Ndokowanen

Bu makale yayınlanmamış çalışma veya doğrulanmamış ifadeler (Temmuz 2020).

Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için konuşma sayfasına bakın.

Ndokowanen
Yönetim (değiştir | kaynağı değiştir)
Ülke Kamerun
Bölge Merkez
Bölüm Mbam-et-Inoubou
Demografi
Nüfus 297  kişi. (2005)
Coğrafya
İletişim bilgileri 4 ° 36 ′ kuzey, 10 ° 43 ′ doğu
yer
Haritada coğrafi konum: Kamerun
Kamerun idari haritasında görün Şehir bulucu 14.svg Ndokowanen
Haritada coğrafi konum: Kamerun
Kamerun topografik haritasına bakın Şehir bulucu 14.svg Ndokowanen

Ndokowanen bir köydür Kamerunlu ilçesinde Ndikiniméki içinde mbam-et-Inoubou departmanı ( Merkezi Bölge ).

Ndikiniméki şehir merkezine 20 kilometre uzaklıkta, Inoubou-Sud Kantonu'nda motorlu bir yol üzerinde yer almaktadır.

Nüfus

1964'te Ndokowanen, çoğunlukla Banen olmak üzere 160 nüfusa sahipti .
2005 nüfus sayımında (3 e RGPH) 297 kişi sayıldı. Bu nüfusun 2018'de 400'den fazla kişi olduğu tahmin edilmektedir. Nüfus çoğunlukla genç olup, 50 yaşın altındaki insanların% 80'inden fazlasıdır. Geçimini tarım ve avcılıktan sağlıyor .

Organizasyon ve yaşam ortamı

Ndokowanen atanın torunları oluşur Wanen ve Kamerun'da diğer köyler ve topluluklardan vatandaşlarının artan sayıda köyde çeşitli kamu kurumları ve kiliselerde konuşlu memur eklenmelidir hangi.

Canton Inoubou Güney'in her on dört köylerde olduğu gibi, Ndokowanen bir tarafından yönetilmektedir geleneksel şeflik 3 inci derece . Şu anki şef, Embella atası tarafından açılan kraliyet soyunun değerli bir soyundan olan Majesteleri Mouyibi Bagné Albert Simplice'dir. 2007 yılından beri görev yapmaktadır. Ndokyamben hissesindeki Ndokodom hanesinin şefi, Wanen ailesini oluşturan diğer iki büyük hanedeki ( Ndokbeni ve Ndokenfombo ) yararlanıcılar tarafından atanan iki ileri gelenle çevrilidir. Sırasıyla Ndom, Peni ve Fombo olmak üzere üç çocuğu olan bir Wanen atasının tezi asırlardır sürdürülmüştür.

Köyün dışında, şeflik Yaoundé'de Onouk Pierre ve Douala'da Sil Patrice tarafından temsil edilmektedir. Şeflik temsilcilerinin yanında, Ndokowanen çocuklarının ülkenin büyük şehirlerinde bir aile reisine sahip olmaları geleneği var. Şu anda Douala'da bu pozisyon Sonè Célestin (emekli askeri mühendislerin baş yardımcısı) ve Yaoundé'de Membi Dieudonné (ölçek dışı bina teknisyeni) tarafından işgal edilmektedir . Ailelerin reisleri, genellikle yaşlarına veya karizmalarına göre yöre sakinleri tarafından meşrulaştırılır veya seçilir; ilke olarak, erkeklerin en eskisidir, beyliğin temsilcileri ise köy şefi ve ileri gelenleri tarafından atanır.

Modern zamanlarda Ndokowanen'in şefliği art arda altı şefe sahipti: 1946'ya kadar hüküm süren Bagné Balock; Banoho (1946-1953). Gerçekte, Banoho, Bagné ve oğlu Membi arasındaki geçişi sağlayan bir naipti. Bu nedenle Banoho, 1953'teki saltanatının sonunda değil, halefi Membi Bagné Louis'in hükümdarlığı sırasında öldü; O halde Bassuek Membi Joël Philémon (1988-1992); Bagné Membi Jonas (1992-2007); Mouyibi Bagné Simplice (2007-). Modern zamanların en karizmatik ve hatta sembolik lideri şüphesiz, 1953'ten 1988'e kadar hükümdarlığı 35 yıl süren Majesteleri Membi Bagné Louis'dir. Cinsiyet veya hane ayrımı yapılmaksızın köyün tamamı, genç nesiller için efsanevi ve derslerle dolu, özellikle de köyde keskinlikle meşru bir ahlaki yetkiye sahip model bir ebeveyn sorusunun ortaya çıktığı bir zamanda.

