Oguri veya Oguri (小栗·をぐり ) Veya Oguhi-Hangan ogurihangan (小栗判官 ) Adıdırana karakterin ait adını veren parçanınbeş büyük klasiklerinden döngüsü ait sekkyo tarzı, ama hangi Ayrıca Joruri tarafından oyunlarında bulunabilir Kabuki . Ortaçağ Japon edebiyatının sembolik metinlerinden biridir. En eski Oguri el yazması, İmparatorluk Ailesi'neait 15 resimli emakimono (絵 巻 物 ) Parşömen setinden oluşuyor, bunların sanatçı Matabei Iwasa Matabei (岩 佐 又 兵衛 ) Tarafından yapıldığı söyleniyor.
İkinci yarısından itibaren bu parça tarihleri XVI inci yüzyıla (Muromachi dönemi), ama mevcut haliyle metin dönemi Kan'ei寛永(olan 1624 - 1644 ). Hitachi eyaletinden bir tanınmış kişinin adını taşıyan tarihsel figürüne atıfta bulunan efsanevi bir figürün hikayesini anlatıyor . Kitapçık, Oguri ve Terute'nin maceralarını ve aşklarını izliyor , ancak " araba " olarak bilinen pasaj ( Terute kuruma-hiki (照 手車 曳 as ) ) Oguri'nin çaresizce Kumano şelalesine yolculuğunu anlatıyor ( on ikinci ve on üçüncü tablo) genellikle tek başına yorumlanır.
Oyun "sekkyō" olarak Oguri karakteri bir soyundan olan asil aileden gelen Kyoto babasının denir Fujiwara hiçbir Kaneie annesi Hitachi Genji ailesine aittir. Oguri'nin doğumu, anne babasının dualarına, torunları olmadan, tanrı Bishamonten'e borçludur . Oguri, önde gelen ve ateşli bir atlı olduğu için ünlüdür, ancak kendisine sunulan 72 talipten hiçbiri evlenme çağındadır. Hitachi'de sürgüne gönderilmek zorunda kaldı, çünkü babası onu aile evinden kovdu, oğlunun sahip olduğu çocuğu, harika bir genç kızla gizlice saklamaya çalıştığı için öfkelendi, ki bu aslında büyük yılanın ruhundan başka bir şey değildi. Mizoro Gölü.
Oguri dolaşırken, kendisine Terute adında çok güzel bir genç kadının varlığını açıklayan bir tüccarın evine Hitachi eyaletine gelir (téruté, terute (照 る 手 veya 照 天 ) ). Bir mektup alışverişinden sonra, onunla evlenmek için onu kaçırır. Ancak, birliklerine karşı çıkan Peder Yokoyama, şeytani bir onikage atına binmeyi teklif ederek talipten kurtulmaya çalışır (鬼 鹿 毛 ) , Sonra ona zehirli bir bira içirtir .
Oguri ölür ve gömülür. Ancak Yeraltı Dünyasının kralı Enma -Daio acıma içinde yardımına gelir ve onu yaşayanların dünyasına döndürür. Kör , sağır , dilsiz , sakatlanmış ve şekli bozulmuş , o aç ve aç bir ruhtan başka bir şey değil, bir gaki (餓鬼 ) . Bir pirinç tarlasına atılan Terute boğularak ölüme yaklaşır. Oguri daha sonra Yunomine'e doğru yürümeye çalışır, çünkü Yeraltı Dünyasının Kralı boynuna "Onu Kumano vilayetinin kutsal şelalesinin sularında yıkanmaya götürün" yazılı bir işaret koymuştur .
Efsaneye göre, şimdi çaresizce oturduğu arabayı çekmenin iyiye işaret etmesi. Herkesin, özellikle de Terute'nin yardım ettiği Oguri, kurtuluş sularına ulaşır ve sağlığına kavuşur. Arazisinin ve rütbesinin mülkiyetini geri alarak ve arabasına attığı mektup sayesinde onu bulur ve nihayet Hitachi'de onunla mutlu bir şekilde yaşayabilir. 83 yaşında öldü. Tanrılar ve Budalar birlikte ona tapınılmayı hak ettiğine karar verirler ve ona Shintō Shōhachiman tapınağını ikametgahı olarak atarlar.
Oguri ve Terute karakterlerinin kutsal marjinalliği, özellikle folklorcular Orikuchi Shinobu ( Shinobu Orikuchi ) ve Yanagita Kunio tarafından analiz edildi .
Oguri tanrılı , aceleci, asi yaşayan bir karakterdir, arahitogami kategorisine aittir (現 人 神 veya 荒 人 神 ) . Oguri bile kendini tanıtır Susanoo , güneş tanrıçası olan Amaterasu kardeşi aşırılıkları Kojiki anlatıyor, Terute ile harflerin yaptığı alışverişi sırasında. Doğasını bir tanrı olarak tanıyan Onikage atını yenebilir ("Herkese görünmez ama Onikage, Oguri'nin alnında 4 kez işaretlenmiş pirinç ideogramını ve gözlerinin 4 göz bebeğini ayırt etti") ve teslim olur. Oguri yukarı tırmanıyor, çatının üzerinden geçiyor ve hatta yırtmadan bir kağıt duvardan geçiyor. Terute, kendisi gezici bir aruki-miko miko rahibesi (歩 き 巫女 ) , Bir oniromancer olarak verdiği hediyeler sayesinde, Oguri'yi zehirlendiğinden şüphelendiği birayı kabul etmemesi konusunda uyarır, onu dinlemez. Boğulan Terute hayatta kaldıktan sonra, Yorozuya'da fahişe olarak çalışmayı reddettiği için bir köle olarak yaşamalıdır, Oguri'nin arabasını çekip ona mesajını vermesi bir şaman olarak tasdik edilir. Hikayenin geri kalanında Oguri, büyük bir safsızlık durumunda reenkarne bir tanrı olarak görünür. Dirilişinde ahlaksızlığı o kadar büyüktür ki, küçük bir arabaya tünemiş bir cüzzamlı gibi Gakiamidabutsu veya Gakiami (açlıktan ölmekte olan Amida) adını alır. Oguri, kutsallığın, marjinalliğin, şamanizmin ve yaşayanlar ile ölüler arasındaki etkileşimin hikayeye hakim olduğu fantastik bir oyunun kahramanıdır.
“ Hachiman ” veya “ Shōhachiman ” Şinto tapınağı içinde Ogaki içinde Gifu valiliğinin (denilen Mino yolunda Minoji ) Oguri ve Terute, evli çiftlerin vesayet tanrıları tapıyor.
Oguri ve Terute maceraları birçok konu olan sekkyo veya joruri kukla parçaları değil, aynı zamanda bir kabuki , en ünlü versiyonları olan (başlık, yazar, tür, yer ve ilk performans tarih) şunlardır: