Ulusal Katoliklik

Milli Katoliklik kritik tanımıdır Franco rejiminden tanıtılan İspanya'nın en sırasında XX inci  "organik demokrasi" (kendini denilen partinin resmi tanımına cevaben yüzyılda Democracia ORGANICA ). İfade Güney Amerika'dan geliyor ve Michel Del Castillo tarafından ele alındı .

Tanım

Terimi içinde milliyetçilik ve Katolikliğin kasten polemik dernek ulusal-Katolik , örgüte bağlı bir şekilde yaygın bunun için tanınan rolünden yola çıkacağını Katolikliğin din, bir rolün bir algı, ifade eder. Maneviyatı arasında sadık topluluğu, siyasete karışmak için. Ulusal-Katoliklik, kendisini siyasi yelpazenin diğer ucunda özgürlük teolojisi ile karşılaştırılabilir bir siyasi ideoloji olarak sunarak zamansal olarak somutlaştırılmak istenen bir tür dini teoloji olacaktır . Aynı zamanda , bu farklı tezleri aktaran, gizli veya sağduyulu bir lobinin, ulus-devletlerin kaderine gölge düşürmüş veya onaylanmış bir ima da olabilir .

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra - İspanya İç Savaşı , bazı tarihçiler tarafından "İnsanın fikirleri savunmak adına en son savaştığı zaman" ve kırk milyondan fazla insan kaybına neden olan bir dünya çatışmasının kostümlü provası olarak algılanıyor - "Ulusal-Katoliklik" terimi, fikirlerin " ulusal-sosyalizm  " ile birleşmesiyle,  İspanyol anomalisinin ne olacağının altını çizmeyi mümkün kılar: Yenilenlerin kampıyla ilişkilendirilse de, Francoizm iktidarda kalır ve bu da bir skandalı temsil eder. birçok İspanyol siyasi muhalifinin gözleri.

Bir mezhep tartışıldı

İspanyol Phalangistler aslen ulaştı siyah veya kahverengi gömlek bir İber sürümüne yakın ki, bu itirafı ile bağlantılı değildi parti ile Devlete Büyük Buhran'dan bazıları burada, onu güçlendirmek. Erişen. Fransa, Croix de Feu tarafından da kışkırtıldı ; tümü, "Yahudi-Hristiyan" olarak nitelendirilen pratik burjuvaziye kurulan demokrasilerin yerine iktidara karşı komünizme karşı radikalleşti.

Bartolomé Bennassar ilk kullanılan bu kavramın varlığı, kullanan milliyetçi kampın (Franco, bir içine İspanyol devletin dönüşümü önceki bir mezhep demek ki cunta ile kişilik kültü savaşın sonunda), ayırt etmek onu aşan etki mücadeleleri - sol tarafta, bu mücadeleler kardeş katili paroksizmiyle sonuçlandığı için daha da kötüydü.

Franco daha sonra İspanya'yı tarafsız ilan ederek ve Cebelitarık taşını ele geçirme projesi için (Pétain'in tavsiyesi üzerine) Alman tümenlerine geçişi reddederek faşist devletlerden uzaklaştı; Frankocu geçiş ülke ve sakinlerinin üzerine düştü, toplanma hakkı katı bir şekilde düzenlendi; Devlet başkanının cenazesine kadar rejim, İspanyol kardinal hiyerarşisinin ve ülkenin başlıca endüstrilerinin temsilcilerinin onayıyla devam etti.

Rejimin kendisini meşrulaştırmak için dine ve ülkenin geçmişine atıfta bulunduğu yer burasıdır.

Vatikan hiçbir doğrudan rol oynamadı; Terimini kullanarak, Franco'nun propagandası da terim ile ilişki geliştirdi Cruzada adlandırılan Reconquista süreci ve güçlü renkli desenlerle Katolik Krallar ve havari Saint James Matamore elde a'nın bu biraz olaylı geçmiş hakkında azapları olan bireylerin, kurtarıcı ve sağlıklı amnezi: bu bir haçlı seferiydi, yapılması gerekiyordu, muhalif kampı boğmak, darbeden önceki ikinci İspanyol cumhuriyetinin dertlerine son vermenin tek yoluydu.12 Temmuz 1936.

Bu birlik, büyük ölçüde Fas'ın Müslüman inancına sahip Berberilerden oluşan sömürge ordularına çatışmaya girmeleri için çağrı yapan bir kamp için oldukça cüretkar görünebilir.

Avrupa demokratik yapısının aşamalı olarak inşa edilmesi, özellikle de İspanyol piskoposluğu savaşın sonunda Franco'nun gücünden uzaklaştığı için, bu Ulusal Katoliklik suçlamalarına son verdi.

Fransız tartışmalarında

Formül, 1950'lerin sonundan itibaren, Cezayir savaşı bağlamında, Fransız Cezayir'i lehine bir karşı-devrimci Katolikliğin taraftarlarını diskalifiye etmek ve kınamak için kullanıldı, bazı çevrelere sızmakla suçlandı. Ordu ve onların fikirlerini yaymak. komplolara yol açacaktı 13 Mayıs 1958ve bazı subayların aktivizmi. Madeleine Garrigou-Lagrange böylece dergide yayınlayan Esprit içindeKasım 1959Fundamentalizm ve Ulusal-Katoliklik" başlıklı bağımlı bir makale . Bu hedefler Jean Ousset ve onun Katolik City, Georges SAUGE ve Sosyal Psikoloji Yüksek Çalışmaları onun Merkezini (CESPS), periyodik La Pensée Catholique Baba Luc J. Lefèvre tarafından Jean Madiran ve onun gözden Rotaları , periyodik Defense du ev Pierre Lemaire, Alliance Jeanne d'Arc, General Maxime Weygand . Farklılıklarının ötesinde, "hepsi spiritüalist Batı'yı ateist komünizme karşı koyan yüzyılın büyük mücadelesinde bir araya geliyor" .

Notlar ve referanslar

  1. Nisan 1947, Montevideo'nun ilanı , Olivier Compagnon
  2. Pierre Assouline tarafından kronikleştirilen Michel del Castillo tarafından Franco'nun zamanı, 16 Kasım 2008
  3. Tarihçi Bartolomé Bennassar bu terimi, İspanyol İç Savaşı ve sonrasındaki son sentezinde , Perrin'in "Pour l'Histoire" koleksiyonunda ( ISBN  2-262-02001-9 ) kullanır .
  4. Jacques Maitre, aşırı sağa ve anti-yıkıcı haçlı seferinin Katoliklik içinde, Revue française de sociologie 1961, II
  5. Esprit , Kasım 1959, Madeleine Garrigou-Lagrange, "Fundamentalism and National-Catholicism", s.  518

Ayrıca görün

Kaynakça

İlgili Makaleler