Ulus devlet

Bu makale yayınlanmamış çalışma veya doğrulanmamış ifadeler (Aralık 2015).

Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için konuşma sayfasına bakın.

Bir ulus-devlet teorik, politik ve tarihsel bir kavramdır ve bir devletin siyasi bir organizasyon olarak bir ulusa , yani kendilerini aynı gruba ait ve bağlantılı olarak gören bireylerle yan yana gelmesini ifade eder. Bu nedenle, bir gruba, millete ait bir kimlik düzeni kavramı ile bir hukuki düzen kavramı, bir egemenlik biçiminin ve onu kuran siyasi ve idari kurumların varlığı arasındaki tesadüftür . '' Uygulaması, Devlet. . Bu tesadüf olmasaydı, çokuluslu bir devletten söz etmeyi tercih ederiz .

Bir ulus devletin oluşturulması

Bir ulus devlet oluşturmak için iki olasılık vardır:

ya devlet milleti önceden yaşar ve orada milliyetçi bir duygu gelişir ;
ya da aynı ulusla özdeşleşen bireyler, özellikle “ etnik ” ya da sivil bir ulus durumunda , kendilerine bir Devlet bahşederek birlikte yaşama isteklerini ortaya koyarlar.

Her iki durumda da, birkaç kuşak boyunca, elverişli sosyo-ekonomik durumların ve siyasi din propagandacılığının birleşmesinden kaynaklanan yavaş bir yaratım meselesidir.

İkinci vaka, örneğin Almanya'nın tarihine oldukça yakındır , her ne kadar mevcut Alman devleti , Prusya bayrağı altında bir bağımsız devletler mozaiği, Germen ile bir araya getirmeyi amaçlayan ve başaran Bismarck'ın proaktif bir sendikacı politikasından kaynaklansa da . askeri, siyasi ve ekonomik gücünü artırmak için diller. Bunun için, başından beri bilginler arasında milliyetçi propaganda, yeni duygu Hakim olarak, bu ülkelerin burjuvazilerin, askeri korumaya ihtiyaç duymaları ekonomik çıkarları olarak kullanılmıştır XIX inci yüzyıl . Bu karışımın evrimi daha sonra tahminlerinden kaçtı.

In France , devlet yavaş yavaş inşa edilmiştir ve gelen Ortaçağ'da Fransa'da kralları giderek daha büyük grup üzerinde otoritelerini uzatıldı. Gelişimi milliyetçilik yavaş yavaş oldu ve açıkça ortaya çıkmıştır XVIII inci yüzyılın (nerdeyse) ticari burjuva entelektüel içinde (ayı bu ismi olmaksızın) ve pre-endüstriyel, tüm nüfus için aşamalı olarak genişletmek için. Fransız dili bir olduktan sonra sadece resmi dili haline ortak dil , baskı o kadar idari eylemlere dayatıldığı gerçeğiyle uyarılan Villers-Cotterets kararname içinde 1539 . Milliyetçilik bir oluştururken, demokratik siyasi sistem tarafından güçlendirilmiştir okul tarafından serbest laik ve zorunlu Jules Ferry geç XIX inci yüzyılda , kurumunu askerlik çeşitli yaratılmasıyla ve muhafaza sembolleri Cumhuriyetçiler, düzenli gibi ileri sürülen Fransız bayrak , Marianne ve Marseillaise .

"Ulusal varlık" kavramı, birkaç etnik veya dilsel gruba ev sahipliği yapan ülkeler için de geçerlidir. Bir kanton federasyonu tarafından kurulan ve dört resmi dili konuşan nüfusu bir araya getiren İsviçre'nin durumu budur . Bununla birlikte, ulusal bir kimliği, ulusal tarihi ve ulusal kahramanı William Tell paylaşıyorlar ve birlikleri, önceki konfederal düzeni sona erdiren Sonderbund Savaşı ( 1847 ) ve Federal Anayasa ( 1848 ) sonrasında siyasi bir seçimle güçlendirildi .

Devlet ve ulus arasındaki ayrışma

Bir ulusun bir devleti olmayabilir. Aslında, bir Devleti olmayan bazı devletlerin bir toprakları, bir nüfusu ve kendilerine ait bir kimlik duygusu vardır, ancak tam egemenliklerini garanti altına alabilecek bir siyasi örgütlenmeleri yoktur, en iyi ihtimalle, bir bölgesel otoriteden daha fazlasına sahip değillerdir. Örnek olarak, Kanada tarafından Kanada eyaleti içinde bir ulus olarak tanınan Quebec nüfusu veya şu anda İspanya'da "tarihi topluluk" statüsüne sahip olan ve son zamanlarda "ulus" statüsünün tamamen reddedildiği Katalan nüfusu örnek olarak verilebilir. İspanya Anayasa Konseyi tarafından, karar daha önce Katalan parlamentosu, Katalan halkı tarafından referandum ve İspanyol parlamentosu tarafından onaylanmış olmasına rağmen.
Bir devlet birkaç ülkeyi kapsayabilir. Bu vaka oldu Avusturya-Macaristan İmparatorluğu , bugün durumdur Birleşik Krallık İngilizce , Galce , İskoç ve Kuzey İrlanda da temsil edilir farklı milliyetler (Hangi Altı Milletler Turnuvası gelen, İngiliz Kuzey İrlanda oynama İrlanda Cumhuriyeti takımda) ve sonucu güçlerine sahip yetki devriyle .
Bir ulus birkaç etnisiteyi kapsayabilir . Bu durum bugün Türkiye'de sadece Türk milleti farklı etnik gruplardan (oluşan kendi topraklarında itiraf, Türkmenler , Arnavutlar , Araplar , Boşnaklar , Kürtler , Lazlar , Romanlar , vs.). Kürtlerinki gibi diğer ulusal taleplere şiddetle karşı çıkıyor.
Bir devlet, gerçek bir ulusal temel olmadan, örneğin eski bir sömürge imparatorluğunun idari bölgesinin halefi olarak , ancak sınırları içinde birleşik bir ulus oluşturma iradesiyle yaratılabilir . Örneğin, çağdaş Afrika'daki belirli devletlerin durumu budur .

