen kim Campania , africus bölgesinden gelen yağışlı rüzgar nitelikli Carthage .
Daniel Don Nanjira hipotezine göre, Latince sözcük Afrika adından ya gelebilir Afridi , yaşayan bir Berberi kabile Kuzey Afrika ya gelen Kartaca yakınlarındaki Fenike vadede Afar "toz" anlamına gelir.
Diğer araştırmacılara göre, kelime Afrika geliyor Banou Ifren kabilesinin ( amazigh kabile olan atası), Ifren da adlandırılan, Iforen , Ifuraces veya Afer (terim ayrıca göre Fransız. Berberi "mağara" ya da "mağara" anlamına İbn Khaldoun'un ). Ifren kelimesinin tekil hali olan İfri , aynı zamanda bir Amazigh tanrısını belirtir .
Yine başkaları, Banou Ifren'i, eskiden Arapça'da günümüz Tunus'una atıfta bulunan ve Afrika adının Banou Ifren kabilesinin adaylığından türeyen eski ifrīqīyā إفريقيا sakinleri olarak tanımlar. Buna ek olarak, Banou Ifren , Afar'ı bir araya getiren bir kabile olan Ifuraces olacaktır. Ifuraces antik Tripolitania'da yaşadı ve Corripus'un kitabında Ifuraces olarak adlandırdığı Berber Zenetes'tir.
30 bir ortaya yüzeyi ile milyon km 2 , Afrika alanı tarafından üçüncü kıta; bu, dünya yüzeyinin %6'sını ve kara yüzeyinin %20'sini temsil eder. Avrupa'dan Akdeniz ile ayrılmış olup, kuzeydoğu ucunda 163 km boyunca Süveyş Kıstağı ( Süveyş Kanalı'nın geçtiği) ile Asya'ya bağlıdır . Kuzey ucundan, Tunus'taki Ras ben Sakka'da (37 ° 21'K) , güney ucuna, Güney Afrika'daki Cap des Aiguilles'de (34 ° 51'15 "G) kıta yaklaşık 8 000 km uzanır . En batıdaki Cape Verde'den (17 ° 33'22 "W), en doğudaki Somali'deki Ras Hafun'a (51 ° 27'52" D) kadar, 7.400 km'den fazla uzanır .
Onun kıyıları biraz girintili, 26.000 olan km'lik . Kıyısında derin kesiklerin olmaması dikkat çekicidir; aslında, 10.4 kapsayan karşılaştırma, Avrupa, tarafından milyon km 2 veya Afrika'nın yüzeyinin üçte, 32.000 bir sahil şeridine sahiptir Km 6,000 daha uzun, Km .
Sahra , Afrika'nın en büyük çöl ve dünyanın en büyük sıcak çöl tek başına neredeyse 8.6 lik bir alanı kaplamaktadır milyon km 2 . Sahel hemen güneyindeki Sahra'nın bulunduğu yarı kurak tropik ovalardan sürekli şerit, yaklaşık 2.7 kapakları milyon km 2 . Böylece Sahra ve Sahel'in aşırı kurak, kurak ve yarı kurak bölgeleri tek başına Afrika kıtasının toplam alanının yaklaşık üçte birini kaplar.
Ekvator tarafından neredeyse ortasından geçen ve büyük bir kısmı iki tropik bölge arasında kalan Afrika, on iki ayın dokuz ayında 21 ° C'nin üzerinde bir ortalama sıcaklığa sahip sıcak bir kıtadır ; güneş radyasyonunun yoğunluğu orada sürekli olarak güçlüdür. İklimler ve bunlara karşılık gelen bitki örtüsü, termal olanlardan ziyade yağış değişimlerine göre tanımlanır.
Yağış esas bağlıdır hava hareketlerinden oluşan ITCZ (ITCZ). Tropikler ve ekvator arasındaki bir alanda , bu, ticaret rüzgarlarının getirdiği nemli havanın yukarı doğru hareketidir . Rakım artışı havayı tazeler ve nemli iklimleri belirleyen ekvator seviyesinde, ekvatora daha yakın ekvator iklimi ve her iki tarafta da tropikal iklimi belirleyen nem yağış şeklinde salınır . Kuru hava kuzey ve güney tropik doğru sonra yakınsak, etrafında, orada kurak iklimi oluşturarak 20 inci paralellik kuzey ve güney. Bu kuzeyde Sahra'ya ve güneyde Kalahari'ye karşılık gelir . Afrika Boynuzu'nda çöller ve kurak ovalar da yaygındır .
Ekvatordan uzaklaşıldığında kurak mevsimin uzaması, yoğun ormanların eşlik ettiği ekvator ikliminden , açık ormanların eşlik ettiği tropik iklime , ardından kurak mevsimin yoğun olduğu savanların eşlik ettiği tropik iklime geçişi karakterize eder . Kurak mevsim büyük ölçüde baskın olduğunda, savan yoğun ancak çok kısa bir yağışlı mevsim ile yarı kurak bir karakter alır. Bu, özellikle savanın hakim olduğu Sahel'in durumudur . Sonra tropiklerin yakınında çöller belirir.
Son olarak, Akdeniz iklimi Kuzey Afrika kıyılarını ve Güney Afrika'nın güney ucunu karakterize eder .
Mevsim , kuru ve ıslak mevsim arasında değişen, yıllık salınımlar ile bağlantılıdır ITCZ . Bu salınımlar, iklimi düzenleyebilecek önemli sıradağlardan yoksun olduğu için kıta için önemli bir olgudur. Kıtanın çoğu ITCZ'nin etkisi altında olduğundan, özellikle Batı Afrika'da, bu rahatsızlıklar düşük olsa bile, rahatsızlıklara karşı son derece hassastır. Bu nedenle, bir yıldan diğerine, yağışlı mevsimin uzunluğu %30'a kadar değişebilir.
Nemli ekvator ve tropik iklimlerde yıllık ve günlük termal genlikler düşüktür ve ekvatordan uzaklaştıkça artar. Özellikle günlük olarak termal genliği etkileyen bir faktör, kıyıların yakınlığıdır, bunlardan uzaklaştıkça fark artar; “Sahra'nın kalbinde, gündüz ve gece arasındaki sıcaklık değişimleri 20 dereceye ulaşıyor” .
“Resmi” sıcaklık rekoru, 7 Temmuz 1931'de Tunus'un Kebili kentinde ölçülen 55 °C'dir .
Afrika bir iklimler ve biyomlar mozaiğidir ; iki temel özelliği, bir yandan gezegendeki en sıcak ve en kurak kıta olması, diğer yandan da dünyanın değişkenlik gösteren iklime en duyarlı yerlerinden biri olmasıdır.
Kurak topraklar kıtanın yüzeyinin %60'ından fazlasını temsil eder; bu nedenle özellikle yağışa ve tarımsal üretim ve biyolojik çeşitlilik seviyesini güçlü bir şekilde koşullandıran varyasyonlarına karşı hassastır . Aslında, yeraltı suyunun bol olmasına rağmen, bundan yararlanmanın zorluğu, Afrika'nın uzun süre yağmur suyuna ve yüzey suyuna bağımlı olduğu ve kalacağı anlamına gelir, bu suların kullanımı pek rasyonelleştirilmemiştir: Sahel'in sadece %20'si sulama potansiyelinden yararlanılmaktadır. . Onchocerciasis'in ( nehir körlüğü) yaygınlığı, muhtemelen , dünyanın en güçlü nehirlerinden bazılarının varlığına rağmen, kıtada bir sulama geleneğinin ( Nil hariç, dikkate değer bir istisnası ) olmamasını açıklamaktadır.
Su sorunu, büyük ölçüde insani gelişme koşullarını belirler. Su stresi ile tanımlanan, BM olarak "karşılamak insan ihtiyaçlarına ve çevre için su sıkıntısı tatmin edici kalite," gıda güvenliği ve sağlık üzerindeki sonuçlarından endişe, en fazla 300 milyon kişi.
2003'te Darfur'da olduğu gibi bazen silahlı çatışmalara, en azından kısmen suya erişim veya daha geniş anlamda iklim değişikliği neden oluyor.
Su gibi dar anlamda kıt olmadığında bile Batı Afrika , genel, 1700 hacmini aşar, m 3 sakini başına ve yılda mevcut su, eşik, niteler stres Hydric su kullanılabilirlik markadan bağlamını kullanılan “Sudano Sahelian bölge [...], hem mekansal ve zamansal yağış yüksek değişkenliğine bağlı” . Söz konusu olan kaynağın bolluğu değil, değişkenliği ve dolayısıyla onu doğru yerde ve doğru zamanda kullanabilme imkanıdır.
Diğer bir özellik ise, Afrika'nın dünyanın en büyük ikinci sürekli ormanına ev sahipliği yapmasıdır: Kongo Havzası . Bir bütün olarak kıta için, ağaç örtüsü, çöller için sıfırdan en önemli orman örtüsüne sahip ülke için %85'e kadar, çok düzensiz bir dağılıma rağmen, yüzeyinin %21,8'ini temsil etmektedir. Ancak ormanlar küçülürken ormansızlaşma en ciddi çevresel tehdit olarak görülüyor; Kıta, 2000 ile 2013 yılları arasında bozulmamış ormanlarının (hem yapay olarak parçalanmamış hem de bozulmamış olarak kabul edilen “doğal” bir peyzaj) %10'dan fazlasını kaybetti ve yıpratma yavaşlamasına rağmen 2000 ile 2010 yılları arasında yılda 3.4 milyon hektar orman örtüsü kaybetti. (1990'larda kayıp yılda 4.1 milyon hektardı). Bazı yaygın inanışın aksine, ticari ağaç kesimi antropojenik faktörlerin en önemli veya en olumsuzu değildir. Demografik baskı, şehirlerin genişlemesi ve kesme ve yakma ekimi de dahil olmak üzere değişen tarım , doğal ortamların gerilemesinde büyük rol oynamaktadır. Ormansızlaşma, arazi bozulmasının ana nedenlerinden biri olduğu için insani gelişme üzerinde de sınırlayıcı bir etkiye sahiptir. Bu , Sahra altı Afrika nüfusunun %63'ünün ve Kuzey Afrika nüfusunun %40'ının kırsal olduğunu ve Afrikalıların %90'ının enerji ihtiyaçları için odun ve biyokütleye bağlı olduğunu bilerek çölleşmeye kadar gider . Ayrıca katı yakıtların bu yoğun kullanımı, konutların içindeki havanın neden olduğu kirlilik nedeniyle önemli bir morbidite nedenidir.
Kıtanın diğer bir çevresel yönü onun bu biyolojik çeşitlilik (çok önemli, UNEP bir kıtanın nitelendirir “biyolojik çeşitlilik cenneti” ), ancak tehdit etti. Biyoçeşitlilik açısından özellikle insan faaliyetleri tarafından tehdit edilen büyük bir zenginliğe sahip otuz dört biyolojik çeşitlilik noktasından sekizi Afrika'da bulunuyor. Otuz dört ülke (elli dört ülkeden) biyolojik çeşitliliğinin azaldığını görüyor. Bu fenomeni sınırlamaya çalışan Afrika ülkeleri , 2.5 milyon km 2 (250 milyon hektar) kapsayan 1.200 koruma alanı oluşturdu .
Bütünüyle, “iklimsel değişkenlik ve aşırılıklara” tabi olan kıtanın en kırılgan ve en tehlikede olanlardan biri olduğu bir durumu çizmek için bir araya geliyor . " İklim değişikliği giderek ekonomik Afrika'da büyüme ve insanların güvenliğini tehdit edecek" çünkü "Afrika'nın iklim zaten değişiyor ve etkileri şimdiden hissediliyor" çevresel nedenler exacerbating, gıda güvensizliği zaten kıtanın etkilediğini.
Alanı, dünyanın onda Afrika'nın en büyük ülkesi olan Cezayir iken adalar arasında Seyşeller Afrika'nın doğu kıyıları, en küçük ve en kalabalık olduğu (yak. 91 000 inhab. ). En küçük kıta devleti Gambiya'dır . En kalabalık Nijerya ( 2015'te 184 milyon nüfuslu), dünyada yedinci sırada yer alıyor.
Çağdaş Afrika'da Devletler ve bağımlılıklar1914'te, sömürge imparatorluklarının yükselişi nedeniyle, "kara kıta" sadece iki egemen devlete sahipti, Habeşistan (veya Etiyopya ) ve Liberya . İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana , bağımsız Afrika devletlerinin sayısı 1945'te 4'ten 1960'da 27'ye, 1993'te 53'e ve 2011'de 54'e ulaştı ( Sahrawi ve Somaliland hariç ).
Sınırlar arasında Afrika devletleri büyük ölçüde sonucudur kolonileşme . Farklı ülkelerin alt-bölgeler halinde gruplandırılmasına gelince, tarihsel bir gerçekliğe atıfta bulunmak yerine pratik nedenlerle kullanılmaktadır.
Genel olarak şunları ayırt ederiz:
Bayraklı ülke ve bölge adları |
Alan (km 2 ) |
Nüfus ( CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar ) |
Nüfus yoğunluğu (km başına 2 ) |
Başkent |
---|---|---|---|---|
Burundi | 27 830 | 10 742 276 | 386 | Gitega |
Komorlar | 2 236 | 780.971 | 359.9 | Moroni |
Cibuti | 23.000 | 828.324 | 36 | Cibuti |
Eritre | 121.320 | 6.527.689 | 53.8 | Asmara |
Etiyopya | 1.127.127 | 99.465.819 | 88.2 | Addis Ababa |
Kenya | 582 650 | 45 925 301 | 78.8 | Nairobi |
Madagaskar | 587.040 | 23 812 681 | 40.5 | Antananarivo |
Malawi | 118.480 | 17 964 697 | 151.6 | Lilongwe |
Mauritius | 2.040 | 1 339 827 | 656.8 | Louis Limanı |
Mozambik | 801.590 | 25.303.113 | 31.5 | Maputo |
Ruanda | 26 338 | 12 661 733 | 480,7 | Kigali |
Seyşeller | 455 | 92 430 | 203.1 | Victoria |
Somali | 637 657 | 10 616 380 | 16.6 | Mogadişu |
Somaliland fiili (2008 tahmini) | 137.600 | 3.500.000 | 25 | hargeisa |
Güney Sudan | 619 745 | 12 042 910 | 19.4 | Juba |
Tanzanya | 945 087 | 51 045 882 | 54 | dodoma |
Uganda | 236.040 | 37 101 745 | 157.2 | Kampala |
Zambiya | 752 614 | 15 066 266 | 20 | Lusaka |
Zimbabve | 390.580 | 14 229 541 | 36.4 | harare |
Bayraklı ülke ve bölge adları |
Alan (km 2 ) |
Nüfus ( CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar ) |
Nüfus yoğunluğu (km başına 2 ) |
Başkent |
---|---|---|---|---|
Angola | 1.246.700 | 19 625 353 | 15.74 | Luanda |
Kamerun | 475.440 | 23 739 218 | 49.9 | Yaounde |
Orta Afrika Cumhuriyeti | 622 984 | 5.391.539 | 8.7 | bangui |
Çad | 1.284.000 | 11 631 456 | 9 | N'Djamena |
Kongo Cumhuriyeti | 342.000 | 4 755 097 | 13.9 | Brazzaville |
Kongo Demokratik Cumhuriyeti | 2.345.410 | 79 375 136 | 33.8 | Kinşasa |
Ekvator Ginesi | 28.051 | 740 743 | 26.4 | Malabo |
Gabon | 267 667 | 1 705 336 | 6.3 | Libreville |
Sao Tome ve Principe | 1,001 | 194,006 | 193.8 | Sao Tome |
Bayraklı ülke ve bölge adları |
Alan (km 2 ) |
Nüfus ( CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar ) |
Nüfus yoğunluğu (km başına 2 ) |
Başkent |
---|---|---|---|---|
Cezayir | 2 381 741 | 39 542 166 | 16.6 | Cezayir |
Mısır | 1 001 450 | 88 487 396 | 88.3 | Kahire |
Libya | 1.759.540 | 6.411.776 | 3.6 | Trablus |
Fas | 446,550 | 33 322 699 | 74.6 |
Rabat |
Batı Sahra | 266.000 | 570.866 | 2.1 | Laâyoune ve Bir Lahlou |
Sudan | 1 886 068 | 36 108 853 | 19.4 | Hartum |
Tunus | 163.610 | 11 037 225 | 67.4 | Tunus |
Bayraklı ülke ve bölge adları |
Alan (km 2 ) |
Nüfus ( CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar ) |
Nüfus yoğunluğu (km başına 2 ) |
Başkent |
---|---|---|---|---|
Botsvana | 600 370 | 2 182 719 | 3.6 | Gaboron |
Lesoto | 30 355 | 1 947 701 | 64.1 | Maseru |
Namibya | 825 418 | 2 212 307 | 2.7 | rüzgar gülü |
Güney Afrika | 1.219.912 | 53 675 563 | 44 | Pretoria |
Esvatini | 17 363 | 1.435.613 | 82.7 | Mbabane |
Bayraklı ülke ve bölge adları |
Alan (km 2 ) |
Nüfus ( CIA World bilgi kitabında 2016 yılında kaydedilen rakamlar ) |
Nüfus yoğunluğu (km başına 2 ) |
Başkent |
---|---|---|---|---|
iyi huylu | 112.620 | 10 448 647 | 92.7 | Porto-Novo |
Burkina Faso | 274.200 | 18 931 686 | 69 | Ouagadougou |
yeşil şapka | 4.033 | 545.993 | 135.4 | Praia |
Fildişi Sahili | 322.460 | 23.295.302 | 72.2 | Yamoussoukro |
Gambiya | 11.300 | 1 967 709 | 174.1 | Banjul |
Gana | 239.460 | 26.327.649 | 109.9 | Akra |
Gine | 245.857 | 11 780 162 | 47.9 | Konakri |
Gine-Bissau | 36 120 | 1.726.170 | 47.8 | Bissau |
Liberya | 111.370 | 4.195.666 | 37.7 | Monrovia |
Mali | 1.240.000 | 16 955 536 | 13.7 | Bamako |
Moritanya | 1.030.700 | 3.596.702 | 3.5 | Nuakşot |
Nijer | 1.267.000 | 18 045 729 | 14.2 | Niamey |
Nijerya | 923 768 | 181 562 056 | 196.5 | Abuja |
Senegal | 196 190 | 13 975 834 | 71.2 | Dakar |
Sierra Leone | 71.740 | 5 879 098 | 82 | özgür kasaba |
Gitmek | 56.785 | 7,552,318 | 133 | lome |
Bayraklı ülke ve bölge adları |
Alan (km 2 ) |
Nüfus |
Nüfus yoğunluğu (km başına 2 ) |
Başkent |
---|---|---|---|---|
Kanarya Adaları ( İspanya ) | 7.492 | 2 118 520 | 282.8 |
Las Palmas de Gran Canaria , Santa Cruz de Tenerife |
Ceuta ( İspanya ) | 20 | 80 570 | 4.028 | Ceuta |
Hint Okyanusu'nun Dağınık Adaları ( Fransa ) | 44 | 0 | 0 | Aziz Denis |
Madeira ( Portekiz ) | 797 | 247.400 | 310.4 | funchal |
Mayotte ( Fransa ) | 376 | 212.645 | 566 | Mamoudzou |
Melilla ( İspanya ) | 12 | 73.460 | 6 121, 7 | melilla |
Reunion ( Fransa ) | 2.512 | 843 617 | 336 | Aziz Denis |
Saint Helena, Ascension ve Tristan da Cunha ( Birleşik Krallık ) | 410 | 7 670 | 18.7 | Jamestown |
Britanya Hint Okyanusu Toprakları ( Birleşik Krallık ) | 60 | 4000 | 67 | - |
Afrika devletleri, büyük ölçüde OAU tarafından 1963'te sömürgeleştirilme, onaylanma ve sığınma alanlarından kaynaklanan sınırların bir parçasıdır .
Genellikle yapay olarak nitelendirilirler ve sonuç olarak, siyasi alanları sınırlandırmak ekonomik açıdan yapısal olarak yetersiz olduğundan tutarsız ve önceki etnik veya tarihsel gerçeklere tekabül etmediği için gayri meşru olarak nitelendirilirler. usulüne uygun olarak sınırlandırılmış sınır kavramı [Sahra altı Afrika'ya ] kültürel olarak yabancıdır " , özellikle de toprağın bir meta olmadığı, hükümetin merkezileştirilmediği, paylaşıldığı bir sosyal örgütlenme biçimi sunan "yaygın güce" sahip toplumlarda. sahip olunan ve Batı tarzı ulus-devletin ithal bir kavram olduğu.
Bununla birlikte, bazıları bu sınırların tamamen yapay olmadığına, örneğin Nijer - Nijerya sınırının kabaca önceki bir halifeliğin hatlarını takip ettiğine dikkat çekiyor .
Sınırların ekonomik laneti de perspektife konur: “Afrika sınırlarının cezalandırıcı doğasının onaylanması, alınan birçok fikirden biridir. » Hukuki sınırlarla örtüşmeyen topraklarda paylaşılan etnik köken ve araç dilleri , yoğun iç trafiğe neden olur, özellikle aynı etnik grubun üyeleri tarafından işletilen sınır ötesi işletmeler ve resmi devletlere gümrük geliri yoluyla fayda sağlayan ve resmi devletlere temsili Bazı Devletlerin bütçesinin %30 hatta %70'i. Ancak altyapı eksikliği “sınırda bekleme sürelerine” ve dolayısıyla yüksek işlem maliyetlerine yol açmaktadır. Sonuç olarak, Afrika sınırları geçirgendir, yasal veya yasadışı olarak geçilmesi kolaydır ve ekonomik operatörler için fırsatlar oluşturur.
Etnik çatışmalara gelince, büyük ölçüde sınırlardan bağımsızdırlar, bazen bir ülkenin içinde, bazen de yerel konfigürasyonlara bağlı olarak sınır ötesi kalırlar.
Ancak, yine de var olmuştur.Bu ve sınır çatışmaları (Cezayir-Fas, Mali-Burkina Faso ...) ve ayrılıkçı (hala vardır Biafra savaş içinde Nijerya , ayrılma Güney Sudan kıtada ...).
Afrika, tüm paleoantropologlar tarafından , insan türünün doğduğu ( mitokondriyal Havva ) insanlığın beşiği olarak kabul edilir . Sırasında XX inci yüzyıl, antropologlar birçok keşfetti fosil ve tarafından işgal delil öncüleri insansı tarafından tarihli insanı, radyometrik 7000000 yıla, şimdiki önce 'için Sahelanthropus tchadensis türlerin ( Toumai fosil için 6 milyon yaşında), Orrorin tugenesis , 4 milyon yıl Ardi fosil arasında ardipithecus ramidus türleri , 3.9 'için 3.0 milyon yıl için Australopithecus afarensis , 2,3 ila 1,4 milyon yıl için mevcut önce Paranthropus boisei 600.000 yıl ve 1,9 milyon ilgili mevcut önce için Homo ergaster .
Yaklaşık 200 ila 100.000 yıl önce homo sapiens'in evriminden sonra, kıta esas olarak avcı-toplayıcı gruplar tarafından doldurulur . “ Modern insanın Afrika kökenli ” ( Out of Africa ) teorisine göre , bu ilk modern insanlar Afrika'yı terk etti ve dünyanın geri kalanını zamanımızdan 80 ila 50.000 yıl önce doldurdu. Kızıldeniz'i Bab-el-Mandeb , Cebelitarık Boğazı ve Süveyş Kıstağı üzerinden geçerek anakarayı terk ettikleri söyleniyor .
Kıta içindeki bu modern insanların diğer göçleri, aynı zamanlara tarihlenir ve güney Afrika , Kuzey Afrika ve Sahra'da erken insan yerleşiminin izleri bulunur .
coğrafi boşlukSahra'nın büyüklüğü , esas olarak iklim koşulları nedeniyle zaman içinde önemli ölçüde değişmiştir. Çevrede meydana gelen buzullaşmanın sonundaMÖ 8500 J.-C., Sahra bir kez daha yeşil ve verimli bir bölge haline gelmişti. Tassili n'Ajjer'de civardan kalma kaya resimleri var .8000 M.Ö. J.-C., bereketli ve geniş nüfuslu bir Sahra temsil ediyor. Daha sonra, iklimin ısınması ve kuruması, MÖ 5000 civarında. AD , Sahra'nın giderek daha sıcak ve düşmanca olmasına neden olur. MÖ 3900 civarına kadar süren bir evrim vesilesiyle . AD , Sahra bir çölleşme dönemi yaşadı. Doğu ve Orta Afrika'da yağışların azalmasına neden olan büyük bir iklimsel durgunluk meydana gelir. O zamandan beri, Doğu Afrika'da kuru koşullar hüküm sürdü . Sahra, “Afrika'nın büyük bir bölümünün coğrafi bölümlere ayrılmasında önemli bir rol oynayan iklimsel bir boşluk” haline geliyor . Bu, yerleşim için uygun arazi miktarını azaltır ve çiftçi topluluklarının Batı Afrika'nın daha tropikal iklimine ve kalıcı yerleşimlerin kurulduğu ikinci kataraktın altındaki Nil Vadisi'ne göç etmesine neden olur . veya yarı kalıcı. Bu göç hareketi karmaşık ve son derece organize toplumlarda ortaya çıkmasına yol açmıştır IV inci milenyum MÖ. AD , Nabta Playa sitesinde kanıtlandığı gibi . Bu iklimsel boşluk kuzey-güney trafiğinin önünde bir engeldir; Pierre Gourou , “tecrit edici bir aradan” söz ediyor . Nil vadisi, dolaşımın ayrıcalıklı koridoru haline gelir ve Mısır, Afrika'nın geri kalanından farklı bir gelişme süreci izler.
Hayvancılığın Evcilleştirilmesi ve TarımEvcilleştirme Afrika'da çiftlik hayvanlarının tarım öncesinde ve yanında var olan avcı-toplayıcı kültürler ; böylece öküz, MÖ 7.500 ila 6.000 yıllarından beri evcilleştirilmiştir. Kuzey Afrika'da AD. Nil-Sahra bölgesinde eşek de dahil olmak üzere birçok hayvan evcilleştirilir .
Tarım 6000 MÖ karmaşık ve çok kutuplu olarak görünür. Her şeyden önce, Güneybatı Asya'dan gelen bitkilerin Mısır tarafından benimsenmesidir ; sonra, MÖ 2000 civarında. AD, darı, Afrika pirinci , yam ve sorgumun evcilleştirilmesi ile yerli bir tarımdır .
İnsan habitatlarının organizasyonuÖnemli siyasi oluşumlar, tarihi dönemden bile önce kurulmuştur.
Böylece, site Nabta Playa , batı Nil içinde Nubiya çöl gelen, her ne kadar mevsimsel doldurulur IX inci milenyum MÖ. AD kadar ben st bin MÖ. M.Ö. Bulunduğu çanak, o dönemde çok sulu ve bereketliydi. Site, MÖ 6000'den 6500'e kadar uzanan astronomik meslek ile önemli bir megalitik alana sahiptir . AD Tarımla uğraşan halk, o zamanki Mısır'dan daha yüksek düzeyde bir örgütlenmenin belirtilerini gösteriyor . Örnekler arasında yer seviyesinin üstünde ve altında taş yapılar, önceden kurulmuş planlara göre inşa edilmiş köyler ve yıl boyunca su tutabilen derin kuyular sayılabilir. megalitler.
Bir süre sonra, çağdaş Nabta Playa arasındaki -3800 ve -3000 yıl, Nagada kültürü ( Mısır hanedan öncesi dönem ) ilk görünümünü gördü hiyerogliflerle içinde Abydos'ta . Abydos tabletleri, krallıkta siyasi bir örgütün varlığını kanıtlamayı mümkün kılmaktadır; Onlar kral uyandırmak Scorpion I st etrafında hüküm süren 3200 MÖ. AD tüm Mısır'da ve hatta ötesinde.
Demir işinin görünümü ve genelleştirilmesiÇevresinde ben st bin MÖ. AD , kıta belirdi demir işleri, III inci milenyum M.Ö.. AD , Kuzey Afrika'da ve Sahra altı Afrika'nın kuzey kesiminde hızla yayıldı . MÖ 700 civarında. AD , demir işi Batı Afrika'da yaygındır . MÖ 500'den kalma bakır nesneler . Mısır , Kuzey Afrika , Nubia ve Etiyopya menşeli AD , Batı Afrika'da keşfedildi ve bu zamanda Sahra-ötesi bir ticaretin varlığını düşündürdü .
3250 civarında M.Ö. AD , eski Mısır'ın firavun uygarlığında yazının ortaya çıkmasıyla tarihi çağı açar . Bu ortaya çıkış, muhtemelen nüfusun yüksek yoğunlaşması ve bunun sonucunda ortaya çıkan siyasi örgütlenme derecesi ile bağlantılıdır. O dönemde kıtanın diğer yerleşim bölgeleri çok daha az yoğundu ve bu da toplumsal örgütlenme açısından aynı ihtiyaçları içermiyordu.
Mısır uygarlığı eski ve en kalıcı biri şudur: kadar süren 343 AD. J.-C . Mısır etkisi, modern Libya'ya tekabül eden topraklarda , kuzeyde Girit ve Kenan'da ve güneyde, onunla çağdaş olan Kush ( Nübye ) ve Aksum (şimdiki Etiyopya ) krallıklarında derinden hissedildi. özellikle.
Zamanla Mısır etrafında, zirveye ulaştı 1500 MÖ. AD , daha güneyde, günümüz Nijerya'sında, Sahra altı Afrika'daki en eski kültürlerden biri olan Nok kültürü gelişti . Pişmiş toprak çanak çömlek sanatıyla tanınır, ancak aynı zamanda bu bölgedeki demir çağına geçişi temsil eden bir durum olan litik aletler ( Daha Sonra Taş Devri ) ve demir aletlerin ortak kullanımını kanıtladığı için bilinir . MS 200 veya 300 civarında, Hıristiyanlık döneminin başlangıcından kısa bir süre sonra aniden ortadan kaybolur . M.Ö. Ancak, o örnek medeniyet için aracılığıyla, sanatsal dahil torunları vardı Ife olan adaşı beri yaşadığı, VI inci yüzyıl M.Ö.. J.-C.
Bantu genişlemesiNilotik bölgenin uygarlıkları gelişip gelişirken, MÖ 2000 civarında. AD veya 1500 M.Ö. AD , günümüz Nijerya ve Kamerun'un güney doğusunda bulunan bir yerden Orta Afrika'nın tropikal ormanlarına doğru ilk Bantu göçünü başlatır . Bu muhtemelen çölün ilerleyişinden kaçan Sahra nüfusunun demografik baskısının bir etkisidir . Yaklaşık bin yıl sonra, yaklaşık -1000 civarındaki ikinci göç aşaması, onları güney ve doğu Afrika'ya getiriyor . Bantu, pastoralistler ve yarı göçebeler, güneye doğru hareketlerinde , güney Afrika'daki Khoisan konuşmacılarının alanına ulaşana kadar yerel avcı-toplayıcı nüfuslarla melezleşir ve çatışır . Bu olaylar bugün Afrika'nın etnolinguistik haritasını açıklıyor .
Berberiler, Fenikeliler, Yunanlılar, Persler, RomalılarKuzey Afrika Libya halkının (tarafından eski çağlarda doldurulur Berberiler antik Libya (geniş topraklarında dağınık) Mağrip akımı). Numidia ve Mauretania krallıkları arasında paylaşılan antik çağdadır . Gibi Arkeolojik siteler Medracen ve yazıtlardan Tifinagh alfabe bu döneme tanıklık. Bu bölge, Fenikeliler , Yunanlılar ve Romalılar gibi Akdeniz bölgesinin diğer uygarlıkları ile temas halindedir .
Kıyısında, şehir-devlet Utica (günümüz bulunan Tunus ) tarafından kuruldu Fenikeliler içinde 1100 M.Ö.. AD ; Kartaca , bir tabanı önemli medeniyet kuzey kıyısında tarafından kurulmuştur Fenike yerleşimciler gelen Tire içinde 814 MÖ. J.-C . Utique daha sonra Kartaca tarafından benimsendi ve ikincisi gelişti. Cyrene , bugünkü Libya'da MÖ 644'te kuruldu . Yunanlılar tarafından MS . Sonunda Ptolemaios Mısır'ına dahil olacak olan Cyrenaica'nın siyasi merkezi olacak . In 332 M.Ö.. MS , Büyük İskender Mısır tarafından kurtarıcı olarak kabul edilir , ardından Persler tarafından işgal edilir . Ptolemaios krallığının müreffeh başkenti olacak İskenderiye'yi kurdu .
Kartaca uygarlığının refahı Akdeniz ticaretine dayanır, aynı zamanda Afrika'nın iç kesimleriyle, özellikle de Sahra-ötesi yolların çıkışında bulunan Sabratha ve Leptis Magna (şimdiki Libya'da) şehirleriyle olan ticarete de bağlıdır . Sosyal ve politik örgütlenme açısından, Kartaca, yenilgisini açıklayacak Romalılarınki kadar sağlam ve yapılandırılmış bir “imparatorluk” oluşturmaz.
Yavaş yavaş, gelen 146 M.Ö.. MS , Roma'nın Afrika eyaletini doğuran Pön Savaşları'nın sonunda Roma'nın Kartaca'ya karşı kazandığı zaferden sonra, kıtanın tüm kuzey kıyısı Roma İmparatorluğu'na dahil edildi .
Sahra'nın güneyindeki eski uygarlıklarİn alt altı Afrika , insan yaşam alanları oluşturulur ve coğrafi kriterlere göre, özellikle yapılandırılmış. Savana bölgeleri, şeflikten başlayarak ulus-devletler ve hatta imparatorluklar haline gelen organizasyonlara yol açar . Yoğun orman alanlarındaki habitatlar daha küçük ve daha izoledir. Bu alanlardan bazıları, genişleyen devletler tarafından sürülen nüfuslar için sığınak rolünü de oynadı: “Afrika savanları, Afrika'da devletlerin doğuşu için ön koşulları teşvik ederek faydalı bir rol oynadı. […] Savana bölgelerinde devletlerin ortaya çıkmasının doğal sonucu, daha zayıf, daha az iyi organize olmuş grupların itici ortamlarda dağılması olmuştur: sarp dağlık alanlar; çöller; kalın ormanlar. "
Çöl boşluğuna rağmen, kıtanın kuzeyi ve güneyi tamamen izole değildir ve bunların gelişimi kısmen bağlantılıdır. En azından Kartaca uygarlığı zamanından beri bir tür Sahra-ötesi ticaret belgelenmiştir ; Tarihsel zamanlarda, iklim koşullarına attan daha iyi adapte olan bir hayvan olan tek hörgüçlü hörgücünü kullandı . Böylece Sahra altı Afrika, Kartacalı tüccarlar aracılığıyla antik dünyaya devekuşu tüyü, fildişi ve köle sağladı. Ticaret yollarının her iki ucunda, 2.000 kilometre arayla, Kartaca ve erken Afrika krallıkları, nüfus artışı ve tarımsal gelişmeyi deneyimleyerek aynı anda büyüdüler. Ancak borsalar yalnızca Sahra-ötesi değildir; bakır , demir , altın ve tuzun kıtalararası ve kıtalararası ticareti, Sahra altı Afrika'nın ekonomik ve demografik gelişiminin temelidir.
Zaman Çizelgesi Belirtilen süreler grafik gösterim yoluyla verilmiştir ve bu nedenle yaklaşık değerlerdir. |
In Kuzey Afrika , kısa işgal sonrasında vandal ( 439 için 534 ) ve bir kavrama Bizans ( Afrika'nın Eksarhlığı ., Ca. 590 - 642 ), Arap fethi erken başlar VII inci ait hanedanı döneminde yüzyılda Emeviler : “ 639'da Araplar, Peygamber'in ölümünden sadece yedi yıl sonra Afrika'da bir yer edindiler. » In 641 , sadece fethettikleri zaman Mısır , onlar kentini kurdu Al-Fustat (şimdiki Kahire ) ve birinci yapılı cami Afrika. In 670 , Arap genel Oqba İbn Nafi el-Fihri kenti haline gelecek sitesinde yaptığı kamp kurdu Kairouan (bugünkü Tunus inşaatı), Kairouan Büyük Camii Aynı yıl başladı . Fazla direnç rağmen, özellikle yerli bu Berberi'lerin (tarihi rakamlar ile Koceila ve Kahena , özellikle) ve Krallıklarından Nubia beri Hıristiyanlaştırılmış VI th yüzyılda Araplaştırmanın ve Müslümanlaştırılmasının Mağrip hızla ilerlemektedir.
Fethet Araplar gibi Kuzey Afrika ticareti yoluyla, altın ve tuz , en güçlü ve en zengin siyasi varlık güneye Sahara olan Gana İmparatorluğu . İslam'ın etkisi orada hızla hissedilir; tüccarlar ağırlıklı olarak Müslümanlar ve nüfusu gibi animist kalan bir kralın etrafında İslamlaşmış bir siyasi elit yaratıldı .
Nehir alanı Senegal bölgesinin bölge hakim Tekrur kısmen gelen İslamîleştirilmektedir VII inci yüzyılın ağır olacaktır IX inci yüzyıl; Kanem krallığı olacak, Kanem-Bornu krallığı içinde XII inci çekilen yüzyılda VIII inci akımın yüzyıl kuzey Çad dan İslamîleştirilmektedir IX inci yüzyıl. Songhai ile melez, Berberiler başında yerleşmiş ilerleyen Arap, kaçan VII inci kıyısında yüzyılın Niger ; Onlar islamlaştırdı küçük krallığı kurdu IX inci güçlü hale gelecektir ki, yüzyıl imparatorluk Songhai (kimin doruğa olacak XV inci ve XVI inci yüzyıllar).
Tarafından banyo kıtanın doğu kıyısı, Hint Okyanusu , uzun olmuştur - en azından başlangıcı I st yüzyılda, kanıtladığı gibi Erythraean Denizi Periplus - bakan Suudi ve ötesinde, Hindistan ve Çin'i sıra Avrupa . İslam'ın gelişimi sırasında, Afrika ile Arap-Müslüman dünyası arasındaki kültürel melezleme olan Swahili kültürü , eş zamanlı olarak ortaya çıkıyor; Bölgenin İslamlaşması gelen kaydedilir VIII inci yüzyılda Müslüman ticari şehirler tabanlı veya geliştirilmektedir. Ancak “Müslüman tüccarlar faaliyetlerini kıyı yerleşimleriyle sınırladı, iç kesimler İslami etkilerden kaçtı. "
Sahra altı Afrika'nın İslamlaştırılması esasen barışçıl ve kısmen yüzeyseldir. Bu bir kültürleşmedir ve bir sömürgeleştirme veya fetih değildir. Dinin yayılması da Sahra altı Afrikalıların kendilerini (işidir Hausas , Peuls , Dioulas ), ticaret yaparken yayılmış din. “Mahkeme İslamı” terimi bazen, büyük ölçüde animist kalmış nüfuslarla bir arada var olan ticaret, bilim ve siyasetin Müslüman seçkinlerini ifade etmek için kullanılır.
Sahel'in güneyindeBir nüfuslu bölgede Daha güneyde, VI inci yüzyıl M.Ö.. M.Ö. , mevcut güneybatı Nijerya , medeniyet Ife (veya Ife), gelen önemli bir şehir olduğunu Eponymous kenti etrafında gelişir IX inci için yüzyıl XII inci yüzyıl. Bu önemli bir sanat merkezi olarak kalacaktır XIV inci yüzyılın.
Daha da güneyde, bugünkü Zimbabve ve Mozambik bölgesinde , bölgeye MS 500 civarında gelen Bantuslar . M.Ö. , yerli önlerinde sürüş San arasında inşa, XI inci ve XIII inci yüzyılda, Büyük Zimbabwe , sermaye Empire Monomotapa , onun altınla, hatta efsanevi yeniden adlandırılmış veya. Bu zirve yapan XV inci yüzyılda. Portekizli imparatorluğu kontrol etmeye çalışıyor XVI inci altın çekti yüzyılda, ama başarılı oldu 1629 ; O zamanın Monomotapa'sı zaten keskin bir şekilde azalmıştı, altın kaynakları tükenme eğilimindeydi ve köle ticareti doğu kıyısındaki kıyı ve ada devletlerinin egemenliğine girdi.
Berber-Müslüman baskıGelen XI inci yüzyılın genişlemesi İslam'da Afrika'da tarafından haklı olarak bir ikinci safhasını, daha savaşçı, yaşanıyor Cihad Müslümanlaşmış Berberi hanedanı zaman Almoravide kıta, kuzey ve güney fethetmek için. Kuzeyde, onlar kurdu Marrakech etrafında 1062 , aldı Fez içinde 1075 ve Tlemcen içinde 1080 . Güneyde, bunlar içinde, ele geçirilen 1076 bir sonunda "kanlı seferi, katliam ve insan avı yağmalayarak her yerde noktalama işaretleriyle" Gana, bir imparatorluğun başkenti, Koumbi Salih krallığının yardımıyla, Tekrour ; Gana kralı İslam'ı seçer.
İslam'ın etkisi güneye, onun genişleme, geçmeyen 10 inci paralel geçmeye zor ve yoğun standı için elverişli değildir harika ekvatoral orman başlar kuzey,. Bazen Arap binicilerin atları için tehlikeli olan uyku hastalığının vektörü olan çeçe sineğine de bir rol atfedilir . Ancak coğrafi genişlemenin durması, Gana imparatorluğunun galibi Ebu Bekir ben Omar'ın haleflerinin Afrika'daki ve başka yerlerdeki Murabıt mülklerini sağlamlaştırma endişesiyle de açıklanıyor .
Ne zaman, XII inci yüzyıl Muvahhidler başarılı Murabıtlar , Afrika'da İslam'ın haritası sabittir; bu din, kıtanın kuzeyinde tropikal ormanın kuzey sınırına kadar ve doğu kıyı bölgesinde mevcut ve hakimdir.
Afrika içi ve Arap ticaretiAynı dönemin diğer sosyal örgütleri gibi, Afrika toplulukları da eşitsizdir ve köleliğe ve bazı yerlerde ticaretle bağlantılı bir kast sistemine (demirci kastları, dokumacılar, griotlar ... ) dayanmaktadır . Köle ticareti Afrika'da uzun süredir var olmuştur: “Muzaffer topluma köle olarak dahil edilen mahkumların (ve kadınların) ana sağlayıcıları olan komşu halklar arasındaki sayısız savaşlardır. " İslami hamleyle, kıtanın kuzeyi ve güneyi, altın , tuz ve köleler arasında dolaşan Sahra-ötesi ticaret yoğunlaşıyor . İkincisi, kervanların önemli bir bölümünü oluşturur. Arap köle ticareti, Afrika içi ticarete ek olarak, Avrupalılardan çok önce kıtalar arası sürekli bir trafiği vurgulayarak ek bir boyut kazanır. Böylece, örneğin, Afrika'nın doğu kıyısı sağladığını Hindistan ve Çin'i en azından Afrika köle IX inci yüzyılın. Arap köle ticareti, sınır dışı edilen yaklaşık on yedi milyon insanı etkiledi.
Üç büyük imparatorluk GanaÜç büyük Sahra altı imparatorlukların ilk, Gana İmparatorluğu Afrika'nın İslamlaşma anda güçlü, atakları ile zayıflamış Almoravids içinde XI inci yüzyıla ve gerileme başlar. Yavaş yavaş , Ouagadou Krallığına karşılık gelen orijinal çekirdeğine indirgenir .
Diğer bazı krallıklar ( sosso Krallığı , Diarra Krallığı ...) zirvede Gana ile kontrol bölgenin hakimiyetini paylaşır.
MaliYaklaşık 1230 , Soundiata Keïta , kralı Mandé , kabaca günümüz karşılık gelen bir bölge Mali , birleşik içinde Malinkés sosso kralı, olası saldırılarına karşı amacıyla Soumaoro Kanté . In 1235 , at kirina savaşında onun rakibini yendi. Daha sonra bu şekilde retaking, fetihlerine devam Koumbi Salih , eski sermaye Gana imparatorluğun sosso Kralının elinden. Üç büyük imparatorluktan ikincisini , halefleri tarafından büyütülen, örgütlenen ve yönetilen çok zengin ve güçlü Mali imparatorluğunu yarattı .
Mali İmparatorluğu, Soundiata Keïta'nın tahta çıkması vesilesiyle aldığı yemine karşılık gelen 1222 veya 1236 tarihli “ Manden Tüzüğü ” ile de tanınır . İnsan haklarıyla ilgili en eski metinlerden biri olarak kabul edilen bu, insan haklarına ve erkekler arasındaki ilişkileri yöneten resmi ve yasal örgütlenmeye ilişkin sözlü, "anayasal" bir içeriktir. Yazılı bir transkript olduğunu olacak XX inci yüzyıl.
II. Mansa Musa'nın saltanatından sonra (yaklaşık 1387), imparatorluk, onu zayıflatan bir veraset karışıklıkları dönemi yaşadı; Aynı zamanda, kalıcı bir şekilde isyancı olarak kalan Tuareg Berberleri , Sahel bölgesinin şehirlerine, özellikle 1433'te ele geçirdikleri Timbuktu'ya saldırılar başlattılar . 15.yy. yüzyılda imparatorlukla ticarete katılırken onun zayıflamasına da katılırlar çünkü ticaretlerini, özellikle köle ticaretini teşvik etmek için, küçük kıyı topluluklarını desteklerler ve onları kendilerini özgürleştirmeye iterler.
SonghaiKuzey bölgesinde Tuareg hakimiyeti kısa sürdü. Büyük bir stratejist olarak kabul edilen Sonni Ali Ber'in ("Büyük Sonni Ali") liderliğinde, 1300'den beri Mali İmparatorluğu'nun bir kolu olan Songhai Krallığı, egemen olan baskın ekonomisinden koparak bölgesel fetihler politikası uyguladı. o zamana kadar. Peul ve Tuareglerle savaşır ve onları yener ; o Üçüncü imparatorluğun çıkışı, olduğu 1468 yılında Timbuktu aldı imparatorluk Songhai sırasında gelişir, XV inci yüzyıl ve XVI inci yüzyıla, siyasi bir organizasyon dayanan toprak fethi büyük ölçüde Mali İmparatorluğu döneminden esinlenilmiş.
Bir “ön” Müslüman olan Sonni Ali, Songhai geleneklerine sadık kalıyor. Ölümünden anda, Müslüman parti kazanır ve Songhay İmparatorluğu Müslüman sülalesi, hanedanı tarafından yönetiliyor Askia yılında zirveye imparatorluğunu getiren XVI inci yüzyıla. Sonunda XVI inci yüzyıla, iç savaşlar saldırısını birleştiren Saadi tuz madenleri onun bulundurma itiraz, Teghazza imparatorluğu zayıflatmak, Sahra. Tondibi savaşı 12 Nisan, 1591, işaretler imparatorluğun sonu ve Fas sultanı olan bağlılık üzerinde Saadienlerde karşı kaybetti.
Referanslar :
Soyadı | Başlat | son | yaklaşık coğrafi alan |
---|---|---|---|
Antik Mısır | 3000 M.Ö. J.-C. | 30 M.Ö. J.-C. | şimdiki Mısır |
Nok Kültürü | 1500 M.Ö. J.-C. | 200 veya 300 yıl sonra. J.-C. | günümüz Nijerya'nın merkezi |
Kartaca uygarlığı | MÖ 814 J.-C. | MÖ 146 J.-C. | Kıtanın kuzey kıyısı ve mevcut Tunus |
Kush Krallığı (veya Nubia Krallığı) |
750 M.Ö. J.-C. | 340 | şimdiki Sudan |
Aksum Krallığı | Ben st yüzyıl M.Ö.. J.-C. | X inci yüzyıl | şimdiki Etiyopya |
Üç büyük imparatorluk | |||
Gana İmparatorluğu | 300 AD J.-C. | 1240 | kuzey Gine Körfezi |
Mali İmparatorluğu | XI inci yüzyıl | XVII inci yüzyılın | kuzey Gine Körfezi |
Songhai İmparatorluğu | XIV inci yüzyıl | XVI inci yüzyılın | kuzey Gine Körfezi |
Diğer önemli medeniyetler | |||
Kanem-Bornu Krallığı | VIII inci yüzyıl | 1846 | kuzey Çad |
Kongo Krallığı | IX inci yüzyıl veya XII inci yüzyıl | XVIII inci yüzyılın | şimdiki Kongo Cumhuriyeti , Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Angola'nın küçük bir kısmı |
Mossi krallığı | XI inci yüzyıl | XIX inci yüzyıl | şimdiki Burkina Faso |
eğer | XII inci yüzyıl | XV inci yüzyılın | güneybatı Nijerya |
Djolof İmparatorluğu | XII inci yüzyıl | 1549 | şimdiki Senegal ve Gambiya |
Federasyon sonra Ashanti İmparatorluğu | XIII inci yüzyıl | XIX inci yüzyıl | şimdiki Gana |
Benin Krallığı | XIII inci yüzyıl | XX inci yüzyıl | mevcut Nijerya |
Monomotapa İmparatorluğu veya "Büyük Zimbabve İmparatorluğu" |
XI inci yüzyıl | 1629 | şimdiki Zimbabve ve Mozambik |
Oyo Krallığı | XV inci yüzyılın | XIX inci yüzyıl | güney Nijerya |
Dahomey Krallığı | XVII inci yüzyılın | XIX inci yüzyıl | bugünkü Benin'in güneyinde |
Referanslar :
D'mt - VIII inci yüzyıldan MÖ. M.Ö. - VII inci yüzyıl M.Ö.. AD - Eritre , bugün kuzey Etiyopya |
Roma Afrikası - MÖ 146 . AD - 429 - kıtanın kuzey ve kuzeydoğu kıyıları |
Monoemugi - XVI inci yüzyıla - XVIII inci yüzyılın - Geçerli Tanzanya |
Loango Krallığı - XVI inci yüzyıla - 1885 - Mevcut Kongo Cumhuriyeti |
Kaarta - XVII inci yüzyıl - 1854 - Günümüz Mali |
Bambara Krallığı - XVII inci yüzyıl - 1861 - Günümüz Mali |
Birleşik Kuba - XVII inci - yüzyıl XIX inci yüzyıl - Geçerli Demokratik Kongo Cumhuriyeti |
Zulu Krallık - XVIII inci - yüzyıl XIX inci yüzyıl - Güncel Güney Afrika |
Macina Empire - XIX inci yüzyıl - XIX inci yüzyıl - Geçerli Mali ve Moritanya |
Heykelleri Ramses (hüküm 1279 için1213 M.Ö. J.-C.) Abu Simbel'de ( Mısır ).
Piramitleri Meroe ( Sudan ), ( VI inci yüzyıl M.Ö.. ), Dünya Mirası UNESCO .
Roma Harabeleri Tipaza ( Cezayir tarafından kurulan), Fenikeliler için V inci yüzyıl M.Ö.. J.-C.
Bandiagara Cliff ( Mali ), ülkenin mimari Dogon , yana iskan III inci yüzyıl M.Ö.. J.-C.
Mozaiği Domus Afrika için Thysdrus ( Tunus ) II inci yüzyılda.
Kairouan Ulu Camii ( Tunus ), 670 yılında inşa edilmiştir .
National Monument Ruins Büyük Zimbabwe ( Zimbabwe ), XI inci etmek XV inci yüzyıl.
Köle ticareti ( köle ticareti ), kervan yollarını kullanmaya devam eden Afrika içi ticarete ve Arap köle ticaretine ek olarak, Portekizlilerin gelişiyle büyük ölçüde gelişti, ardından bir "Atlantik köle ticareti" organize eden diğer Avrupalılar izledi. hangi transit geçişlere Akdeniz'de (Avrupa'ya) ve Hint Okyanusu (için Ortadoğu'da , Hindistan ve Asya ). Bu Atlantik ticareti, Kuzey Atlantik'te "üçgen ticaret" biçimini alır: Avrupa'dan gelen, mal (kumaş, silah, alkol vb.) yüklü gemiler kıyıya çıkar, bu ürünleri daha sonra Batı'ya satılan kölelerle değiştirir. Hindistan'da ve Amerika'da. Gemiler daha sonra özellikle şeker kamışından elde edilen ve Avrupa damıtma tesislerinde şeker ve alkol üretimi için tasarlanan melası geri getiriyor. Güney Atlantik'te hakim olan Portekizliler tarafından uygulanan “doğruluk ticareti”dir; gemiler, Afrika kıyılarını doğrudan Amerika ve Batı Hindistan kıyılarına bağlar.
O kaçakçılığı kurmak Portekiz oldu XV inci yüzyıl. Gelen Afrikalı köleler, Arguin (günümüz adası Moritanya ), Portekiz kentinde satıldı Lagos dan 1444 ve "ilk siyah köleler sunuldu Hispaniola 1493 den" . Portekizliler, Cape Verde Adaları'nı 1456'da, ardından 1471'de Sao Tome ve Principe Adaları'nı keşfettiler, o sırada terk ettiler, oraya yerleştiler ve anakaradan gelen köleler sayesinde şeker kamışı yetiştirmeye başladılar. Böylece hızla Amerikan kolonilerine aktarılan bir plantasyon ekonomisi kurarlar ; 1505'te Cibao ve Hispaniola'ya bağlanan ilk üçgen devre kuruldu . “Portekizliler, 150 yıl boyunca Atlantik köle ticaretiyle uğraşan ilk ve tek Avrupa ülkesiydi. " Devreler geç bunların başlangıcından itibaren olan XV inci kontrollü ve düzenli yüzyıl; Portekiz Kralı, telif ücreti karşılığında münhasır navigasyon hakları veya pazarlama hakları verir.
Bu Atlantik ticaret Avrupalılar tarafından Amerika kıtasının sömürü için güçlü talebe eşlik ettiği zaman hızlanıyor emek kitlesel geliştiriyorlar şeker kamışı, kahve, kakao, pamuk, tütün ve ... tarlaları için. İkinci yarısında XVI inci yüzyıl. Talep aynı zamanda, daha az ölçüde, Peru ve Meksika'daki gümüş ve altın madenlerinin işletilmesiyle de ilgilidir. Kıta içinde karmaşık ticaret devreleri kurulurken, Avrupa Atlantik köle ticareti devrelerle birleştirilirken, Batı Afrika kıyısındaki Portekizli ve daha geniş anlamda Avrupa kurumları köle ticaretinin merkezleri haline geldi. doğu kıyısındaki doğu köle ticareti ve kuzeye yönelik Sahra-ötesi köle ticareti.
Diğer Avrupa güçleri, XVI E ve XVII E yüzyıllarda Fransızları, İngilizleri, Hollandalıları ve hatta Danimarkalıları ve İsveçlileri dahil ederek köle ticaretine giriştiler. Bu diğer Avrupa ülkeleri, Portekiz ile aynı yolu izleyerek (bir tekelden veya bir devlet tarafından verilen bir ayrıcalıktan yararlanan) "imtiyazlı" şirketler yaratmaktadır. Ancak zamanla, bunların yerini kademeli olarak tamamen özel girişimlere sahip şirketler alır; 1720 civarında, ikincisi, Avrupa hükümetleri tarafından sağlanan ilerici deregülasyondan yararlanarak ticarete egemen oldu. Ülkelerin köle ticaretindeki yeri, Avrupa ulusları arasındaki mücadelelere ve güç dengelerine göre dalgalanmaktadır. Sonu XVII inci yüzyılın Fransız hakimiyeti ile işaretlenir ve onun zirvesinde, Atlantik köle ticareti bakan İngiltere'dir edildi XVIII inci yüzyılın.
Avrupalılar henüz kıtanın iç kısmına girmiyor. Kıyıda kurulan etnik gruplar ve iç kesimlerde yakalanan köleleri teslim eden kıyı krallıkları ile ticaret yaparlar. Afrikalı krallıklar, savaşçılar ve tüccarlar hem bu ticarete böylece Prosper teşekkürler - hangi doğu köle ticaretinin ile birlikte mevcut - gibi Dahomey Krallığı , Kongo Krallığı , Ashanti İmparatorluğu veya Kanem-Bornou Krallığı , özellikle de zararına iç Afrika'dan, “sürekli baskınların hedefi” .
Atlantik köle ticareti kapsamında Afrika'dan sınır dışı edilen köle sayısının 400 yılda on iki milyon civarında olduğu tahmin ediliyor.
Afrika'nın etkin bir şekilde sömürgeleştirilmesi, büyük bir keşif döneminden önce gelir.
Taslakların kaldırılması ve sona ermesiXVIII inci Fransa'da yüzyıl Aydınlanma . 1751 ve 1772 arasında ortaya çıkan Diderot ve d'Alembert ansiklopedisi hümanist fikirleri yaydı. Bir süre sonra, kölelik karşıtı örgütler olarak köle ticareti ve kölelik böyle karşı militated Fransız aydınların etkisi çok önemsiz olmaktan oldu İngiltere'de, oluşturulan Anti-Kölelik Derneği ilk üçte birlik kurdu. XIX inci yüzyıl . Bu fikirler , Danimarka'yı 1792'de de jure köle ticaretini, ardından 1807'de İngiltere'yi, 1808'de Amerika Birleşik Devletleri'ni, 1813'te İsveç'i takip eden bir "ahlaki devrime" ve "Batı'nın kölelik karşıtı dürtüsüne" yol açar . 1815'te ( Viyana Kongresi vesilesiyle ), 1817'de İspanya ve Portekiz ve sadece 1850'de Brezilya. Kölelik karşıtı hareketin ve "denizlerin jandarması" nın ön saflarında yer alan İngiltere, 1807'den ve özellikle 1833'ten itibaren, Batı Afrika sularında köle ticareti yasağını az çok mutlu bir şekilde uygulamaya çalıştı. Atlantik köle açıkça durdurma birdenbire başında yaklaşık dek yasadışı devam etmez XX inci yüzyıl. Böylece, "1842'den sonra ciddi bir şekilde mücadele edilmesine rağmen , 1900'lerden önce Loango kıyılarından trafik kaybolmadı."
Ancak aynı zamanda Arap ve Afrika içi kaçakçılığı devam etmekte ve büyümektedir. Hatta Afrika Akran artışları İnsan Ticareti XIX inci Avrupalılarla ticaret geliştirmek, ihraç ürününe (palmiye yağı, fıstık, bal, karanfil, kauçuk, pamuk), kullanıcıların köle işçi yüzyılda. Doğu kıyısındaki köle ticareti, Atlantik ticaretindeki düşüşten yararlandı; sonunda XIX inci kıtanın büyük yüzyıl köle pazarı bu taşımaktadır Zanzibar kontrolü altında zamanda Umman Sultanlığı'nın . Afrika'nın kuzey kıyılarında gelince, o erken dek yaygın korsanlar görür XIX inci yüzyılın. Avrupa penetrasyon Arap taslakları ve ilk yıllarında üzerinden sürdüğü içi Afrika sona erecek XX inci yüzyılın.
keşiflerAfrika bugün hala sıtma (sıtma), filaryaz , onkoserkiyaz ( nehir körlüğü), tripanozomiyaz (uyku hastalığı), cüzzam veya sarı humma gibi hastalıklardan etkilenen "sağlıksız bir kıta" olarak ün kazanmıştır . Gezginler, keşfetmeye, kendilerini eğitmeye ve sertleştirmeye başlamadan önce. 1854'te kinin keşfi , Afrika'nın fethini ve sömürgeleştirilmesini kolaylaştırdı.
Sonunda XVIII inci yüzyılın Avrupa'da zamanın ruhu, ekleme kölelik karşıtlığına içinde, aynı zamanda bilimsel merakı - garanti keşif olduğunu - ve kültürel emperyalizmin - tüccar tarafından tüm halkları misyon yapmak büyür -; öyle üç Cs ““olarak bilinen teori”[...] [ ki ] Bunlardan sömürge ideolojinin temellerini yapmaya medeniyet, ticaret ve Hıristiyanlığın şartlarını ilişkilendirerek oluşur. " Kaldıran şirketlerin yanı sıra, keşif şirketleri ( Afrika Birliği İngiltere'de 1788 yılında kurulmuş, örneğin) ve misyoner toplumlar (ve Londra Misyoner Cemiyeti 1795 yılında kurulmuş,) o zaman görünür. Başında XIX E yüzyılın Afrika'nın iç ölçüde keşfedilmemiş ve coğrafi veya kalmıştır etnografik bilgi kıta ilişkin çok eskidir; ne zaman Rene Auguste Caillie keşfinden part Timbuktu o 1828 yılında ulaştı "dan tarihli şehir hakkında son bilgileri XVI inci yüzyıl ve hikayelerini gelen Leo Africanus'un . " İngiliz dürtü olarak, uç XVIII inci yüzyılın ve XIX inci ve erken XX inci yüzyıl nedenle misyonerlik toplumlarda, keşif şirketleri büyük gazete ve Devletler tarafından finanse büyük seferler yukarı bakın. Aynı zamanda, Hıristiyan misyonerleri kıtanın her tarafında büyük bir ölçekte kök salmaktadır; Bazı erken varolduğunu XIX inci yüzyılın sonuna kadar onlarca asır, bunlar sayı.
Keşifler ve misyonlar sadece ilgisiz, bilimsel ve müjdeleyici amaçlara sahip değildir; Aslında, bir keşif “sıklıkla sömürge devralmalarından önce gelir. " Sonunda olgusunun Dikkate değer bir örnek XIX inci yüzyıl, Belçika Leopold II kaşif tarafından da dahil olmak üzere çeşitli seferler, sponsor Henry Morton Stanley yarattı, Kongo bağımsız bir devlet kişisel özellik olacak 1885 yılında, Kral.
sömürge hakimiyeti1880'de, kitlesel kolonizasyonun şafağında, kıtanın %20'sinden daha azı Avrupa'nın elindeydi. Batıda, bunlar kıyı bölgeleridir, Doğu Afrika ise Avrupa varlığından yoksundur. Sadece güney Afrika, 250 km içeride ve 1830'da Fransızlar tarafından fethedilen Cezayir'de önemli ölçüde işgal edildi .
1880-1910 yılları arasında Avrupalıların teknolojik üstünlüğü nedeniyle çok kısa bir zaman diliminde kıta tarihinin "en önemli, en görkemli, en trajik değişimleri" yaşanmış ve bunların neredeyse tamamı yaşanmıştır. toprakları, sömürge sistemi kuran emperyalist güçler tarafından fethedilir ve işgal edilir. 1910'dan sonraki dönem esas olarak sistemin konsolidasyonu dönemiydi.
Bu dalgalanma, Avrupa ülkeleri arasında sürtüşmeye neden olur; bu özellikle Belçika, Portekiz ve Fransız çıkarlarının çatıştığı Kongo bölgesi ve İngiliz ve Afrikanerlerin savaştığı Güney Afrika için geçerlidir . Durumla başa çıkmak için, Avrupa devletleri, herhangi bir Afrika temsilcisinin yokluğunda, 1884'ün sonunda ve 1885'in başında , imzacıların kabul ettiği kuralları belirleyen bir anlaşmayla sonuçlanan Berlin konferansını düzenlediler . kolonizasyon sürecinin bir parçası olarak. Bu, kolonizasyonu ve dolayısıyla “ beyaz adamın yükü ” adına “3 Cs”nin (ticaret, Hristiyanlık, medeniyet) konuşlandırılmasını hızlandırma etkisine sahiptir .
İki ülke kaçış Afrika'nın bölümü , Liberya 1822 yılında bir Amerikan kolonize toplum tarafından yaratılan ve 26 Temmuz 1847 ve üzerinde bağımsızlığını ilan ettikten Etiyopya , geri itmek için yönetir Antikite'nin beri egemen bir devlet kolonizasyon denemesi arasında İtalyanlar hangi uğratan bir yenilgi Adwa savaş üzerine 1 st Mart 1896 Bu sömürgecilerin bir Afrika ülkesi ilk belirleyici zaferdir.
Frankofonların “ Afrika'nın paylaşımı ” dediği , böylece kıta için sonuçlarını vurgulayan şeye Anglofonlar tarafından Scramble for Africa (“Afrika'ya hücum”) denir ve böylece nedenleri vurgulanır. Bu terim, bu kolonizasyonun sanayi devrimi ve uluslararası ticaretle uğraşan Avrupa ekonomilerinin hammadde ihtiyaçları tarafından tetiklendiğini öne süren iktisatçı analizle ilişkilidir. Bu terim aynı zamanda Afrika topraklarındaki uluslar arasındaki ekonomik rekabeti de ifade eder. John Atkinson Hobson'dan esinlenen ekonomist anlam için, emperyalizm ve sömürgeleştirme, kapitalistler tarafından uygulanan ekonomik sömürünün ve uluslar arasındaki rekabetin sonucudur.
Sömürgeci rejimlerin çoğu , kendi nüfuz alanlarındaki köleliğe hukuken son verdi - her ne kadar bu uygulama fiili olarak uzun bir süre devam edecek olsa da - böylece "uygarlaştırma misyonu" rolünü üstlendi. Bu, "acele"nin ikinci bir açıklayıcı bileşenidir: Avrupa'nın Afrika'ya karşı üstünlük duygusu, Darwinizm ve sosyal atacılık teorilerinin yanı sıra yükselişe geçen köle ticareti dönemiyle de pekiştirilmiştir. ırkçı duygu ve ırklar arasındaki hiyerarşi fikri (sözde ırkçı düşünce akımı , örneğin 1855'te insan ırklarının eşitsizliği üzerine bir Deneme'nin yazarı Gobineau tarafından somutlaştırıldı ), tüm bunlar medeniyeti ve Hıristiyanlığı dünyaya getirmeyi haklı çıkarıyor. “kılıç ve fıskiye” aracılığıyla “kara kıta”nın halkları.
Son olarak, Avrupa ülkelerinin milliyetçi duyguları da bir rol oynamaktadır, Afrika'nın egemenliği için rekabet, yönlerden biridir.
Kurulan sömürge ekonomisi esas olarak iki sektöre dayanıyordu: madencilik ve tarım ürünleri ticareti. Uluslararasılaşmış ticari faaliyet (ticaret ekonomisi), yerel yatırım için gerekli sermayeye sahip ithalat-ihracat firmaları aracılığıyla Avrupalıların elindedir.
: Birkaç cihazlar bu ekonomiyi yapısı anket vergisi zorla çalıştırma ve göçmen işçilik, popülasyonların yer değiştirme, arazi nöbet, “sefil”, ödeme vergi, zorunlu tarlaları için kolonicilerin adına ücretli emeğe Afrikalılar zorlar kod Yerli toprakların , sömürgeleştirilmişleri ortak hukuktan, İngiliz dolaylı egemenliğinden dışlayan çeşitli varyantlarında . Bu, yoksulluğa, yetersiz beslenmeye, kıtlıklara ve salgın hastalıklara yol açan üretken sistemin yanı sıra mevcut sosyal yapıları da güçlü bir şekilde istikrarsızlaştırır. Zaten özünde vahşi olan bu uygulamalar, ayaklanmalara ve direnişe karşı kanlı baskılarla şiddetleniyor. Bastırılması Hereros (1904-1907) ve açıklaması şu şekilde "ilk soykırımı XX inci yüzyılın". İnsan kayıpları, kıtanın demografisini etkileyecek kadar büyük: “sömürge döneminin ilk yirmi ya da otuz yılı (1880-1910 civarında) […] […] nüfusta keskin bir düşüşe neden oldu. "
Birinci Dünya Savaşı 2,5 milyon kişi savaş çabası tek ya da bu şekilde etkilenmiştir, toplamda 1.5 milyon Afrikalı savaşçı seferber ve.
Takip eden dönem, İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcına kadar , kolonizasyonun "zirvesi" olarak tanımlanır; sömürgeci güçler yollar, demiryolları, okullar ve klinikler inşa etti. Bununla birlikte, “1920-1935 dönemi zor bir sömürge dönemi olarak kaldı […] Büyük Buhran [1929] sırasında derin bir sefalet vardı. " Afrika giderek küresel ekonomiye entegre oluyor ve kıtanın, 1929 krizinden sonra İkinci Dünya Savaşı tarafından kesintiye uğrayan toparlanmanın şirket karlarının doruk noktasına ulaştığı yaklaşık 1950'ye kadar zamanı var.
Sömürge Afrika, uluslara göre genel bakış Belçika
|
|
Fransız Batı Afrikası (AOF 1895 - 1958):
|
Fransız Ekvator Afrikası (AEF 1910 - 1958):
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Başlangıç yılı | bölge adı | Kolonileşen ülke | Yıl sonu |
---|---|---|---|
1456 | yeşil şapka | Portekiz | 1975 |
1471 | Sao Tome ve Principe | Portekiz | 1975 |
1475 | Portekiz Gine | Portekiz | 1974 |
1498 | Mozambik Portekizce | Portekiz | 1975 |
1575 | Angola Portekizce | Portekiz | 1975 |
1778 | İspanyol ginesi | ispanya | 1968 |
1787 | Sierra Leone | Birleşik Krallık | 1961 |
1806 | Cape Kolonisi | Birleşik Krallık | 1910 |
1821 | Altın Sahili | Birleşik Krallık | 1957 |
1830 | Fransız Cezayir | Fransa | 1962 |
1880 | Fransız Kongosu | Fransa | 1910 ( Fransız Ekvator Afrikası olur ) |
1881 | Tunus Fransız Himayesi | Fransa | 1956 |
1881 | Svaziland | Birleşik Krallık | 1968 |
1882 | Mısır Krallığı | Birleşik Krallık | 1922 |
1884 | Kamerun | Almanya | 1916 ( Fransız Kamerun olur ) |
1884 | Alman Güney Batı Afrika | Almanya | 1915 ( Güney Afrika Birliği'nin kontrolüne girer ) |
1884 | Togoland | Almanya | 1916 ( Fransız Togo ve İngiliz Togoland olur ) |
1884 | İspanyol sahrası | ispanya | 1975 |
1884 | Britanya Somalisi | Birleşik Krallık | 1960 |
1884 | Uganda Himayesi | Birleşik Krallık | 1962 |
1884 | Basutoland | Birleşik Krallık | 1966 |
1885 | Alman Doğu Afrika | Almanya | 1919 ( Ruanda-Urundi ve Tanganyika olur ) |
1885 | kabin | Portekiz | 1975 |
1885 | Bechuanaland | Birleşik Krallık | 1966 |
1886 | Gabon | Fransa | 1960 |
1887 | Senegal | Fransa | 1960 |
1890 | İtalyan Eritre | İtalya | 1952 |
1890 | Zanzibar | Birleşik Krallık | 1963 |
1891 | Fransız Gine | Fransa | 1958 |
1892 | Fransız Sudanı | Fransa | 1960 |
1893 | Fildişi Sahili | Fransa | 1960 |
1894 | Dahomey Kolonisi | Fransa | 1960 |
1894 | Gambiya | Birleşik Krallık | 1965 |
1895 | İngiliz Doğu Afrika | Birleşik Krallık | 1963 |
1896 | Fransız Somali Sahili | Fransa | 1967 ( Fransız Afars ve Issas Bölgesi olur ) 1977 |
1897 | Madagaskar kolonisi | Fransa | 1958 |
1899 | İngiliz-Mısır Sudan | Birleşik Krallık | 1956 |
1900 | Çad | Fransa | 1960 |
1902 | Moritanya | Fransa | 1960 |
1903 | Oubangui-Chari | Fransa | 1960 |
1905 | İtalyan Somali | İtalya | 1960 |
1907 | Nyasaland | Birleşik Krallık | 1964 |
1911 | İtalyan Libya | İtalya | 1951 |
1911 | Kuzey Rodezya | Birleşik Krallık | 1964 |
1912 | Fas'ta Fransız himayesi | Fransa | 1956 |
1912 | Fas'ta İspanyol Himayesi | ispanya | 1956 |
1914 | Nijerya Kolonisi ve Himayesi | Birleşik Krallık | 1960 |
1919 | Üst Volta | Fransa | 1960 |
1919 | Tanganika | Birleşik Krallık | 1961 ( 1964'te Zanzibar ile ortaklık kurarak Tanzanya olur ) |
1922 | Nijer kolonisi | Fransa | 1960 |
1922 | İngiliz Kamerun | Birleşik Krallık | 1961 |
1923 | Güney Rodezya | Birleşik Krallık | 1965 ( 1980'de Zimbabve olur ) |
1946 | Komorlar Bölgesi | Fransa | 1975 ( Mayotte adası bir Fransız bölgesi olarak kalır) |
Bile Etiyopya kolonize asla ve erken bağımsızlık (rağmen Liberya 1847 yılında ve Güney Afrika Birliği 1910 yılında), için Afrika tarih arka kurtuluşu başlangıcı Birinci Dünya Savaşı .
Avrupalılar için bu çatışma, Afrikalı “silah kardeşleri” (bir milyondan fazla Afrikalı seferber edildi) ile omuz omuza vermek için bir fırsattır ve bu da onlara bakış açılarını değiştirir. Senegalli tirailleur ve yan Cezayirli tirailleur tarafı ile Hairy'den kitabında görüntüleri Fransız askeri Epinal . Afrikalılar için savaş, sömürgeleştirilmiş ile onun "efendisi" arasındaki dengesiz ilişkiden o kadar kopmayı mümkün kılıyor ki, örneğin, "Gine'de eski savaşçıların dönüşü, bölgedeki grevlerin ve ayaklanmaların başlangıcıydı. terhis kampları ve liderlerin otoritesine meydan okuma. " Versailles Antlaşması 1919 Afrika sınırları hakkında izleri bugün kolonileri, kazananlar payı ait Almanya'yı kalır. Sömürgecilik karşıtı duyarlılık, savaştan sonra Afrika'da ve mütevazı bir şekilde Batı ülkelerinde büyümeye devam etti. ABD Başkanı Woodrow Wilson , Paris Barış Konferansı'ndan (1919) önce yazdığı barış programında ( Wilson's Fourteen Points ) açıkça hareketlere ilham veren ve onları meşrulaştıran halkların kendi kaderini tayin hakkına değiniyor.Afrikalı anti-sömürgeciler ve milliyetçiler. Bu hareketler, tıpkı Vefd gibi, Mısır'ın bağımsızlığını savunmak için Paris konferansına katılmak isteyen ve üyeleri İngiliz makamları tarafından sınır dışı edilen bir Mısır heyeti gibi sesini duyuruyor . JE Casely Hayford tarafından temsil edilen ve 1920'lerin başında uluslararası bir duruşma elde eden Gold Coast'tan (şimdi Gana ) bir bağımsızlık hareketi olan İngiliz Batı Afrika Ulusal Kongresi gibi bazıları Milletler Cemiyeti tarafından dinlendi . 1930'lar, daha sonra bağımsızlığa yol açacak direniş ve sendikalaşma biçimlerinin yükselişini gördü. Ancak, aynı zamanda, 1931 yılında Fransa'da, sömürge sergi oldu organize , birliğinin sembolü "büyük Fransa'da" aşağıdaki gelen Britanya İmparatorluğu Sergi gibi Fransa'da O zaman 1924, metropoller kolonilerinden kopmaya hazır değiller. İmparatorluklar, güç kullanarak seferber edilen adamlar ve ana ülkeleri beslemek için gerekli olan kaynaklar sayesinde savaşı kazanmayı mümkün kıldı. 1935'te faşist İtalya , 1941'e kadar kaldığı Etiyopya'yı işgal etmeye bile karar verdi ve sömürgeci ideolojide ısrar etti.
İkinci Dünya Savaşı çok önemli bir dönüm noktasıdır. Çatışma sırasında, "sömürgeler", başta Fransa ve İngiltere olmak üzere yüz binlerce kişi tarafından seferber edilen savaş alanlarında kendilerini yeniden ayırt ettiler. İçindeAğustos 1941, Winston Churchill ve Franklin D. Roosevelt , Birleşmiş Milletler Şartı'nı (1945) önceden şekillendiren Atlantik Şartı'nı imzaladılar ; bunu yaparken de, "aynı anda kalanı için ölüm emrini imzalamış XX inci yüzyıl sömürgeciliğinin meşruiyet fikir. " Savaşı izleyen düşünce kalıplarının evrimi, sömürgecilik fikrini dayanılmaz hale getirme eğilimindedir: "Savaşın varoluş nedeni, tiranlığa ve fetihlere karşı mücadele, sömürgeciliği mahkum ediyor gibiydi. " Savaşın 1945 yılı sonu, aynı zamanda tarihidir Manchester Pan-Afrikan Kongresi'nde , hangi işaretleri militan Pan-Africanism başlangıcı. Savaş sonrası dönemde, Amerika Birleşik Devletleri'nde veya Avrupa'da ( Julius Nyerere , Jomo Kenyatta , Kwame Nkrumah , Nnamdi Azikiwe, vb.) eğitilmiş Afrikalı seçkinler, özel hizmette olmakla suçlanan sömürge modelinin meydan okumasını üstlendiler. beyazlardan. Siyasi partiler gibi, oluşturulan Kongre Halk Partisi ( Gold Coast veya Côte-de-l'Or, şimdi Gana, 1949), Afrika Demokratik Yürüyüş (Fransızca kolonileri 1947 den siyasi partilerin federasyonu) ... liderleri geleceğin bağımsız devletlerinin başlıca politikacıları olacaktır. İkinci Dünya Savaşı sonrası talepler daha iddialı: “Önceden yönetimde daha büyük bir rol talep eden hareketler, iktidarın dizginlerini talep etmeye başladı. "
İkinci Dünya Savaşı sonrası dönem aynı zamanda dünyanın güç merkezlerinin keskin bir şekilde Avrupa'dan ABD ve SSCB'ye kaydığını gördüğü bir dönemdir . Başaran Milletler Cemiyeti'ne , “ BM böylece militan anti-sömürgecilik için bir platform haline geldi. " Sömürge karşıtı tonu tüzük SSCB etkisinden kaynaklanmaktadır, hiçbir Avrupa ülkesi aynı siyasi hat üzerinde, o anda ise. Tersine, sömürgeci güçler, soğuk savaş bağlamında, olası bir "komünist yıkım"dan ( aynen böyle ) korktukları için kaskatı kesildiler ve tüm siyasi tezahürleri şiddetle bastırdılar (örneğin, 1947 Madagaskar ayaklanması ya da M.Ö. 1950'lerde Kenya ). Amerika Birleşik Devletleri, komünizmle bağlantılı olmamaları koşuluyla, bağımsızlık hareketlerini gizlice teşvik ediyor. SSCB de "karşı mücadelede, bağımsızlık hareketlerini destekleyen Emperyalizm, kapitalizmin yüce aşaması ".
