| Doğum |
1939 Anvers |
|---|---|
| Milliyet | Belçikalı |
| Aktiviteler | Öğretmen , avukat , tarihçi |
Nathan Weinstock'ın doğumlu, Antwerp içinde 1939 , Belçikalı avukat, Yidiş çevirmen ve öğretmen. Yahudi işçi hareketi üzerine çalışmaları ve Yidiş kültürünün bir komisyoncusu olarak ve Oslo Anlaşmalarının başarısız olmasından sonra vazgeçtiği anti-Siyonist taahhütleriyle tanınıyor .
Her iki ebeveyni de Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Çarlık Rusya'sından kaçtı .
1960-80 yıllarında, Belçikalı Troçkist akımları milite ediyor ve aşırı solcu François Maspéro ile birlikte bir kitap yayınlıyor : İsrail'e karşı Siyonizm.
Hukuk ve kriminoloji eğitiminin ardından Brüksel Free Üniversitesi , o öğretti kriminoloji 1975 1964 den Ghent Üniversitesi Prof. asistan olarak Willy Calewaert. 1962'de Brüksel barına katılmadan önce Antwerp barına kaydoldu. 2004 yılında emekli oldu.
Brüksel Özgür Üniversitesi Yahudi Araştırmaları Enstitüsü ( Martin Buber Enstitüsü ) Bilim Konseyi ve Yönetim Kurulu Üyesinin yanı sıra Belçika Merkez İsrail Konsolosluğu bünyesinde kurulan Çoğulcu İlişkiler Konseyi üyesi, çıkarları öncülük etmektedir. onun mesleki faaliyetleri ile paralel olarak, yürütmek, altı belirli alanlarda araştırma: sosyoloji , kriminoloji, çalışma günlük tutanlara ait Shoah , Yidiş dil kültürü ve İsrail-Filistin çatışması .
Micheline ile evli ve iki çocuğu var: Tamara ve Lev.
1969'da Thérèse Hanocq, Jacques Bude ve André Vogel'in işbirliği ile Belçika'da özel sektörde yazışma kursları üzerine bir çalışma yazdı.
Bu alanda, çeşitli dergi makalelerine ek olarak , 1978'de Ed. Du Fonds Léon Lesoil (Brüksel) tarafından Jean-Marie Vincent'ın önsözü ile yayınlanan Suçlunun Üretimi ve Yeniden Üretimi başlıklı bir makaleyi not ediyoruz . Bu çalışmanın tarihsel kısmı ilgiden yoksun değilse, yazar bugün " ona ilham veren dar Marksist perspektife ve her şeyden önce suçluya sorumsuzca bir dışlanmış olarak değer vermesine yol açan etik körlüğüne meydan okuyor . antisosyal davranış. "
Pain de Misère. Avrupa'daki Yahudi İşçi Hareketinin Tarihi, Avrupa'daki ve özellikle Doğu Avrupa'daki Yahudi devrimci hareketini inceleyen en eski çalışmalardan biridir. Bund'un hareketini vurguluyor .
İle Vaat Lands. 1900'lerde Yahudi işçi hareketinin denizlerin ötesinde avatarları olan Nathan Weinstock, "bütün bir nüfusun ve bütün bir dönemin hayallerinden ve umutlarından esinlenen bilinmeyen bir destanı unutulmadan getiriyor ve Yahudi emeği üzerine çalışmaya başladığı freskini tamamlıyor. Avrupa'da hareket ”
Başlangıçta Pain de Misère'de bir yer bulmayı amaçlayan Yeni Dünya ve Filistin'deki Yahudi işçi hareketiyle ilgili bir sentez, daha sonra bu araştırmayı Vaat Edilen Topraklar'da tamamladı . Yahudi işçi hareketinin 1900'lerde denizlerin ötesinde avatarları .
Geriye dönüp baktığında , Pain de Misère hakkında şöyle yazıyor : "Bu çalışma, ne yazık ki, yazarın yazdığı sıradaki Troçkist inançlarını yansıtan üzücü bir mezhepçilikle gölgelenmiştir".
1990'da Nathan Weinstock Why the Carmel of Auschwitz? eşi Micheline Weinstock tarafından yazılmıştır. Shoah üzerindeki çalışmanın başlangıcıdır .
Eşi ile, o gelen çevirir İbranice ve Yidiş , Varşova Getto Journal of Hillel Seidman çift öldürülmesinden çok önce araya mümkün olmuştu - Varşova Yahudi topluluğunun arşivci28 Ağu 1995. Bu çalışma, Georges Bensoussan ve Micheline Weinstock ile ortaklaşa oluşturulan bir belgesel dosyasının hayata geçirilmesi vesilesidir .
Daha sonra, Emanuel Ringelblum : Chroniques du Désastre , Oneg Shabbat'ın ortak çevirisi olan Chroniques du Désastre arşivlerinden çıkarılan birkaç belge de dahil olmak üzere , Yidişçe'den çevrilen Shoah hakkında açıklamalı ifadeler üretti . Varşova Getto Gazetesi . Varşova Gettosundan Kaçış başlığı altında yayınlanan Zofia Kubar'ın anılarını çeviriyor .
Nathan Weinstock, anti-Siyonist taahhüdü ve ardından gelen geri dönüşle ünlüdür .
İsrail solundan gelen, Hashomer Hatzair'de eğitim almış ve Matzpen üyesi olarak 1969'da İsrail'e karşı Siyonizm'i ve 1970'te Siyonizm karşıtı klasikler haline gelecek Arap Devrimci Hareketi'ni yazdı . 1990'ların sonunda intihar bombalamaları ve ona göre Yaser Arafat'ın "çifte oyunu" ve Filistinlilerin bunu yapmasının imkansızlığından kaynaklanan " başarısız Camp David Anlaşmaları " bağlamında ideolojik bir değişim gördü . şiddetten vazgeç. O, İsrail'in acılı tavizler vermeye hazır olduğunu göstermesinin, her şeyden önce 1967'de fethedilen bölgelerin tahliyesinin [ve aynı zamanda Filistinlilerin hakka sahip olduğunu] göstermesinin İsrail için yeterli olmadığına inanıyor. acı verici tavizler vermek, somut olarak ve geri dönüşü olmadan komşularıyla birlikte yaşama cesareti ”.
Bugün, ilk yazılarını "basit ve taciz edici sonuçlarla dolu" olarak analiz ediyor ve o dönemin duruşunu, "Troçkizm tarafından boyun eğdirilmiş (...)" ve "mükemmel bir doktrinlikle" uyguladığı gerçeğiyle açıklıyor. analiz etmek değil ama (...) zihinsel olarak (...) önceden karıştırılmış ve indirgeyici kalıplara göre kanalize etmek. ".
2001 olaylarının yanı sıra Arap ülkelerinden gelen Yahudi mültecilerin tarihinin bilinmesi onun için bir başka vahiy. 2004'te Köpeklerin Tarihi: İsrail-Filistin Çatışmasında Dhimmitude adlı bir kitap yayınladı .
2011'de Promised Land, Too Promised'ı yayınladı . İsrail-Filistin çatışmasının başlangıcı (1882-1948) .