Ulus devlet teorisinin eleştirisi

Ulus-devlet teorisine, özellikle Mario Albertini gibi Avrupalı federalistler tarafından itiraz edildi . Ulus, bu eleştiriye göre, merkezi devlet partizanlarının yapay bir politik inşasıdır. Böylece ulus, artık hükümdarın kişiliğiyle değil, soyut bir varlıkla ilişkili olan Devletin varlığını haklı çıkarır. Ulus-devlet, bu nedenle, politik evrimin bir aşaması olacak ve Avrupa birliği lehine aşılması gereken bir mesleğe sahip olacaktır.
Ulus-devlet teorisi de bazı Marksistler Tarafından eleştirildi . Onlara göre, kimlik duygusu milletin içinde değil, tüm İnsanlığın içinde bulunmalıdır ( Karl Marx'ın şu cümlesine bakın : " Ben bir Dünya vatandaşıyım ", eski Yunan Sinop Diogenes filozofunun yanı sıra Stoacı filozoflar ). Onlara göre , devletlerin ortadan kalkmasını beklerken, egemen sosyal sınıf , kalıcı bir uluslararası dayanışma göstermelidir: örneğin, savaşların reddi. Oradan bir Fransız işçi, onlara göre, yabancı uyruklu bir işçiye bir Fransız liderden daha yakındır. "Sınıf bilinci" dir (" İşçilerin vatanı yoktur " - Komünist manifestosu ).

Örnekler

İşte ulus devletlerin açık örnekleri:

İzlanda : Yerliler etnik olarak diğer İskandinav gruplarıyla ilişkili olsalar da, ulusal kültür ve dil yalnızca İzlanda'da bulunur. Sınır ötesi azınlık yok - en yakın ülke çok uzakta.

Japonya : Japonya, etnik olarak farklı Ryūkyū halklarının, Korelilerin, Çinlilerin ve kuzeydeki Hokkaidō adasının yerli azınlığı Ainu'nun azınlıklarını içermesine rağmen, geleneksel olarak bir ulus-devletin iyi bir örneği olarak kabul edilir; ayrıca bkz. Japon demografisi.

Portekiz : Diğer topraklar ve halklarla çevrili olmasına rağmen, Portekiz ulusu yaklaşık 900 yıldır aynı bölgeyi işgal etti. Portekiz, uzun zaman önce, önceden ayrı olan insan gruplarından oluşuyordu. Hepsi geçti ve daha sonra Portekiz olan bölgeye yerleşti. Bunlara yerli İber halkları, Keltler, eski Akdenizliler (Yunanlılar, Fenikeliler, Romalılar), Suevi ve Vizigotlar gibi Germen halkları, Berberi ve Arap işgalcileri ve Yahudiler dahildir.
Fransa ve İngiltere : Devlet, kraliyet gücünün merkezileştirilmesi ve birleştirilmesi yoluyla ulus etrafında örgütlenir . Kraliyet iktidarının bu aynı eylemi, ulusun ortaya çıkmasına ve savaşların ( Yüz Yıl Savaşı , Fransız Devrim Savaşı ) güçlükte birleşik halkları oluşturmasına ve Kanal'ın her iki tarafında da ulusal kimliğin ortaya çıkmasına kararlı bir şekilde katkıda bulunmasına kesin bir katkıda bulundu.

Notlar ve referanslar

pdf_3_Rappel_de_NOTIONS_1.pdf , Academy of Besançon'da (12/2015)
(de) Thomas Riklin, " Worin unterscheidet sich die schweizerische" Nation "von der Französischen bzw. Deutschen "Nation"? " [ Arşivi13 Ekim 2006] , www.unifr.ch adresinde ,2005
(tr) " Türkiye'deki Etnikler -" Türkiye'deki Kürtlerin Sayısı " başlıklı makale ,2008( 6 Haziran 2008'de erişildi )
L'État national (1960) http://www.taurillon.org/L-Etat-national-de-Mario-Albertini
Frank Baron, " Ulus fikri " , Vie publique.fr'de ,Temmuz 7, 2018( 28 Nisan 2021'de erişildi )

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Kaynakça

Ernest Renan , Millet nedir? , Paris, Fransa, Calmann Lévy ,1882( çevrimiçi okuyun )
Mario Albertini , L'État national , 1960, Fransızca çeviri 1978, Ed. Fédérop.
Alain Bihr , The Twilight of Nation- State , transnationalization and nationalist tensions , Ed. Sayfa iki, 2000.
(en) Michael Billig , Banal Nationalism , Londra, SAGE Yayınları ,1995, 200 p. ( ISBN 0-8039-7525-2 , çevrimiçi okuyun )
Rosa Luxemburg , Ulusal Soru ve Özerklik , 1908 (Fransızca çevirisi: Ed. Le Temps des cerises, 2001).
Jean-René Trochet , Fransa'nın Tarihi Coğrafyası , Paris, PUF, 1997, 126s.
Jean-Claude Barreau , Ulus olmadan, kaos , Éditions du Toucan, 2012
Pierre-André Taguieff , Milliyetçiliğin intikamı: Avrupa'ya saldıran neopopülistler ve yabancı düşmanı , Paris, PUF ,2015( çevrimiçi sunum , çevrimiçi okuyun )