Emesisin Kara Taşı

Emesa siyah taş bir oldu Butil güneş veya "nin  Elagabalah  " kimin ibadet kısmındaki " Emese 'döneminde Emese de basılmış sikke üzerinde onun ilk temsilciliklerine Carlos Çad göre çok daha erken olmalı" Antoninus'un Pius ( r.  138-161), Emesis, Roma'nın Suriye eyaletine eklendiğinde . Herodian , Emesis'in siyah taşını tarif etti.

Carlos Chad, " Marcus Aurelius'un sikkelerinde betyle temsil edildiğini" ve bir tapınak olmadığını belirtti - "tapınağın kendisi, Julia Domna ve Caracalla'nın Emesen sikkelerinde göründüğünü  "; Bu ipucundan yola çıkarak, Heliogabalus ve kuzeni tarafından  egzersiz sırasında Emesis'teki taşı içerdiği şeklinde Herodian tarafından tarif edilen tapınağın geç inşa edilmesi, yani " Severus'un altında" hipotezini ortaya koydu Güneşin ibadet rahipliği.

Heliogabalus döneminde, 218'de 14 yaşında İmparator "Marcus [Aurelius] Antoninus "'u Emesis'e ilan etti," Emesa'nın kutsal taşı "Roma'ya nakledildi.

Heliogabalus ve annesinin Praetorian Muhafızları tarafından öldürülmesinden sonra, Alexander Severus imparator ilan edildi ve "Heliogabalus'un Betyle'sini Emese'ye geri gönderdi".

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. " Caracalla'nın altında başlayıp Macrinus'a kadar devam eden " Emesene sikkeleri serisi  , imparatorluk kartalını "ünlü Betyle Elagabal" veya Helios radiié ile ilişkilendirirdi .
  2. Damascios , Emese'de hâlâ "bir rahibin ketene sarılı küresel bir betyle" olduğunu görecekti.

Referanslar

  1. Carlos Chad , s.  123.
  2. Carlos Chad , s.  75.
  3. S. Ronzevalle , s.  166.
  4. Herodian , 5.4.
  5. Carlos Chad , s.  123; Herodian , 5.4.
  6. Tarih Öncesi .
  7. Emmanuel Choisnel , s.  194.
  8. Mesnil du Buisson Sayısı , s.  100.

Kaynakça