Ndokowanen bölgesinde yaşayan en büyük yabancı aile Yingui Bölgesindeki Ndokbiakat Kantonundan bir grup insandan oluşuyor; Oğullarından biri ( Bissenho Oscar ) ile Ndokbeni ailesindeki kızı Ndokowanen ( Ongbassomben Maggui ) arasındaki temas evliliği sayesinde 1958 civarında Ndokononoho'dan Ndokowanen'e gelmiş olacaktı . Yaygın olarak Ndokbiakat olarak bilinen bu grubun sayısı artmıştır ve Ndokowanen sakinlerinin yaklaşık dörtte birini oluşturmaktadır. Zaman zaman atalara ait toprakların işgali ve sömürü ile ilgili sorunlar olsa bile, birlikte yaşama barışçıl kalır. Bokito ( Yambassa ) bölgesindeki bazı vatandaşlar bu ilk grubun izinden gittiler ve Ndokowanen ve entegre sağlık merkezi, CES, devlet okulu ve anaokulunda hizmet veren memurlarla ortak yaşam içinde yaşıyorlar.

24 Temmuz 2001  tarihli N o 012 / RDDA / JO4 / BAPP kapsamında ilan edilen Ndokowanen Geliştirme Derneği (ADEN) geliştirme faaliyetlerine liderlik etmektedir. Örgütün ilk Başkanı ve kurucu ortağı Samuel Bolomo (1953-2009) olarak adlandırıldı ve 2006 yılına kadar derneği yönetti. ADEN, köyün gelişimiyle ilgili tüm sorular için şefle ve onun saygınlığıyla yakın işbirliği içinde çalışıyor. . Gençlik düzeyinde, yükselen sınıfın gelişimini ve yönelimini koordine eden, 1989'da oluşturulan Jeunesse Estudiantine Ndokowanen'dir (JEN). İlk Başkanı Tiek Mambo Théophile idi.

Kanton Inoubou-Sud'daki köyler için bir buluşma yeri olarak sömürge dönemlerinden beri görülen, sloganı: Wanen! Niahan ! yani Wanen Carrefour . Bu nedenle, onu kesinlikle önemli bir idari kadere hazırlayan bazı temel sosyal altyapıyı barındırıyor. Ndokowanen'de: 2002'de kurulan bir Orta Öğretim Koleji (CES), 2014'te kurulan bir anaokulu, 1959'da kurulan bir ilkokul, Inoubou-Sud köylerinin sağlık alanını kapsayan entegre bir sağlık merkezi (CSI) var. Kanton, 1958'de, Medeni Durum Görevlisi Somo Pierre Loti ve Sekreter olarak Bambock Charles Guy tarafından yönetilen bir İkincil Medeni Durum Merkezi, bir sondaj ve Kamerun Union des Églises Baptistleri (UEBC) ve Roma Katolik Kilisesi de dahil olmak üzere birkaç kilise tarafından yönetilen bir İkincil Medeni Durum Merkezi olarak kuruldu. Bir futbol stadyumu (Mbeng Simon Stadyumu), köy ve çevre köylerdeki birçok gencin saha çalışmasından sonra eğlenmesine olanak tanır.

Son olarak, bu ilk bölüm için, Ndikinimeki ilçesini işgal eden Banen kabilesinin torunlarında Ndokowanen ailesinin soy ağacını ve hatta Wanen atasının kökenini tespit etmenin bugün hala zor olduğunu not ediyoruz. Kaç yaşında olabilir? Ailesi kimdi? Kardeşleri kimdi? Her hanehalkı düzeyinde ana soyları yeniden oluşturmak için çaba gösterilmektedir; sonunda en azından kabul edilebilir sonuçlar üreteceklerini umuyoruz. Bu arada, makul bir antropolojik gerekçenin yokluğunda, üç evin torunları arasında gerçekleşen uzak evlilikler, Wanen olduğunu iddia eden tüm evler için aynı atanın tezini sorgulama eğilimindedir . Köy teşkilatı düzeyinde, sosyo-kültürel meselelere sahip bazı patriklerin ortadan kaybolmasıyla birlikte, şöhret, ileri gelenlerin tayini ve temsil edilebilirliği sorunu da son yıllarda ortaya çıkmıştır. Şu ya da böyle bir haneye ait olmanın dışında, kayda değer bir aile tayini için başka kriterler yok mu? Örneğin, asgari düzeyde kültürel daldırma, nüfus içinde belirli bir meşruiyet, belirli bir karizma vb. Bu durumda hangi organ bu kriterleri tanımlamalı ve meşrulaştırmalıdır? İşte mevcut liderler ve ebeveynler için pek çok zorluk var.

