Mwari

Mwari da adlandırılan Musikavanhu , Musiki , Tenzi ve ishe denilen Mlimo içinde Sindébébé , Yüce Yaratıcı dininde olan Shona . Mwari her şeyin ve tüm yaşamların yaratıcısıdır ve her şey onun içindedir, ruhları yöneten her şeye gücü yeten bir varlıktır ve o dinin yüce tanrıçasıdır. Geleneksel olduğu gibi geleneksel Afrika dinleri , Mwari ona esinlenerek ve onun mesajları ve tavsiyeler sunma konusunda aracılık ettiği hizmet eden aracılık ruhlar vasıtasıyla tapar. Kültü , Monomotapa'nın eski imparatorluğuna kadar uzanıyor .

Mwari'ye inananların çoğu Mozambik , Güney Afrika ve Zimbabwe'de bulunuyor .

Etimoloji

Terimi mwari içinde Shona Yaratılış arkasında kuvvet akla getirir. Kelimenin kendisi "Tanrı" anlamına gelecek şekilde yorumlanır, ancak yalnızca dini bağlamda. Bu anlam , İncil'i ilgili halk için yorumlarken "mwari" kelimesini "tanrı" kelimesini tercüme etmek için kullanan Hıristiyan misyonerlerden geliyordu. Misyoner etkisi altında, Mwari, ilke olarak kadın tanrı, Hıristiyanların erkek Tanrı'sına asimile olma eğilimindedir veya cinsiyet aşan olarak kabul edilir.

Tarih

Öyle Bantu getirmek monoteizmi güney Afrika'nın geleneksel dinlerin içine. Mwari'nin yaygın olarak tanındığı ilk yer, Monomotapa İmparatorluğu ve Rozvi İmparatorluğu'dur . Büyük Zimbabve kompleksinde Mwari kültünün Shona dinine dahil edilmesinin izleri olduğuna inanılıyor . In on dokuzuncu inci  yüzyılın Mwari sık ortamlarda tarafından çağrılır Matobo Hills önemli bir rol oynamaktadır İkinci Savaş Ndebele .

1897'de Hıristiyan misyonerler İncil'i Shona diline çevirmeye başladı. İncil tanrısının adını "mwari" olarak tercüme ederler. Dora Rudo Mbuwayesango bunu " Shona'nın dini gerçekliğinin gasp edilmesi [...] diye adlandırıyor Tanrı'nın sözlü Shona geleneklerindeki temsilleri ilkel ve medeniyetsizdir, bu nedenle Tanrı'nın İncil'deki temsili [misyonerler tarafından] uygar bir yol olarak kabul edilir. "Mwari" adlı Shona tanrısı hakkında konuşmanın. "

Özellikler

Mwari iyi ve sevgi dolu bir tanrıçadır. O, yaratılışın tanrıçasıdır, aynı zamanda tarımsal bereket ve kutsanmış yağmurların tanrıçasıdır. Kolay yolculuklardan büyük sosyal ve politik olaylara kadar Dünya üzerindeki güçleri kontrol eden kişidir. Shona ve Ndebele bazen doğrudan Mwari'ye dua etseler de, en yaygın olanı medyum ve ruhlardır. Kuzey Zimbabwe'de ruhların çağrılması ortamlar aracılığıyla kullanılır, başka yerlerde Mwari yaşayanlara kahinler aracılığıyla hitap eder .

Notlar ve referanslar

Referanslar

  1. Genel Afrika Tarihi, cilt.  7 , p.  241.
  2. Daneel 1970 , s.  29.
  3. Gelfand 1969 .
  4. Chidester 2012 , s.  164.
  5. Chidester 2012 , s.  164-165.
  6. Daneel 1970 , s.  16.
  7. Vengeyi 2012 , s.  85-86.
  8. Balans ve Lafon 1995 , s.  48.
  9. Christian 1993 , s.  26.
  10. Chidester 2012 .
  11. Kaoma 2016 , s.  75.
  12. Mbuwayesango 2018 , s.  34.
  13. Mbuwayesango 2018 , s.  34-35.
  14. Musiyiwa 2009 , s.  174.

Kaynakça