X inci yüzyılda Batı Avrupa'da şu IX inci yüzyıl ve öncesinde XI inci yüzyıl , hangi işaretleri başlangıcını Merkez Ortaçağ'dan
Abodrites Magyars Polonya Tarihçesi
Gönderen X inci yüzyılın , cupbearer ve bir sürü uşak başlangıcı belirgin olmasına. Fransız sarayında, şarapları satın almaktan ve bunları mahkemeye bağlı kişilere dağıtmaktan özellikle sorumlu olan, şişeleyici ise kraliyet üzüm bağlarının yönetiminden sorumlu olur. Genellikle birkaç uşak vardı.
Kraliyet ve ülke otoritesinin zayıflamasıyla, kişisel hırslar açığa çıkar, açgözlülük ve anlaşmazlıklar yaratır. Gelen X inci yüzyılda , kale yasal çevresi toprak sahiplerinin korunması ve hakimiyeti egzersiz hiçe sayarak, bazen çoğalır.
İstilaların ve sürekli özel savaşların bu belirsiz zamanlarında, bölge sakinleri, efendiyi ve seigneurial yasağının uygulanmasını meşrulaştıran kalenin yakınında yeniden toplanmaya gelirler . İkincisi, çavuşları tarafından alınan vergileri, geçiş ücretlerini, ev işlerini, banaliteleri (ödeme karşılığında zorunlu nöbet ekipmanı kullanımı: fırınlar, değirmenler vb.) Uygulayabilir. Buna karşılık, kalede depolanan yiyecekler , yağma durumunda duvarlarına sığınan köylülerin (Latince “ikamet etmek için” gelir) hayatta kalmalarını sağlar . Son olarak, para cezaları göre adalet render alınan Wergeld prensip ait Salisli hukuk seigneurial gelir başka önemli kaynağıdır.
Toplumun bu evrimi bir sorun teşkil ediyor, çünkü topraktan yararlanmanın bir toprak seçkinlerinden bir savaşçı seçkinlere geçtiğini ima ediyor. Doğuştan hakkın yakın zamanda ortaya çıkması nedeniyle kontrol edilen bölgenin sınırlarına yasaklama hakları empoze etme girişimleri ve en başta kırsal nüfusun muzdarip olduğu özel savaşlar düzenli olarak yozlaşır. Derebeylerinin savaşçı baskısı altında Alleux dönüştürülecektir eğiliminde fiefs : Onun alleu (demek ki o kadar terk etmek), bu ona döner el koyar efendi bırakmak bir sahibi itti sonra bir şekilde “. kurtarma fiefi ”; eski mal sahibi daha sonra kendisine hizmet borçludur, ancak korumasından yararlanır.
Toprakların çıkarları köylülüğün, din adamlarının ve güçlülerin çıkarlarıyla tamamen çelişiyor ve Tanrı'nın barış hareketi, bu üç toplumsal grubun yeni ortaya çıkan soyluların aşırılıklarını etkisiz hale getirme çabalarından kaynaklanıyor.
Hıristiyan Batı'nın inşası doğuya doğru devam ediyor. Kadar X inci yüzyılda , kilise neredeyse özerk federasyon piskopo- olarak görünür. Her yerde piskoposları seçenler krallar ve lordlardır. Gelen X inci yüzyılın büyük manevi roller rahipler tarafından oynanan aynı zamanda prensler tarafından bir töreni bu görevler ifade eder.
Tanrı'nın barış hareketi ortasında çıkan X inci barış ilk toplantıları düzenlenmektedir zaman yüzyıl. Bunlar, Clermont piskoposu Stephen II'ye göre 958'de çağırdığı meclise "her şeyden daha iyi olan barışı" ( pax que omnia superat ... ) yeniden sağlamak için bir araya getirilmiş meclislerdir .
Başlangıcı kadar XI inci yüzyılın , bunun dük topraklarda olduğu Masif Central ve batı kenarlarında ( Auvergne , Velay , Limousin , Poitou ) o sürüyorsunuz en doğru genişletilmiş toplantılar ait Languedoc (Narbonne, 990) ve Burgundy krallığı ( Anse Lyon yakınlarındaki, 994). Bunlar, kraliyet ve hatta dükal otoritesinin kendisini empoze etmek için mücadele ettiği ve farklı lordlar arasındaki iktidarın parçalanmasının özellikle önemli olduğu bölgelerdir. Bununla birlikte, Fransa'nın merkezindeki bu topraklarda Tanrı'nın barışının ortaya çıkması gerçeği, yalnızca piskoposluk yetkililerinin kendilerini ilkel eksikliği fark etme ihtiyacıyla açıklanmıyor: bunlar aynı zamanda manastır etkilerine daha açık, kraliyet otoritesinin üstlendiği eski bir Karolenj barış ideali.