1950'ler siyasi bir evrime, aynı zamanda Fransa'da, sömürgelerin bir kâr kaynağı olmak yerine pahalı olduğunu ve ana ülkeyi finanse etmenin daha iyi olduğunu ortaya koyan bir düşünce hareketi olan cartierizmin ortaya çıkışına da tanık oldu. Analiz, 1940'ların sonunda Endonezya'daki kolonisini kaybeden Hollanda'yı örnek alarak, sömürgelerin terk edilmesinin metropol ekonomisini artırdığını göstermeyi amaçlayan Hollanda kompleksi kavramıyla genişletildi. Kamu harcamalarının ve yatırımlarının yeniden yönlendirilmesi sayesinde 1950'lerde güçlü ekonomik büyüme.
1960 yılında İngiltere Başbakanı Harold Macmillan'ın “ Değişim Rüzgarı ” olarak adlandırdığı dekolonizasyon hareketi bu bağlamda başladı .
1951'de mağlup İtalya , BM tarafından toprakları Fransız ve İngiliz kuvvetleri tarafından işgal edilen Libya'ya bağımsızlık vermeye zorlandı . Fas ve Tunus'taki Fransız himayeleri 1956'da bağımsızlık kazandılar. Sahra Altı Afrika, 1957'de Gana olan Gold Coast'un bağımsızlığını, 1960'a kadar süren nispeten barışçıl ve müzakereli bir bağımsızlık dalgasının başlangıcını izledi . Sonunda, Fransız kolonilerinin çoğu da dahil olmak üzere yirmiden fazla ülke siyasi kurtuluşlarını elde etti. 1960 dan 1965 kadar, esas olarak (İngiliz eşyalarını oldu Nijerya , Tanganika oldu Tanzanya , Kenya , Uganda , Kuzey Rodezya oldu Zambiya kaygı duyduklarını). Beyaz yerleşimcilerin ( Kenya ) güçlü varlığı veya büyük bir etnik veya dini çeşitlilik (Nijerya) nedeniyle müzakereler orada daha karmaşıktır .
Bununla birlikte, belirli bir bağımsızlık müzakere edilmekten daha fazla parçalanmıştır. Cezayir için 1954'te başlayan bir savaşla 1962'de bağımsızlık geldi , daha sonra Rodezya, ardından Zimbabwe-Rodesia, ardından Zimbabwe olan Güney Rhodesia, 1965'te tek taraflı olarak bağımsızlığını ilan etti. Portekiz mülkleri ( Gine-Bissau , Cape Verde , Sao Tome ve Principe , Angola ve Mozambik ), İspanya'nın İspanyol Sahra'sını terk ettiği tarih olan 1974 ve 1975'te (tartışmalı bir statü için de olsa) Salazar rejiminin sona ermesiyle ancak sona eren savaşların hedefiydi . Diğer bölgeler geç de olsa Avrupa dışındaki ülkelerden bağımsızlıklarını elde ediyor. Namibya apartheid sonunu beklemelisiniz Güney Afrika bağımsız olmayı ve 1990. Eritre Dünya Savaşı sonunda Etiyopya'da toplantı, savaşın otuz yıl sonra, 1993 yılında müstakil ve Güney Sudan ayrılmasından bu Sudan'da 2011 yılında.
Yeni Bağımsız Devletlerin yerine getirmeleri gereken acil görevler var; Maceralı bir yeniden yapılandırmaya girişmek istemedikleri için, yeni oluşturulan OAU'nun 1963'te soyut kabul ettiği sömürge sınırlarını korumaya karar verirler . Aynı şeyi, birçok konuşmacıya sahip vatandaşlar için ortak bir deyim olan sömürgecinin dili için de yaparlar. Ancak durum, Arapça'nın sömürgecilerin dilinden öncelikli olduğu Kuzey Afrika'da ve Swahili'nin hakim olduğu Doğu Afrika'da farklıdır .
Sınırlar, kıtanın etnik ve coğrafi gerçeklerini görmezden geliyor. Bu nedenle, yeni devletlerin ulusal birliği etno-kültürel bir temele veya ortak bir tarihe dayandırılamaz, daha çok ortak bir proje oluşturan siyasi ve ekonomik düşüncelere dayanmalıdır. Bu nedenle bu ülkelerin birçoğu tek parti hatta diktatörlük yolunu tutmaktadır , Sékou Touré , Léopold Sédar Senghor , Léon Mba , Fulbert Youlou gibi bağımsızlık kahramanları , bazen Gnassingbé Eyadema ve benzeri darbe sonucunda despotlara dönüşmektedir. Mobutu Sese Seko örneğin; bu, başlangıçta ondan yoksun olan uluslara bir birliğe zorunlu yürüyüşü dayatma meselesidir. İdeoloji böylece bir vektör olarak hizmet eder. Bazı Cezayir, Tanzanya, Senegal, Gine, Mozambik ... ve çeşitli halk cumhuriyetleri gibi bir “sosyalist” ya da “Marksist-Leninist” yolunu benimseyen Kongo , Benin , başka yerde ... gibi ulusal birliği kaynak yarar 's dinini İslam Moritanya Cumhuriyeti .
Politik olarak, Pan - Afrika ideoloji , sömürgeci güçlere karşı mücadelenin birleştirici ilkesi olarak kurtuluş hareketlerine esin, yaratılması rağmen bağımsızlık sonrasında geriledi OAU 1955, Ayrıca 1963 yılında, Afrika temsil edildi de. Bandung konferansında , bağlantısız hareketin kurucusu ve üçüncü dünya kavramının doğuşunun temeli . Afrikalı “kimlik tahayyülü” böylece, pan-Afrikanizm ile Soğuk Savaş bloklarının mantığından kaçma arzusu (bağlantısızlık) arasında bileşik bir şekilde inşa edilmiştir.
Ancak yeni devletler kolonizasyondan miras kalan ekonomik yapılardan kurtulmuş değil ve metropollerle olan bağlar kopmuş değil. Birçoğu, bazen onları eski metropollere bağlayan gizli siyasi, ekonomik ve askeri anlaşmaların imzacısıdır ve Birleşik Krallık'ın eski kolonilerinin çoğu İngiliz Milletler Topluluğu'na katılır . Böylece eski metropoller, teknik yardım ve kalkınma yardımı karşılığında ayrıcalıklı bir konum elde etmeyi amaçlıyor. Aslında, bağımsızlıktan hemen sonra , o zamanlar kuzey-güney ilişkilerinde anahtar bir kavram olan “ neokolonyalizm ” olarak bilinen bir dönem vardır : Avrupalılar, aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri, Sovyetler Birliği, Küba, Çin vb. Soğuk Savaş, kıtanın siyasetine ve ekonomisine geniş ölçüde müdahale ediyor.
1960 ve 1980 arasında , Afrika ülkelerinin GSYİH'si , Afrikalıların yaşam koşulları gözle görülür şekilde iyileşmeden üç katına çıktı. Ekonominin yönetimi, ister liberal ister sosyalist bir ideolojiye dayalı olsun , yeni devletlerin üretken dokusunu “sömürgeden arındırmayı” mümkün kılmaz. Geçimlik tarım, ihracata yönelik nakit mahsul tarımı ile bir arada var olmaya devam ediyor ve hammaddeler, herhangi bir yerel katma değer üretilmeden büyük ölçekte ihraç ediliyor. Satış noktaları, “ Trente Glorieuses ” bağlamında, büyümelerini beslemek için kıtanın kaynaklarına ihtiyaç duyan gelişmiş ülkelerdedir . Kıta, 1970'lerde - o zamanlar, emtia fiyatlarındaki artış ve düşük faiz oranları sayesinde Afrika devletleri ödeme gücü olarak kabul ediliyordu - bankalardan likiditelerini önce Eurodolara, sonra da petrodolara dönüştüren büyük bir borca girdi. Yatırımlar firavundur ve birkaç beyaz fil içerir ; borç miktarı 1980'de Afrika GSYİH'sının neredeyse dörtte birine ulaştı.
Ancak, bağımsızlıktan bu yana ihracat kazançları artarken, "1979 ile 1982 arasında, ana Afrika ihracatının fiyatları reel olarak 1950'den beri en düşük seviyesine düştü." Aynı zamanda, faiz oranları arttı "" baş döndürücü ”. İhracat kazançları düşer, faiz oranları yükselir; böylece bir makas etkisine yakalanan Afrika, bir kriz sarmalına giriyor. Yatırım olanakları büyük ölçüde azalmakta, bütçe açıkları genişlemekte ve borç mali bir yük haline gelmektedir. 1990'da, Sahra altı Afrika'da GSMH'nın %106.1'ini ve Kuzey Afrika'da %52'den (Cezayir) %126'ya (Mısır) temsil ediyordu. Artık projeler için para yok ve resmi kalkınma yardımı her şeyden önce Batılı bankaların batık borçlarından kurtulmak için kullanılıyor. Uluslararası bağışçılar ( esas olarak IMF ve Dünya Bankası ), ülke ekonomisinin tamamını veya en azından sektörlerin tamamını (enerji, eğitim) reforme etmeyi amaçlayan yapısal uyum politikalarının uygulanması şartına bağlı olarak, işleyişini derinden değiştiren krediler vermektedir. Liberal ekonomik düşünceden ilham alan yapısal uyum, özellikle, çoğu zaman yabancı şirketlerin yararına, ekonominin tüm kesimlerinin özelleştirilmesinden, ticaretin önündeki engellerin kaldırılmasından, en dezavantajlılara yapılan yardım da dahil olmak üzere Devletin ağırlığının azaltılmasından oluşur. 1992 yılında kıtanın hemen hemen tüm ülkeleri yapısal uyumdan etkilenmiştir. Liberal kriterlere göre ekonomi daha sağlıklı olacak, ancak bunun için yirmi yıldan fazla bir süre gerekecek ve sosyal sicil “korkunç”: işsizlik, sağlık ve eğitim sistemlerinin zarar görmesi, eşitsizliklerin artması… Politik olarak ülkeler destekleniyor. demokratik temelleri yerinde olmasa bile, fiili otoriter rejimleri veya kusurlu demokrasileri pekiştiriyorlar .
1990'ların başında , Berlin Duvarı'nın yıkılmasının ardından kıtanın demokratik özlemleri büyüdü. Bu, La Baule'nin konuşmasının, Fransızca konuşulan Afrika'da, özellikle çok partili sistemi kuran " ulusal konferansların ", apartheid'in sonunun , Namibya ve Eritre'nin bağımsızlığının sona erdiği dönemdir . Ancak demokrasi , etnik ve bölgesel gerilimler ve silahlı çatışmalar bağlamında kitlesel olarak ilerlemez. Bu, kıtanın bugün bile "kana susamış tiranlarla birlikte yaşayan genç demokrasiler" ile zıt bir yüz sunduğu anlamına geliyor.
Ekonomik açıdan, döngüdeki bir geri dönüşten yararlanarak, Sahra altı Afrika ülkelerinin borcu on beş yılda yarı yarıya düştü ve 2000'de %85'ten %40'a düşerek daha sürdürülebilir bir düzeye düştü. 2010'un sonlarına kıtanın ekonomik büyüme GSYH başından beri destekleniyor XXI inci yüzyıl, fiili üretim için yılda yaklaşık% 5 ve GSYİH'nın% 4.
çatışmalarKıta şiddetli çatışmalardan güçlü bir şekilde etkilenmeye devam ediyor: "Afrika dikkat çekiyor çünkü [...] mevcut çatışmaların en fazla sahnelendiği yer olarak görünüyor" ve "Afrika'da şiddetli çatışmalar daha uzun sürüyor ve Afrika'nın diğer bölgelerine göre daha ölümcül. dünya” . 1989 ve 2002 yılları arasında, her yıl Afrika'nın sosyo-ekonomik ve altyapısal gelişimi için olumsuz sonuçları olan 10 ila 15 çatışma patlak verdi. 1994'ten 2003'e silahlı çatışmalar nedeniyle 9,2 milyon ölüm ve 2003'ten 15,6 milyon ülke içinde yerinden edilmiş insan oldu. "
2008 yılında, dünyada sıralanan 35 ciddi çatışmadan 13'ü Afrika'da yer alırken, 53 ülkeden 15'i “orta ve yüksek yoğunluklu krizden” etkilenmiştir. Durum zamanla iyileşmez; Ekim 2015'te BM liderliğindeki on altı barışı koruma operasyonundan dokuzu Afrika'daydı ve Mayıs 2016'da Uluslararası Ceza Mahkemesi'ndeki on “soruşturma altındaki durumdan” dokuzu Afrika ile ilgiliydi. Aynı şekilde Ruanda'daki çatışma da hukuken soykırım olarak nitelendirilmiştir .
Afrika çatışmalarını küresel olarak karakterize etmek mümkünse (bunlar yerel veya sınır ötesi ama devletlerarası değil), modern tarihçilik bu konuda ortak açıklamalar bulmakta başarısız oluyor, her durum, ince ince , özel olarak kabul ediliyor.
Bununla birlikte, sıklıkla bahsedilen bağlamsal faktörler vardır: Devletlerin zayıflığı ve hatta başarısızlığı (Burundi, Orta Afrika Cumhuriyeti, vb.), genellikle düşük bir gelir düzeyi ve etnik veya coğrafi zeminde eşit olmayan bir gelir dağılımı ile bağlantılı bir olgudur. . Bu, bazen sınırları aşan (Liberya ve Sierra Leone, Ruanda, Burundi ve Uganda, Gine-Bissau ve Casamance isyanı …) etnik antagonizmaları (Fildişi Sahili, Ruanda , Mali'de Tuareg …) besler . Coğrafi açıdan bu ekonomik eşitsizlikler, doğal kaynakların bulunduğu alanların, zenginlik kaynaklarının (Güney Sudan, Somali, Demokratik Kongo Cumhuriyeti vb.)
Bu faktörler, özellikle küreselleşmiş bir dünyada olduğu gibi, karmaşık bir şekilde bir araya geliyor, diasporalar finanse ederek, isyanların örgütlenmesini destekleyerek ve kıta dışındaki ülkelerde (Eritre ... Pakistan'dan Sahel'e uzanan bir hilal şeklinde yoğunlaşan “terörist merkezlerin […] ” in “suçlu küreselleşmesinin” bir parçası . " Küreselleşme, 2011 Arap Baharı'nda da ağırlığını Mısır ve Tunus'ta ve Libya ihtilafındaki terör sorunuyla birleştiğinde uluslararası boyutta verdi.
Cihatçı isyanlarSonundan itibaren XX inci yüzyılda Afrika ağır isyan etkilenir jihadists . Gelen 1990'larda , Cezayir bir gömüldü iç savaş . 2003'ten itibaren huzursuzluk Sahel'e yayılmaya başladı . In 2006 , İslamcılar ele geçirilen Mogadishu'ya , başkenti Somali . In 2009 , bir isyan kuzeydoğusunda patlak Nijerya . In 2012 , kuzey Mali bağlantılı grupların kontrolü altına girdi Kaide .
Ana cihad Selefi gruplar Afrika'da olan shebabs (Somali ve Kenya'da faaliyet gösteren) El-Shabbaab hareketinin, Boko Haram , (Nijerya, Nijer, Kamerun, Çad faaliyet gösteren) AQIM (Cezayir faaliyet gösteren, Mali, Moritanya, Nijer, Tunus ve Libya) ve El Kaide ile bağlantılı diğer çeşitli Sahel grupları ( Ansar Dine , MUJAO , Les Signataire par le sang , Al-Mourabitoune , Ansarul Islam ve İslam ve Müslümanlar için Destek Grubu ). İslam Devleti de orta yılında kıta görünen 2010'larda özellikle birlikte bir kısmının toparlanması işini Boko Haram oluşturan Batı Afrika'da İslam Devleti , bir kısmının toplanma el-Mourabitoune oluşturan Greater İslam Devleti Sahra , ve gösteriler Majilis Choura Chabab el-İslam içinde Libya , Ensar Beyt el-Makdis içinde Mısır , Cund al-Halifah Cezayir ve birkaç diğer gruplar Tunus , Somali ve Mozambik .
Cihatçı hareketlerin yükselişi ve kıtadaki silahlı çatışmaların artması, özellikle Fransa'nın (Sahel'de Serval Operasyonu ve ardından Barkhane ile ) ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ( Enduring Freedom Operasyonu - Trans Sahra ) birçok uluslararası müdahaleye yol açtı . Bu müdahaleler müttefik hükümetleri desteklemeyi ama aynı zamanda Avrupa'ya yönelik terörist saldırılar için üs oluşturması muhtemel cihatçı merkezleri zayıflatmayı amaçlıyor .
Küresel terör endeksine göre Nijerya, 2014-2015 yılları arasında İslamcı terör saldırılarından can kaybı açısından Irak'tan sonra dünyada en çok etkilenen ikinci ülke oldu . Sahra Altı Afrika ayrıca terör eylemi başına en yüksek ortalama ölüm sayısı (6.7 ölüm) için korkunç bir rekora sahiptir ve Boko Haram 2014 yılında gezegendeki en ölümcül terörist gruptur.
Afrika toplumu son derece genç. 2012'de kıta nüfusunun %70'i 30'un altında ve 2006'da nüfusunun %44'ü 15 yaşın altındaydı ve bu da onu "tartışmasız dünyanın en genç bölgesi" yapıyor .
Afrika nüfusunu 1950'den önce tahmin etmek, sömürge döneminde ve hatta daha da önemlisi sömürge öncesi dönemde güvenilir verilerin olmaması nedeniyle karmaşık bir sorundur. 1950'den önceki tüm rakamlar, değişen derecelerde veri ve projeksiyonlara dayanan tahminlerdir.
Uzun 1850 öncesinde Afrika nüfus yoğunluğu düşük diğer kıtalara oranla edildi ve ortasında kolonileşme başından hızla artmıştı düşünülmüştür XIX inci yüzyıl. Bugün bazı araştırmacılar, aksine, nüfusun oldukça büyük olduğunu ve büyüme hızının düşük olduğunu düşünüyor. 1850'de 140 milyon olan nüfus 1920'ye kadar çok az değişecekti, o zaman daha hızlı artarak 1960'ta 280 milyona ve 2000'de 800 milyona ulaşacaktı.
1850 yılına kadar Afrika'da köleliğin etkisi bölgeye bağlı olarak farklıydı. Patrick Manning'e göre, Afrika nüfusunun büyümesi genel olarak yavaşladı ve kölelikten en çok etkilenen bölgelerde alt nüfusların azalmasına yol açtı. Ayrıca Patrick Manning, nispeten düşük büyüme oranına göre XIX inci yüzyıl ve öncesi sömürge döneminde Afrika nüfusunun büyüklüğü en yüksek tahminler bu populasyon kölelik olumsuz etkisi daha önce değerli daha az şiddetli olduğunu işaret ediyordu. Genellikle genç ve ağırlıklı olarak kadınlar olan köleliğin kurbanlarının doğası, nüfus artışı üzerindeki etkiyi açıklamaya yardımcı olur.
Köle ticaretinin sonu sömürge fetihiyle çakışıyor. Sömürge rejimlerinin, özellikle Fransız ve Belçikalıların, büyük ölçüde hastalığın özellikle Afrikalı ve Avrupalı sömürge yetkilileri tarafından yayılması nedeniyle nüfus düşüşlerine neden olduğuna inanılıyor. Kıyı bölgeleri gibi bazı bölgelerde artan verimlilik, artan nüfus artışıyla sonuçlanmıştır. Sömürge döneminde, Afrikalılar yaşam koşullarında çarpıcı değişiklikler, hızlanan büyüme oranları, göç modellerinde ani değişiklikler ve kentleşmenin çarpıcı başlangıçları yaşadılar. Yaşam beklentisi düşük diğer bölgelere ve belki biraz gecikme değişen karşılaştırıldığında rağmen, hala etkileyici yatıyordu. Başında 20 ila 25 XIX inci yüzyılın doğumda beklenen yaşam süresi 1950-1954 için 36,7 yıla yükseldi.
XX inci yüzyıl ve XXI inci yüzyılAfrika kimin yüzdesi nüfus başından bu yana en arttı kıta XX inci yüzyılda oranında doğal artış 2015 yılında% 2.5 ile, en yüksektir. 1900'de 133 milyon nüfuslu, yani dünya nüfusunun %8,1'i olarak tahmin edilen Afrika nüfusu , 1950'de 228 milyona, yani %9,1'e, ardından 2000'de 808 milyona , yani %13.2'ye ve 2012'de 1,1 milyara yükseldi veya dünya nüfusunun %16'sı. BM tahminlerine göre , Afrika'nın nüfusu 2050'de 2,5 milyar veya dünya nüfusunun %25'i ve 2100'de 4,4 milyar veya dünya nüfusunun %39'u olabilir. Nijerya , Demokratik Kongo Cumhuriyeti ve Etiyopya olacak, 2050 yılında, dünyanın on en kalabalık ülkeleri arasında.
Bu ancak catch-up kıtanın nüfus dünya toplamının% 20 yaklaşık, ne oranda 2030 yılından bu yana bir şeklidir, bu temsil XVI inci köle ticaretinin ve sömürgeleştirme demografik travma öncesi yüzyıl.
SonuçlarBu demografik büyümenin, bir kişinin Malthusçu ve Afro-kötümser bir bakış açısını benimseyip benimsememesine bağlı olarak zıt etkileri olması muhtemeldir . 2015 yılında , Dünya Bankası bu nedenle “Afrika demografik geçişi: temettü mü felaket mi? Rapor, Asya'nın bir kısmının demografik geçişinden ve Asya kaplanlarının ekonomik yükselişinden önce benzer bir durum yaşadığını belirtiyor . Olumlu bir örnek olarak, kasabalardaki nüfus yoğunluğunun yerel tarım için çözücü pazarlar yarattığı gerçeğini gösterebiliriz. Hatta demografik büyümenin, kıtanın göz kamaştıran “ bankacılığının ” ( mobil bankacılık ) temelinde yer alan ve Afrika'nın “cep telefonunda dünya şampiyonu” olmasını sağlayan mobil telefon pazarının gelişimi için bir fayda olduğunu belirtmek bile. ödeme” . Bu nedenle nüfus artışı aynı zamanda iç tüketim ve buna eşlik eden ekonomik gelişmedir, özellikle de nüfusun tamamından (%2,6) daha hızlı büyüyen (%3,1) “orta sınıflar” sayesinde.
Bu bağlamda, kıtanın belirli ülkelerde (Kenya, Senegal, Botsvana vb.) başlattığı demografik geçiş , teyit edilirse, daha büyük bir büyüme ile beraberinde getireceği bağımlılık oranındaki düşüş sayesinde potansiyel bir fırsattır. çalışan nüfus, aktif olmayan nüfustan daha fazla. Birkaç ülkenin (Gana, Fildişi Sahili, Malavi, Mozambik ve Namibya) bu yolda olduğu zaten belirlendi.
Malthusçu pozisyonlar ise tersine, demografik geçişin küresel olarak başarılmaktan çok uzak olduğunu ve bağımlılık oranlarının şu an için olduğunu öne sürerek "demografik intihar"dan bahsederek nüfus artışını bir yük olarak düşünmeye davet ediyor. , Son derece yüksek. Aynı şekilde, demografik geçişi gerçek bir fırsata dönüştürmek için eşlik etmesi gereken özellikle eğitime yapılan yatırımlar da önemli. Nüfus, her halükarda daha fazla, birikmek zorunda kalacak çünkü kıtanın toplam yoğunluğu düşük olsa bile (36 kişi / km 2 ), bazı alanlar yaşanmaz, yani kıtanın bazı yerlerinde görebiliyoruz. . Nijerya, etrafında 190 nüfuslu / km yoğunlukları ile kıtasının en kalabalık ülkesi, 2 ve 420 nüfuslu / km 2 Ruanda ve kentsel Sahraaltı Afrikalı% 62 “yaşadığı istikrarsız mahallelerde ”. Buna karşılık, Kuzey Afrika , gecekondularda yaşayan kentsel nüfus oranının en düşük olduğu bölgedir (%13). Tüketimin yapısıyla ilgili olarak, Afrika orta sınıfının varlığı, bazıları tarafından reddediliyor.
Kıtanın temel bir özelliği, tartışılmaz ekonomik büyümesinin nüfuslarına çok az fayda sağlamasıdır. Bu, George Ayittey tarafından önerilen "kalkınma olmadan büyüme" kavramıdır .
Nüfus artışı açıkça doğurganlık hızıyla bağlantılıdır ve bu oran Afrika'da 2010-2015 döneminde kadın başına 4,7 çocukla dünyadaki en yüksek orandır ve dünya ortalaması 2,5'tir. Afrika ülkelerinin çoğu yüksek doğum oranına sahipken , aynı zamanda çok yüksek bebek ölümleriyle karşı karşıyadır. 2013'te iki Afrika ülkesinde bebek ölüm hızı 100 ‰'nin üzerinde ve 34'ünde bebek ölüm hızı 50 ‰'nin üzerindeydi . Buna ek olarak, 2012 yılında dünyada en düşük yaşam beklentisine sahip dört ülkenin tamamı Afrikalıydı.
AIDS sonunda Afrika'da önde gelen ölüm nedeni haline gelmiştir XX inci yüzyılın. Bu hala böyleydi 2007 ne zaman, UNAIDS 22 milyon Afrika'da enfekte insan sayısını tahmin. 2013 yılında, enfekte olan 35 milyon kişiden 24,7 milyonu Sahra altı Afrika'da yaşıyordu ve bunların %58'i kadındı. HIV 2009 yılında kıtada 1,3 milyon kişi vardır, ancak 2005 ve 2013 yılları arasında 2001 yılında 1,4 milyon yeni enfeksiyon vakası ise içinde% 33 düştü Sahraaltı Afrika'da .
Bebek ölümleri 20 yılda %30 azaldı ve yaşam beklentisi 1950'den bu yana 15,4 yıl arttı. Ancak Sahra altı Afrika'da her 8 çocuktan 1'i beşinci doğum gününden önce ölüyor, bu oran Sahra altı Afrika'da 143'te 1'dir. gelişmiş milletler.
Sıhhi koşullar büyük ölçüde ekonomiden bağımsızdır. Beş kat daha düşük bir gelir seviyesine rağmen, Etiyopya (573 $ / kişi ), bu alandaki politikası sayesinde Nijerya'dan (3.203 $ / kişi başına ) daha iyi sağlık göstergelerine sahiptir : bebek ölüm oranı 47 ‰ ( Nijerya'da 78 ‰ ), anne ölüm oranı 350 ‰ ( Nijerya'da 630 ‰ ). Benzer şekilde, kuraklık yetersiz beslenme ile ilişkilidir, ancak siyasi nedenlerden dolayı ikincisi, Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nde yaygındır , ancak gezegendeki en yağışlı ülkelerden biridir.
nüfus hareketleriSahra altı Afrika'dan gönüllü göç, diğer kıtalarda benzeri olmayan, büyük ölçüde iç kaynaklıdır. Sahra altı Afrika'dan gelen göçün dörtte üçü, daha fazla değilse, kıta içidir. Kaynaklara bağlı olarak 20 ila 70 milyon insanı ilgilendiriyor. Kıta dışı gönüllü göçler bu nedenle çok azınlıktadır ve a fortiori OECD ülkelerinde yalnızca çok küçük bir göçmen akışını ve stokunu temsil eder: Sahra Altı Afrika, OECD ülkelerine göç akışının %6'sını ve 5 göçmen stokunun yüzdesi ” . Kuzey Afrika ile ilgili olarak, ondan gelen göçmenler OECD bölgesindeki toplam göçmen stokunun %7'sini temsil etmektedir.
Kıtadaki çatışmalar nedeniyle, gönüllü göçlere, esasen ekonomik (çalışma, ticaret) zorunlu yerinden edilmeler eklenir; 2014 yılında ülke içinde yerinden edilmiş kişiler (kendi ülkelerinde) ve mülteciler (uluslararası bir sınırı geçen yerinden edilmiş kişiler) sayısı 17 milyondur.
kentleşmeNüfus artışı bir eşlik eder kırsal göç şehirlerin kitlesel ve tehlikeli büyümesi: "ikinci yarısında XX inci yüzyıl 11 ile çarpılır Sahra altı Afrika şehirlerin nüfusu" Tekrar İşte s, bu bir yakalama olduğunu -up fenomeni, çünkü Afrika gezegendeki en az kentleşmiş kıta.
Kentleşme muazzam, hızlı ve kötü kontrol ediliyor, dolayısıyla gecekonduların yaygınlığı; yeni kentliler, kırsal göçten kaynaklanan esasen "fakir" . Şehirde, sakinler, yeni kentsel bağlamda dayanışmayı korumaya çalışarak topluluk, bölge veya menşe köyüne göre bir araya gelme eğilimindedir.
Bu nedenle Afrika toplumu, giderek daha fazla, özellikle İnternet sayesinde uluslararası çapta yayılan belirli bir kültür geliştiren genç şehirlilerden oluşuyor; bu daha çok dans ve müzikle ilgilidir, zouglou , kuduro … Afrika'yı karakterize eden yoğun kıta içi nüfus hareketlerinden ilk etkilenenler de gençlerdir . Ancak işsizlik ve kötü konutlardan bıkmış olarak, aynı zamanda endişe verici bir kentsel şiddetin aktörleridir.
Genç Afrika nüfusu eğitim eksikliğinden muzdarip . Yapısal uyum programları nedeniyle söz konusu Devletlerin bütçelerinde yapılan kesintileri bu alanda politika zayıflatmak eğilimi var: 'birincil kayıt oranları 1990 yılında% 71'e Sahra altı Afrika'da aşağı [...] uzak maksimum dan 1980'de %79'a ulaşıldı” . Ortaöğretime kayıt oranları, okula kayıtlı olanların %14'ünden 1980 ile 1996 yılları arasında %27'ye yükselmiştir. Bununla birlikte, ülkeler arasında farklılıklar önemlidir ve genel olarak, bu rakamlar Kuzey Afrika'da çok daha yüksektir .
Unesco'ya göre , 2012 yılında, Sahra altı ülkelerdeki yüksek öğretim kurumlarında 4,8 milyon öğrenci, yüksek öğretimle ilgili olarak, 1970 rakamının yaklaşık yirmi beş katıdır. İlk ve orta öğretime, Afrika kampüslerindeki katılımın artmasını açıklıyor. Kıta, Unesco'ya göre %6'lık yüksek öğrenim kayıt oranıyla, güney ve batı Asya'daki %13'e ve Kuzey Amerika ve Batı Avrupa'daki %72'ye karşı dünyanın geri kalanının gerisinde kalıyor .
Kıta fakirdir, Afrikalıların %47'si yoksulluk sınırının altında, günde 1,25 ABD Doları'ndan az PPP ile yaşıyor . Ancak, kentleşmenin bir karşılığı olarak, kıta aynı zamanda - ana hatlar tartışılsa da - nüfus ve nüfus oranı giderek artan, demokrasiye ve iyi yönetişime hevesli, “bir parçası olmak” konusunda endişeli bir orta sınıfın ortaya çıktığını görüyor. kültürel ve ekonomik küreselleşme. Arap Baharı'nda da önemli bir oyuncuydu . Bu orta sınıf, öncelikle tüketimiyle bağlantılı ekonomik yayılma etkisi yoluyla, Afrika'nın değişiminin merkezinde yer almaktadır. Ardından, ortalamadan daha az verimli olarak, Afrika demografisini bir varlık haline getirecek olan bağımlılık oranındaki (etkin olmayan / aktif oran) düşüşe bağlı "demografik temettü"nün gerçekleşmesini mümkün kılacak demografik geçişe katılır. kurşun değil. Demografik payın koşullarından biri de eğitim seviyesinin yükselmesidir; orta ve daha iyi sınıfların, özellikle gelişen özel kuruluşlar sayesinde, kaliteli eğitime diğerlerinden daha fazla erişimleri olduğu açıktır.
Berlin Duvarı'nın yıkılmasından ve kıtadaki ulusal konferanslardan bu yana bazı ilerlemelere rağmen, Freedom House'a göre Sahra altı Afrika nüfusunun %12'si özgür sayılan bir ülkede yaşıyor ; diğer Afrikalılar "özgür olmayan" veya "kısmen özgür" ülkelerde yaşıyor. Demokrasi indeksi , farklı göstergelerle çok benzer eğilimler verir.
Basın özgürlüğü gelince, o birkaç tür örnekler-karşı Namibya haricinde, kıtada sadece çok kısmi olarak 17 inci yer dünya çapında (Kanada 41 th , Fransa 45 inci tarafından incelenen 180 ülke) Sınır Tanımayan Gazeteciler .
Etnik köken, tartışılan bir kavram | |
Yoğun olarak icat beri kullanılan XIX inci yüzyılın, etnik köken kavramı bununla birlikte hala yaygın olarak tanımı ve kapsamına olarak ele alınmıştır. Bazıları için kıtanın ebedi gerçeği, diğerleri için büyük ölçüde sömürge icadı, ancak kötü bir şekilde tanımlanmanın yanı sıra: "Etnisite kavramı, sosyolojik kavramların en çok kullanılan ve en az kesinliği arasındadır" , etnik kavram suçlanıyor. bazen yanlış kullanılmakla, nerede etnik renklendirme olmadan sosyal analiz yeterli olacaktır. |
Aile ve etnik köken, kıtadaki sosyolojinin iki direğidir.
Afrika genellikle halkların ve kültürlerin (en fazla 1000 var olan bir mozaik olarak sunulur etnik gruplar etnisite dayanışma ve kaynaşmanın temelidir çünkü kıtada), bu onun sosyolojisinin belli başlı özelliğidir. Topluluk çok daha fazla ulus-devlet .
Etnik olgunun kilit yönü aidiyet duygusudur: "Bu nedenle etniklik bir bütün oluşturur […] ki bu da ampirik bir kriter temelinde tanımlamayı kabul eder: etnik bilinç kriteri" ; bireylerin gerçek veya mitolojik olduğu iddia edilen bir ortak ataya dayanarak atıfta bulundukları kimliğin temelidir. Bilimsel gerçeklik ne olursa olsun bireyler tarafından iddia edilen çok seküler veya sömürgeci tarafından icat edilmiş, Ruanda'da trajik bir şekilde olduğu gibi askeri olarak veya hastane bakımından yararlanmak veya daha barışçıl bir şekilde bir müzik geleneği ile uğraşmak için seferber edilebilir .
Ortak ata, kıtada var olan ve bazıları birkaç etnik köken için ortak olan büyük kurucu mitlerde anlatılır . Bu kozmogonik mitler, çağdaş zamanlarda hala referans işlevi görmektedir; sözlü olarak yazıldıktan sonra günümüzde yazılı edebiyat yoluyla aktarılmaktadır.
Buna paralel olarak, ortak ataların aynı temellerine dayanan akrabalık , geniş aile , klanlar ve soy sistemleri , bu durumda ilke olarak gerçek, temel sosyal temelleri tamamlar: “Geniş aile egzersizlerine dayanan güçlü bir sosyal organizasyon [… ] toplumun istikrarında öncü bir eylem ” .
Sömürge öncesi sosyal yapılar ve onları karakterize eden yönetim biçimleri bugün modern devletlerle birlikte var olmaktadır. Sosyal ilişkiler, farklı sosyal aşamalara göre düzenlenir: “[…] Afrika toplumunda soy, etnisite, kabile… ve Devlet düzeyi ile ilgili diğerleri ile ilgili işler vardır” ; belirli yasal yönler de dahil olmak üzere sosyal düzenlemeler, devlet otoritesinden kaçar.
Gerçekten de, ulus-devlet ve ilgili kavramlar, özellikle parçalı ve soylu toplumlarda tarihsel bir olgunlaşma dönemi olmaksızın sömürgeleştirme yoluyla vahşice ithal edildi : “Afrika'da sömürgeleşmeden önce ne şeflikleri ne de devletleri olan geniş bölgeler var, -siyasi örgütlenme soy türündendir ” . Güçlü krallıkların veya imparatorlukların var olduğu yerlerde bile, siyasi örgütlenme Batı modelini takip etmedi, temel fark krallık veya imparatorluk ile sınırlandırılmış bir bölge arasında sistematik bir örtüşmenin olmamasıydı. Bu ithalat bireysel bilincin ve de dahil olmak üzere sorunsuz yapılmış değildi öncesi var olan kurumlar devam etmiştir fiilen değil, aynı zamanda hukuki , şimdiki Devletler sıklıkla ve resmen bugün bile geleneksel şefleri işlevleri emanet.
Bununla birlikte, iki sistem aynı temelde çalışmaz, geleneksel şefin işlevleri kültürel olarak merkezi veya yerel yönetim yetkilisinden çok farklıdır. Toprak ve iktidarla olan ilişki, salt yasal anlayıştan özellikle çok farklıdır ve idari makamlarda açıkça bulunmayan kutsal bir bileşen vardır.
KastlarBazı yerlerde, Batı Afrika, on beş ülkede (Mali, Gine ...) ve birçok etnik grupta ( Malinkés , Bambaras ...), ayrıca XIII Mali İmparatorluğu'ndan miras kalan mesleğe bağlı bir kast sistemine sahiptir. inci yüzyıl. En tipik kastlar, demirciler ( kastsız toplumlarda bile manevi dünyayla özel ilişkileri olduğu düşünülür ) ve geleneksel sözlü kültürün taşıyıcıları olan griotlardır .
Güç ve toprak ilişkisiAfrika'nın toprakla ilişkisi ve tarımsal üretim örgütlenme biçimleri, diğer kıtalardaki benzerlerinden öne çıkıyor. Tarımsal üretimle ilgili olarak, Afrika da dahil olmak üzere ortak pay, ailenin kendi üretimi etrafında örgütlenen köylü toplumu aşamasıdır.
Ancak gezegenin diğer kısımlarıyla arasındaki temel ayrım, dünyanın, ister basit bir vatandaş, isterse bir siyasi örgütün (şeflik veya imparatorluk) lideri olsun, bir bireyin resmi olarak sahiplenebileceği maddi bir mal olmamasıdır. Tanrısal özün monarşisi bile, Afrika'da, sınırları çizilmiş bölgelerin resmi mülkiyetine eşlik eden her şey için değildir. Afrikalı "şef" öncelikle toprağı yöneten siyasi bir lider değildir, kutsal ve din dışı arasında bir aracıydı (ve geleneksel biçimlerinde kalır); Afrika anlayışında, “dünya Batı'da anladığımız şekliyle maddi bir mal değil, görünen ve görünmeyenlerin buluştuğu kutsal yerdir. " Afrika üretim sisteminde toprak sahibi ve toprak aristokratı figürleri yoktur: "Roma hukuku, medeni kanun ve Marx tarafından yapılan özel mülkiyet anlayışı Afrika'da yalnızca belirli mallar için gelişmiştir. bu temel üretim faktörü olan topraktır. ” Sonuç olarak, çağdaş da dahil olmak üzere Afrika“ görev süresi ”, Batı ve Asya kavramları açısından orijinal ve aslında karmaşıktır.
Bu, kolonizasyon sırasında zorluklara neden olmadan değildi. Böylece, yerli liderlere dayanmaktan oluşan İngiliz dolaylı yönetimi uygulaması, hiç olmadığı yerde liderlerin yaratılmasına yol açtı. Örneğin Nijerya'da, İgbolar için durum buydu ; Avrupa anlayışlarına ve sömürgeci amaçlara uygun olmayan, bölgesel bir lider gerektiren merkezi olmayan sosyal sistemleri, yapay şefliklerin yaratılmasına yol açtı.
Bu toprak ilişkisi anlayışından bir toprak sorunu ortaya çıkar. Şu anda, geleneksel hukuk ve modern toprak hukuku hala rekabet halindedir, birincisine doğrudan saldırıya uğramaktadır, çünkü gıda güvensizliği ile boğuşan bir kıtada tarımın modernleşmesini ve gelişmesini engellediği düşünülmektedir. Kadınlar, Sahra altı Afrika'daki çiftçilerin %70'ini temsil ediyor, ancak örf ve adet hukuku, çalıştıkları arazi üzerinde hiçbir hakka sahip olmadıkları ve yalnızca kullanıcı hakları tanıyan geleneklerle anlamına geliyor. Ayrıca, Afrika kırsal arazisinin yalnızca %10'unun kayıtlı olduğunu bilerek, bu nedenle %90'ı gayri resmi ve geleneksel olarak yönetilmektedir. Toprak mülkiyetinin geliştirilmesi ve kadının yerinin dikkate alınması bu nedenle kıtadaki tarımsal kalkınma için temel kaldıraçlar olarak kabul edilmektedir.
En azından antik tanrılı Mısır, tarihlerin din IV inci milenyum MÖ. AD ve birlikte kaybolur Roma İmparatoru tarafından yasaklanması Christian Theodosius I st sonuna IV inci yüzyıl. Bu tarih öncesi kökleri vardır: zoomorfik Mısır panteon tekabül sadece hayvanlar içeren hanedan öncesi biyotop . Hiçbir tanrı, daha sonra ortaya çıkan bir türe ait bir hayvan şeklinde temsil edilmez.
Bu din, doğa dehalarının (buğday dehası, hasat tanrıçası…) kültünü, kendilerini fiziksel fenomenler ( Re , güneş, Geb , Dünya…) şeklinde gösteren daha yüksek öneme sahip kozmik tanrılarla birleştirir . Eski Mısırlılar, tanrılarını hayvanlarda veya kısmen antropomorfik karışık formlarda somutlaştırılan zoomorfik biçimde temsil eder . Örneğin Horus , şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir .
Ritüeller, Firavun'un delegeleri olan rahipler tarafından , inşaatçılar tuğla yerine taş kullanmaya başladıklarında anıtsal hale gelen tapınaklarda uygulanır . Farklı tanrılar genellikle, koruyucu tanrı oldukları bir ana şehrin etrafındaki belirli bir bölgeye özgüdür. Bazı kültler daha geniş bir alana yayılmış olsa da , bu alanlar kabaca nomlara (idari alt bölümler) karşılık gelir .
Mısır uygarlığında din çok önemli bir rol oynar. Firavun , kral, aynı zamanda insanlar ve tanrılar arasında aracıdır, kendisi yaşayan bir tanrıya asimile olmuştur. Eski Mısır'da özellikle önemli olan ölümden sonra yaşam teması, mastabaların ve ardından piramitlerin , anıt mezarların ve mumyalama ritüellerinin (en yüksek sosyal tabakalar için ayrılmış) inşasına yol açtı . Bütün bunlar, tarihte bir proto-devlet aşamasına ulaşan ilk toplumlardan biri olan, oldukça tabakalı bir toplum bağlamında gerçekleşir.
Bu din ikinci yarısında bir canlanma yaşanıyor XX inci şeklinde yüzyılın kemetizm terimi radikal politik iddia panafricanist tayin edilir KEMET Mısır olanlar güvenmektedir tüm medeniyet tezin dayanağı olarak kabul edilir Şeyh Anta Diop , neopaganizm hareketinin manevi bir hareketi .
geleneksel dinlerYerli Afrika dini gerçeği, tipik olarak bir tek tanrılı animizm biçimi olarak popülerleştirilir. Ancak nedeniyle animizm çok tanımı, Edward Tylor içinde İlkel kültür 1871'de, canlıcılık bir din olabilir olsun veya tanım Afrikalı uygulamalara geçerli olup halen tartışılıyor. Bu kültürel ve dini gerçeği karakterize etmedeki bu zorluğun sembolü olan “geleneksel Afrika dinleri”nin mevcut terminolojisi ancak yakın zamanda, 1965'te ortaya çıktı.
Geleneksel Afrika dinlerinin ortak özelliği, evrenin yaratıcısı ve düzenleyicisi olan üstün bir varlığın varlığını varsaymalarıdır. Genelde erkeklerden uzak ve ulaşılmaz olarak tanımlanır. Ayrıca, ataların ruhları da dahil olmak üzere, doğayla bağlantılı (örneğin su dehası) küçük tanrıların yanı sıra, daha erişilebilir olan, sık sık çağrılan ruhlar vardır, çünkü büyük olasılıkla Dünya'ya onu yakaranlar lehine müdahale etmeleri muhtemeldir. bozulan düzeni (hastalık, kötü hasat vb.) ve dünyanın uyumunu yeniden sağlamak. Gerçekten de, hayatın ve toplumun zorluklarının tabuların ve sosyal kuralların ihlalinden kaynaklandığı kabul edilir: "Bu nedenle geleneksel din, bireyleri kozmosa entegre etmek ve sosyal düzeni sürdürmek gibi ikili bir amaca sahiptir. . "
Diğerlerinin yanı sıra, sayısız ve güçlü bir şekilde kodlanmış olan inisiyasyon ritüelleri, dini uzmanların (kahinler, şifacılar…) himayesi altında uygulanmaktadır. Kitap dinlerinin aksine yazılı dogmatik bir külliyat (“kutsal metinler”) yoktur ve ilgili bilgilerin aktarımı sözlüdür. Birçok ve çeşitli temsiller, Afrika sanatının heykelcikleri, maskeleri vb. klasikleri şeklinde onunla ilişkilendirilir.
Geleneksel dinler çoğunlukla bir etnik gruba ve belirli bir coğrafi alana özgüdür; ancak gezici etnik gruplar onları geniş alanlara yayabilir. Bazı dinler bile başlıca gibi Afrikalı kölelerin yoluyla, yayılmış voodoo Haiti'de, Santeria'yla Küba'da, Candomblé Brezilya'da.
Geleneksel din, kutsal ve din dışı olanın iç içe geçtiği bir dünya anlayışına yol açar: "Geleneksel Afrika dini, Afrika kültürüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı (ve öyle kalıyor)" ; Din ve kültür arasında bir ayrım yoktur, çünkü düzyazı dünyasında olup bitenleri tanrıların veya ruhların eylemlerinden kaynaklandığı şeklinde yorumlamak her zaman mümkündür. Bu nedenle, Afrika'da asla doğal bir ölümle ölmediğini söylemek adettendir: “Doğal ölüm ifadesi Afrika'da veya Batı'da aynı anlam alanını kapsamaz. Afrika'da ölüm […] bir müdahaleden kaynaklanır (ölen kişinin kusuru = yasak olanın tecavüzü, düşmanın intikamı, büyücünün büyüsü). " İbadet ve kültürel uygulama pratiği arasında, belirli ritüellerin statüsünü tanımlamak da bazen zordur. 1972'de bwiti , bazı yazarlar tarafından “giderek daha fazla gerçek bir din olma eğiliminde olan karma bir inisiye toplumu” olarak tanımlandı . "
Bu dünya anlayışının politik bir etkisi vardır. Lider aynı zamanda politik, laik yönü de taşır, örneğin çatışma yönetimi; aynı zamanda kutsal olana şefaatçidir ve çoğu zaman gücünü diğer şefaatçilerle paylaşır. Bu, özellikle kırsal toplumlarda, özellikle olmasa da, bugün de geçerlidir.
Bu karışıklık, Sahra altı Afrika'da ithal dinlerin, İslam'ın ve Hıristiyanlığın kuruluşu sırasında ortaya çıkan bağdaşıklıkları açıklar.
Ben st yüzyıl: Erken HristiyanlıkHristiyanlık gelen mevcut ı st içinde yüzyılda Roma Afrika ve Mısır ve hızla gelişir. At III inci yüzyılda İskenderiye Kilisesi doğar Doğu Hıristiyanlığının taşlarından biridir Hıristiyan manastır ve catechetical büyük mezhebinden biri. Roma Afrikası'nın Hıristiyan topluluğu, şu anda sayısal olarak Latin Hıristiyanlığının en önemlisidir. O geldi itibaren Augustinus , Kilise'nin babası düşünce içinde Hıristiyan Batı üzerinde belirleyici etkiye sahip Ortaçağ'da ve modern zamanlarda .
Teolojik çatışmalarla parçalanan bu topluluklar, Kuzey Afrika'nın Müslüman fethi sırasında uzun sürmedi. Bir Ortodoks Hristiyanlık olarak Monofizit şu anda Etiyopya , Eritre ve Mısır beri geç antik . Etiyopya sonra dünyanın ikinci en eski Hıristiyan ulus olarak kabul edilir Ermenistan yıl 330 bu geleneği oluşturan,.
VII inci Afrika'da İslam'ın yüzyıl yayılmasıİslam yerleşti Kuzey Afrika dan VII inci yüzyılın ve sonradan iç yayılmış Batı Afrika ve kıyıları Doğu Afrika .
Kervan ticareti ve İslami genişleme, Kuzey Afrika ile kıtanın geri kalanı arasında yeni ilişkiler kurmayı mümkün kıldı. İslamlaştırma üç şekilde gerçekleşir: gönüllü (inanlar, barışçıl bir şekilde inançtan çıkarlar), kısıtlama (nüfuslar artık köleliğe alınmamak ve çifte vergilendirmeden kurtulmak için dönüştürülür ) veya zorla (askeri fetihler sırasında). dönüşüm veya ölümden başka seçenek yok). Sünni İslam özellikle Mağrip'te , Şii İslam'ı bazı Sahra vahalarında ve daha sonra yerini alacağı Mısır'da yayılıyor .
Pek çok animist kültün rahipleri ve "büyücüleri", sosyal konumlarını ve geleneksel bilgilerini korumak için bazen ilk din değiştirenlerdir ; Onlar güçlü oluşturan tarikatlar gibi Mourides ve Tidjanes Batı Afrika'da. Sonuç olarak, Hıristiyanlık ve İslam bazen , her dinin köktencilerinin ve misyonerlerin savaştığı tipik Afrikalı senkretik ve inisiyatik özellikler sunar .
XV inci yüzyıl Hıristiyan misyonerlerGelen XV inci yüzyılda, papacy Portekiz seçkin Afrika ile ticaret değil, aynı zamanda aktivitesini kabul Misyonu ilkesine göre padroado . Portekizli kolaylaştırdı bazı krallar, Hıristiyanlaştırıldılar köle ticaretini özellikle de, Kongo imparatorluğun oğlu nerede Manikongo oldu ilk siyah fil , ancak Hıristiyanlaştırılmasıdır esas etkilenen köle Amerika değil Afrikalılar sürüldü.
Hıristiyan misyon çabaları dahil XIX inci sırasında yüzyıl Afrika'nın bölümü büyük bir başarı karşılamak etmeyeceğini; başında XX inci yüzyılın Afrikalıların sadece% 9'u Hristiyanlardır.
Geleneksel Afrika dinleri tarihsel Doğu Afrika bölgelerini hakim Orta Afrika ile Güney Afrika ve Batı Afrika kıyı bölgesi çok pratik kaldı.
XX inci muhafazakar Protestanlık ve yeni dinlerin yüzyıl yükselişiIn XX inci yüzyılın Hıristiyanlığın bir canlanma özellikle birden itiraflar bol Sahraaltı kısmen, Afrika'da görünür. Kısmen evanjelik Protestanların proselitizminden değil, aynı zamanda yeni kiliseler yaratan peygamberlerin ortaya çıkmasından da kaynaklanmaktadır. 1968'de yaklaşık 6.000 olduğu tahmin edilen bu Afrika kurumlu kiliselerinin 2004'te 11.500'ün üzerinde olduğu tahmin ediliyordu ve bunların çoğu Afrika dışında tamamen bilinmiyordu. Başında XXI inci yüzyıl, Afrika Hıristiyanların sayısı en hızlı artan kıta.
Çağdaş dini bağlamGeleneksel Afrika dinlerinin bugün Avrupalıların gelişinden öncesine göre daha az takipçisi var, ancak bazı ülkelerde, örneğin Benin ve Togo'da önemini koruyorlar . Afrika dini uygulamaları bağdaştırıcıdır; üstelik olay o kadar mükemmel bir şekilde iddia ediliyor ki, Sahra altı Afrika, bölgedeki dinlerin dağılımını karakterize etmek için “%50 Hristiyan, %50 Müslüman, %100 animist” özdeyişini icat etti.
Mağrip ülkelerinde çoğunlukta olan İslam resmi dindir. Tunus ve çoğu Batı Afrika ülkesi, din özgürlüğünü garanti eden laik bir anayasaya sahiptir.
Bir Yahudi azınlık ağırlıklı mevcuttur Güney Afrika 70.000'den fazla vardır, Yahudiler , çoğunlukla Ashkenazi Avrupa kökenli. Kıtanın kuzey kesiminde Sefarad “ Tochavim ” in varlığı Fenike dönemine kadar uzanır. Sözde “ Megorashim ” Sephardim aşağıdaki sürgüne, Elhamra kararname 1492 sonra geldi, Beta İsrail varlığı, Kral dönemine, söylenir, gider Solomon ve Queen of Sheba vardır Etiyopya'da mevcut . Gibi bazı halklar, Lemba ve Abayudaya da olduğunu iddia Yahudilik .
Hinduizmin çoğunluk dini olduğu bir Afrika ülkesi var , Mauritius .
Dilbilimciler , Afrika kıtasında (veya dünya dillerinin yaklaşık üçte biri) Afrika kökenli olmayan diller hariç olmak üzere dört büyük ailede gruplandırılmış yaklaşık 2.000 yaşayan dil belirlediler .
Afro-Asya 366 oluşur (veya Chamito-semitik) ailesi, yaşayan diller 411000000 toplam Afrika'da konuşulan 299 olmak üzere, hoparlör , münhasıran Afrikalı değildir. Aynı zamanda Arap Yarımadası'na kadar uzanır ve sadece Batı Afrika'nın kuzeyini kapsar . Bu özellikle kapsar Berber , Kuzey Afrika sakinlerinin orijinal dilde yanı sıra Arapça konuşanların sayısı bakımından Afrika'nın ilk dilidir.
Nil-Sahra ailesi (yak. 200 modern diller ve 31 milyon hoparlörler) bir kısmını kaplayan Sahra , üst Nil havzası ve bazı dağlık Doğu Afrika'da . Yazarlara göre, yalnızca ikisi Batı Afrika'da bulunan altı, on yedi veya on iki dil grubundan oluşur : Songhai ( Mali , Nijer , Burkina Faso , Benin ) ve Kanuri ( Nijer , Nijerya , Kamerun ve Çad) . aynı adı taşıyan göl ).
Khoisan ailesi (22 modern diller ve 360.000 hoparlörler ) küçüğüdür Afrikalı dilsel aile . Namibya ve Angola merkezlidir, ayrıca Botsvana ve Güney Afrika'da da parlar . Geçmişte, Khoisan dilleri güney ve doğu Afrika'nın çoğunda konuşuluyordu . Bantu ve ardından Avrupa dilleri tarafından yavaş yavaş birçok yerden atıldılar.
Nijer Kongo ailesi yaklaşık 1.500 sahiptir yaşam dilleri o büyük yapar dilsel aile dünyada (% 22'si dilleri gezegende ve Afrika dillerinden% 71). Bu en kapsar Batı Afrika ve bölgenin nüfusunun çoğunluğunu ilgilidir. Kendi içinde , Khoisan bölgesi dışında neredeyse tüm ekvator altı Afrika'yı kapsayan Bantu adlı bir grup var . Bu ailede Swahili dilini (bazen Kiswahili olarak da adlandırılır) buluruz.
Birçok uzman orijinal ev inanıyoruz Bantu güneyinde yer almaktadır Bénoué arasındaki sınırda, Kamerun ve Nijerya . 4000 yıl önce, Bantus , şüphesiz iklimin kuraklaşması ve tarım ve hayvancılığın gelişmesiyle Orta Afrika'ya uzun bir göç başlattı . Bu genişleme yaklaşık üç bin yıl sürer. Bantu olarak güney kıta ulaşmak XVI th ve XVII inci asır M.Ö.. AD , kaçan Maasai üst itibaren Nil vadisinin . Bantu dilleri arasındaki birçok benzerlik ve dikkat çekici coğrafi uzantıları, onu Nijer-Kongolu ailesinin geri kalanından çok sık ayrılan belirli bir dil alanı haline getirir.
Kıtada bulunan başka dil aileleri de vardır:
Fransız anda Dili Beyannamesi veya anadili olarak hizmet veren Afrika'da önemli bir rol oynar ( Gabon , Fildişi Sahili , Kongo Cumhuriyeti , Kongo Demokratik Cumhuriyeti , Kamerun ve Benin özellikle) birçok ülkede ve kullanım yoğunlaşıyor.
1992 ve 2002 arasında, Sahra altı Afrika ve Hint Okyanusu'nda Fransızca ve Fransızca öğrenenlerin sayısı %60,37 artarak 22.337 milyondan 34.563 milyona yükseldi. Benzer bir eğilim Mağrip'te de gözlemlenebilir. Bununla birlikte, Uluslararası Frankofoni Örgütü tarafından Mağrip için sağlanan rakamlar Orta Doğu'daki rakamlarla birleştirildi, bu nedenle Mağrip ülkeleri için kesin sayı mümkün değil, ancak 10,47 milyondan 18 milyon öğrenciye bir artış gözlemliyoruz. bu grup, Fransızca resmi dil olmasa da ( örneğin Cezayir örneği). Afrika'da zaten Avrupa'dakinden daha fazla Fransızca konuşan insan var .
Diller Afrika Akademisi kuruldu 2001 bu dil mirasını yönetmek için.
Ekonomik malların mübadelesi, Neolitik devrim ve yerleşikleşme döneminde, vergi (ya da yağma) ekonomisinden üretim ekonomisine geçişle ortaya çıkar .
İtibaren 3000 M.Ö. J.-C.Eski Mısırlılar güçlü bir devletin doğuşunu gördük; başında, Firavun ticareti ve madenciliği kontrol eder. Bölgede ender bulunan ağaç, ticaretin önemli bir unsurudur.
Sahra altı Afrika'da malların değişimi sırasında, Geç Neolitik ve Erken Demir Çağında ispatlanmıştır I st bin MÖ. AD Demir ve taş (araç ve silahlar için), deri, tuz, tahıllar, kurutulmuş balık, kumaş, seramik, işlenmiş ağaç, kola fıstığı ve taş ve demir süs eşyalarını kapsar.
Sırasında ben st bin MÖ. AD ve Hristiyanlık çağının ilk yüzyılları, Fenike, Yunan, Roma ve Sahra altı eyaletleriyle birlikte Kuzey Afrika, Sahra -ötesi ticaret yollarının her iki ucunda da zenginleşirken, ticaret Yakın Doğu'ya devam etti. Hıristiyanlık döneminin başlamasından kısa bir süre önce, Kuzey Afrika, özellikle de Cyrenaica , antik dünyanın ekmek sepetiydi. Hıristiyanlık döneminin başlangıcında, Aksum krallığı dünya ticaretinde lider bir güçtü; metinler çok çeşitli ihraç ürünlerine atıfta bulunuyor: obsidyen, fildişi, gergedan boynuzları, su aygırı derileri, maymunlar, kaplumbağalar, altın tozu, parfümler, canlı hayvanlar ve köleler.
Yana V inci yüzyılın, Sahra altı Afrika "altın arazi" denir. Gönderen VII inci yüzyılda, Afrika'da Arap-İslam genişleme içi ve kıtalararası altın, tuz ve köle yoğunlaşmasına eşlik eder. Bununla, Gana imparatorluk büyük bir kıta güç haline gelir VIII inci yüzyılda. Afrika altın ticareti neredeyse tamamen Müslümanların eline geçiyor ve Arap köle ticareti örgütleniyor. Dönemin başlıca ticaret merkezleri, Ouadane , Chinguetti , Tichitt , Oualata , Djenné , Gao , Timbuktu , Ségou , Mopti , vb., Arapların Afrikası ile Afrika ülkesi arasındaki bir temas bölgesi olan Sahel bölgesinde yer almaktadır. Araplar Siyah. Mali İmparatorluğu , gelen XI inci yüzyılın, Kanem-Bornu krallığı ve imparatorluk Songhai gelen XIV inci yüzyıl, aynı ekonomik bazda gelişir.
Portekizce gelişiyle birlikte XV inci ticaret ekonomi (tarım malları ve madencilik ürünleri ihracatı) başlayan yüzyılda, plantasyon ekonomisi (ihracat için çiftliklerinde köle işgücü kullanımı) ve Atlantik köle ticareti . Yavaş yavaş, faaliyet merkezleri Sahel'den kıyı bölgelerine taşınıyor. Kıyı krallıkları Avrupalılarla ticaret yapar ve ekonomi baskın olur. O kadar dolmaya başlar gibi bu sömürgeleştirme tarafından takip demografik bir çöküş nedenleri XX inci ve XXI inci yüzyıllar.
Kıta, içinde kolonize 19 inci yüzyıl ve sonuna kadar 20 inci yüzyıl, tarım ve madencilik servet ikincisi neredeyse tek yararı için, metropollere yönelik gördü. Afrika genellikle bir yerleşim kolonizasyonu yaşamadığından, yerleşimcilerin sayısı yerlilerinkine kıyasla çok azdır. Dolayısıyla iç ekonomik kalkınma ve yerel sermaye birikimi gündemde değil. Sonuç olarak, sömürge Afrika ekonomisi esasen dışa dönüktür ve karşılaştırmalı avantajlardan yararlanma mantığında , kolonilerin her biri için son derece uzmanlaşmıştır. Bu iki özellik günümüze kadar devam etmektedir.
Sömürge sınırları devralarak 1960'lardan bağımsız yeni devletler, başta olan rantiye devletler oligarşiler sömürgeleştirme anda yerine koymak kira (yağ ve / veya madencilik) yakalamak. Afrika zenginliği , sanayileşmeden önce Avrupa'da sermaye birikimine izin verdi , ancak Afrika kıtası bundan mahrum kaldı. Afrika ekonomisi bu nedenle rantiyeci, dışa dönük ve yeniden dağıtımcı mantık, birikim mantığına üstün geliyor.
Kıtanın en genel özelliği, ekonomisinin ve ihracatının madencilik endüstrisine dayanmasıdır: “Sahra altı Afrika'daki ülkelerin yaklaşık yarısı net emtia ihracatçısıdır ve başka yerlerden farklı olarak, madencilik endüstrisi ürünleri ihracatı, o zamandan beri önem kazanmıştır. 1990'lar, bu bölgeyi dünyanın emtiaya en bağımlı bölgelerinden biri haline getirerek, aşağı yukarı Orta Doğu bölgesi ve Kuzey Afrika ile aynı seviyeye getirdi. " Bu, uluslararası emtia fiyatlarına yüksek bir bağımlılığa yol açıyor. Örneğin Cezayir'in ihracatının %80'i petrol ürünlerinden oluşmaktadır. 2014 yılında kıta genelinde, sıvı veya gaz halindeki doğal gaza eklenen petrol ve türevleri ihracatın %53,3'ünü temsil etti.
Petrol açısından zenginse ve dünya maden rezervlerinin %30'una sahip mineraller açısından gezegenin en zenginiyse, aynı zamanda mevcut tarım arazileri açısından da zengin, bu da özellikle yeni bir "Afrika için acele" yaratıyor. Kıtada arazi satın alan Körfez ülkeleri ile Hindistan ve Çin gibi gelişmekte olan ülkelerin payı . Kıta yüzeyinin yaklaşık %5'i yabancı ülkelere ait veya uzun süreliğine kiralanmıştır. Bu olaya “ arazi kapma ” denir .
Bir yararlanarak süper çevrimi boğa emtia, GSYİH Afrika'da büyümesini, özellikle alt-Sahra, başından beri, dünya ortalamasının üzerinde süreklidir ve sürekli XXI inci yüzyıl: "Afrika% 5,1 büyüme oranı kaydetti 2000-2011 yılları arasında bu oranı 2009'da %2,5'e düşüren küresel krizin etkisinden çıkmasına rağmen; 2000'li yıllarda verimlilik yaklaşık %2,7'lik bir büyüme kaydetti” . Bununla birlikte, ülkeler ve alt bölgeler arasındaki farklılıklar önemlidir; 2011 yılında GSYİH/ kişi. Kuzey Afrika'nın satın alma gücü paritesi (7.167 $ ), Sahra altı Afrika'nın (2.391 $ ) neredeyse üç katıdır . Sosyal eşitsizlik de çok güçlü. Küresel kriz nedeniyle 2009 yılında olduğu gibi, kıtanın ana gelir kaynağı olan hammadde fiyatlarındaki düşüş nedeniyle 2015 yılında büyüme durmuştur . Gelişmekte olan orta sınıflardan gelen güçlü talep, yine de büyümeyi sürdürmeli ve uzun vadeli görünüm iyi.
Ancak, kıta “geride” (48 en az gelişmiş ülkenin 34'ü Afrika'da) ve düşük performans gösteriyor; 2014 yılında, parite satın alma gücünde kişi başına düşen GSYİH , bölge altı Afrika için 3513 $ iken, küresel ortalama 14 956 $ ' dır . 2018 yılında , dünya ekonomisinin %2,8'ini temsil eden Afrika kıtasının GSYİH'sinin IMF tarafından 2,510 milyar dolar (USD) olduğu tahmin edilmektedir .
Bu nedenle, bazılarının "tropiklerin laneti" olarak adlandırdığı bu fenomenin nedenleri üzerine birçok çalışma bulunmaktadır. Böylece demografik (doğurganlık…), siyasi (hukukun üstünlüğünün zayıflığı…), tarihsel (sömürgeleşmenin etkisi…), altyapısal (yetersiz enerji üretimi…) veya lanete başvurduk. (çok küçük, karayla çevrili devletler, vb.) veya hatta maden çıkarma endüstrilerinin ağırlığına, Hollanda hastalığına (veya "meta laneti") ve ona eşlik eden rantiye devlet olgusuna (gelirin ele geçirilmesine) dikkat ederek. bir oligarşi tarafından nüfusun zararına rant).
Bununla birlikte, aşırı genellemeden kaçınmayı mümkün kılan bazı ekonomik “mucizeler” vardır. Botsvana elmas zengin, ancak denize erişimi olmayan, fark XX inci ve XXI inci yüzyıllar izolasyon ile ilgili Hollandalı hastalık ve sakatlık karşı olağanüstü ekonomik performans, kıtanın geri kalanına kıyasla bir yönetim eşsiz şeffaflığı yerken. Ancak, 15-49 yaş grubu için % 25.2'lik çok yüksek bir AIDS prevalansını esefle karşılıyoruz . Mauritius , şekerin GSYİH'nın %20'sini ve ihracat gelirlerinin %60'ından fazlasını temsil ettiği bir durumdan başlayarak, tekstil sektöründe sanayileşmeye, ardından turizm dahil hizmetlere dayanıyordu. Büyümesi 30 yıldır yıllık %5 olmuştur ve bağımsızlık zamanında 400 dolar olan kişi başına düşen geliri şu anda 6.700 dolardır (2014 yılında 18.900 dolar SGP olarak tahmin edilmektedir). Onun eğitim sistemi verimli ve sıralama içindedir Doing Business Dünya Bankası (içinde (iş ortamı) 28 e Fransa (daha iyidir) 31 inci ). Ruanda başka mucizedir. Sonra 1994 soykırım harabeye bıraktı sıkıca tarafından beri elinde alınan ülke, Paul Kagame , 420 nüfuslu / km'lik son derece yüksek nüfus yoğunluğuna rağmen kuvvetle geliştirmeyi bilen 2 den fazla on kat daha yüksek kıta ortalaması. Başarmak demografik geçiş ve uluslararası yardıma ek olarak, nüfusunun eğitim odaklanarak, ekonomik gerilik kaçınılmaz olmadığını kanıtlayan Afrika'da yeniden dağıtım ve kapsayıcı bir büyüme modeli haline gelmiştir.
Bu nedenle kıtanın aşılmaz coğrafi, kültürel veya yapısal engelleri, onu bunaltacak bir laneti yok, Yükselen Afrika'yı yaratan ve onun dünyada gelişmesini sağlayacak olan politikadır .
Şimdilik, gecikme çok gerçek, “mucize” teriminin kullanılması, bunların “ yoksulluk kıtası” olarak kalan Afrika'da yalnızca karşı örnekler olduğunu gösteriyor . Yoksulluk azalıyor olsa bile, Afrika'da yaşayan yoksulların oranı hala artıyor, bu da bu düşüşün gezegenin başka yerlerinde olduğundan daha az hızlı olduğunu gösteriyor. Binyıl Kalkınma Hedefleri arasında en az ilerlemeyi gıda güvensizliği ve yoksulluk göstergeleri gösteriyor.
yabancı yatırımlarGöre , Birleşmiş Milletler , 2016 yılında, Afrika kıtasında ilk beş yabancı yatırımcılar, bakımından DYY stokunun idi Birleşik Devletleri ($ 57 milyar dolar ), Birleşik Krallık ($ 55 milyar), Fransa (49 milyar ), Çin (40 milyar dolar) ve İtalya (23 milyar dolar).
Kıtaya yabancı yatırım akışları 2017'de 2016'ya kıyasla %21 düştü. 2017 için Afrika'ya yapılan DYY akışlarının toplam değeri 42 milyar doları buldu (13 milyar Kuzey Afrika ve 29 milyar Sahra altı Afrika ). Öte yandan, kıta içi DYY akışları, ağırlıklı olarak Faslı ve Güney Afrikalı şirketler sayesinde %8 arttı.
Borç1980-1990 yılları borç krizinin damgasını vurdu; faiz oranlarındaki artış ve ihracat gelirlerindeki düşüş, kıtayı bir mali krize sürükledi ve bu da yapısal uyum programlarının uygulanmasına yol açtı. Aynı zamanda, Afrika'ya yapılan kamu yardımı önemli ölçüde azalmakta ve Doğu Avrupa'ya yönlendirilmektedir ; "Elveda Bangui , merhaba Varşova" zamanı . Devletlerin siyasi ve ekonomik örgütlenmesi, özellikle maliyetli ve verimsiz olduğu düşünülen Devlet aygıtlarının ve rekabet gücü sorgulanabilir yarı devlet kurumlarının sökülmesiyle büyük ölçüde gözden geçirilir. Bu liberal tasfiye, "düzeltilmiş nesil" veya "sönük nesil" yaratır; ancak, faiz oranları açısından uluslararası döngülerin tersine çevrilmesi, Afrika'ya yapılan kamu yardımlarının yeniden başlaması ve 2000 yılından bu yana (özellikle güçlü bir Çin katılımıyla) doğrudan yabancı yatırımların yeniden başlamasıyla birleştiğinde , bu borçta bir düşüşe yol açmaktadır. Devlet maliyesine yük. İlk on yılın sonunda XXI inci : yüzyılda Afrika gözetim altında borç kalıntıları bile, gelişmiş Batı ülkelerinde daha az borcu vardır "borç sürdürülebilirliği giderek artan bir sorundur" .
altyapıKıta, yaklaşık iki yıllık büyüme oranı gibi muazzam bir rakama mal olan bir altyapı açığından (esas olarak elektrik ve ulaşım) muzdarip; bununla birlikte, altyapı yatırımı ekonomik büyüme için işletmeler için değil, aynı zamanda Afrikalıların %65'inin bağlı olduğu suya ve özellikle sadece erişim oranı sunan elektriğe erişim sayesinde nüfusun refahı için gereklidir. %29, 2005 yılında " Sahra altı Afrika'daki 48 ülkenin kümülatif üretiminin 68.000 megawatt'ı [68 gigawatt] veya İspanya'nın ürettiği elektriğin eşdeğerini geçmediğini" biliyor ve buna yalnızca Güney Afrika için 40 gigawatt dahil .
YönetimYönetişim, altyapı ile birlikte Afrika'nın diğer önemli gelişme noktasıdır.
2007'den bu yana, Mo İbrahim Vakfı tarafından oluşturulan endeks , Afrika devletlerinin kamusal eylemlerinin etkinliğini değerlendiriyor ve elde edilen puanlarla (1'den 100'e kadar) bir sıralama oluşturuyor. Kıtanın ortalama puanı çok az değişti ve 2007'de 49.9'dan 2016'da 50,1'e çıktı. En iyi bölgesel ortalama Güney Afrika'da : 58.9; ve Orta Afrika'daki en düşük : 40.9.
Afrika, NGO Transparency International'a göre yolsuzluğun en yaygın olduğu kıtalardan biri : “Sınıflandırılmış en kötü 10 ülke arasında 3 ülke Ortadoğu ve Kuzey Afrika bölgesinde – Irak, Libya ve Sudan. […] Sahra altı Afrika'da […] Bölgedeki 46 ülkeden 40'ı ciddi yolsuzluk sorunları yaşıyor. "
Resmi Olamayan EkonomiYönetişim ile bağlantılı olarak, kayıt dışı ekonomi kıta ekonomisinin önemli bir özelliğidir.
Kayıt dışı ekonomi , 1993'ten beri Uluslararası Çalışma Ofisi tarafından tanımlanmakta olup, 2003'te yapılan bir revizyon ile bir ülkeden diğerine karşılaştırılabilir önlemler alınmasını mümkün kılmaktadır. Kıta ekonomisindeki ağırlığı dikkate değerdir ve GSYİH'nın %40 ila %75'i arasında değişmektedir (yalnızca tarım dışındaki faaliyetler dikkate alındığında %20 ila 37), bu da özellikle önemli bir vergi geliri kaybına neden olmaktadır. Ancak Afrika'daki mali baskı dünyadaki en düşük baskılardan biri ve muhtemelen yetersiz. Göre Dünya Bankası sürdürülebilir kalkınma için tetik finansmana”ise, mali basıncın 20 ile% 24 gerekiyor. Afrika ortalaması %17 civarındadır (zengin ülkelerde %35); Afrika'nın önde gelen ekonomik gücü Nijerya, ancak %8'e ulaşıyor. "
Makroekonomik olarak, kayıt dışı ekonomi, daha sonra istihdam yaratılmasına yol açmayan büyüme karşısında bir sosyal ve ekonomik dayanıklılık aracıdır. Sahra altı Afrika'da kayıt dışı sektördeki işlerin oranının %66 olduğu tahmin edilmektedir.
Mikroekonomik düzeyde, vergiden kaçınmaya ek olarak, kayıt dışı ekonomi, işletmecilerin yönetim yolsuzluğunu önleme ve kendilerini kötü yönetişim ve kamu fonlarının sistematik olarak kötüye kullanımından ayırma konusundaki istekliliği yoluyla da mevcuttur. Ancak, kayıt dışı sektör işletmeleri, resmi sektör işletmeleri ile aynı yolsuzluk mekanizmalarına tabidir, esasen “rüşvet arayan yetkililerin yağmacı davranışı” .
KüreselleşmeAfrika, özellikle Akdeniz ve doğu cephesi ile her zaman ekonomik küreselleşmenin bir parçası olmuştur.
Sırasında antik , güçlü Mısır uygarlığı olduğunu, Akdeniz dünyası ve Arabistan arasındaki kavşakta coğrafi konumu, hem de Nil, sayesinde geçtiği eşya, transit, önemli bir ticaret merkezinde; şehirleri kıtalararası ticaretin köprü başlarıdır. Sonuç olarak, şehirler Fenike tüccar monte ı st bin MÖ. AD (Utica'nın kuruluşu1100 M.Ö. J.-C.Gelen Kartaca içinMÖ 814 J.-C.) kıtanın “birinci küreselleşme”deki ekonomik entegrasyonunun vektörleridir; bu nedenle, örneğin, V inci yüzyıldan BC. AD , Kartacalılar çölün altınını " Herkül sütunlarının ötesinde" takas ederler . Kısa bir süre sonra, yenilen Kartaca, Roma İmparatorluğu'nun ilk şehirlerinden biri olan yeniden büyük bir şehir oldu .
Erythraean Denizi Periplus , kalma anlatı gezileri ben st Arap yarımadası, Hindistan ve doğru Mısır'dan Tanzanya uzanan bir alanda, bir kıtalararası ticarete yüzyıl tanıklık Akdeniz ve bu şekilde ürünlerini kapsayan fildişi , baharat , tarçın , tütsü , sitraks , lâcivert taşı , topazes , firuze , ipek , çivit , saymıyorum köle Hindistan'da ve Çin'de bulurlar.
At III inci yüzyıl, birkaç "bölge" ile Aksum ticaretin krallığı Hint Okyanusu ve Akdeniz. Ticaret, özellikle fildişi, pazar kasabaları yaratarak krallığın gelişimine fayda sağlar. Ticaret yollarının diğer ucundaki diğer kısım da gelişiyor; Hıristiyanlık döneminin ilk yüzyıllarında, Evsân (şimdiki Yemen) krallığı , gelişimini Afrika ile ticarete borçludur. Gönderen VII inci yüzyılda, Sahra altı Afrika İslamlaştırma Batı dünyası ile aracılık ettiği, uluslararası ticarette daha sıkıca Arap bütünleşmesine olanak sağlar.
1000 yılından itibaren, Monomotapa'dan gelen altın, pamuk ve cam eşya ticaretinin yapıldığı limanlarda Kilwa üzerinden Hindistan'a gitti . Avrupa Orta Çağlarına tekabül eden dönem , Gana , Mali ve Songhai gibi büyük imparatorluklarla Afrika'nın altın çağıdır . Aynı zamanda altın çağıdır. Mali Musa I , onuncu Mansa ilk üçte birlik Mali İmparatorluğu'nun (krallar kralı) XIV inci yüzyıl, kontrol, insanlık tarihinin bir zengin erkekleri kabul fiilen Akdeniz havzasındaki kıymetli metalin tüm ticaret.
Sonundan XV inci yüzyılda kıta karşı karşıya Atlantik köle ticareti ve kolonizasyonu içinde XIX inci yüzyılda küresel entegrasyon en trajik formları. Kölelerin tehcirleri Amerika'nın gelişimini hızlandırıyor ve Avrupa ülkeleri sömürge kaynakları sayesinde sanayileşme sürecini başlatıyor; Afrika ile Avrupa arasındaki ticaret hacmi 1820 ile 1850 arasında on kat arttı.
Ancak bağımsızlıktan sonra Afrika, sanayileşme sırasını almadı. Daha fazla katma değer içeren üretimler karşısında, ticarette ekonomisinin ve ticaretinin değerindeki payı mekanik olarak azalmaktadır.
Şu anda, kıtanın dünya ticaretindeki yeri minimum, değer olarak yaklaşık %3 ve dünya GSYİH'sının sadece %1.6'sını (satın alma gücü paritesinde %4.5) temsil ediyor.
Kıta bu nedenle genellikle "çevresel" veya "kenarlarda" olarak sunulur. “GSYİH açısından düşünürsek yadsınamaz. " Bununla birlikte, aynı zamanda küresel olarak (hatta tarihsel olarak) marjinalleştirilmiş olarak kabul edilirken, uzun zamanların incelenmesi, son zamanlarda da dahil olmak üzere, aksi yöndeki kanıtları gösterirken: " sayısız nedenden dolayı yanlıştır: ekonomik ama aynı zamanda stratejik, demografik, kültürel ve insan” .
Bölgesel entegrasyonAfrika organizasyonu oldu 1963 yılında bağımsızlık sonrasında oluşturulan Birlik (OAU), Afrika Birliği , 2002 yılında (AU), hep birlikte Afrika ülkeleri getiriyor. Tüm kıtadaki en büyük gövdedir. Esasen devletler arasında işbirliğini geliştirmeyi amaçlayan siyasi bir organdır.
Daha sınırlı bir düzeyde, bölgesel entegrasyon, kıtanın ekonomik kalkınmasının anahtarlarından biri olarak görülüyor. Bu amaçla, kıta 1970'lerden beri kendisini bütünleştirici bir göreve sahip çeşitli bölgesel kurumlarla donatmıştır ( ECOWAS , UMA , UEMOA , SADC , CEEAC , EAC , IGAD en önemlisi): gümrük birlikleri, ortak pazar, serbest bölge değişimi, vb. Esasen ekonomik eyleme yönelik olan bu kurumlar, özellikle çatışma çözümüne katkıda bulunarak daha sonra siyasi ve diplomatik bir boyut da kazandılar; bu nedenle, ECOWAS'ın himayesi altındaki ECOMOG , BM barış güçlerine benzer bir bölgesel müdahale gücüdür .
Ancak entegrasyon çok geç; Afrika içi ticaret, ticaretin sadece %10'unu temsil eder ve birkaç ülke (Güney Afrika, Fildişi Sahili, Nijerya, Kenya, Zimbabve ve Gana) etrafında kutuplaşmıştır ve üçüncüsü petrolle ilgilidir, başka yerlerde kayıt dışı ticaretin olduğunu bilerek fiili serbest ticaret alanları yaratır .
Pan-Afrika projesi "MAEP" (Afrika akran değerlendirme mekanizması), kendi adına, NEPAD'ın himayesi altında, iyi yönetişimi teşvik etmeyi amaçlıyor .
Afrika, dünya platin rezervlerinin %75'i, elmas ve krom rezervlerinin %50'si, altın ve uranyum rezervlerinin %20'si, 85-95 Krom ve platin grubu metal rezervlerinin yüzdesi, fosfat rezervlerinin yüzde 85'i, kobalt rezervlerinin yüzde 50'sinden fazlası, boksit rezervlerinin yanı sıra kömür, bakır, demir cevheri rezervlerinin yüzde 33'ü… ve ayrıca dünya petrol rezervlerinin yüzde 10'u ve yüzde 8'i doğal gaz. Dahası, kıta "gezegendeki en az bilinen jeolojik bölgelerden biridir" ve kanıtlanmış rezervlere bu nedenle gelecekteki diğer keşifler eklenebilir.
Bu zenginlikler, tuz, altın ve bakır dahil olmak üzere sömürge öncesi dönemde sömürüldü ve zengin ve güçlü imparatorlukların yaratılmasına yardımcı oldu. Daha sonra, sömürge döneminde ekonomiler, bağımsızlıktan sonra dışa dönük ve çok az çeşitlendirilmiş rant ekonomileri ( rantiye devleti ) sonrasında yeni devletlere miras bırakarak, sömürge madencilik rantları yaratmak için son derece uzmanlaşmıştı . Şu anda, Afrika'nın ihracatının büyük kısmı (%60) emtiadır; bu nedenle ona oldukça bağımlıdır. Ayrıca, yerel sanayilerin eksikliği nedeniyle, servetini değer vermeden ihraç etmektedir. Bu Hollanda hastalığıdır (veya "doğal kaynakların laneti"): Hammaddelerin sağladığı rant, özellikle imalat olmak üzere yerel endüstrileri baltalama eğilimindedir. İnsan kaynaklarının eğitim düzeyi de Afrika uzmanlaşmasında rol oynar çünkü bol kaynaklar ve nispeten vasıfsız işgücü, hammadde ihraç etmeye zorlar (tarım için de geçerlidir).
1990'larda ve ilk on arasında XXI inci yüzyılın sektörün aktivitesi (% 87) önemli bir artış; sonuç olarak, küresel eğilimin aksine, kıtanın dünya çıkarımı içindeki payı biraz artıyor: 1980'de %7,5, 2008'de %7,8. 1990'larda düşük bir noktaya ulaştıktan sonra yükselen ve doğrudan yabancı yatırımlar (DYY) ilgili ülkelerin GSYİH'sının önemli bir payı, kaynak açısından fakir ülkeler için %3,5'ten kaynak açısından zengin ülkeler için %2,4'e kadar değişen oran, esas olarak madencilik sektörlerini ilgilendirmektedir. Ancak yatırımların hammadde kullanımı yönündeki bu yönelimi, özellikle istihdam yaratma konusunda kıtanın ihtiyaç duyacağı kalkınma etkilerini üretmez.
“En büyük madencilik ekonomileri Gine (boksit), Liberya , Sierra Leone ve Botsvana (elmas), Moritanya (demir, petrol), Nijer (uranyum, petrol), Togo (fosfat), Demokratik Kongo Cumhuriyeti (bakır, coltan ) ve Zambiya (bakır). Ana [Sahraaltı] petrol ekonomileri olan Angola , Kongo , Gabon , Ekvator Ginesi , Nijerya , Güney Sudan ve Çad . " Kuzey Afrika'da Cezayir ve Libya'nın büyük ölçüde petrole dayalı ekonomileri var.
|
|
Kıta, kalıcı gıda güvensizliği ile karakterizedir. Kapsamlı olmayan liste, 1967-70 Biafra (Nijerya), 1983-1985 Lesotho, 1972-74 ve 1984-85 Etiyopya, 2004 Darfur (Sudan), 2005 Nijer, 2011-2012 Afrika Boynuzu … kıtlık veya yetersiz beslenmeden etkilenmiş; 2016'da Demokratik Kongo Cumhuriyeti, Etiyopya, Malavi'de hala yaygın… İki ana neden iklim olayları ve çatışmalar. Örneğin, kuraklık Afrika Boynuzu'na ulaşırken, Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde durumdan çatışmalar sorumludur. Ve bazen, iklim olaylarının kendileri Darfur'da olduğu gibi çatışmaların nedenidir ... Kuzey Afrika kurtulmuş ve yetersiz beslenmenin yaygınlığı azalmış olsa da (1990-92'de %27,6, 2014-2016'da %20), demografik büyüme nedeniyle, etkilenen insan sayısı artıyor (1990-92'de 182 milyon, 2014-2016'da 233 milyon), küresel olarak iki değer azalıyor.
Bu bağlamda Afrika tarımı, ekonomistlerin ve politikacıların endişelerinin merkezinde yer alıyor, çünkü onu iklim değişikliklerine daha az bağımlı hale getirmek ve daha verimli hale getirmek siyasi istikrarsızlığı azaltacak, nüfusun sağlığını iyileştirecek ve milyonlarca istihdam sağlayacaktır. Eşsiz demografik büyüme, toplam nüfusun %60'ını temsil eden ve mutlak değerde sürekli büyüyen kırsal bir nüfus ve ayrıca Sahra altı Afrika'da istihdamın %65'ini sunan bir tarım sektörü ile karşı karşıya kalan, Afrika gelişimi.
Birleşmiş Milletler tahminlerine göre , iklimin 2 °C'lik bir ısınması, Sahra altı Afrika'da tarımsal rekolteyi %10 oranında azaltacaktır.
Tarım ve HayvancılıkAfrika tarımı, 1980'lerden bu yana değeri üç katına çıkarak istikrarlı bir şekilde büyüdü; bu, esas olarak, ormanlardan ve savanalardan alınan gıda üretimine ayrılmış alanların genişletilmesiyle yapılmıştır: “Son otuz yılda, Afrika'da tarımsal üretkenlik kazanımları, özellikle yağmurla beslenen mahsullerin sürekli genişlemesiyle büyük ölçüde elde edilmiştir. gıda ürünleri, giderek marjinal arazilerde ve/veya iki ürün döngüsü arasındaki geleneksel nadas dönemlerini azaltarak” , bu da önemli çevre sorunları ortaya çıkarmaktadır. Çok düşük miktarda girdi (gübre vb.), sulama ve mekanizasyonun olmaması ve küçük çiftlikler ile düşük üretkenliği ile karakterizedir . Geçimlik tarımın yanı sıra, çok daha büyük ölçekli ve üretken çiftliklere dayalı nakit ve ihracat tarımı (kahve, kakao, yer fıstığı, pamuk vb.) vardır. Küresel olarak, tarım ürünleri 2006 yılında Afrika uluslararası ticaretinin %20'sini ve ihracat miktarının %30'unu temsil etmektedir.
En kentleşmiş ülkeler, üreticilere ödenen katma değerin ve fiyatların en yüksek olduğu ülkelerdir, yoğun kentsel pazarlar, fazlalıkların elden çıkarılmasına izin veren bir çözücü talep yaratır. Bu nedenle, yoksulluk ve gıda güvensizliği, tarımın ekonomideki ağırlığının en yüksek olduğu ülkelerin kırsal nüfuslarını daha çok ilgilendirmektedir; kırsal ülkelerdeki yoksul çiftçiler, üretimlerine değer katamazlar ve düşük paralı bir değişim sistemine dahil olurlar ve sonuç olarak, üretkenliklerini artıracak girdiler için pazara erişim sağlamayı zor bulurlar.
Yaygın inanışın aksine, kıtanın tamamında “yetersiz gıda üretiminden zarar gelmez” . Kırsal ülkelerdeki yoksul çiftçiler bile gıda mevcudiyetlerinin arttığını gördüler. 2008'de kıtayı (ve gezegenin geri kalanını) vuran “ açlık isyanları ”, yetersiz miktardan değil, fiyat artışlarından kaynaklandı. Afrika gıda güvensizliğinde söz konusu olan fiyatlandırma ve dağıtım politikaları ile arazi haklarıdır. Fiyatlar söz konusu olduğunda, liberal politikalar Afrika tarımını gelişmiş ülkelerin tarımı ile rekabete sokmuş, büyük ölçüde sübvanse etmiş ve fiyat istikrarsızlığına maruz bırakmıştır; bu da kıtanın, kıtalar arası bir dağılıma izin verecek bölgesel entegrasyon eksikliği nedeniyle, kıtanın geldiği anlamına gelir. kendi üretimleri ile rekabet eden ürünleri ithal etmek. Arazi haklarına gelince, tarım arazilerinin %90'ını ilgilendiren örf ve adet hukuku, Sahra altı Afrika'daki çiftçilerin %70'ine varan çoğunluğunu temsil etmelerine rağmen, kadınları arazi sahibi olmaktan hariç tutmaktadır.
Başından beri XXI inci yüzyılın dahil olmak üzere Asya ülkeleri dahil olmak üzere yeni paydaşlar tarafından doğal kaynakların sömürülmesini gördü Çin ve Hindistan veya yer olmaması petrol devletleri; tarım arazisi satın alınır veya kiralanır. Bazıları bu konuda Afrika'nın yeniden sömürgeleştirilmesinden bahseder.
Ürün:% s | hububat | sıvı yağlar ve katı yağlar | yağlı tohumlar | Süt Ürünleri | et ürünleri ve et |
Şeker | sebzeler ve meyveler | içecekler | yaşayan hayvanlar | kahve, kakao, çay | baharat | diğer gıda ürünleri |
% | 5.1 | 3.7 | 1.7 | 1.2 | 1.5 | 5.9 | 21 | 5 | 1.9 | 25.8 | 1.4 | 25.9 |
Afrika, balıkçı teknelerinin sayısı bakımından Asya'nın çok gerisinde ikinci kıtadır, ancak bu filo gezegendeki en kötü motorludur , teknelerin sadece 1 ⁄ 3'ü motora sahiptir. Kıta de odaya bir ülke, Fas ise 17 inci Dünya balıkçılık% 82'sini temsil eden 25 ülkede dünya çapında bir yer.
Afrikalılar açısından, birçok işçiyi işgal eden geçimlik ve zanaatkar bir balıkçılıktır; 2014'te Afrika'da 5,7 milyon balıkçı ve su ürünleri yetiştiricisi vardı ve “balıklar yaklaşık 30 ila 45 milyon Afrikalıya geçim kaynağı sağlıyor. "
Bununla birlikte, bu aktivite düşük performans göstermektedir: kişi başına balık arzı (kg / yıl olarak) 9,8 kg / kişi / yıl ile dünyanın en düşük ikinci , dünya ortalaması ise 19,7'dir. İşleme performansı daha iyi değil: “Afrika'da bazı tahminler, yüzde 20 ila 25 arasında ve hatta yüzde 50'ye kadar hasat sonrası kayıplar veriyor. " İç Doğu Afrika'nın büyük gölleri (içinde kısmı hariç, bu arada balıkçılık Victoria Gölü , Tanganyika Gölü ve Malawi Gölü ), küçük bir endüstridir. Deniz balıkçılığı gibi, iç su balıkçılığı da kirlilik, çevresel bozulma ve aşırı kullanım eğilimi nedeniyle av sayısında bir düşüş gördü. Kültür balıkçılığı ürünlerine gelince, kg / kişi olarak ifade edilen üretimleri Afrika'da dünyadaki en düşük seviyededir. Bu açıdan en verimli bölge 5 kg/kişi ile Kuzey Afrika'dır ; Afrika'nın diğer alt bölgeleri 1 kg/kişinin altındadır .
Deniz balıkçılığı sanayileşmiştir. Ancak sömürü, kaynakları tüketme eğiliminde olan Avrupalı ve Çinli şirketler tarafından yapılıyor. Böylece, “Güney-Doğu Atlantik'teki toplam avcılık üretimi, son on yılda yılda yaklaşık 1,4 milyon tonda sabit kaldı. Son yıllarda açık denizlerde orkinos dışı türlerin avlanması birkaç yüz tona düştüğünden , bu avın büyük kısmı şu anda üç kıyı ülkesi Angola, Namibya ve Güney Afrika'nın MEB'lerinden geliyor . " Aşırı avlanma sorununa ek olarak, yasadışı balıkçılığın Afrika ekonomileri için önemli bir eksikliği temsil ettiği endüstriyel ortaya çıkıyor.
Balıkçılık pozitif ticaret dengesine katkıda bulunur, çünkü “değer açısından Afrika 1985'ten beri (2011 hariç) net ihracatçı olmuştur. Öte yandan, hacim açısından kıta uzun süredir net ithalatçı konumunda ve bu da ithalatın birim değerinin daha düşük olduğunu (özellikle küçük pelajik türler için) yansıtıyor. "
Kıtanın gıda güvenliğinde balık çok önemlidir. Sahra altı Afrika'da hayvansal protein alımının %22'sini temsil eder ve diğer protein kaynakları kıt veya pahalı olduğunda bu oran %50'ye ulaşabilir ve Batı Afrika'nın kıyı ülkelerinde “balıklardan gelen hayvansal protein oranı son derece yüksek: Senegal'de %47, Gambiya'da %62 ve Sierra Leone ve Gana'da %63” . Afrika'nın iç kısımları için hayati önem taşıyan, iç su balıkçılığıdır: “Afrika'da […] geniş iç su habitatları ve iç sularda balıkçılık nehirlerin, suların ve sulak alanların yakınında yaşayan topluluklar için temel gıda ve geçim kaynakları sağlar. " Daha şaşırtıcı olan, balık da kurak kıta için önemli bir gıdadır.
İmalat işleme endüstrisi daima Afrikalı ekonomisinin zayıf ilişki olmuştur. Sermaye birikimi kıtası ve kaynaklarının Avrupa birikim için değil kendi için kullanılan testere, çünkü başarısız olan, işleme sanayii gerçekten tuttu asla. Daha da kötüsü, 1990'lardan 2010'a kadar geçen on yıllar boyunca, imalat faaliyetinin üretilen katma değer içindeki payı, 1990'da %13'ten 2011'de %10'a düşmeye devam etti.
Bununla birlikte, bazı ülkeler, madencilik veya tarımsal gelir durumundan başlayarak, daha fazla katma değer üreten önemli işleme sektörleri yaratmayı başardılar: Balık ve odun işleme ile Fildişi Sahili , Senegal ve balık, Botsvana , zengin elmaslar, etin işlenmesi, hayvan derilerinin işlenmesi, hayvan yemi vb. ile Mauritius tekstil endüstrisi ile, Tunus , endüstrinin GSYİH'sının %30'unu temsil ettiği ... Ekonomik devi özel dikkat gösterilmelidir. Bu, tek başına kıta GSYİH'sının %20 ila %30'unu temsil eden ve nüfusun yaklaşık dörtte birini istihdam eden, aktif ve GSYİH'sının yaklaşık %30'unu temsil eden çeşitlendirilmiş bir endüstriye sahip olan Güney Afrika'dır .
Ancak, yerel birikimin yokluğunda sermaye yurt dışından gelebileceğinden, sanayisizleşme kaçınılmaz olmayabilir. Yurtdışında doğrudan yatırım başında Afrika'da almak, xxi inci özellikle Çin'den gelenler, eskisinden daha çeşitlidir, yüzyıl; bunlar birincil sektörü (tarım ve maden çıkarma sanayileri) daha az, imalat sanayisini daha çok ilgilendirmektedir; Böylece, 2008'den bu yana Etiyopya imalat sektöründeki ana yatırımcı Çin olmuştur ve Ruanda'da üçüncül sektörden sonra Çin DYY'sinin hedefi işleme faaliyetleridir.
Ancak şimdilik imalat sanayii, 2015 yılında Dünya Ekonomik Forumu tarafından kullanılan ifadeyi kullanacak olursak, genel olarak “durağan” durumdadır.
Afrika, doğal kaynaklarının bolluğu ile karakterize edilse de, hizmetler ilgili ülkelerin GSYİH'sının %50'sinden fazlasını temsil ediyor ve sektör sürekli büyüyor.
Kıta atipik bir yapısal dönüşüm profili sunuyor. Batı ekonomilerinin ve Güney ve Güneydoğu Asya ekonomilerinin aksine, tarımdaki düşüş eğilimi önce sanayiye, sonra hizmetlere fayda sağlamadı; Afrika ekonomisinde, sanayileşmenin bir ara aşamasından geçmeden “gittikçe daha az tarım” ve “gittikçe daha fazla hizmet” olmuştur. Aksine, hizmetlerin payı arttıkça imalat faaliyeti gerilemiştir.
Hizmetler ağırlıklı olarak tarımsal faaliyetler dahil olmak üzere ihracat faaliyetlerini destekler; örneğin, “Hizmetler, Hollanda'daki Etiyopya güllerinin satış fiyatının yüzde 83'ünü oluşturuyor. " Ancak ihracatlar arasında, hizmetlerle en çok ilişkilendirilen mamul mallar; Bu tür malların ihracatçısı Lesoto ve Tunus için hizmetlerin ekonomideki ağırlığı (%61,7) ortalamanın üzerindedir. En az etkilenen ülkeler, hizmetlerin GSYİH'nın %33,9'unu temsil ettiği petrol ihracatçılarıdır (ancak hizmetlerde büyümenin en güçlü olduğu ülkeler aynı ülkelerdir). Bazı küçük ülkeler, esasen seyahat ve turizm hizmetlerine yöneldiklerinden, bu sektöre oldukça bağımlıdır; 2013 yılında hizmetler, Cape Verde'nin GSYİH'sının %75'ini ve Mauritius'un %74'ünü temsil ediyordu.
Hizmetlerin büyümesi ihracatın yanı sıra iç tüketimden de kaynaklanmaktadır. Nüfus artışı, altyapının yetersizliğine rağmen özellikle telekomünikasyonda güçlü talebe yol açmıştır. Telekomünikasyon sektörü, 1990-2013 döneminde altyapıya yapılan özel yatırımın %74'ünü çekmiştir.
İnsan kaynakları açısından, hizmet sektörü 2009-2012 döneminde Afrika'daki toplam istihdamın %32,4'ünü temsil etmektedir (tarım için %56.5 ve sanayi için %11), yani GSYİH içindeki oranından önemli ölçüde daha azdır. Özellikle toptan ve perakende ticaret alt sektörleri ile yemek ve ulaştırma sektörlerinde hizmetlerin çoğunun küçük kayıt dışı işletmeler tarafından sağlandığı göz önüne alındığında, kayıt dışı istihdamın önemi nedendir.
Afrika ülkeleri, hizmetleri ekonomik bir öncelik olarak açıkça belirleyen birkaç ülkedir: Bilgisayar veri girişi ve analizi için Botsvana; Kamerun, finansal hizmetleri de destekleyen Ruanda gibi çağrı merkezlerine ve uzaktan veri işlemeye güveniyor; Namibya bölgesel bir ulaşım merkezi olmayı hedefliyor. Son olarak, bazı ülkeler büyük ölçüde turizme bağımlıdır: Yeşil Burun Adaları, Komorlar, Gana, Kenya, Lesoto, Seyşeller ...
Uluslararası olarak, Afrika hizmetler pazarında küçük bir oyuncu; dünya hizmet ihracatının %2.2'sini ve toplam dünya ithalatının %4'ünü temsil etmektedir; rekabet gücü zayıf, etkisiz düzenlemeler ve politikalar ve altyapı açığı tarafından engelleniyor.
TurizmAfrika'da turizm büyümeye devam ediyor. Kıtaya gelen uluslararası ziyaretçi sayısı 2003'te 37 milyon, 2014'te 65.3 milyon; 2013 yılında 43,9 milyar ABD Doları ciroya tekabül etmektedir. Kıtadaki ilk turistik yerler bu sırada Fas , Mısır , Güney Afrika , Tunus ve Zimbabve'dir .
Afrika "insanlığın beşiği" ve belki de modern insanda sembolik düşüncenin ortaya çıkışının beşiğidir . Kıta, yaklaşık 200.000 tarih öncesi alana , mağaralara ve kaya sığınaklarına ev sahipliği yapmaktadır ; bu alanda gezegendeki en zengindir. Sembolik düşüncenin işaretleri olan süslemeler ve soyut gravürler gibi en eski sanatsal temsillerden bazıları burada bulundu.
Böylece, 2000'li yılların başında, Güney Afrika'daki Blombos mağarasında , 72.000 ila 75.000 yıl öncesine tarihlenen Nassarius kabuklarından yapılmış süs incileri ve ayrıca 100.000 yıllık oyma aşı boyası levhaları keşfettik . Bunlar aynı zamanda 100.000 yıl öncesine dayanan süs inci gizli Cezayir, Oued Djebbana ait olanlarla dünyanın en eski sanatsal temsiller arasında yer alıyor ve bu güvercin mağara teslim etti Fas Taforalt içinde, 82,000 yaşındaki Nassarius gibbosulus boncuklar .
Bu, sanatsal eserlerin ortaya çıkış tarihini en az otuz bin yıl geriye itme eğilimindedir, çünkü “uzun bir süre, o zamanlar yaklaşık 40.000 yıl öncesine ait olan en eski süslemelerin Avrupa ve Avrupa'dan geldiği kabul edildi. Orta Doğu. Ancak Güney Afrika'da 75.000 yıllık süs eşyaları ve kazınmış hardalların keşfinden bu yana bu fikir sorgulanmaya başlandı” dedi .
Proto-tarihsel ve tarihi sanat ve mimariDinin önemli bir yer tuttuğu güçlü ve kalıcı bir uygarlık olan Eski Mısır, birçoğu tanrıları veya firavunları temsil eden tablolar, kabartmalar, yüksek kabartmalar, heykeller, süslü çömlekler, madeni mücevherler şeklinde birçok eser üretti… Yazı 3200 yıllarında orada ortaya çıkar . AD ve dini ve seküler metinler oluşan onun edebiyat, olduğunu eski biridir, tanıklık edilen 2700 M.Ö.. papirüs üzerine karmaşık metinler tarafından AD . Mimari aynı zamanda Mısır sanatının, özellikle de ona evrensel bir ün kazandıran piramit sanatının önemli bir tanığıdır. Keops piramidi (dolaylarında 2560 BC ) biridir yedi harikasından antik dünyaya , bize inmesi olan tek; en yüksek olduğu insan yapımı 4000 yıldır.
İslam'ın Akdeniz bölgesinde ve etkisi altında Kuzey Afrika VII inci yüzyıl, evler geç antik sanat - ile örneğin, Kartaca arkeolojik sitesi - (dönemleri Pön, Roma, Vandal, Paleochristian ve Arap) daha sonra Tunus'ta inşa edilen büyük Kairouan Camii ile Müslüman sanatı670, bu sembollerden biridir. Sahra altı Afrika'nın İslamlaştırılmış bölümünde, Müslüman sanatı yerli sanatla bir arada var olur.
Sahra Altı Afrika, zaman içinde onu dolduran kültürlerin (terimin arkeolojik anlamında) karakteristik eserlerini sunar . Bu nesneler her şeyden önce tarihin nesneleridir; Sahra'nın güneyindeki eski Afrika'da yerli yazılı kaynakların olmaması, geçmişin neredeyse tek tanıkları oldukları anlamına gelir; Hatta binaların başkenti nerede hala belli değil absents- genellikle Mali İmparatorluğu ( XII inci - XV inci yüzyıl) kalıntıları dolayısıyla ilgi Büyük Zimbabwe , Arap-Müslüman ve kaynaklar yazılı anlaşma yok - sanat konusu ile. Bu eserler, tarihsel olarak değerli, aynı zamanda elde XX inci yüzyıl, cari uluslararası pazarda, müzelerde onlara sokan sanat eserleri, durumunu ve aynı zamanda bir gelişen yasadışı ticaretin üretir.
Mozaik "aviary" Kartaca ( IV inci yüzyıl).
Taş lento, Büyük Zimbabve kompleksi (1100 - 1450).
Monolitik kilise St. George içinde Lalibela'ya , Etiyopya ( XIII inci yüzyıl).
"Afrika sanatı, çoğunlukla heykel, sonundan beri Avrupa'da bilinmektedir XV inci yüzyılın" fildişi parçaları oyma rapor ilk Portekizli kaşifler sayesinde, bazı taleplerini yaptı. Adet katılmak merakı dolapları onları başarılı ve müzeler XVII inci yüzyılın. Ama Afrika sanatı gibi, Avrupalılar olarak tanınmaz Rönesans , Grekoromen sanata düşkün, "fetiş" terimini kullanarak, hor Afrika yapımları düşünün - gelen bir kelime Portekizce ait 15 . Yüzyıl yüzyılda kullanılan yapay, büyülü ve kaba kavramını çağrıştıran geleneksel dinlerin ibadet nesnelerini belirler .
Bu çağrışımlar başına kadar, en az beş yüzyıllardır devam XX inci yüzyılın; Böylece, David Livingstone , seyahat raporları içinde yaklaşık olduğuna, bir “fetiş” hakkında, 1859 yazıyor tarihli “Bir insan başının ham görüntünün [...] belli mest maddelerle bulaşmış" ve Büyük Larousse ait XIX inci yüzyıl , "fetiş" tanımında "maddi nesnelere kaba tapınma" ifadesini kullanır.
Sonunda sömürge penetrasyon XIX inci yüzyılın ve başlangıç XX inci yüzyılda ortaya eserler ve Arkeoloji ve Etnoloji açı altında incelenebilir başlıyor toplanan nesnelerin. Böylece örneğin, kaya sanatı mağaralar Tsodilo Botsvana içinde (sitede bu yana işgal 100.000 yıl MÖ. ) Ortalarından itibaren biliniyor XIX inci yüzyıl; Sahra kaya sanatı ( 6000 ± 900 yıl İsa'dan önce ) Aynı dönem için incelenmiştir. İlk heykeller Ife (daha önce 800 . M.Ö. - XVII inci yüzyıl) kültür oyma kafalar aynı zamanda hakkında, 1911 yılında ortaya çıkarılmıştır Nok (1000 M.Ö. J.-C.- 300 Nisan AD ), 1910'larda ve 1930'larda araştırılmaya başlandı.Konuyla ilgili ilk monografi yazanlardan biri olan Marcel Griaule 1930'larda Dogon maskelerini inceledi … bağlı olarak kabul edilen diğer temsillerin zararı.
Marcel Mauss , "Bir sanat nesnesi, tanımı gereği, bir grup tarafından bu şekilde tanınan nesnedir" demiştir . Bu nedenle, aynı zamanda, 1906 civarında, Afrika sanatlarına sanatsal ve estetik bir bakış açısıyla bu şekilde muamele edilmeye başlandı: "Afrika sanatları, otantik sanatsal ifade kalitesini daha sonraya kadar kazanmadı. 1906" , o zamana kadar. “ Zenci sanatı ” terimi altında - ifade 1912'de ortaya çıkıyor -, Picasso ve Guillaume Apollinaire , özellikle ve 1920'lerin başında, heykeltıraş Alberto Giacometti'nin başında Fovizme ve Kübizme ilham verdiler .
Sanatsal yargı gelişti rağmen, Livingstone "sihirli" çağrılabildiğinden devam XX inci Afrika kültürünün karakteristik, haram ve helal dolaştırılması, belli ki özellikle bu alanda bulunur, çünkü bu tür maskelerin bu kadar, yüzyıl Avrupalıların özellikle ilgisini çeken heykeller: “Heykel alanında tüm siyah Afrika'da ortak olan temel özelliklerden biri, yontulmuş maskelerin sanat eseri olarak tasarlanmak için değil, kullanılmak üzere tasarlanmasıdır. sosyal veya dini ritüel törenler vesilesiyle ” ; Bu nedenle, “Afrika sanatının ve daha genel olarak tüm ilkel sanatların, estetik temelinde değil, rolleri temelinde tanımlandığını düşünüyoruz. Animist sanatın her şeyden önce bir işlevi vardır: ruhlarla iletişim. " Batı biri kendi sosyo-tarihsel bağlamı inceleyerek olmadan konuyu incelemek ki bu nedenle varsayar. Afrika sanatı bu nedenle Batılılar tarafından çifte estetik ve etnolojik açıdan analiz edilir: "Korunan malzeme ile bağlamsal gerçekliği bilgisi arasındaki ilişki, ilk estetik görünümün çok ötesinde, özel ve titiz bir belgeleme çabasıyla aranmalıdır. » 1931-1933'te 3.500 nesneyi geri getiren Dakar-Cibuti misyonu gibi etnolojik keşifler, Afrika kültürünü yerinde incelemek , maskelerin sergilenmesine eşlik eden dansları ve şarkıları filme almak ve sözlü kültürün tanıklıklarını kaydetmek için yola çıktı. .
Estetik bakış gibi, Afrika sanatına yönelik etnolojik bakış da her zaman önyargılardan veya metodolojik önyargılardan yoksun değildir. Sanat ve kutsal arasındaki ilişki, Afrika sanatına 'ilkel' atıfta bulunur: 'Afrika heykelinin 'ilkel' ve gizli ve tehlikeli ritüellerle ilişkilendirilen görüntüsü , özellikle Afrika sanatının ”algısını etkilemeye devam ediyor” . nesneler tarafından aktarılan çağrışımlar (ölüm, kurban, vb. ile ilişki) harfi harfine alınır: “Rönesans sanatı tarihçisi, Çarmıha Gerilme görüntülerinden bir insan kurbanının temsili olarak bahsetmeye cesaret edebilir mi? Ya da yamyamlık imgesine odaklanan Kutsal Ayin'in temsilleri? "
yeniden temellükAfrika sanatı üzerine söylem, Beyazlar tarafından keşfedildiğinden beri Batı'nın tekelindedir; Afrika sanatına ilişkin Afrika söylemi , iki savaş arası dönemde ortaya çıkan edebi “ kötülük ” ve Molefi Kete Asante de dahil olmak üzere akademisyenler tarafından yönetilen Afrocentrism'in siyasi hareketleri ve eski Güney Afrika Cumhurbaşkanı Thabo Mbeki'nin başkanlığındaki Afrika Rönesansı gibi hareketlerle ortaya çıkıyor. - geleneksel Afrika kültürlerini (yeniden) keşfetmeyi ve (yeniden) teşvik etmeyi amaçlayan vudu ve diğer maneviyat biçimlerinin suç olmaktan çıkarılması yoluyla geleneksel maneviyatın artan tanınması yoluyla .
Daha doğrudan sanatsal bir bakış açısıyla, 1956'da siyah entelektüellerin kongresi ile kıtanın kültürünü ve sanatçılarını öne çıkaran toplantılar düzenlendi. 1966'da Dakar'da düzenlenen ilk siyah sanatlar festivali, Afrikalıların sanata sahip çıkma arzusunun bir simgesidir; Müzelerde ve Batılı koleksiyonerler arasında bulunan eserlerin menşe ülkelerine iadesi konusu zaten mevcut. Aynı zamanda sanatın (resim, heykel, edebiyat…) çeşitliliğini maskelerin ve fetişlerin ötesinde göstermek için bir fırsat. Bunu 1969'da Cezayir'deki ilk Pan-Afrika festivali izledi ve bazıları tarafından “Afrika'nın kültürel rönesansının” sembolü olarak kabul edildi .
Afrika sanat pazarı ve yağmaDüzgün tarihi eserlerin yanı sıra maskeler, heykelcikler, heykeller ve diğerleri sanat eseri statüsünü kazanmıştır. Çok eski nesneler değil, "en eski Afrika maskesi tarihli korunmuş XVIII inci yüzyılın" , ahşap, rafya ve onları tutmak değildir oluşturmak dokular. Piyasada büyük meblağlar değerindeki temsili parçalar olarak Nijerya'daki Nok heykellerinden bahsedebiliriz (MÖ 700 J.-C.- 300 Nisan AD ), bir toprak başlarını pişmiş Ife (Nijerya XII inci için XIV inci yüzyıl) ait bronz Benin Krallığı , Nijerya Akım ( XVI inci ve XVII inci yüzyıllar), Benin gelişi tanrısı Gu metal heykeli ( XIX inci yüzyıl) reliquaries Kota Gabon, maskeler Gouro , maskeler, şapkalar ciwara Bambara Mali, heykeller Sénoufos Burkina Faso ve Fildişi Sahili, hem de bu Luba , Dişi maskeleri gelen Gabon ...
Baş Memorial kral (oba) ait Benin Krallığı , Nijerya , XVIII inci yüzyılın.
Kralı'nın sarayının Bronz plaklar Benin Krallığı , XVII inci yüzyıl.
Tanrı Gou'nun metal heykeli, Benin , M.Ö. 1858.
Terracotta kafa, Ife , Nijerya arasındaki, XII inci ve XIV inci yüzyıl.
-500 dolaylarında , Nok kültüründen , Nijerya'dan heykel başı .
Gouro Maske , Fildişi Sahili , XIX inci yüzyıl.
Crest ciwara , Mali, XIX. yüzyıl sonu ve XX. yüzyıl başı.
Heykeli Senoufo , Fildişi Sahilleri , XX inci yüzyıl.
Bu Afrika eserlerinin Batı koleksiyonlarında ve müzelerde bulunması, Afrika ülkelerinin gasp edilmesi konusunu da gündeme getirmektedir . Sömürgeci güçler, kolonizasyon döneminde birçok arkeolojik ve sanatsal eser topladı ve gelişen çağdaş Afrika sanat pazarı, uluslararası toplumu yasa çıkarmaya yönlendiren şüpheli uygulamaların sürdürülmesine katkıda bulunuyor. Önemli bir eylem, 2016 yazında, Benin, Fransızca konuşulan Afrika'nın eski bir kolonisi için bir ilk olan Fransa'ya, kolonizasyon sırasında ellerinden alınan eserlerin geri verilmesi için resmi bir talepte bulundu; talep yaklaşık 5.000 parça ile ilgilidir.
Müzik ve dansMaskelere ek olarak, onlara sıklıkla eşlik eden danslar ve şarkılar, Sahra altı Afrika'ya kendi kimliğini kazandırdı. Bin etnik kökene ve bir milyar nüfusa sahip olan Afrika, kültürel olarak çeşitlidir, ancak Afrika müziği ve dansları bazı ayırt edici özellikleri paylaşır. Geleneksel kültürde müzik, dans ve maskelerin sergilenmesi sıklıkla bir triptik oluşturur. Müzik esasen ritmiktir ve sözlü aktarıma odaklanır, bu nedenle metnin büyük önemi vardır. Enstrümanlar çok çeşitlidir ancak ritim, perküsyonlara ve özellikle davullara gurur verir.
Kültürler arasında bir "travmatik" karşılaşma rağmen Afrika aynı zamanda gibi bazı Batı müziğini etkilemiştir caz doğrudan Batı Afrika ritimleri esinlenerek ve Amerika'ya sınır dışı siyah köleler tarafından oluşturulan, Afrobeat. , (1970'ler) tarafından oluşturulan Fela Kuti , highlife (1920'ler)… Çağdaş dönemden kendi müziği, örneğin Kongolu rumba , soukous , coupé-décé , 1960'lardan itibaren tüm dünyaya ihraç edildi ve hatta 1986'da dünyaya gelen albümle dünya müziğinin melezlenmesiyle daha da fazlası. Paul Simon tarafından Graceland . “Zenci sanatı, Picasso'ya ve diğer sanatçılara ilham verdi; ve Afrika müziği ve danslarının senkoplu ritimleri bugün tüm dünyada yankılanıyor. "
Kuzey Afrika, kendi adına, esas olarak, ilk Libya sakinlerinin kültürünün bir uzantısı olan Berberi müziği ve ardından Arap-Endülüs müziği sunmaktadır .
Edebiyat“Genel olarak, tüm Afrika gelenekleri, dünyanın dini bir vizyonunu varsayar” . Afrika'nın tipik kültüründe kelimenin, dünyanın uyumunu sürdürme veya bozma konusunda harekete geçmeyi mümkün kılan bir güce sahip olduğu kabul edilir. Bu nedenle “söze […] büyük bir saygı duyulur, özellikle de atalardan ya da yaşlılardan miras kalan sözlerin aktarılması söz konusu olduğunda. " Yazılı olmayan dilleri olan toplumlarda, sözlülük, eğitimsel, temel olmak üzere kültürel bir unsurdur.
Afrika sözlü anlatısı iki ana epik ve masal biçimini alır . Destan, Soundiata ve Silamaka ve Poullôri destanında olduğu gibi az çok tarihsel olan kurucu kahramanların hayatını anlatır veya Mvett'te olduğu gibi bir halkın kurucu mitini, Fang halkının kökenlerinin efsanesini anlatır . Masal , kendi payına, ahlaki ve değerler sistemini taşır. Her ikisi de eylemlerin ağırlığını vurgular, aynı zamanda dünyayı iyi ya da kötü yönde değiştirebilecek sözcükleri de vurgular. Destan (destansı şarkı) ve masal en sık söylenir.
Bazı kayıtlar oldukça erken bir tarihte, 1828 gibi erken bir tarihte yazılmıştır ve ilk olarak etnoloji ("kültürün yansıması" olarak kabul edilen metin) ve dilbilim (fonoloji, dilbilimsel yorumlar) açısından incelenmiştir.
Eleştirel çalışmanın , eserlerin (üslup, vb.) "edebi eleştirel" anlamında ortaya çıkması , 1970'lere kadar uzun bir zaman aldı . 1970 yılında, konuyla ilgili önemli bir çalışma olan Ruth Finnegan'ın Afrika'da Sözlü Edebiyatı böyle ortaya çıktı. Sözlü edebiyata odaklanan bakıştaki bu evrim, sömürgecinin dilinde yazılan Negro-Afrika edebiyatının görünürlük kazanmaya başladığı, örneğin Fransızca konuşulan kültürel alan Léopold Sédar Senghor , Mongo Beti gibi bir zamanda gerçekleşir. , Ferdinand Oyono , Ousmane Sembene , Guillaume Oyônô Mbia ... Léopold Sédar Senghor gibi bazı yazarlar ayrıca kendilerini Afrika sözlü kültürünün ve özellikle şiirinin açıkça mirasçıları olarak ilan ediyorlar.
Bağımsızlıktan önce ortaya çıkmaya başlayan edebiyat, her şeyden önce sömürgecilere karşı bir protesto yönü sundu; siyasi kurtuluştan sonra, 1960'lardan itibaren, yeni devletlerdeki iç zorluklarla, özellikle de diktatörlerin eleştirileriyle uğraştı. Ama XXI inci yüzyıl, bu arada, yazarlar onların Afrikalı kimlikleri aşmak isteyen ve tamamen edebi sanatsal kimliğini iddia beyan ederim görür.
2016'da Afrika'nın edebiyatta üç Nobel ödülü vardı : Wole Soyinka , 1986, Nijeryalı , İngilizce konuşan; Naguib Mahfouz , 1988, Mısırlı , Arapça konuşan; Nadine Gordimer , 1991, Güney Afrika , İngilizce konuşuyor. İngilizce konuşan, aslen Güney Afrikalı, 2006 yılında Avustralya vatandaşlığına geçen JM Coetzee , 2003 yılında Nobel Ödülü'nü aldı.
Performans sanatlarıAfrika'da kamu temsili uzun süredir yaygındır; maskeli onlar dansların ve şarkıların eşliğinde, maskeler nerede gösterileceği gösterileri demek ki ilk anlamda, içinde, Afrika kültürüne özleri vardır. Gizli inisiyasyonlarda bile, ayinlerin bazı bölümleri halka açıktır, örneğin Zambiya'daki Makishi maskeli baloda , insanlığın somut olmayan kültürel mirasında listelenmiştir , tıpkı ruhların çağrılmasının (yağmur dansı vb.) tipik bir maskeli balo olayı. Geleneksel danslar ve şarkılar sömürgeciler tarafından - Afrika kültürüne karşı genel tutumlarının aksine - turist potansiyelleri nedeniyle - kültürel bağdaşmalarından (hatta bile değil) sıyrıldıkları için “folklorik” hale gelen danslarla desteklendi. ve aktörler ve seyirciler arasındaki dini - İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda algılandı. Sözlü edebiyat, tanımı gereği, metni canlı olarak dinleyen bir izleyici kitlesine yöneliktir.
Aktörler, dansçılar, şarkıcılar, hikaye anlatıcıları -kralların sarayı ve Batı Afrika'nın ilgili kısmı için griot kastı dışında- mutlaka profesyonel performans sanatçıları değildir ve 1930'larda kolonizasyon sırasında ücretli profesyonel dansçı toplulukları yaratılmıştır.
Tiyatro "Bir sahnede bir arsa oynarken oluşan [...] ezbere öğrenilen bir metni kullanarak" geleneksel kültürden yoktur. Kent kültürüne özgü olarak Batılılar tarafından ithal edilmiş ve modern zamanlarda yavaş yavaş yerleşmiştir.
vücut sanatlarıKostüm, takı ve çeşitli süslemeler, saç modelleri, vücut resimleri ve kazıma sanatı, binlerce etnik kökene sahip Afrika kültürü kadar çeşitlidir. Vücut sanatı, bir etnik gruba, bir dine, bir cinsiyete, yaş grubuna, medeni duruma, sosyal duruma ait tipik bir şeyi gerçekleştirmek için kullanıldı ...
Sömürge rejimi bu uygulamalara şiddetle karşı çıktı ve giyim konusunda “sağlıklı edep alışkanlıklarına” öncülük etmek ve tüm vücut sanatını ortadan kaldırmak için aralıksız kampanyalar yürütüldü. Bu nedenle konuyla ilgili çalışmalar nadirdir ve geç kalınmıştır. Bağımsızlıktan sonraki hükümetler bu bakış açısına karşı daha hoşgörülü değillerdi, hatta bazı rejimler, yeninin ulusal kimliğine bağlılığı yansıtması gereken, sıfırdan "ulusal kostümler" yarattılar.
Sanatın Hayır alanı Afrika kaçar XXI inci yüzyıl, heykel, resim, çizgi roman, edebiyat, sinema, moda , yemek, dans, müzik ... Afrika sanat ve sanatçılar tematik her yerde vardır ve coğrafi haline gelmiştir bir sanat piyasasında, küresel. Çapraz etkiler sayısız ve çok eski: dan Afrika tarihe oyulmuş ilk kaşıklar XVI inci tersine, yerel esnaf komuta ve Portekizlilerin gelişi, Afrika Batı boyama, moda, müzik ilham önce yüzyılda bilinmiyordu ...
Çağdaş sanatçılar, birçokları için “melez” bir kültürün taşıyıcılarıdır, hatta bazıları onlardan sıyrılmak için kültürel klişeleri pastişlere dönüştürür. Afrika sanatı artık geleneğin, kolonyal protestonun, toplumsal eleştirinin ya da kötülüğün sanatı değildir ve olmak istememektedir, ancak diğerleri gibi yalnızca nitelikleri üzerinden yargılanmak isteyen "evrensel çağdaş sanatın içine yerleştirilmiş" bir sanattır.
1990'lardan bu yana, "teklifin çok kültürlü bir uzantısı ile sonuçlanan sanatsal sahnenin küreselleşmesi" gözlemlenmiştir. Bu nedenle, dağıtım alanları daha büyük bir coğrafi genişleme yaşıyor ve Dakar Bienali , Siyah Ekranlar , MASA ve diğerleri gibi uluslararası düzeyde kültürel etkinlikler her yıl çoğalıyor ve binlerce ziyaretçinin yanı sıra çeşitli ülkelerden uzmanlar ve kültürel aktörleri çekiyor. Afrika kıtası ve başka yerlerde.
SinemaAfrika'daki ilk sinema gösterileri 1905'te Mısır'da ve 1920'lerde Sahra altı Afrika'da; gösterimler şehir tiyatrolarında ve kırsal alanlarda gezici gösterimler olarak gerçekleşir. Yaratılışla ilgili olarak, "Bir Afrikalı tarafından çekilen ilk film şüphesiz bir Tunus yapımı olan Zohra (1922), ardından La Fille de Carthage (1924), Leila (1926) ve Zainab (1926)" .
Bu öncü başlangıçlara rağmen, sömürge hükümetlerinin isteksizliği ve kaynak eksikliği, kıtanın çoğunun 1970'lere kadar yerel başarıların ortaya çıkışını gerçekten görmediği ve bugüne kadar batı fonları tarafından finanse edildiği anlamına geliyor; ancak, gelişimi mütevazı kalır.
1990'lardan itibaren film üretimi çöktü ve sinemalar, bazı ülkelerin şu anda kendi topraklarında artık sinema olmadığı noktaya kadar kapandı. Ouagadougou Sinema ve Televizyon Pan-Afrikan Festivali (FESPACO) dahil büyük Afrikalı festivallerinden biri 24 inci baskı 2015 yılında düzenlendi, korumak ve Afrika sineması teşvik etmeye çalışıyor.
Ancak, Nollywood'un Nijeryalı istisnası var . Nijerya yılda yaklaşık iki bin film üretiyor ve bu nedenle Hindistan ve Bollywood'un ardından ve ABD'nin önünde , dünyanın ikinci büyük yapımcısı . Bunlar, yerel dillerde yarıdan fazlası için düşük bütçeli yapımların doğrudan VCD yayınlarıdır , sanatsal kalitesi "şüpheli" olarak kabul edilir ve teknik kalitesi o sırada bile sömürü için çok düşük, televizyon.
Bununla birlikte , filmlerdeki varlığının kanıtladığı gibi, "filmlerin kalitesi, türü, temaları coğrafi veya politik kriterlerden daha öncelikli olduğunda " Afrika yapımı, diğer sanatsal alanlarda olduğu gibi uluslararası sahnede parlama yeteneğine sahiptir . Sundance gibi festivaller .
Kıtanın elli dört egemen ülkesi , Afrika Futbol Konfederasyonu'nun bir parçası olan bir futbol takımına sahiptir . Mısır gelmiştir kazandı Milletler Afrika Kupası'nı yedi kez ardından Kamerun (beş kez) Gana (dört kez) izledi. Güney Afrika, 2010 FIFA Dünya Kupası'na ev sahipliği yaparak bunu yapan ilk Afrika ülkesi oldu. Ancak yerel kulüpler ve şampiyonalar altyapı ve finansman eksikliğiyle karşı karşıya.
Rugby Güney Afrika, Namibya, Zimbabwe ve Kenya popüler. Dokuz Afrika takımı, Dünya Rugby sıralamasında ilk 50 arasında yer alıyor . Kıtasal rekabet, 2000 yılında oluşturulan Afrika Rugby Birliği Kupası'dır ; 2016'da en başarılı takımlar Namibya (6 şampiyonluk), Güney Afrika (3 şampiyonluk, ancak çok büyük üstünlüğü nedeniyle yalnızca beş kez katıldı), Fas ve Kenya (2 şampiyonluk), Uganda ve Zimbabve (1 şampiyonluk). İkinci lig takımları için Afrika Kupası 2 adlı bir yarışma da var .
Kriket bazı yerlerde popüler. Güney Afrika ve Zimbabve en üst düzeyde oyun (sırasıyla 3 inci ve 12 inci Dünya yerler), Test kriket iken Kenya düşük seviyede Afrikalı takım lideri oldu uluslararası bir gün . Üç ülke ortaklaşa 2003 Kriket Dünya Kupası'na ev sahipliği yaptı . Namibya 2003 yılında Dünya Kupası'nda oynamış diğer Afrika ulus Fas 2002 yılında bir kriket turnuvası düzenledim ancak, milli takımı büyük bir turnuva için asla nitelikli vardır.
Afrika Oyunları tarafından tanınan, Uluslararası Olimpiyat Komitesi tarafından her dört yılda düzenlenmektedir Afrika Ulusal Olimpiyat Komiteleri Birliği ; ancak, en iyi Afrikalı atletleri harekete geçirmek zorunda değiller.
Kıtanın uluslararası spor sahnesindeki yeri, Olimpiyat Oyunlarındaki yeri düşünüldüğünde küçük kalıyor .
Modern ve kodlanmış spor, kıtada (Batı'nın aksine) sivil toplumdan ziyade Devletlerin inisiyatifiyle gelişiyor. Politikacıların kontrolü altında, bir kaldıraç görevi görür ve örneğin bir Pan-Afrikanizm aracıdır . Spor aynı zamanda Afrika'daki uluslararası politikanın bir unsurudur, örneğin Çinliler tarafından stadyumların inşası yoluyla. Spor ve siyasetin kesiştiği en iyi bilinen örneklerden biri, Apartheid sonrası Güney Afrika'nın birliği için bir araç olan ve aynı zamanda ülkenin uluslararası etkisinin bir sembolü olan rugby'dir. , 1995 Dünya Kupası organizasyonu ile. . Spor ayrıca nüfusun sosyal gelişiminin bir aracı olarak kabul edilir ve bu nedenle uluslararası yardımlardan yararlanır.
“Tervuren bana heykellerimi geri ver
[…]
Tervuren bana şarkımı geri ver
[…]
Tervuren zor duygular olmadan mirasıma sahip çıkıyorum . "