Ekonomi

Tarım, nüfusun ana faaliyeti olmaya devam ediyor. Orada muz, manyok, macabo, taro, yer fıstığı, mısır vb.Dahil olmak üzere çeşitli patates çeşitleri yetiştirilmektedir. gıda mahsulleri için, nakit mahsul olarak kakao ve kahve, bu klasik ayrım artık piyasanın mevcut taleplerine ve ailenin gelişimine karşılık gelmese bile. Hurma yağı da yerel olarak üretilmekte ancak tüm hanehalklarının talebini karşılamamaktadır. Ancak bu, köyün seçkinleri, erkekler ve özellikle gençler Ndokowanen'de bir palmiye yağı pazarı oluşturmak için kendilerini daha iyi organize ederse mümkün. Yam ve manyok, tüm türevleriyle Ndokowanen diyetinin temelini oluşturur. Hala çok popüler olan ünlü Hékok ve essoko yè pelam ile yenir . Kamerun'daki avlanma düzenlemeleri, Ndokowanen'deki av hayvanlarının tüketimini önemli ölçüde azalttı ; böylelikle hayvancılık sevenler için hayvansal protein açığını kapatabilecek başka bir araştırma ve yatırım yolu açıyor. Ndokowanen'de birkaç meyve ağacı var, bol miktarda mango, papaya, tatlı muz, mandalina, safou, ananas, avokado, ekşi, ıhlamur, limon, guava vb. Ndokowanen'deki birçok yetişkin, merakla, meyveleri yemekle pek ilgilenmediğinden, bu özellikle gençler için sevindirici ve sağlıklıdır. Meyve işleme, üretim tekniklerinde ustalaştığınız sürece bir gelir kaynağı olabilir.

Hurma şarabının, özellikle meşhur mouef'in toplanması erkekler için de bir gelir kaynağı oluşturabilir, çünkü talep her zaman ve her mevsimde her zaman arzı aşar. Şimdiki nesiller bu etkinliği görmezden geliyor ya da artık ilgilenmiyor gibi görünüyor. Bununla birlikte, dijital devrimle mouef , uzaktan bile batabilir . Şu anda bir litre mouef , birkaç ay süren sıkı çalışmalardan sonra hasat edilen 500 FCFA veya bir kilogramdan biraz daha az kakao (700 FCFA) fiyatına satın alınmaktadır. Herkes, bizim üretmediğimiz biraya (650 FCFA) ve kalitesiz kırmızı şaraba (1.500 FCFA), özellikle de her zaman olmadığı söylenen matango (veya kesilen ) (litre başına 150-200 FCFA) toplanmasına geri döndü. sağlık için çok tavsiye edilir (özellikle yağmurlu mevsimde), ama aynı zamanda onu üreten palmiye ağacını kalıcı olarak yok ettiği için.

Üretilen ürünler açısından, temel gıda maddelerini sunan embriyonik bir ticaret, yetkililerin ve nüfusun yerinde stok yapmasına izin veriyor. Ndokowanen , son yıllarda operasyonunda zorluklar yaşanmasına rağmen , nioni nè panoho (Banoho pazarı) olarak bilinen periyodik bir pazara da sahiptir . Ndikiniméki'deki çoğu köy gibi Ndokowanen de ciddi bir sabit elektrik gücü eksikliğinden muzdarip. Mütevazı tek fazlı bir elektrik hattındaki kesintiler düzenli ve genellikle haftalarca sürüyor. Bu, küçük üretim ve işleme birimlerinin kurulmasına engel olabilir.

