Pedro Juan Perpinan

Bu resmin açıklaması, ayrıca aşağıda yorum yapıldı

Pedro Juan Perpinán Anahtar veri

Doğum	1530 Elche İspanya
Ölüm	28 Ekim 1566 Paris Fransa
milliyet	İspanyol
İkamet edilen ülke	Portekiz ve Roma
Meslek	Cizvit rahip
Birincil aktivite	Pedagog , konuşmacı , yazar
Diğer aktiviteler	Latince
Eğitim	Mektuplar, felsefe ve teoloji

tamamlayıcılar

Hümanist ve parlak hatip, Cicero üslubunda önemli konuşmalar yaptı.

Pedro Juan Perpiñán içinde 1530 doğumlu, Elche Kastilya (içinde İspanya ) ve ölen Paris üzerinde28 Ekim 1566, ünlü bir İspanyol Cizvit rahip , hatip ve vaiz , eğitimci ve hümanistti . Çeşitli konuşmaların ve cenaze konuşmalarının yazarıydı .

biyografi

Gençlik ve eğitim

Pedro Juan Perpiñán içinde 1530 yılında doğdu Elche , Valencia Krallığı o eğitim gördü, Yunan ve Latin harfleri . Ailesi bölgenin soylularına mensuptu. Pedro zaten okumuştu felsefesi ve teoloji , 21 yaşındayken, katıldığında İsa Derneği kardeşi Louis ile (30 Eylül 1551). Onun yapılmış novitiate içinde Coimbra . O yeni bir kaç ay için insan bilimleri öğretti Cizvit okulunda içinde Lizbon sonra son zamanlarda kurulan başka, 1553 den Evora o açılış ders verdi. O oldu o Evora o rütbesi verilmiştir rahibi içindeEkim 1554.

Coimbra'da

1555'ten 1561'e kadar Peder Perpiñán , Coimbra'da retorik ve belagat öğretti . Bir hatip olarak ünü zaten öyleydi ki, 1555'te Portekiz Kralı III. John'un kardeşi Prens Louis'in (1506-1555) cenaze konuşmasını yapmak üzere çağrıldı . Lizbon'daki St. Elizabeth Kilisesi'nde vaaz vermeye davet edildi , burada belagati , sadıkları birkaç saat boyunca kolayca korudu.

At Roman College

1560'da Peder Perpiñán, On yıl önce Loyola'lı Ignatius tarafından kurulan ' Roma Koleji'nin öğretim kadrosunu güçlendirmek için Üstün General Diego Lainez tarafından Roma'ya çağrıldı . Juan de Mariana , Francisco de Toledo ve Diego Ledesma ile birlikte orada . Roma'da kaldığı süre boyunca (Eylül 1561Ağustos 1565'te), Venedikli Paolo Manuzio gibi diğer hümanistlerle temas halindeydi .

Perpiñán, ' Roma Koleji'nin pedagojik yöntemlerini oldukça eleştiriyor ve müfredatı gözden geçirme ve pedagojiyi geliştirme ihtiyacı üzerine yazıyor. Onun fikirleri, Francesco Adorno (it) (1533-1586) aracılığıyla Cizvitlerin ' Ratio Studiorum ' taslağını etkileyecektir . İstisnai öğrenciler için bir 'ödül töreni' fikrini öneren kişi o gibi görünüyor, bugün Cizvit kolejlerinde yaygın olan akademik yılın sonunda bir uygulama . Bir başka çağdaş hümanist olan Juan Luis Vives gibi , mantık öğretiminin retoriğinkinden önce gelmesi gerektiğine inanıyordu. Latin klasiklerini okumanı tavsiye etti. Kişisel modeli Cicero'ydu . Peder Perpiñán'ın hitabet tarzının kendisinin 'Ciceronian' olduğu söylenebilir.

Lyon ve Paris'te

1565 yılında Fransa'ya, önce Lyon'a sonra da Paris'e gönderildi . Lyon'da başladı3 Ekim 1565yeni Trinity nisabında Kutsal Yazılar üzerine öğretisi, derslerini haftada üç kez veriyor. Peder Dominique de Colonia, Literary History of Lyon'da , t.2, s. 693, Peder Perpiñán'ın bunun yanında yaptığı bir retorik sınıfı ; mektuplarında bunun tam tersini görüyoruz.

In Paris dini iklim farklıdır. Sorbonne düşman olan İsa'nın Şirket Papa tarafından onaylanan rağmen, Paul IV 1540 yılında, henüz gerçekten Paris'te dini çevrelerde kabul edilmemişti. Perpiñán, Cizvitleri Sorbonne'un saldırılarına karşı bir savunma yazdı.

Çok aktif olmasına rağmen - Perpiñán günde beş saatini derslerine hazırlamakla geçirdi - genç rahibin sağlığı iyi değildi. Pedro Juan Perpiñán, Paris'te öldü.28 Ekim 1566; henüz 36 yaşındaydı ve eserlerinin çoğu ölümünden sonra yayınlandı. Ve ölümünden sonra itibarı arttı. Sözünden iki yüzyıl sonra, 1749'da, tüm eserleri Roma'da üç cilt halinde yayınlandı.

Yazılar

(la) Pedro Juan Perpiñán, Orationes quinque , Roma, Vincentius Luchinus excudebat,1565( çevrimiçi okuyun ).
De humana divinaque philosophia discenda, ad Parisienses oratio , Paris, 1566, in-8 °;
Orationes sex başlıklı koleksiyonda: Trium hujus seculi oratorum præstantissimorum , Marci-Antonii Mureti , Caroli Sigonii , PJ Perpiniani orationes , Dilingen 1572, in-8°; Köln'de 1581, 12'de; Ingolstad 1584'te, in-8 °. Peder Perpiñán'ın marangozları, 1565'te Roma'da basılan beş ve 1566'da Paris'te basılmış olandır;
Orationes duodeviginti , Roma 1587, in-8°, Peder Torsellini'nin gözetimi ile . O zamandan beri bu koleksiyonun pek çok baskısı yapıldı, biri Paris'te, juxta exemplar Romæ editum , 1588'de 8, Jean Corbon'da, biri 1594'te Lyon'da, Hugues de La Porte, P. Francesco Benci'nin ithaf mektubu ile için Edward Farnese ve P. Torsellini tarafından bir önsöz. Moréri, yine 1603'te Lyon'da yapılmış bir baskıdan söz eder; onun hakkında söylediği her şey az önce tarif ettiğimize uyuyor. Bu başlığı taşıyan 12'deki cilt Perpiñán'ın nutuklarının yeniden basımı olarak kabul edilmemelidir: Petri Joannis Perpiniani Valentini, e societate Jesu, orationes duodeviginti , Douai, Jean Bogard, 1598. Lyon, Muret'in konuşmasına yapıştırıldı.
Historia de vita et moribus beatæ Elisabeth, Lusitaniæ reginæ , Köln, 1609, in-8;
Petri Joannis Perpiniani soc. Jesu aliquot Epistolae , vb., Paris, Cl. Thiboust, 1683, in-8°. Peder François Vavasseur bu küçük mektup koleksiyonunu düzenlemeye başlamıştı; ancak ölüm onu devam etmekten alıkoyduğunda, meslektaşı Peder Jean Lucas, eksik kalanları tamamladı ve okuyucuya, Peder Perpiñán'ın övgülerini içeren bir not yazdı. Ancak Peder Lucas, bu Mektupların yazarının Paris'teki kolejde retorik öğrettiğini söylerken yanılıyor; Perpiñán'ın başkentte kaldığı süre boyunca bu sınıfın sorumlusu Fr Michel Vanegas'tı.

Notlar ve referanslar

Onun arasında novitiate yoldaşları Aziz oldu José de Anchieta , ilk misyoner arasında Hintlilerin arasında Brezilya

bibliyografya

Louis Moréri , “Perpinien (Pierre-Jean)” , Büyük Tarihsel Sözlükte , cilt. 8, Paris,1759, 207-208 s. ( çevrimiçi okuyun )
JP Donnelly, makale Perpinyà (Perpiñá), Pedro Juan , Ch.E. O'Neill ve JMª Domínguez (ed.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús , cilt. III, Roma-Madrid, Institutum Historicum SI, Universidad Pontificia Comillas, 2001, s. 500-501.