Bu nedenle şeklinde, birinci barış meclisleri toplanmasını üstlenecek krallığının bu merkez bölgelerinin piskoposlar olan itirazlarına . Genellikle reformla ilgilenen manastır çevreleriyle bağlantılıdırlar.
Genellikle özellikle saygı duyulan bir azizin koruması altına alınan bu kişiler, yerel din adamlarını ve milisleri (lordlar ve şövalyeler) kalıntıların varlığından etkilenen hatırı sayılır bir nüfusun gözü önünde bir araya getirir . Biz Burgonya onun içinde Raoul Glaber keşiş inanmak sürece, belirli kronikleri veya mucizeler koleksiyonları bir araya getiren bu dindar kalabalıklar önemi üzerinde ısrar HISTOIRES için tamamen hazır, "harika araçlar ve küçük [...] Sanki gökten bir ses yeryüzündeki insanlarla konuşuyormuş gibi, Kilise papazları tarafından emredilecek olana itaat edin ”. Bu ses, bazen prens veya Fransa kralıyla birlikte meclisi toplayan ve tartışmalarını yöneten piskoposun sesidir. Aslında, bu meclisler kendiliğinden olmaktan uzaktır: yer seçimi, katılımcılar ve ritüel önceden belirlenir.
Üç yıllık rotasyon giderek daha yaygın hale gelmektedir.
Vikinglerin yağma ve korsanlık faaliyeti, geleneksel olarak diğer insanlarla ticarete yönelmiş bir Viking toplumunda, yavaş yavaş baskın hale gelen ticari bir faaliyet lehine yavaş yavaş kaybolur. Biriken ganimet gerçekten de, ancak harcanabilirse servettir. Gönderen X inci yüzyılın bir alanda yerleşmek onlar için daha karlı olur, bir halkın huzur karşı haraç ve ticaret ziyade ücret savaş olsun.
Yağmalanmış değerli metallerle bozuk para basıyorlar. Avrupa ekonomisine yeniden enjekte edilen bu nakit, devam eden ekonomik dönüşüm için bir katalizör görevi görüyor. Sermaye görevi görür , Viking tüccarlarının pazarlarına hakim olmalarına izin verir, aynı zamanda bir para arzı olarak , navigasyonlarının ulaştığı Avrupa genelinde ticareti kolaylaştırır ve takas ekonomisinden parasal bir ekonomiye geçişi kolaylaştırır.
Gemi yapımındaki bilgi birikimleri, filolarını da geliştiren kuzey Avrupalılar tarafından tanınmakta ve kullanılmaktadır. Denizcilik teknolojisindeki ilerlemeleri, malları uzun mesafelerde taşımalarına olanak tanır. Hem deniz hem de nehir olmak üzere yeni ticaret yolları açtılar ve Akdeniz'e kadar Avrupa kıyılarında çok sayıda ticaret karakolları oluşturdular. Bizans'a kadar ticaret yapıyorlar . Böylece York veya Dublin gibi ticaret ve zanaat kasabalarının yaratılmasına katkıda bulunurlar .
Ek olarak, Normandiya veya Northumbria'da olduğu gibi yerleşirler . Askeri gücün bir meşruiyet kaynağı olduğu bir çağda, gerçekte , barbar krallıkların oluşumuna yol açan mekanizmayı tekrarlayarak, pratikte egemen oldukları bölgelerin dux'u olarak kurulabilirler . Böylece , Büyük Alfred, Danimarkalıları mağlup etmiş olsa bile, onları 897'de İngiltere'nin kuzeydoğusundaki ( Danelaw ) bıraktı ; ya da Charles the Simple'ın Normandiya'yı Rollo'ya 911'de vermesi .
İçine böylece entegre ederek Hıristiyan Batı , onlar Hıristiyanlaştırılmış, yeni oluşan feodal sisteme aslında entegre ve itici güçler haline vardır.