Siyaset ve toplum

Köydeki tek aktif siyasi parti olan Rassemblement Démocratique du Peuple Camerounais (RDPC), Ndokowanen'in düzenli olarak Ndikiniméki Komünü belediye meclisinde yer alan bir belediye meclis üyesine sahip olmasına izin veriyor. Şimdiki belediye meclisi üyesi Nongo Matthias, 2018'de ikinci dönemini tamamlıyor. Bu pozisyonda, Ndikiniméki'nin Komünal İdaresi'nde 2. Belediye Başkan Yardımcısı olarak (2002-2007 arası dönem) oturan tek kadın olarak değiştirildi . Bu, sonsuza dek köyden değerli bir kız olan merhum Régine Ongmakagné (1953-2016)! Böylelikle Ndokowanen , Ndikiniméki'deki Banen arasında toplumsal cinsiyet meselelerinin teşvik edilmesinde en azından siyasi düzeyde öncü olmaktan övünebilir .

Ndokowanen'in oğulları ve kızları, 1916'da Ndikiniméki Bölgesi'nin kurulmasından bu yana, Fransız Protestan Misyonu okullarında öğretmen olarak görev alarak Kamerunlu gençlerin eğitimine katkıda bulundular. Zaten 1927'de, Patrik Mbeng Simon (1906-1988) Fransız Protestan Misyonunun kaptanı olarak görev yaptı. Ndikiniméki'nin yasakları arasında ilköğretimden (YSÖP) mezun olacak ilk kişi olacak ve aynı zamanda Ndiki köyündeki ünlü CEBEC Okulu'nun ilk siyahi Direktörü (1958-1959) olacak. Öğretmenlik yaptıktan sonra, bağımsızlığın ardından Ndikiniméki Kırsal Belediyesi Belediye Meclis Üyesi (köyün ilki) ve Ndokowanen Özel Merkezi Sivil Statü Görevlisi görevinin anahtarı ile siyasi bir kariyere devam etti. Öğretmenlik mesleğinde 1950'den itibaren köyün diğer değerli oğulları tarafından takip edilecek. Biz Jean-Claude Mambo (1926-1996), Martin Baboulé (1932-1993), Maurice Bosco Koll (1937- 1982), Richard Imben Bessuek, Josué Imben Mbeng ve Fransız Protestan Misyonunun ilk yerli metresi, Marie Njanja adında Ndokowanen bir kızdı. Entelektüel çiçek açmanın yolu böylece bu tebeşir ve kara tahta öncüleri tarafından izlendi. Mevcut nesiller arasında bile, öğretmenlik mesleği hala Ndokowanen çocuklarıyla bir gibi görünüyor.

Jean-Daniel Batouanen-Ounouk, Ndokowanen'den ilk yüksek öğrenim mezunu; 1976'da Yaoundé Üniversitesi'nde Bachelor of Arts derecesi ile. Daha sonra IAE, İşletme Enstitüsü'nde (şimdi Douala'da ESSEC) eğitim aldıktan (1978) sonra bir bankacı olarak parlak bir kariyere sahip olacaktı. Bu akademik mükemmellik yolunda Jeannette Mambo, Théophile Tiek Mambo, Baudelaire Baniaken, Bienvenu Marcial Makoy Koll, Claude Olivier Bagnéken, Patrice Sil, Gisèle Alida Ongmayeb gibi köyün diğer çocukları tarafından takip edilecektir. Doktora tezine giden çok övgü dolu kursları olan.

Ndokowanen çocuklarının profesyonel ve akademik profilleri artık çok çeşitli ve çoktur; Örneğin ADEN gibi bir yapı içerisinde köyün gelişimi için şu anda bunların büyük harf kullanımı sorunu var. Bu, mevcut nesillerin karşı karşıya olduğu zorluktur.

Notlar ve referanslar

  1. Kamerun'daki köylerin dizini güncellendi. Kamerun'daki Üçüncü Genel Nüfus ve Konut Sayımı , Merkez Nüfus Sayımı ve Nüfus Çalışmaları Bürosu, cilt. 4, cilt 7, 2005, s.  54 [1]
  2. Mbam köyleri Sözlüğü , ORSTOM, Yaoundé, Mayıs 1966, s.  26 [ çevrimiçi okuyun ]
  3. Kamu Kuruluşlarının Okul Kartı Mbam & Inoubou [2]

Ekler

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar